کل اخبار:49
-
۱۴۰۰-۰۷-۲۷ ۱۱:۲۸
رضا داوری اردکانی؛
حفظ صلح تا کی و کجا و چگونه ممکن است؟
کسانی هم گفته اند عنوان کتاب «صلح دائم» طنز است. ولی نمی‌دانیم چرا باید این عنوان را عنوانی طنزآمیز بدانیم. کانت هرگز از صلح، آرامش گورستان را مراد نمی کرده است. این هم معلوم است که فیلسوف به صلح جاودانی سنت اوگوستن در مدینه الهی فکر نمی کرده و بهشت زمینیش نباید با مدینه آسمانی اشتباه شود. صلح دائم بخشی از تفکر کانت و متمم طرح او در بیان شئون تجدد و قوام و تقدیر جهان جدید است. او می خواسته است راه رهایی مدرنیته از تعارض ها را بیابد و نشان دهد که مدرنیته دوران عقل و تحقق آنست.
-
۱۳۹۹-۱۱-۰۵ ۱۰:۱۶
حسین مجتهدی؛
رویا و نقد ادبی
در فصل VII تعبیر رویا فروید تصریح می‌کند با رویا چون متن مقدّس رفتار می‌کنیم و از ابرازهای کلامی رویا سخن می‌گوید. رویا در ساحت تصویری است، که در هنگام بیان و تعبیر به ساحت نمادین در می‌آید و متن بیان رویابین در این‌جا بسیار مهم و محوری است. امّا این ابزار تصویری نیز سناریوی نگاشته دارد، که حقیقت مندرج در ضمیر ناآگاه است، که تحریف شده از سانسور عبور کرده، به تصویری درآمده است که در تعبیر و نقل بازخوانی می‌شود.
-
۱۳۹۹-۱۰-۱۷ ۱۳:۰۶
تکنیک درمان در روانکاوی
زیگموند فروید
-
۱۳۹۹-۰۹-۰۹ ۱۵:۰۰
روانکاوی فروید در ترازوی فلسفه/ انتشار ترجمه‌ای جدید از کتاب «فروید» اثر جاناتان لیر
چاپ نخست از دومین ویراست کتاب «فروید» نوشته جاناتان لیر با ترجمه مجتبی جعفری و علیرضا طهماسب از سوی انتشارات فرهنگ نشر نو و با همکاری نشر آسیم منتشر شد.
-
۱۳۹۸-۰۹-۱۰ ۱۵:۰۰
درسگفتار بازخوانی «ایگو و اید» فروید برگزار می‌شود
درسگفتار بازخوانی «ایگو و اید» فروید (رهیافت طبیعت‌گرانه به اخلاق) در مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو برگزار می شود.
-
۱۳۹۸-۰۴-۳۰ ۱۲:۳۰
اهدای یک جایزه به محمد صنعتی که فروید آن را پایه‌گذاری کرد
محمد صنعتی روانکاو، روانپزشک و منتقد ادبی کشورمان برای دریافت جایزه انجمن بین‌المللی روانکاوی (IPA) به لندن سفر کرد.
-
۱۳۹۸-۰۴-۱۵ ۱۶:۰۰
عبور از فروید و عقده ادیپ
باید به این نکته توجه داشت که انتقادات تیزبینانه دلوز از روانکاوی لکانی و پیوند امر نمادین و «نام پدر» در آن پیش از آشنایی با گتاری در کتاب معرفی زاخر- مازوخ: سردی و امر قسی(۱۹۶۷)، امر قسی و نه قساوت بسط یافته بودند
-
۱۳۹۸-۰۲-۲۱ ۱۱:۰۰
نوید حمزوی: تلاش کردم مفهوم مهاجرت را از کلیشه‌های رایج خلاص کنم
نوید حمزوی می‌گوید: تلاش کردم تا مفهوم مهاجرت را به مثابه دال گرفتار از شر کلیشه‌های رایج خلاص کنم و زندگی من در جایگاه یک مهاجر شاید باعث شده که لندن به مثابه یک فضای داستانی زودتر از مثلا یک مجموعه دیگر نوشته شود.
-
۱۳۹۸-۰۱-۲۰ ۱۲:۰۷
پنج نوشتار درباره تکنیک درمان روان‌کاوانه
روان‌درمانی روشمند و حرفهای بی‌تردید براساس روانکاوی فروید به وجود آمد و در جهت‌های مختلف شکل گرفت و به مکتب‌های گوناگون منشعب شد.
-
۱۳۹۸-۰۱-۱۸ ۱۰:۴۰
بهره گفتمان شرق‌شناسی از «موسی و یکتاپرستی»/نسبت اسرائیل با فروید
نوید حمزوی می‌گوید که نظریه‌های فروید در بسیاری از نحله‌های فکری پس از او وجود داشته و نظریه‌های روانکاوی در آثار نظریه پردازان معاصر پسا-استعمار پس از سعید مانند «هومی بابا» نیز حاضر است.
-
۱۳۹۸-۰۱-۱۷ ۱۷:۰۰
آگاهانیدن فروید به فیلسوف بودنش: «موسی و یکتا پرستی»
علیرضا ساعتی در یادداشتی که درباره کتاب «موسی و یکتاپرستی» نوشته می گوید: فروید اگرچه به ما یاد داد که کسی ممکن است فیلسوف باشد، ـ بی آنکه خود به آن آگاه باشد ـ اما خود در موسی و یکتاپرستی نشان داده است که براستی نه صرفا یک روانکاو و صاحب مکتب روشی کلینیکی در آسیب شناسی روانی، بلکه یک فیلسوف است، اگرچه شاید خود آگاه به این امر نبوده و باید وی را آگاه ساخت!!
-
۱۳۹۷-۱۰-۱۵ ۱۳:۲۹
تالستوی، فروید، الیاس
مسعود قدیم فلاح و سینا حسینی
تالستوی، فروید، الیاس جلد نخست از مجموعه‌ای درباره لف تالستوی، نویسنده پرآوازه روس است
-
۱۳۹۷/۰۸/۲۲
گفت و گو با محمد صنعتی در موضوع تفکر فلسفی در ایران؛
مقابله با تاریخ نخ‌نما
آیا ما جرات داریم که بر شاهنامه نقد بنویسم؟! آیا جرات می‌کنیم بر حافظ نقد بنویسیم؟! خیر! زیرا شاهنامه و دیوان حافظ و مثنوی معنوی برای مردم ایران مقدس هستند! این طور نیست؟! من باید یک جا بتوانم این حرفم را بزنم که چرا نمی‌شود، شاهنامه و حافظ و مولوی و عطار را تحلیل نقادانه کرد؟ سانسور روشنفکری ما گاه سختگیرترتر از سانسور حکومتی است!
-
۱۳۹۷-۰۶-۱۹ ۱۳:۰۲
کودکی را می‌زنند
زیگموند فروید
این نوشته ها از نسبتی میان درمان بالینی و تأمل در نفس حکایت دارند که در نتیجة آن، مسائل روانی به‌منزلة مسائلی برخاست از شکاف‌های زندگی مدرن ظاهر می‌شوند.
-
۱۳۹۷-۰۶-۰۴ ۱۲:۴۸
شهریار وقفی پور؛
فروید و فهمِ هنر
فروید در مقاله میکل آنژ ستایش شدیدش را به نوشته های انتقادی مورخی هنری نثار می کند، مورخی که اولین بار تحت نامِ ایوان لرمولیف شناخته بودش، و همین جا باید متذکر شد که این ستایش، موردی بیش از علاقه ای محدود و گذراست. فروید بعداً کشف کرد که این نامِ مستعار، هویت جیووانی مورلّیِ بزرگ، یعنی بنیانگذار خبرگیِ علمی، را پنهان می کرد. در آن زمان مورلی بود که بیش از هر کس دیگر مایه بدنامیِ مقوله «محتوای معنوی» در هنر را فراهم آورد.
-
۱۳۹۷-۰۵-۲۴ ۱۱:۰۵
روانکاوی مفهوم مرگ؛
پدر و مرگ: آفرینندگان هستی آدمی
ادبیات عرفانی ما و سایر ملل پر است از توصیه های ترک دنیا و سخت گیری به خود برای بهره مندی از زندگی جاویدان در آخرت. و این همان همانند سازی با مرگ است و یا به عبارت قرآن: خوردن مرگ! و چه زیباست که این خوردن مرگ و خوردن پدر با هم تداعی می‌شوند. فروید در توتم و تابو به زیبایی هر چه تمام تر خوردن پدر را توسط پسران قبیله اولیه به عنوان راهی آدم خوارانه برای درونی سازی پدر توصیف نموده است.
-
۱۳۹۷-۰۴-۲۵ ۱۱:۵۷
تاملاتی پیرامون وظیفه روان کاوی؛
درماندگی و اخلاق
چیزی که انسان حس می کند، شکست و ناتوانی است. حس این که هیچ ارزشی ندارد، حس هیچی بودن، حتی حس خجالت، حس این که نمی داند مسیر کجاست، جهت زدودگی، و به خصوص ترس. آیا ترس علامت درماندگی نیست؟ می توانیم بگوییم ترس قدمی بیرونی تر است، یعنی وقتی انسان دارد از درماندگی خارج می شود.
-
۱۳۹۷-۰۴-۲۳ ۱۶:۲۰
در باب مفهوم غریزه
«کودکی را می‌زنند» گزیده‌ای از مقالات بالینی روانکاوی فروید گردآوری و ترجمه مهدی حبیب‌زاده در نشر نی به تازگی منتشر شده است.
-
۱۳۹۷-۰۴-۰۹ ۱۴:۴۰
فوتبال با فروید و بنتهام/ عدالت در جام جهانی با اخلاق فایده گرایانه
فروید می‌گفت: من فکر می‌کنم تا زمانی که فضیلت در همین دنیا پاداش نداشته باشد، موعظه اخلاق بیهوده است. به بیان ساده‌تر فروید اخلاقیاتی را می‌پسندید که پاداش و عقوبتش الساعه از راه برسد. همزمان نظریه‌پردازی در انگلیس ظهور کرد که نظریاتش در باب اخلاق به‌شدت فراگیر شد، جرمی بنتهام؛ شخصی که سودگرایی اخلاقی را مطرح کرد.
-
۱۳۹۷-۰۴-۰۶ ۱۶:۲۰
بررسی معنا، تاریخچه و سیر تحولات مفاهیم روانکاوی
کتاب «زبان روانکاوی» که قرار است با ترجمه گروهی از مترجمان ایرانی منتشر شود، به تفصیل به بررسی معنا، تاریخچه و سیر تحولات مفاهیم روانکاوی می‌پردازد و ذیل هر مفهوم به بسیاری از متون فروید که آن مفهوم در آن‌ها به کار رفته ارجاع می‌دهد.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۱:۲۴
سخنرانی حسین پاینده در نشست روانکاوی و تحلیل‌های کلان اجتماعی (۱)؛
روانکاوی، درمان فرد یا اجتماع؟
اگر جامعه‌شناسی را شکلی از روان‌شناسی بدانیم، به طریق اولی می‌توانیم این گزاره را مطرح کنیم که روانکاوی یک جور روان‌شناسیِ اجتماعی است. برای نمونه، عقده‌ی اُدیپ را در نظر بگیرید. این عقده یک پدیده بینافردی است. برای شکل گرفتن عقده‌ی اُدیپ باید یک گروه سه‌نفره وجود داشته باشد. در واقع مطابق با سناریوی فرویدی، هر مرحله از رشد روانی‌ـ‌جنسیِ فرد، توأم با فرایندهای اجتماعی رخ می‌دهد.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۵ ۱۴:۲۰
«تفسیر خواب» فروید نقطه عطفی در تاریخ روان‌شناسی است
کتاب «تفسیر خواب» نقطه عطفی در تاریخ روان‌شناسی است که فروید در آن به کندوکاو در زمینه تفسیر خواب و رویا پرداخته است. «تفسیر خواب» حاصل تجربیات و پژوهش‌های اوست و همچنان پس از سال‌ها یکی از مهم‌ترین منابع این رشته به حساب می‌آید.
-
۱۳۹۶-۱۲-۲۳ ۱۳:۲۰
محمد صنعتی: ورود روانکاوی به ایران و ارتباط یافتن آن با ادبیات/ از فروید تا کلمات هدایت
سوءاستفاده ویرانگر و پرخاشگرانه و نه استدلالی در نقد ادبی شاید یکی از عللی بود که نویسندگان و روشنفکران ایران را تا چند سال پس از انقلاب از تحلیل‌های روانکاوی رویگردان و در برابر آن مقاوم کرده بود.
-
۱۳۹۶-۱۲-۰۷ ۱۰:۴۰
ترجمه‌ای برای زنده کردن سخن فردریش شلایرماخر
ویراست دوم ترجمه «ضمیر ناآگاه» اثر زیگموند فروید و ترجمه مشترک علی فولادین، آرین مرادزاده و سید حسین مجتهدی منتشر شد. ویراست نخست این کتاب سال ۹۱ در دسترس مخاطبان قرار گرفته بود.
-
۱۳۹۶-۱۲-۰۶ ۱۳:۰۰
زیگموند فروید: گزیده‌ای از مطالب پراکنده
تاکنون درباره فروید حرفهای موافق و مخالف و علمی و شبه‌علمی بسیاری مطرح شده است. اما جدای از این قضاوت‌های مثبت و منفی، راز ماندگاری فروید در چیست؟
-
۱۳۹۶-۱۱-۱۵ ۱۳:۲۰
فروید با «سه رساله درباره نظریه جنسی» به کتابفروشی‌ها آمد
زیگموند فروید در کتاب «سه رساله درباره نظریه جنسی و نوشته‌های دیگر در همین موضوع» به تببین نظریه جنجال برانگیز خود درباره عقده ادیپ و الکترا پرداخته که به نوعی پایه و اساس اندیشه‌های این روانکاو بزرگ و تاثیر گذار در تاریخ این علم است.
-
۱۳۹۶-۱۰-۰۵ ۱۱:۰۷
سیدحسین مجتهدی:
نگاهی روان‌کاوانـــــــه به اسطوره سیاوخـــش
در این نوشتار، در داستان سیاوخش، عناصر اسطوره و درام در این کهن داستان ایرانی استخراج و استنباط گردید و بر پایه‌ی قسمت نخست از جنبه‌ی روان کاوانه بازخوانی و تفسیر شد و مولفه‌های محورین روان کاوانه‌ای چون عقده‌ی ادیپ، پدر کشی ( نیز پسر- برادرکشی) کهن تخیل ها، ردیادها، سازوکارهای دفاعی روان، پایگاه‌های روان، روابط بین فردی و جایگاه‌های روان شناختی، اختگی، نمادها و نام‌ها رویاها بر بنیاد متن روایت شاهنامه مورد بحث و تفسیر قرار گرفت و با نگاهی تطبیقی همگرایی‌ها و واگرایی‌های (شکلی نه محتوایی) آن در دو فرهنگ بررسی شد.
-
۱۳۹۶-۰۴-۲۰ ۱۱:۴۰
تفسیر خواب فروید در چین پرفروش شد
کتاب «تفسیر خواب» زیگموند فروید، روانشناس برجسته‌ی اتریشی، بعد از ۱۱۸ سال از انتشارش سومین کتاب پرفروش در کشور چین است.
-
۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۷:۰۰
جدال مغز غیرفرویدی با غریزه فرویدی
متن زیر به بهانه تماشای «باغبان مرگ»، نوشته محمد چرمشیر نوشته شده است.
-
۱۳۹۵-۰۶-۲۸ ۱۰:۳۲
جوابیه‌ای به مصاحبۀ دکتر محمد صنعتی در شمارۀ نهم «فرهنگ امروز»؛
در ایران به‌وارونه رویکرد لکانی را به نابالینی بودن متهم می‌کنند
دکتر صنعتی می‌گوید«...روانکاوی لکانی از کار بالینی فاصله گرفته و بیشتر می‌باید آن را گونه‌ای فلسفه که به امر اجتماعی و زبان نظر دارد، دانست.» ولی می‌دانیم که با ورود روانکاوی به سدۀ بیستم به واسطه تجربیات بالینی فروید، نقد ادبی، سینما، فلسفه و جامعه‌شناسی کاملاً دگرگون شدند. به همین‌گونه، نمی‌توان از دوستداران فلسفه، ادبیات، سینما، و... خواست که به روانکاوی لکانی دست‌اندازی نکنند. هرچند در استفادۀ کاربردی از روانکاوی لکانی در زمینه‌های نابالینی، درون‌مایۀ آن سخت تحریف شده و جز پوسته‌ای بی‌مغز از آن چیزی نمی‌ماند.