کل اخبار:14
-
۱۳۹۹-۱۱-۲۱ ۱۴:۳۰
درس گفتارهای تاریخ اندیشه و تمدن اسلامی
درس گفتارهای تاریخ اندیشه و تمدن اسلامی توسط دکتر حسن انصاری، عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون برگزار می شود.
-
۱۳۹۹-۰۷-۰۸ ۱۷:۰۰
تصویری زنده و پویا از مقطعی در تاریخ اندیشه/ سیر فلسفه رنسانس
آنچه در کتاب «تاریخ فلسفه غرب (3)» ارائه شده نه مشتی اطلاعات تاریخیِ بی‌روح و گسسته، بلکه تصویری زنده و پویا از مقطعی از تاریخ اندیشه است، آن هم با چنان دامنه و گستره‌ای که نیاز خواننده عام و خاص را به یک اندازه برطرف می‌کند.
-
۱۳۹۹-۰۶-۳۱ ۱۱:۳۰
تاریخ اندیشه در عصر رنسانس/چرا فلسفه ارسطو در عصرمدرن اهمیت یافت؟
«فلسفه رنسانس» نوشته براین کوپنهاور و چارلز بی. اشمیت و ترجمه سید مسعود حسینی توسط انتشارات سمت منتشر شد.
-
۱۳۹۸-۰۴-۲۴ ۱۴:۳۰
روشنگری تنها غربی نیست/ حرف‌های خودمان را در تاریخ اندیشه داریم
عبدالرسول خلیلی می‌گوید: راه رسیدن به اندیشه توجه به عصر روشنگری است اما غرب باید اجازه بدهد غیر از روشنگری غربی دیگر روشنگری‌ها هم حرف‌هایشان را بزنند.
-
۱۳۹۷-۰۵-۲۸ ۱۶:۲۰
بررسی شش ایده بنیادی در تاریخ اندیشه
«ایده‌های بزرگ» نوشته مورتیمر. جی. ادلر با ترجمه همایون کاکاسلطانی در ۳۰۰ صفحه، ۱۱۰۰ نسخه با قیمت ۲۹ هزار تومان به همت نشر گام نو منتشر شد.
-
۱۳۹۶-۱۱-۰۹ ۱۶:۲۰
متخصص تاریخ اندیشه در کشور نداریم
حجت‌الاسلام جعفریان در نشست صمیمانه ای با اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم گفت: ما نمی‌توانیم متخصص تاریخ اندیشه درست کنیم و سنت تربیت مورخ تاریخ اندیشه را نداریم.
-
۱۳۹۶-۱۱-۰۸ ۰۹:۲۰
رسول جعفریان: تاریخ اندیشه در کشور نداریم
حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در نشست صمیمانه اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم با وی، با بیان این که تاریخ اندیشه در کشور نداریم، بر ضرورت پرداختن به این موضوع تاکید کرد.
-
۱۳۹۵-۰۵-۱۱ ۱۷:۴۰
صارمی «امپراتوری تاریخ اندیشه در ایران» را ترجمه کرد/ آکسوُرثی دوره هخامنشیان را امپراتوری اندیشه می‌نامد
شهربانو صارمی، مترجم کتاب «امپراتوری تاریخ اندیشه در ایران» گفت: مایکل آکسوُرثی، مولف کتاب معتقد است که امپراتوری هخامنشی به حدی بزرگ بوده است که فرهنگ خود را در قسمت بزرگی از آسیا پرورش داده و می‌توان از آن به امپراتوری اندیشه نام برد.
-
۱۳۹۵-۰۱-۲۱ ۱۵:۰۰
هنر، مفاهیم اخلاقی را به مخاطب ارائه می دهد
در باب اخلاق و هنر سخن بسیار رفته و مناقشات و مجادلات فراوانی درباره این دو در طول تاریخ اندیشه بشر رخ داده است، برخی براین باور بوده اند كه هنر، خلاقیت آزاد و آفرینشگری هنرمند است و اخلاق به گونه ای هنر را محدود می كند؛ لذا هنر و اخلاق راه و روشی جداگانه می پیمایند.
-
۱۳۹۴/۰۹/۱۶
امیرحسین آریان‌پور/ نگاهی به سیر جامعۀ ایرانی در ادوار مختلف؛
بن‌بست تاریخی علوم اجتماعی
آنچه در ادامه می‌آید، مصاحبۀ علی‌اصغر ضرابی از مجلۀ «فردوسی» با امیرحسین آریان‌پور تحت عنوان «بن‌بست تاریخی علوم اجتماعی» است که در شمارۀ مردادماه سال 1346 مجلۀ «فردوسی» به چاپ رسیده است. آریان‌پور در زمان انجام این مصاحبه، حدود چهل سال دارد. آنچه در این مصاحبه ممکن است علاوه بر قرائت چپ آریان‌پور از سیر تاریخی ایران‌زمین جالب توجه آید، گذاشتن معادل‌های فارسی نظیر عین‌گرایی، ذهن‌گرایی و پندارگرایی برای مفاهیم پیچیده‌ای چون ابژکتیویسم، سوبژکتیویسم و ایدئالیسم است که در نوع خود می‌تواند جالب توجه قرار گیرد.
-
۱۳۹۴-۰۶-۲۸ ۱۷:۵۰
سعید عدالت‌نژاد «تاریخ اندیشه» را می‌نویسد/ از فلسفه اسلامی چه بخوانیم، چه نخوانیم؟
سعید عدالت‌نژاد، استاد فلسفه و کلام اسلامی از کتاب در دست تألیف خود با نام «تاریخ اندیشه» خبر داد و گفت: این کتاب دربردارنده مقالاتی با موضوع کلام و فلسفه است که در آن به نقد فلسفه اسلامی نیز پرداخته‌ام.
-
۱۳۹۴-۰۵-۳۱ ۱۱:۳۲
گفتاری از مراد فرهادپور و بارانه عماديان؛
گذار به سرمايه‌داری: نقد تاريخ فاتحان
انباشت اوليه سرمايه قانون اصلی و مركزی تمدنی است كه من از آن با صفت وحشی ياد كرده‌ام. اين نوعی بدبينی روشنفكران رمانتيك نق‌نقو نيست، بلكه می‌توان با عدد و رقم و فاكت نشان داد كه چگونه انباشت اوليه سرمايه قانون اصلی حاكم بر نظام سلطه و توحشی است كه امروزه جهان را فراگرفته است.
-
۱۳۹۴-۰۲-۲۸ ۰۹:۲۴
کوئنتین اسکینر، جان پاکاک، بروس کوکلیک، مایکل هانتر؛
تاریخ فکری چیست؟ (۲)
در واقع به نظر می‌آید که هر دو اصطلاح «تاریخ فکری» و «تاریخ اندیشهها» معنای یکسانی دارند؛ گونههایی از فراتاریخ یا نظریهی تاریخ، به عبارتی پژوهشی در باب سرشت تاریخ با تکیه بر نظریههای گوناگونی پیرامون اینکه چگونه «تفکر» یا «اندیشهها» جایگاهی در تاریخ مییابند، و نتیجهی آن هم چیزی نیست مگر همان چیزی که شما به عنوان فلسفهی تاریخ و یا تاریخ فلسفه میشناسید.
-
۱۳۹۴-۰۲-۲۴ ۰۹:۵۲
مورخان بزرگ اندیشه از چیستی تاریخ فکری می‌گویند؛
تاریخ فکری چیست؟ (۱)
مورخ فکری نیز همانند دیگر مورخان بیشتر مصرفکنندهی «روشها» است تا تولیدکنندهی آن؛ همچنین مورخ تاریخ فکر بههیچروی ادعا نمیکند که برخی از شواهد تاریخی اختصاصاً و انحصاراً بدو تعلق دارند. تمایز اصلی کار وی در جنبههایی از گذشتهی آدمی نمود مییابد که او برای پرتوافکندن بر آن تلاش می‌کند، به دیگر سخن این تمایز حاصل در اختیارگرفتن مجموعهای خاص از اسناد و یا کاربست شماری از فنون ویژه نیست.