کل اخبار:9
-
۱۳۹۹-۰۸-۲۷ ۱۳:۰۰
در کتاب «برابری و جانبداری» بررسی شد: ویژگی‌های یک نظام سیاسی موجه از دیدگاه تامس نیگل/ ناکجاآباد کجاست؟
کتاب «برابری و جانبداری» از آثار تامس نیگل فیلسوف آمریکایی صرب‌تبار است، که در حوزه فلسفه سیاسی نگاشته شده است.
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۴ ۱۵:۳۵
گزارشی از همایش بین‌المللی «جان رالز: با نگاهی به عدالت، توسعه، صلح و دموکراسی»؛
جان رالز در تهران
در حکمت ۴۲۹ نهج‌البلاغه از جود و عدل سخن به میان آمده و مقایسه‌ای میان این دو مولفه صورت گرفته است. حضرت امیر(ع) در آن حکمت می‌فرماید:«الْعدْلُ سائِسٌ عامٌّ و الْجُودُ عارِضٌ خاصٌّ» یعنی«عدل همگان را دربرمی‌گیرد و جود فقط به فرد بهره می‌رساند» سپس نتیجه می‌گیرد:«فالْعدْلُ أشْرفُهُما و أفْضلُهُما» یعنی «عدل شریف‌تر و برتر است». این تمایز در اندیشه رالز نیز وجود دارد. زمانی که وی میان عدالت و بخشش تفاوت قائل می‌شود. رالز عدالت را مقوله‌ای مستمر و ساختارمند می‌داند و آن را در مقابل باوری رایج قرار می‌دهد که کمک به هم نوع و حتی حمایت دولت از مردم را امری مقطعی می‌شمارد و اساسا جود را به خیریه‌ها، اشخاص و نهادهای مدنی واگذار می‌کند.
-
۱۳۹۷-۰۳-۱۹ ۱۰:۰۸
محمدجواد غلامرضا کاشی؛
جایگاه تامس نیگل در جغرافیای فلسفه سیاسی مدرن
نیگل نگاه خود را در نقد روایت «راولز» از عدالت بازسازی می‌کند، به نظر نیگل، راولز اگر چه لیبرال است اما شیوه او در حل مسأله عدالت چندان تفاوتی با هابز ندارد. راولز نیز همچون‌هابز یک اصل کلی و عینی را مبنای استقرار نظم خود قرار می‌دهد. از این رو، نیگل معتقد است که راولز نتوانسته عمیقاً مسأله عدالت را حل کند. بنابراین، همچون روسو و کانت به سوژه اخلاقی باز می‌گردد و معتقد است که باید به درون سوژه‌ها برگردیم.
-
۱۳۹۷-۰۲-۰۳ ۱۶:۴۰
صد و پنجاه سال بی‌فکری/ هگل و فیلسوفان اسلامی در گفتارهایی از رضا داوری‌اردکانی، محمدرضا بهشتی و حمید طالب‌زاده
انتشار کتاب «هگل و فیلسوفان اسلامی» نوشته سیدحمید طالب‌زاده اتفاق خوشایندی در فضای فلسفی ایران محسوب می‌شود، از آن حیث که نویسنده این کتاب آشنایی ژرف و عمیقی با فلسفه اسلامی دارد و سال‌ها در دانشگاه فلسفه‌های معاصر غربی به خصوص فلسفه‌های کانت و هگل را مبتنی بر ترجمه‌های انگلیسی تدریس کرده است، مهم‌تر اینکه طالب‌زاده در این کتاب نکوشیده نشان دهد که آرای فیلسوفان اسلامی مشابه فیلسوفان غربی است یا یکی را به نفع دیگری تخطئه کند، بلکه چنان‌که خودش تاکید می‌کند، به معاصرت اندیشه و یافتن راهی برای مشکل توسعه‌یافتگی ما از منظری فلسفی می‌اندیشد.
-
۱۳۹۷-۰۲-۰۳ ۱۰:۲۰
ملکیان: نیگل معتقد است ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!
مصطفی ملکیان، مترجم کتاب «پرسش‌های کشنده» گفت: نیگل بر این باور است که عدم عقلانیت در زندگی این است که از سویی باید زندگی را جدی گرفت و از سوی دیگر اگر از بالا به زندگی نگاه کنیم می‌بینیم کل زندگی ما هم جدی نیست به تعبیر دیگر ما برای خودمان همه چیزیم و برای جهان هیچ!
-
۱۳۹۵-۰۹-۲۹ ۱۵:۳۶
صوت/ نشست نقد و بررسی کتاب «برابری و جانبداری» تامس نیگل(1)
جواد حیدری
-
۱۳۹۵-۰۷-۲۷ ۲۰:۴۰
نظریه تکامل در بوته نقد توماس نیگل
توماس نیگل یکی از دانشمندان معاصر است که بهرغم قابلیت نقد مبانی اعتقادی وی؛ کمک شایانی به طیف گسترده‌ای از موضوعات با زمینه فلسفی از قبیل اخلاق، سیاست و معرفت‌شناسی و همچنین متافیزیک و فلسفه ذهن نموده است. آثار او درعین سادگی از وسعت توام با هدفمندی برخوردار است.
-
۱۳۹۴-۰۶-۱۹ ۰۸:۵۸
نقد و بررسی کتاب «برابری و جانبداری» تامس نیگل (۲)؛
خوانش ویتگنشتاینی از نیگل
نیگل را باید کامیونیتارین Communitarian تفسیر کرد. عرض من این است که بسیاری از حفره‌های نیگل را می‌توان با یک تفسیر ویتگنشتاینی از او پوشاند. هریک از ما در درون فرمی از زندگی هستیم و برای اخلاقی کردن فعل خود به مقومات یک فرم زندگی اتکا می‌کنیم و به این معنا دیگر از نیگل نمی‌توان تفسیر انمیستی و کاملاً فردگرا کرد.
-
۱۳۹۴-۰۶-۱۶ ۰۹:۳۸
نقد و بررسی کتاب «برابری و جانبداری» تامس نیگل (۱)؛
نیگل در همان پارادایم بی‌طرفی قرار دارد
وی در جاهای مختلفی از کتاب موضع برابری‌طلبانه‌ی رالز را تأیید می‌کند، ضمن اینکه انتقادی هم به او دارد؛ من این را در واقع یک گفت‌وگوی درون‌گفتمانی می‌دانم میان نیگل و رالز؛ به نظر من نیگل در همان پارادایم بی‌طرفی قرار دارد، منتها یک گفتمان درونی بین او و رالز وجود دارد.