کل اخبار:15
-
۱۳۹۹-۰۹-۲۵ ۱۰:۳۰
معرفی و بررسی کتاب «اکوسوفیا»: گتاری فیلسوف خودآموخته است/ سه بوم‌شناسی چه می‌گوید؟
می‌توان گتاری را نوعی فیلسوف خودآموخته دانست که ایده‌ربایی‌اش از آثار فلسفی یادآور خلاقیت یک هنرمند است در تبدیل مواد خام به اثر هنری به گونه‌ای که امضای او را می‌توان در پای نمودارها و مفهوم‌هایش دید.
-
۱۳۹۹-۰۲-۱۳ ۱۱:۰۰
مولف کتاب «روایت فلسفی ساختارگرایی و پساساختارگرایی»: توجه به تالیف، فلسفه غرب را برای مخاطب ایرانی قابل فهم می‌کند
خبازی کناری می‌گوید: یکی از جهات عمده‌ای که نیاز به تالیف آثار فلسفی در حوزه فلسفه غرب را جدی می‌کند همین موضوع است که من وقتی در ایران به یک مقوله فلسفی می‌اندیشم سنت فلسفی، اندیشه‌ای و ادبیاتی‌ای را پشت سر خودم دارم که بی‌اعتنایی به آن سیر اندیشه‌ورزی‌ام را دچار اخلال می‌کند.
-
۱۳۹۷-۱۲-۲۱ ۱۰:۴۳
نگاهی به کتاب سیاست‌نامه سعدی؛
بازخوانی ساختارگرایانه گلستان سعدی در بستر اندیشه سیاسی ایرانشهری
سعدی متفکری تکنیکی و بسیار واقع گرا است که سیاست را به مثابه تدبیر ساختارهای زندگی روزمره با استفاده از اندرزنامه های اخلاقی جایگاهی، معنا میسازد. سعدی در گلستان سعدی چهار ساختار اصلی قدرت، لذت، ثروت و فرهنگ را شناسایی می‌کند، آنها را معرفی کرده و تکنیک های حل و فصل آنها را به بشر میآموزد.
-
۱۳۹۷-۱۰-۳۰ ۱۴:۲۰
جنبه بیانگرایانه سینمای موج نو بر جنبه ساختارگرایانه‌اش تفوق دارد
محمدرضا یگانه‌دوست می‌گوید: جنبه بیانگرایانه سینمای موج نو بر جنبه ساختارگرایانه‌اش تفوق دارد چرا که تا جای ممکن دکوپاژ و دیالوگ‌ها فی‌البداهه و سر صحنه اجرا می‌شد. کارگردان‌های موج نو به دنبال بیشترین میزان آزادی عمل و خلاقیت فردی بودند و فرم‌های تصنعی و قید و بندهای سینمای تجاری را نمی‌پسندیدند.
-
۱۳۹۷-۰۵-۱۴ ۱۵:۱۰
خدای متعال
یان ریچارد نتون
این کتاب کوششی است برای بررسی و تحلیل مفهوم خدا نزد فیلسوفان و متکلمان اسلامی با استفاده از دیدگاه‌های مربوط به ساختارگرایی و نشانه‌شناسی.
-
۱۳۹۵-۰۵-۱۹ ۱۲:۰۵
ساختارگرایی و پساساختارگرایی
داناله دی پالمر و تری دانکلبرگر
کتاب حاضر قدم اولی است در اندیشه‌ای که در آغاز بر این فرض استوار بود که واقعیت نه از چیزها که از روابط تشکیل شده‌است، اما نهایتاً به این انجامید که غیبت چیزها به همان اندازه‌ی وجودشان مهم است.
-
۱۳۹۵-۰۳-۲۹ ۱۴:۲۰
گشت و گذاری سِحرآمیز در سرزمین ساختارگرایی و پساساختارگرایی با یک کتاب
«ساختارگرایی و پسا ساختارگرایی» از مجموعه «قدم اول» نشر شیرازه منتشر شد. نویسندگان این اثر را عنصری سِحرآمیز برای گشت و گذار در سرزمین ساختارگرایی و پساساختارگرایی معرفی کرده‌اند.
-
۱۳۹۵-۰۳-۰۵ ۱۵:۰۰
ساختارگرای توبه‌کار/ یادداشتی درباره «ادبیات در مخاطره» تزوتان تودوروف
«ادبیات در مخاطره» کتاب موجز و درعین‌حال صریح تزوتان تودوروف - نظریه‌پرداز و منتقد ادبی بلغاری‌تبار- که محمدمهدی شجاعی اخیرا آن را به فارسی ترجمه کرده است، با زبانی شیوا از ذهن نقادی حکایت می‌کند که می‌تواند برخلاف چارچوب نظری‌اش، قلمرو تحقیقاتی خود - ادبیات- را از چشم‌اندازی متفاوت بررسی کند. از قضا همین زبان شیوا و ذهن نقاد، که ظاهرا قوت پژوهش‌گر و منتقد به شمار می‌آید، در این نمونه خاص به شکل نوعی بن‌بست درآمده است.
-
۱۳۹۴/۰۶/۳۰
گفتوگو با مجید مددی؛
آلتوسر، مارکس دوم
«لویی آلتوسر» پس از کارل مارکس در حقیقت دومین مارکس در جهان است و یا به گفتهی بسیاری از اندیشهوران بزرگترین فیلسوف قرن بیست و بیستویکم. آلتوسر در سخنان خود اغلب به این موضوع اشاره می‌کند که «من در پاسخ به پرسش مارکسیسم چیست، میگویم باید پرسید مارکسیسم چه نیست»؛ و با بیان اینکه مارکسیسم، اومانیسم، هیستوریسم و اکونومیسم نیست اعلام می‌کند «مارکسیسم علم است نه ایدئولوژی».
-
۱۳۹۴-۰۳-۲۷ ۱۲:۱۶
و خون‌ریختن کار بازی نیست
چنین که پیداست در بین رویکردهای نظریه ادبی معاصر، «تاریخی‌گرایی جدید» در قیاس با نحله‌هایی مثل «ساختارگرایی»، «پساساختارگرایی»، و «ساختارشکنی» در عرصه نقد ادبیات ایران و در کارنامه منتقدان فارسی‌نویس از اقبال کمتری برخوردار بوده است.
-
۱۳۹۴-۰۲-۲۹ ۱۲:۳۰
نگاهی کوتاه به پژوهشی ساختارگرایانه در روایت های اسطوره ای شاهنامه
پرداختن به پژوهش و تحلیل ساختاری اساطیر در ایران کاری بسیار تازه وجوان است. بجز چند تن از ایرانیان، آن هم از دانش آموختگان حوزۀ فرهنگ وزبان های باستانی و زبان شناسی و ادبیات فارسی، انسان شناسان ایرانی کمتر به اسطوره شناسی و تحلیل ساختاری و تطبیقی اسطوره های ایرانی و تحقیق در بن مایه های اجتماعی و فرهنگی آنها همت گمارده اند.
-
۱۳۹۴-۰۲-۲۹ ۱۰:۲۹
اسلاوی ژیژک؛
لاکان در چه نقطه‌ای هگلی است؟
امروز، اوضاع به نظر روشن می‌رسد: اگر چه هیچ کس انکار نمی‌کند که لاکان دِینی مسلم به هگل دارد، مشاجره بر سر این است که تمام ارجاع‌های هگلی به وام‌گیری‌های تئوریک خاص محدود می‌شوند، و منحصر به دوره‌ای مشخص از کار لاکان هستند. ... آیا آدمی می‌تواند تقابلی متضادتر از تقابل میان معرفت مطلق هگلی ــ «چرخه چرخه‌های» فروبسته ــ و دیگری خط خورده لاکانی ــ معرفت مطلقا تهی ــ تصور کند؟ آیا لاکان یک ضد هگلی تمام عیار نیست؟
-
۱۳۹۳-۱۱-۱۱ ۱۱:۵۱
گفتاری از مصطفی مهرآیین؛
امکان تاریخ فرهنگی در سنت «ساخت‌گراها» و «پساساخت‌گراها»
دیدگاه نئوکلاسیک‌ها مثل برگر و لاکمن یا پدیدارشناس‌ها یا انسان‌شناس‌هایی مثل گیرتز، مقداری به دیدگاه تاریخ فرهنگی نزدیک‌تر است، اما از این دیدگاه هم تاریخ فرهنگی درنمی‌آید. این‌ها بیش از دورکیم و مارکس و وبر برای دنیای نمادین ارزش قائل هستند. استقلال دنیای نمادین را به رسمیت می‌شناسد و اصولاً معتقد هستند هم جامعه و هم فرد، محصور در دنیای نمادین هستند.
-
۱۳۹۳-۰۸-۰۴ ۱۹:۰۰
كتابي كه «نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان» دارد
رضا برمایه‌ور، مؤلف کتاب «نگاهی ساختارگرایانه به خردستیزی عرفان » می‌کوشد تا با نگاهی واقع‌گرایانه به بررسی عرفان بپردازد، چراکه تاکنون آنگونه که باید و شاید تفسیری از عرفان ارائه نشده که بتواند حقیقت متن را ادا کند.
-
۱۳۹۳-۰۱-۲۳ ۰۸:۱۲
بررسی رابطۀ ساختار و کارگزار؛
گیدنز و نظریۀ ساخت‌یابی
ساختارهای اجتماعی مجموعه‌ای از قواعد، نقش‌ها، روابط و معانی هستند که با اندیشه و عمل انسان‌ها (عاملان) بازتولید و متحول می‌شوند. این انسان‌ها هستند که در طی زمان، ساختارها را خلق می‌کنند و مبتکر تحول در آنها می‌گردند. ساختارها پدیده‌هایی مادی نیستند که مستقل از افراد و بیرون از آنها (مانند پدیده‌های طبیعی) قرارگرفته باشند، بلکه قواعد و نقش‌هایی را فراهم می‌آورند که نیازمند معنا و تفسیر عاملان می‌باشند.