کل اخبار:12
-
۱۳۹۸-۰۵-۰۶ ۱۵:۳۰
یادداشتی از ابراهیم دادجو؛ ذات‌گرایی جدید در علوم طبیعی و علوم انسانی
امکان بحث ذاتگرایانه در علوم انسانی به‌خوبی می‌تواند ما را از سیطره مباحث قراردادگرایانه فلسفهها و فلسفهعلمهای معاصر رهایی دهد.
-
۱۳۹۸-۰۴-۱۸ ۰۹:۴۴
رتبه دانشگاهها و مراکز تحقیقاتی ایران در جمع برترینهای علوم طبیعی
رتبه ۸۰ دانشگاه و مرکز تحقیقاتی ایران در رتبه بندی ۲۰۱۹ «نیچرایندکس» اعلام شد. در این رتبه بندی موسسات و دانشگاه های جهان بر پایه پژوهش های با کیفیت در علوم طبیعی درجه بندی شده اند.
-
۱۳۹۸-۰۱-۲۴ ۱۲:۲۰
تقریر درستی از علم دینی نداریم/الحاد از علوم طبیعی سرچشمه می گیرد
حجت الاسلام احمد واعظی گفت: ما تقریر درست از علم دینی نداریم و گاهی اوقات دفاع بد و تقریر نادرست از علم دینی باعث مقابله می‌شود.
-
۱۳۹۷-۱۰-۲۹ ۱۶:۴۰
ابراهیمی دینانی: علوم طبیعی همه نیازهای انسان را برطرف نمی‌کند
دینانی در برنامه معرفت گفت: امروزه علوم تجربی کارهای شگفت انگیزی می کند، اما سه موضوع است که به علم خیلی ربط ندارد؛ دین، حقوق و اخلاق. با پیشرفت علم فیزیک، اخلاق تعالی پیدا نمی کند.
-
۱۳۹۷-۰۷-۰۳ ۱۵:۲۸
گفت‌وگوهایی درباره دین طبیعی (خوانشی دیگر)
دیوید هیوم
گفت‌وگوهایی دربارۀ دین طبیعی مجموعه بحث‌ها و جدل‌هایی در خصوص عقلانیت باور دینی است که هیوم در گفت‌وگویی میان سه شخصیت خیالی آن را به رشته تحریر درآورده است.
-
۱۳۹۶-۰۹-۰۷ ۱۵:۰۰
الهیات می‌تواند فلسفه غربی را از دام علوم طبیعی برهاند
مهدی عباس زاده گفت: فلسفه در غرب در دوره‌هایی از تاریخ مثلا در قرون وسطی یک علم الهی بود اما در غرب معاصر به سوی پوزیتیویسم تمایل یافت و لذا عملا در دام علوم طبیعی گرفتار شد.
-
۱۳۹۵-۱۰-۱۹ ۱۰:۲۱
تاملی بر سیاست‌گذاری در حوزه علم؛
رویکرد جزیره‌ای به علوم
رویکرد جزیره‌ای به مسائل علمی و معرفتی که موجب نابودی نگرش وحدت‌یافته به علم می‌شود و آن را به حوزه‌های جدا از هم تقسیم می‌کند، اغلب متّکی به موجه‌گرایی در معرفت‌شناسی است؛ این اندیشه متکی به این پیش‌فرض است که عقلانیت نیازمند مبنایی برای موجه‌سازی است.اغلب می‌گویند که تنها و فقط دعاوی و مواضعی را قبول می‌کنیم که با مرجعیت عقلی موجه شده باشند. حالا این مرجعیت از کجا می آید؟
-
۱۳۹۴-۰۸-۲۶ ۱۴:۳۰
جان گری: الگوبرداری علوم انسانی از علوم طبیعی غیرممکن است
من خودم دیندار نیستم ولی از خدماتی که یهودیت و مسیحیت به تمدن ما کرده اند آگاه هستم. منظور من از سرکوب عقلانی خداناباوری یا باور نداشتن به دین نیست بلکه منظور من طرد مقوله های دینی در رشته های متفاوت است.
-
۱۳۹۴-۰۴-۲۵ ۰۹:۳۲
علوم انسانی، رقابت تسلیحاتی و آینده تمدن بشری؛
برنامه‌ریزی و چشم‌انداز رادیکال
همان‌گونه که جاناتان شل نوشته، «ما سعی می‌کنیم با یک سیاست نیوتونی در یک جهان انیشتینی سر کنیم.» آن‌چه بشریت بدان نیاز دارد، راهی است برای سامانِ نیرو‌های پیشرونده‌ای که به هزینه‌ی توسعه‌ی علوم اجتماعی و از این رو نهایتاً خود جامعه، ترقیات این چنین بهت‌آوری در علوم طبیعی حاصل کرده‌اند. دلیلی وجود ندارد که هوش بشر برای ساخت رایانه کفاف دهد ولی نتواند یاد بگیرد که جامعه‌اش را به شیوه‌ای سامان بخشد که اعضای آن از ابتکارشان برای حل معضلات اجتماعی و نه روانه کردن موشک به سمت یکدیگر استفاده کنند.
-
۱۳۹۳-۱۰-۰۶ ۱۰:۰۰
رسول جعفریان: ما چه اندازه برای اصلاح جامعه در حوزه علوم طبیعی تلاش کرده‌ایم؟/ نگاهی به کتاب گاونامه
دکتر رسول جعفریان در یادداشت تازه خود به نکات جالبی درباره کتاب «گاونامه» اشاره کرده است.
-
۱۳۹۳-۰۹-۱۹ ۱۱:۱۳
گزارش کارگاه آموزشی «علم مدرن»/بخش پایانی؛
چالش ابطال و اثبات نظریهها در علوم
کوهن اشاره می‌کند که برخی واژه‌های مشترک دچار تغییر مفهوم و معنا شده است. در فیزیک نیوتنی یک شبکه‌ی مفهومی موجود بوده است، آن شبکه را به کناری نهاده و شبکه‌ی مفهومی جدیدی بنا نهاده‌ایم. باید توجه داشت مسائل، واژه‌ها، روش‌های حل مساله و مشاهدات در زمان تغییر میکنند.
-
۱۳۹۳-۰۹-۱۷ ۰۹:۵۷
گزارش کارگاه آموزشی «علم مدرن»/ بخش سوم؛
روش و از بین رفتن خلاقیت از نگاه فایرابند
فایرابند متذکر می‌شود که روش، خلاقیت دانشمند را می‌گیرد، او تاکید دارد، بگذارید دانشمند هرجور دوست دارد کار کند. با مطالعه تاریخ علم، به مناقشات بسیاری از این دست در بحث روشمندی علم برخواهیم خورد.