کل اخبار:5
-
۱۳۹۸-۰۲-۲۹ ۱۱:۱۸
مروری بر شکل‌گیری دو سنت اصلی در تاریخ فلسفۀ مدرن (۱)؛
تقابل فلسفۀ تحلیلی و فلسفۀ قاره‌ای
فلسفۀ تحلیلی همچون مارکسیسم دوست دارد خود را در قالب مخالفت با ایدئالیسم معرفی کند و ایدئالیسم را آن چیزی می‌داند که مورد انکار این فلسفه است. / فلسفۀ قاره‌ای به‌معنای اخص، برآمده از فلسفۀ نیچه است و در آن اندیشه‌ها و گرایش‌های ضدعقل‌گرا همچون پسامدرنیسم وجود دارند، اما این فلسفه به‌معنای اعم، ایدئالیسم آلمان، مارکسیسم و دنبالۀ آن‌ها در دورۀ معاصر مثل نظریۀ انتقادی را دربرمی‌گیرد.
-
۱۳۹۷-۱۰-۲۳ ۱۵:۰۰
درسگفتار «نسبت میان طبیعیات و مابعدالطبیعه در فلسفه مدرن» برگزار می‌شود
درسگفتار «نسبت میان طبیعیات و مابعدالطبیعه در فلسفه مدرن» با تمرکز برکتاب: تاملات در فلسفه اولی با سخنرانی سیدمصطفی شهرآیینی برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۷-۰۶-۳۱ ۱۴:۰۰
مسئله اصلیِ فلسفه مدرن نسبتِ سوژه با اُبژه است
کتاب «معنا، معرفت و دیگری در فلسفه دیویدسن» با مبنا قرار دادنِ مسئله اصلیِ فلسفه مدرن، یعنی نسبتِ سوژه با اُبژه، راه حلِ بدیعِ دیویدسن برای این معضل را که بر ایده «اینتر سوبژکتیویته» استوار است شرح و بسط می‌دهد.
-
۱۳۹۷-۰۳-۱۹ ۱۰:۰۸
محمدجواد غلامرضا کاشی؛
جایگاه تامس نیگل در جغرافیای فلسفه سیاسی مدرن
نیگل نگاه خود را در نقد روایت «راولز» از عدالت بازسازی می‌کند، به نظر نیگل، راولز اگر چه لیبرال است اما شیوه او در حل مسأله عدالت چندان تفاوتی با هابز ندارد. راولز نیز همچون‌هابز یک اصل کلی و عینی را مبنای استقرار نظم خود قرار می‌دهد. از این رو، نیگل معتقد است که راولز نتوانسته عمیقاً مسأله عدالت را حل کند. بنابراین، همچون روسو و کانت به سوژه اخلاقی باز می‌گردد و معتقد است که باید به درون سوژه‌ها برگردیم.
-
۱۳۹۶-۰۷-۱۹ ۱۷:۰۰
وجودشناسی ابن‌سینا در قرون وسطی و تأثیر آن بر فلسفه مدرن
نطفه بحث تمایز میان وجود و موجود در تفکر ارسطویی است و ارسطو نیز تلویحا به این معنا اشاره کرده. اما ارسطو این تمایز را تمایز منطقی می‌داند و آن را در بحث درباره حد شیء عنوان می‌کند، نه در مباحث وجود.