بهشتی: چون نمی‌دانیم چه می‌خواهیم نارضایتی مدام اجتماعی داریم/ اختلال منحصر به دانشگاه نیست

احسان شریعتی گفت: دانشگاه مدرن در ایران منقطع از سنت شکل گرفت و البته نتوانست به مدرنیته‌ای برآمده از سنت ایرانی یاری برساند و تحولی در سنت ایجاد کند.

در مراسم جایزه داوری اردکانی عنوان شد؛ شأن فلسفه در ایران چیست؟/ پایان نامه های فلسفی باید رصد شوند

محمدرضا بهشتی در مراسم اهدای جایزه دکتر داوری اردکانی بر ضرورت رصد پیوسته پایان‌نامه‌های فلسفی و انعکاس نتایج این بررسی ها تأکید کرد.

سید محمد رضا حسینی بهشتی مدیر گروه فلسفه دانشگاه تهران تأکید کرد؛ ضرورت نگاه نقادانه نسبت به علوم انسانی

مدیر گروه فلسفه دانشگاه تهران گفت: دانشجویان علوم انسانی باید تلاش کنند بعد از نگاه توصیفی و آشنا شدن با هر رشته علوم انسانی، دوباره نگاه پرسشی و نقادانه به آن داشته باشند.

آزمون ایمان / سیدمحمدرضا بهشتی

به نظرم آن لحظه‌ای را که باید بگوییم واقعا حسین به علی به شهادت رسید، قبل از اینکه جسم او در معرض کشته شدن قرار بگیرد، آن‌وقتی بود که حسین بن علی برای آخرین بار تلاش می‌کند که بیاید در جمع سخن بگوید و سران سپاه دشمن از ترس آنکه نکند این سخن او در دل افراد نفوذ کند و پای آنها را سست و متزلزل کند، دستور می‌دهند که هلهله کنید و نگذارید این صدا برسد.

ترس از خدا آغاز حکمت است/ گفتگوی ادیان ما را به کمال نزدیک می کند

کریستین گونتر در نشست نقش گفتگوی میان دینی در جهان امروز گفت: گفتگوی ادیان نه تنها ما را به سوی همزیستی صلح آمیز سوق می دهد بلکه ما را متحد می کند که در جوار خدا به کمال و آزادی نزدیک شویم.

صد و پنجاه سال بی‌فکری/ هگل و فیلسوفان اسلامی در گفتارهایی از رضا داوری‌اردکانی، محمدرضا بهشتی و ‌حمید طالب‌زاده

انتشار کتاب «هگل و فیلسوفان اسلامی» نوشته سیدحمید طالب‌زاده اتفاق خوشایندی در فضای فلسفی ایران محسوب می‌شود، از آن حیث که نویسنده این کتاب آشنایی ژرف و عمیقی با فلسفه اسلامی دارد و سال‌ها در دانشگاه فلسفه‌های معاصر غربی به خصوص فلسفه‌های کانت و هگل را مبتنی بر ترجمه‌های انگلیسی تدریس کرده است، مهم‌تر اینکه طالب‌زاده در این کتاب نکوشیده نشان دهد که آرای فیلسوفان اسلامی مشابه فیلسوفان غربی است یا یکی را به نفع دیگری تخطئه کند، بلکه چنان‌که خودش تاکید می‌کند، به معاصرت اندیشه و یافتن راهی برای مشکل توسعه‌یافتگی ما از منظری فلسفی می‌اندیشد.

تاریخ فلسفه جزئی از فلسفه است نه رشته‌ای از تاریخ

محمدرضا بهشتی در نشست «رهیافت تاریخی به اندیشه‌های فلسفی»: رهیافت تاریخی به جانب اندیشه‌ها و مفاهیم فلسفی یکی از رهیافت‌های چندگانه به موضوعات فلسفی است.

تاریخ فلسفه، جزئی از فلسفه است نه رشته ای از تاریخ

اگر صحبت از رویکرد تاریخی به اندیشه های فلسفی می کنیم به این معنا نیست که ما کاری جدای از اندیشیدن فلسفی انجام می دهیم. تاریخ فلسفه جزو فلسفه است ولی جزو تاریخ و از رشته های تاریخ نیست.

فتح بابی میان فلسفه اروپایی و فلسفه اسلامی

نشست بررسی کتاب «هگل و فیلسوفان اسلامی» نوشته «سیدحمید طالب زاده» با حضور رضا داوری اردکانی، سیدمحمدرضا بهشتی و سید حمید طالب زاده برگزار شد.

سلسله سخنرانی های خرد و توسعه برگزار می شود

سلسله سخنرانی های خرد و توسعه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.

آیت‌الله بهشتی از مدافعان تفکر شریعتی بود

احسان شریعتی با معرفی کتاب «شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن» اثر شهید بهشتی گفت: بهشتی از مدافعان تفکر شریعتی بود اما یکی از تفاوت‌هایشان این است که شریعتی از معلمان و آموزگاران نهضت انقلاب بود و بهشتی از معماران نظام.

سرنوشت فلسفه سرنوشت ما است/ گزارش نشستی با حضور رضا داوری، محمدرضا بهشتی، حمید طالب‌زاده و حسین غفاری

به مناسبت روز معلم در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران نشستی در جهت بازخوانی مقاله «فلسفه چیست؟» با حضور رضا داوری اردکانی، سیدمحمدرضا بهشتی، سید حمید طالب‌زاده و حسین غفاری برگزار شد که روایتی از آن از نظر می‌گذرد.

محمدرضا بهشتی:سرآغاز فلسفه حیرت است/ فلسفه تلاشی میان بیم و امید

محمدرضا بهشتی استاد فلسفه دانشگاه تهران گفت: سرآغاز فلسفه با سقراط و افلاطون حیرت کردن است.

انسان مجبور است آزاد زندگی کند/ گزیده‌ای از سخنان محمدرضا بهشتی

آیا صحبت از حق و حقوق و نظام حقوقی الزاما به معنای صحبت از نظام درست یا عادلانه است؟ آیا مفهوم حق به مفهوم عدالت گره خورده؟ آیا مفهوم حق تابع استلزامات مفهوم عدالت است؟

گزارشی از سخنان مسعود حسینی در نشست نقد و بررسی کتاب «بنیاد آموزه‌ فراگیر دانش»(۲)؛

دشواری‌های فلسفه‌ی فیشته

برای دشواری کتاب فیشته می‌توان هفت دلیل عمده را برشمرد؛ یک دلیل اصلی این است که فیشته نظام فلسفی خود را چندین‌ بار دگرگون می‌کند، اما نه به طور اساسی؛ اما دست‌کم طرح یا ساختمان نظام فلسفی او حتی به کوتاهی هفت سال که در دوره‌ی ینا سپری می‌شود دستخوش چند تغییر عمده می‌شود که خود این باعث دشواری آثار او شده است.

چهار دیدگاه در مورد حقوق/ اخلاق کانتی اخلاق خود قانونگذاری است

محمدرضا بهشتی گفت: اخلاق و حقوق برای موجود خردورز مرید یعنی صاحب اراده معنی دارد و بدون این دو شرط، اصلا اخلاق و حقوق معنایی ندارد.

آیا فلسفه‌ورزی بدون مسئله‌مندی ممکن است؟/ نسبت فلسفه با مسائل روز

عضو هیأت علمی گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی می گوید: فلسفه، اگر از حالت قداست خارج شود و به طرح پرسش و تأمل درباره پرسش‌ها تبدیل شود، طبعاً با پرسش‌های امروز ما هم ارتباط برقرار می کند.

فهم قرآن با «رویکرد هرمنوتیکی» ممکن است؟ / محمدرضا بهشتی

درباره موضوع رویکرد هرمنوتیکی به قرآن بحث‌های قابل توجهی شده است که متأسفانه در برخی از این مباحث به موضوع هرمنوتیک شتاب‌زده نگریسته می‌شود؛ ب

هرمنوتیک؛ روش یا رویکرد؟/ قرآن، روایت یک قهرمان است

بهشتی، استاد فلسفه دانشگاه تهران گفت:هرمنوتیک روش نیست، رویکرد است. روش ابزاری نیست که دست هرکسی بدهیم اما رویکرد هرمنوتیکی اینگونه است که انحصار روش را نمی پذیرد.

رویکردهای تفسیری معاصر و خوانش قرآن کریم بررسی می شود

سید محمدرضا بهشتی، محمد مجتهد شبستری و مرتضی کریمی نیا درباره رویکردهای تفسیری معاصر در مورد قرآن کریم سخنرانی می کنند.