کل اخبار:54
-
۱۴۰۱-۰۳-۱۶ ۲۰:۴۴
گفت و گو با موسی اکرمی
میراث حکمی ملاصدرا: نقدها و ظرفیت‌های شناخته و ناشناخته
ملاصدرا در بهره‌گیری از آرای فلسفی و کلامی و آموزه‌های عرفانی و معارف قرآنی وحدیثی متفکران گذشته و تأمل در بارۀ آن‌ها و با هدف ایجاد پیوند میان آن‌ها در قالب یگانه‌ای که «حکمت متعالبه» نام گرفت
-
۱۴۰۱-۰۳-۰۱ ۱۷:۰۷
دلایل مخالفت متشرعان و صوفیان با ملاصدرا در گفت‌وگو با موسی اکرمی
«ملاصدرا همچنان به عنوان موسس بزرگ اصالت وجود، وحدت وجود و تشکیک وجود، اهمیت و دستاوردهای مهمی دارد.»
-
۱۳۹۹-۱۱-۲۹ ۱۱:۰۰
گزارشی از از روز نخست همایش ملی «فلسفه غرب و ترجمه»/ اکرمی: نظریه ترجمه در فلسفه را تدوین کنیم/ تاکید شجاعی جشوقانی بر ترجمه فرهنگی و امکانات آن در فلسفه علوم انسانی
موسی اکرمی گفت: باید به نظریه ترجمه مسلط شویم و به سوی تدوین نظریه ترجمه برویم و در نهایت در چهارچوب فلسفه ترجمه با دقت فراوان و با تکیه بر حوزه‌های نشانه‌شناسی، زبان شناسی و ... حرکت کنیم و خودمان را به متن اصلی نزدیک کنیم.
-
۱۳۹۹-۱۱-۲۷ ۱۰:۳۲
همایش «فلسفه غرب و ترجمه» برگزار می‌شود
همایش ملی «فلسفه غرب و ترجمه»، روزهای دوشنبه، سه‌شنبه و چهارشنبه، ۲۷ تا ۲۹ بهمن‌ماه به صورت مجازی برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۹-۰۹-۱۲ ۱۷:۰۰
موسی اکرمی از دلایل ضعیف تالیفات علوم انسانی سخن می‌گوید؛ کتاب‌های ضعیف و سلایق مبتذل در علوم انسانی همدیگر را تقویت کردند
موسی اکرمی می‌گوید: در فضای سلطه رسانه‌های الکترونیک سلایق مردم دچار افت کیفی می‌شود و کتاب‌های ضعیف و سلایقی که دچار تنزل شده‌اند همدیگر را تقویت می‌کنند. در این شرایط کمتر کسی به دنبال تألیف اثر جدی ارزشمند می‌رود.
-
۱۳۹۹-۰۹-۰۸ ۱۰:۳۹
مقاله موسی اکرمی در در نقد فردریش فون هایک؛
«عدالت اجتماعی: سراب هایکی برخاسته از بازگشت آرزوی نیاکانی یا آرمان دیرین تحقق‌پذیر در همکاری علم و فلسفه؟»
این تجلی نولیبرالیسم ملهم از اندیشه‌های کسانی چون هایک است که هوادارنش چنان آن را بر سر بازار جار زدند که بسیاری را، حتی در حکومت ایران، فریفته و شیفتۀ آن کردند؛ و چنان شد که ایران نیز، همچون آمریکا و انگلستان و شیلی و آرژانتین و برزیل و بسا کشورهای دیگر، در مسیری قرار گرفت که کاش هایک زنده بود و می‌دید و به ما پاسخ می‌داد آیا همین آرزو را برای حذف دخالت دولت در اقتصاد داشته است؟
-
۱۳۹۹-۰۴-۰۸ ۱۴:۰۰
موسی اکرمی مطرح کرد؛ تفاوت ما و غربی‌ها در نوشتن کتب و مقالات علمی و پژوهشی
به گفته یک پژوهشگر فلسفه علم، کتاب‌سازی و مقاله‌سازی در کشوری مانند ایران زیادتر شده است و در غرب تقریبا این معضل را نمی‌توان دید.
-
۱۳۹۸-۱۲-۲۰ ۱۶:۰۶
شمارۀ بیست‌وهشتم نشریۀ فرهنگ امروز منتشر شد؛
دشمن و نیاز به بازتعریف آن
فرهنگ امروز در پرونده اندیشه شماره بیست‌وهشتم خود با عنوان دشمن سیاست تاملی داشته بر مفهوم دشمن در اندیشه سیاسی و این پرسش را مطرح کرده است که ایا ذات امر سیاسی با دوگانه دوست/دشمن پیوند خورده است؟
-
۱۳۹۸-۰۹-۱۶ ۱۱:۰۰
نشست پیوندهای علم و فلسفه برگزار می‌شود
نشست پیوندهای علم و فلسفه با حضور کارشناسان امروز، ۱۶ آذرماه در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می شود.
-
۱۳۹۸-۰۹-۰۶ ۱۰:۳۵
برخی دلایل روی‌آوری نومارکسیست‌ها و پسامارکسیست‌ها به اسپینوزا؛
چپ نو و اسپینوزا
نومارکسیست‌ها تا بدانجا پیش رفته‌اند که اسپینوزا را مدرن‌ترین فیلسوف کلاسیک و نوشته‌های او در فلسفۀ سیاسی را مانیفست‌های دموکراسی و دموکراسی تمام‌عیار اسپینوزا را بهترین ابزار مقاومت و مبارزه در برابر سرمایه‌داری شمرده‌اند. بدین‌سان، هستی اجتماعی انسان در چارچوب عام مارکسیستی به‌گونه‌ای دقیق‌تر در تأثیر و تأثر با عوامل گوناگون تشکیل‌دهندۀ زیست-جهان طبیعی و اجتماعی او نگریسته و بررسی می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۷-۲۱ ۱۲:۳۲
نکاتی دربارۀ ترجمۀ محسن جهانگیری از کتاب «اخلاق» اسپینوزا؛
تنها چند لغزش موجود
ترجمۀ کتاب «اخلاق» در سطح بس قابل قبولی برای محیط فرهنگی دانشگاهی کشور جای دارد، به‌گونه‌ای که به جرئت می‌توان گفت آقای دکتر جهانگیری در تحقق بخشیدن به آرزوی ترجمۀ یک اثر بنیادین فلسفی چند سروگردن از بسی استادان و همکاران و دانشجویان خود بالاتر است. بااین‌همه، آن‌گاه که از یک سو اعلام می‌کنیم که استادان سخت‌کوش و دقیق را دوست داریم ولی حقیقت را بیشتر از آنان دوست می‌داریم و از سوی دیگر در نگاه به متن ذره‌بین نگرش نقادانه به دست می‌گیریم، ممکن است از استادان بزرگ نیز لغزش‌هایی ببینیم که ذکر آن‌ها هرگز کسر شأن آنان نیست.
-
۱۳۹۸-۰۶-۱۶ ۱۷:۰۰
مسئولیت اخلاقی اهالی دانشگاه در قبال جامعه / دکتر موسی اکرمی
متأسفانه در شرایط فعلی «اخلاقی بودن» و «اخلاقی ماندن» برای استادان دانشگاه دشوار شده است. اما این بدان معنا نیست که اهالی دانشگاه باید تسلیم سیستم شده و در آن حل شوند.
-
۱۳۹۸/۰۴/۱۸
گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی در بارۀ دکتر علی شریعتی؛
ضرورت نقد همدلانۀ دکتر شریعتی
بی گمان نمی‌توان گفت که دکتر شریعتی در روی آوری به جنبش انقلابی یک آدم غیرانقلابی یا ضد انقلابی یا مرتجع است. او بالاخره دارد همۀ تحولات و رویدادهای سیاسی را دنبال میکند. ولی اگر می‌توان او را انقلابی به معنای کنشگر حرفه‌ئی سیاسی در راه براندازی حکومت موجود و ایجاد حکومت مطلوب دانست، من می‌‍‌گویم ایشان انقلابی نبوده. نه نقد جدی حاکمیت سیاسی موجود را دارد نه طرحی جدی برای حکومت بدیل جایگزین.
-
۱۳۹۸/۰۲/۱۵
علم و اخلاق در گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی؛
از ضرورت اخلاق حرفه‌ای تا شرایط تحقق رفتار اخلاقی در فعالیت علمی
مدرک‌گرایی و غفلت از شایسته‌سالاری باعث شده‌اند که به نسبت تقاضا، مراکز زیادی در آموزش عالی ایجاد شوند و خود در عرضۀ کالا به ایجاد تقاضا نیز دامن بزنند. در چنین جامعه‌ای گرایش به ایجاد مراکز آموزش عالی زیاد شده که در ایجاد انواع «دانشگاه» دولتی و غیردولتی تجلی یافته در حالی که بخش عظیمی از این‌ها حتی کالج کوچک نیز نیستند تا چه رسد به دانشگاه. امتیاز شمار زیادی از دانشگاه‌های غیردولتی بر پایۀ رانت‌خواری به اشخاص حقیقی یا حقوقی داده شده.
-
۱۳۹۷-۱۲-۰۴ ۱۵:۳۰
گفت‌و گو با دکتر موسی اکرمی: نقش عشق در پیدایش جهان و انسان
موسی اکرمی می‌گوید: در نگاه عرفانی نفس آفرینش ازلی است پس طبعا با نگرش متشرعانه جور در نمی‌آید چون در نگرش متشرعانه جهان از عدم خلق شده است.
-
۱۳۹۷/۱۰/۱۰
گفت‌وگو با موسی اکرمی در مورد احمد فردید(۲)؛
کاش پدیدۀ فردید در کشور ما اتفاق نمی‌افتاد
بنابراین من هنگامی که به گذشته می‌نگرم، همچنان که بعضاً به روزگار خودمان نگاه می‌کنم، به شدت غصه دار می‌شوم، برای دانشگاه، برای کشور، برای فلسفه، برای خودمان. فردید و امثال او روشنفکر نبودند که نبودند. فیلسوف نیز نبودند. آنان روشنفکرستیز یا پادروشنفکر و فلسفه‌ستیز یا پادفیلسوف بودند که در روایتی کج و معوج از تاریخ فعالیت نظری و عملی انسان چیزی جز نفرت از این تاریخ، و سردرگمی در برابر حال و آینده نپراکندند.
-
۱۳۹۷/۱۰/۰۴
گفت‌وگو با موسی اکرمی در مورد احمد فردید (۱)؛
کاریفیلوسوفیکاتور: کمدی-تراژدی فلسفه‌ناخواندۀ فلسفه‌ستیزی که در فلسفه مقام استادی یافت
فردید به منابع فکری خود نیز رحم نکرد. شاید تنها و تنها هایدگر استثناء باشد. او کشف کرد که ابن عربی یک چشم تصوف را کور کرد و چشم دیگر را گذاشت تا بعداً ملاصدرا کور کند! او با قدرناشناسی تمام کربن را جاسوس و عضو شش لژ فراماسیونری اعلام کرد. این گونه بود که به نظر آمد کسانی از عقلا که با دقت بیشتری افکار و رفتار فردید را می‌نگریستند دریافتند که او چندان آدم جدی‌ای نیست. چنین بود که حتی کسانی که روزی فردید را قبول داشتند در باره‌اش از تعبیر شارلاتان و شارلاتانیسم استفاده کردند.
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۰ ۱۱:۰۰
موسی اکرمی: عناصر سوسیالیستی در فرانسه کارآیی خود را از دست داده‌اند
بحران جدید در فرانسه پس از تصمیم دولت مکرون برای افزایش قیمت بنزین بروز کرده و اکنون محبوبیت مکرون به پایین‌ترن حد خود در دو سال اخیر رسیده است با این وجود مترجم فلسفه سیاسی رابرت گودین و دایره‌المعارف دموکراسی فردریک لیپست می‌گوید: باید مراقب بود و برای جریان راست مطالبه‌گر در فرانسه دست نزد زیرا اگر جناح مقابل قدرت بگیرد، بسیار برای جهان خطرناک است.
-
۱۳۹۷/۰۹/۱۴
اراسموس و آثار او در گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی؛
مرد «شپشو» یا منادی عقلانیت؟
شخصیتی نظیر اراسموس بر زمینۀ موج رنسانس آنقدر خوانش مترقی و انسانگرایانه ای از مسیحیت داشت که از چارچوب‌های مسیحیت زمانه خود بسیار فراتر رود. در واقع او درک خود از مسیحیت را چنان گسترش می‌دهد که حکیمانی نظیر سقراط و افلاطون را در معنائی ژرفتر در برمی‌گیرد. مسیح را در چارچوب تنگ‌نظرانه دگماتیک نمی‌بیند. بلکه خوانش او از اناجیل بسیار فراتر از برخی قرائت‌های تنگ‌نظرانه بود. در این خوانش وسیع اراسموس از مسیحیت، می‌توان گفت که سقراط و افلاطون و همچنین سایر حکمای پیشامسیح نیز جای داشته‌اند.
-
۱۳۹۷-۰۹-۱۲ ۱۷:۴۰
اکرمی: با وبر نمی‌شود برای ایران الگو ساخت!/ فراستخواه: رویکرد دورکیمی کتاب را برای ما کاراتر می‌کرد
مقصود فراستخواه معتقد است در کتاب «اخلاقیات شعوبی و روحیه علمی» وبر در این کتاب بر دورکیم و پارسونز سایه انداخته چون محمد امین قانعی راد در این اثر اصرار دارد وبری ببیند و برای ایران الگو بسازد! اما موسی اکرمی نیز تاکید میکند که با وبر نمی‌شود برای ایران الگو ساخت! و پروژه نویسنده برای این کار عقیم مانده است!
-
۱۳۹۷-۰۸-۲۲ ۱۵:۴۰
نشست تعامل نظام دانشگاهی و فضای اجتماعی: ضرورت، مبانی و راهکارها
مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور نخستین نشست تخصصی تعامل نظام دانشگاهی و فضای اجتماعی را برگزار میکند.
-
۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۱۶:۲۰
شأن هستی‌شناختی عشق و آفرینش انسان از افلاطون تا صدرالمتألهین
کتاب شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان (در فلسفه و عرفان، از افلاطون تا صدرالمتألّهین)، نوشتۀ موسی اکرمی به همت نشر فردا در سال گذشته منتشر شده است.
-
۱۳۹۷/۰۴/۰۹
گفتگو با دکتر موسی اکرمی درباره فوتبال؛
به فوتبالیست‌ها نمی‌شود دخیل بست
اگر محمدعلی کلی و تختی توانستند به سلبریتی های خوبی تبدیل شوند اولاً به جریان های نسبتاً سالم سیاسی گره خوردند، ثانیاً تا حد زیادی در پیوند با همان جریان ها خودسازی سیاسی-فرهنگی-روحی کردند، ثالثاً حاضر شدند برای چنین سلبریتی شدنی هزینۀ زیادی بپردازند. محمد علی کلی در همان نظام سیاسی نیمچه دموکراتیک آمریکا هزینۀ زیادی داد. تختی در نظام غیردموکراتیک ایران جانش را هزینه کرد. قلیچ خانی برای حرکت کوچک سیاسی آبرویش را هزینه کرد.
-
۱۳۹۷-۰۴-۰۶ ۱۷:۰۰
شهر و دانشگاه در گفت‌وگو با موسی اکرمی: دانشگاه روح شهر است
دانشگاه نباید خیلی تابع شهر باشد، مگر اینکه شهری باشد که به تدریج یک عقلانیتی در آن شکل‌گرفته است. ما می‌بینیم که این شهر به‌مثابه یک پیکره زنده دارد فعالیت میکند. آن موقع طبعا دانشگاه از شهر خیلی چیزها را می‌تواند یاد بگیرد. در غیر این صورت، مادامی که شهر مریض است که الان شهر ما مریض است؛ این دانشگاه است که باید فکری اساسی برای خودش و شهر بکند.
-
۱۳۹۷-۰۱-۲۰ ۱۰:۳۷
نظرات جمعی از اصحاب اندیشه و علوم انسانی در باب پرونده‌های سال ۹۶ فرهنگ امروز؛
بهترین پروندۀ سال گذشته چه بود؟
طبق روالی که فرهنگ امروز در انعکاس نظر اساتید و متخصصان علوم انسانی در ارزیابی پرونده کاری خود داشته است، این بار نیز به سراغ برخی از اصحاب علوم انسانی رفتیم و نظرات آن‌ها را راجع به بهترین پرونده‌های سال ۹۶ فرهنگ امروز جویا شدیم و در این میان البته پیشنهادات و انتقادات این عزیزان را در باب پرونده‌های فرهنگ امروز منعکس ساختیم.
-
۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۶:۰۰
شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان منتشر شد
کتاب شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان (در فلسفه و عرفان، از افلاتون تا صدرالمتألّهین)، نوشتۀ موسی اکرمی به همت نشر فردا منتشر شد.
-
۱۳۹۶-۱۰-۲۵ ۱۶:۰۰
اسم‌های بامسمّا/ نگاهی به رمان آریا موسی اکرمی
این رمان با بیانی ساده اما معنی‌دار، در پی آن است که با نوعی نمادگرایی به مخاطب معانی ساده اما متعالی را که در جهان امروز مغفول مانده‌اند، یادآوری و گوشزد کند.
-
۱۳۹۶-۰۹-۲۸ ۰۹:۴۷
نگاهی به نشست «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟»
حیوانات در زمین‌شهر
عدم دخالت در زندگی حیوانات بهترین لطف به آن‌هاست. به همین دلیل ما نیاز به بررسی مسائل با نگاه فلسفی داریم. این نوع نگاه که حیوانات را مهم بشماریم چون در غیر این صورت محیط‌زیست به خطر می‌افتد کماکان خودشیفته وار است و باید این نگاه به این شکل تغییر یابد که حیوان را به خاطر اهمیت حیات خود حیوان نباید کشت.هایدگر می‌گوید وقتی یک پیرمرد می‌میرد این پایان یک جهان است، وقتی سگی می‌میرد این یک اتفاق در جهان است. عده‌ای این نگاه هایدگر را نقد می‌کنند.
-
۱۳۹۶-۰۹-۲۲ ۱۷:۰۰
موسی اکرمی: از نفیر نی تا عشق معشوق به عاشق
این‌بار اولی نیست که به عشق و ابعاد مختلف تبیین آن نزد انسان پرداخته‌ام. همیشه به این موضوع دلبسته بودم و به آن فکر می‌کردم. اگر باور داشته باشم که دستگاه‌های باور مدعی شناختی وجود دارند و یکی از آن دستگاه‌ها عرفان است، در عرفان می‌توان به موضوعاتی پرداخت که فلسفه و علم نمی‌توانند به آن موضوعات بپردازند.
-
۱۳۹۶-۰۹-۱۱ ۱۱:۴۰
فیلسوف نداریم/ جایگاه مسائل اجتماعی در سنت فلسفۀ اسلامی
حجت الاسلام قائمی نیا گفت: ما امروز فیلسوف به معنای دقیق نداریم، بلکه فلسفه خوان داریم. فیلسوف بزرگ فلسفه را در متن زندگی می‌بیند.