کل اخبار:9
-
۱۳۹۹-۰۸-۱۹ ۱۷:۰۰
خروج از امر آشنا/ سوژه و ابژه در کتاب پرتاب‌های فلسفه
هرقدر منتقد برای زدن فرهنگ پرتابه‌اش را «شدت‌مندتر» پرتاب کند، در واقع خودش را با شدت بیشتری تخریب می‌کند. بدین ترتیب، آنچه همراه این پرتاب می‌آید نوعی نفی خود است، خودی که همبسته با جامعه و فرهنگ است و در این معنا نوعی خروج از امر آشناست؛ یعنی «سفر»
-
۱۳۹۷-۰۴-۰۴ ۱۴:۰۰
آثار میکل دوفرن ساختاری را برای ابژه زیبایی‌شناختی فراهم می‌کند
فاطمه بنویدی، محقق و استادیار فرهنگستان هنر می‌گوید: ادراک زیبایی‌شناختی از جمله مباحث بحث‌برانگیز در حوزه زیبایی‌شناسی جدید است که میکل دوفرن از یک منظر خاص پدیدارشناختی به بیان آن مبادرت ورزیده است. به باور وی، اثر هنری ساختاری را برای ابژه زیبایی‌شناختی فراهم می‌کند که مهم‌ترین تمایز بین این دو در ادراک است.
-
۱۳۹۷-۰۲-۰۵ ۱۴:۰۰
هایدگر، عینیت را توهم فرهنگ مدرن می داند/ انسان، ابژه نیست
هایدگر معتقد است مسئلۀ پیش روی بشر این نیست که چطور خودش را برای خودش تبیین کند، بلکه این است که چطور به درستی انسان باشد، انسان سوژه است نه ابژه.
-
۱۳۹۷-۰۱-۰۵ ۰۱:۴۹
صوت/حیوان؛ ابژه یا دگر سوژه؟ (۲)
-
۱۳۹۷-۰۱-۰۱ ۰۲:۲۷
صوت/ حیوان؛ ابژه یا دگر سوژه؟ (1)
-
۱۳۹۶-۰۹-۲۸ ۰۹:۴۷
نگاهی به نشست «حیوان؛ ابژه یا دگرسوژه؟»
حیوانات در زمین‌شهر
عدم دخالت در زندگی حیوانات بهترین لطف به آن‌هاست. به همین دلیل ما نیاز به بررسی مسائل با نگاه فلسفی داریم. این نوع نگاه که حیوانات را مهم بشماریم چون در غیر این صورت محیط‌زیست به خطر می‌افتد کماکان خودشیفته وار است و باید این نگاه به این شکل تغییر یابد که حیوان را به خاطر اهمیت حیات خود حیوان نباید کشت.هایدگر می‌گوید وقتی یک پیرمرد می‌میرد این پایان یک جهان است، وقتی سگی می‌میرد این یک اتفاق در جهان است. عده‌ای این نگاه هایدگر را نقد می‌کنند.
-
۱۳۹۶-۰۹-۰۴ ۱۰:۰۷
اشاراتی در باب شرق‌شناسی؛
دیگری
شرق‌شناسی با داشتن مجموعه‌ای از اطلاعات که به روش علمی به دست آمده است خود را عین پژوهش می‌داند. در باب شرق‌شناسی دو دیدگاه وجود دارد؛ یکی موجودبین و دیگری وجودبین. در نگاه موجودبین نمی‌توان از ماهیت شرق‌شناسی صحبت نمود و این امری بی‌معناست، زیرا هر هست شرق‌شناسانند و آثارشان و وجود اموری چون شرق‌شناسی (امری جدای از حاصل کار شرق‌شناسان)؛ و شرق را نمی‌توان تصدیق نمود.
-
۱۳۹۵-۰۳-۳۱ ۰۹:۴۶
تاملی بر پدیدارشناسی هنر - نقاشی (۴)؛
نتایج بحث؛ تحقق حقیقت در هنر
یک اثر هنری بر پایه‌ی معنای عالم بنیان می‌گیرد. در هر اثر هنری حقیقت شیء در اثر به ظهور می‌رسد ... و عالمی بنیان نهاده می‌شود و به بیانی لایه‌های پدیدار شده و به ظهور می‌آید (هایدگر, اثر هنری و حقیقت). این ظهور و پدیدار هایدگری را می‌توان به نامستوری و یا کشف حجاب تفسیر کرد؛ تحقق حقیقت نیز در واقع همین نامستوری و انکشاف و پدیدار آمدن است و از این طریق است که در اثر هنری حقیقت تحقق می‌یابد.
-
۱۳۹۴-۰۷-۱۹ ۰۸:۴۵
سوژه، ابژه، معنا و جامعه‌شناسان ايرانی
بحث سوژه و ابژه در جهان اسلام در دو جریان فلسفی و عرفانی قابل پیگیری است. مسأله سوژه و ابژه و رابطۀ ذهن و عین به عنوان یک مسأله معرفتی در فلسفۀ سینوی با مسأله جوهر و عرض ارتباط نزدیکی پیدا می کند.