ایدئولوژِی

کل اخبار:51

  • علی پایا دیروز ۱۳:۰۱

    پاسخ‌های دکتر علی پایا و دکتر حسین پایا به پرسش‌هایی در باب نقش روشنفکران در عرصه عمومی؛

    هیچ جامعه‌ای بی‌نیاز از روشنفکران نیست

    در تفسیر گرامشی، «روشنفکر سنتی» مدافع نظم پیشین است. «روشنفکر ارگانیک» نیز در تعبیر ایدئولوژیک و طبقاتی او، نقش خاصی را در خدمت یک ایدئولوژی خاص ایفا می‌کند. اما اگر بخواهیم مدل گرامشی را که نظیر هر مدل دیگر مواجه با محدودیت‌های زمان و مکان خود بوده است، با شرایط کنونی منطبق سازیم، باید بگوئیم روشنفکر سنتی از دیدگاه او مدافع نظم مستقر است و با تحول و تغییر (بخصوص تحولات اساسی) موافق نیست.

  • نقد ۱۳۹۸-۰۲-۲۸ ۱۱:۴۰

    «نقد نو» و جبهه‌گیری کرسی‌های دانشگاهی مقابل آن؛

    نقد دانشگاهی و نظریه

    پاسداران نقد دانشگاهی، به‌ویژه در گروه ادبیات فارسی، تفسیر معرفتی را بر تفسیر تحلیلی ترجیح می‌دهند، زیرا ارزیابی علم یا معرفتِ به‌کاررفته در تفسیر، مثل رجوع به مآخذ و منابع متعدد و ارائۀ کتابنامه‌ای مطول، بسیار مطمئن‌تر و آسان‌تر است تا ارزیابی تفسیری که بر مفروضات مارکسیسم یا فرویدیسم یا پدیدارشناسی استوار باشد.

  • آلتوسر ۱۳۹۸-۰۲-۲۲ ۱۴:۲۶

    لویی آلتوسر؛

    تضاد و فراتعیین‌کنندگی

    راه حل تئوریک پیشنهادی‌ی انگلس در مورد مسئله‌ی رابطه‌ی بین تعیین کنندگی امر اقتصاد در وهله‌ی نهایی و آن تعیین کنندگی‌های ویژه‌ای که توسط روبناها تحمیل می‌شوند، [یعنی] سنن ملی و اتفاقات بین‌المللی را در این بررسی کنار می‌نهم. در اینجا برای من حفظ آنچیزی از او کافی است که بی شک می‌بایست نام آن را انباشت تعیین‌کنندگی‌های موثرِ (ناشی از روبناها و وضعیت‌های ویژه‌ی ملی و بین‌المللی) بر تعیین کنندگی در وهله‌ی نهایی بواسطه‌ی امر اقتصادی، نهاد. به نظرم می‌آید، اینجاست که اصطلاح پیشنهادی من یعنی فراتعیین تضاد می‌تواند روشن بشود. 

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۸ ۱۶:۲۰

    علم از ایدئولوژی جدا نیست/ رویکردهای سکولار؛علت ناکامی علوم سیاسی

    منوچهرمحمدی استادبازنشسته علوم سیاسی دانشگاه تهران با بیان اینکه علت ناکام بودن علوم سیاسی به خاطر رویکرد غلط و سکولاریستی آن است، گفت: علوم انسانی اساساً ایدئولوژیک است.

  • رنانی ۱۳۹۷-۰۷-۱۱ ۱۰:۴۱

    آیا ایرانیان نژادپرست هستند؟/ نقدی بر سخنان محسن رنانی؛

    جدال با دلاوران میدان وَهم

    آقای رنانی می‌گویند «هیتلر درست می‌گفت که ایرانی‌ها و نازی‌ها [کذا] هم‌خون هستند»؛ اولاً، کجا هیتلر چنین حرفی گفته است (در نبرد من اسمی از ایران نیامده است)؟ دوماً، اگر هم گفته، بر چه مبنایی آقای رنانی ادعای منتسب به هیتلر را درست می‌دانند؟ استاد در اتهاماتی که به ایرانیان می‌زنند خود را از استناد و ارائۀ شواهد بی‌نیاز می‌بینند، اما شگفتا که به سخن هیتلر استناد می‌کنند! همان‌طور که گفتیم، آقای رنانی برای تحقیر ایرانیان با صفت نژادپرستی و تأیید اتهام موهوم مجبور است به موهومات پناه ببرند!

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۵:۲۰

    تقی آزاد ارمکی: دفاعم از جامعه‌شناسی مرتبط با واقعیت‌هاست تا مبتنی بر ایدئولوژی!

    تقی آزاد ارمکی با اشاره به ایده‌اش در کتاب «جامعه‌شناسی و رنج‌هایش» گفت: من سعی کردم از جامعه‌شناسی به معنای آن چیزی که با جامعه ایرانی ارتباط دارد دفاع کنم. در این راستا هم دفاعم مرتبط با واقعیت‌هاست تا مبتنی بر ایدئولوژی! نقد من در این آثار به فضای ایدئولوژیکی است که بر آثار سلطه پیدا کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۸ ۱۶:۴۰

    کتاب سرزمین، آزادی و اسطوره منتشر شد

    کتاب سرزمین، آزادی و اسطوره: تاریخ و ایدئولوژی در کنیا اثر دیوید موگان براون توسط انتشارات زدبوکس منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۱ ۱۱:۰۰

    کنفرانس انتقادی فلسفه، ایدئولوژی و حقیقت برگزار می شود

    بیستمین کنفرانس بین‌المللی نظریه انتقادی، فلسفه، ایدئولوژی و حقیقت جولای ۲۰۱۸ در پاریس- فرانسه برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۰ ۱۱:۰۸

    حسن‌زاده دو کتاب از ژیژک و فینک ترجمه کرد

    علی حسن‌زاده دو کتاب «سوژه لاکانی: میانِ زبان و ژوئیسانس» و «درنگیدن با امر منفی: کانت، هگل، و نقدِ ایدئولوژی» را ترجمه می‌کند.

  • شریعتی ۱۳۹۶-۱۲-۲۱ ۱۱:۴۶

    نقدی بر کتاب شریعتی و هایدگر (۲)؛

    زهری در رگ و پی اندیشیدن فلسفی ایرانی

    میری و یاران او که دستیابی به مقام تأمل را به این سادگی ممکن می‎دانند، نه تنها عامل گشودن مسیر نیستند بلکه همچون سدی در برابر مسیر فلسفه‎ورزی و دامن زدن به بحران‎های ایران معاصر عمل می‎کنند و همچون زهری در رگ و پی اندیشیدن فلسفی ایرانی و از عوامل دست‌اول گسست از مبانی هویت ملی و تاریخی و فلسفی تلقی می‎شوند. دست ‎یافتن به مقام تأمل علی‎رغم تمام دشواری‎ها و سنگلاخ‎هایی که در مسیر آن وجود دارد، درعین‌حال نمی‎تواند ناظر به نقادی از این جریان‎ها نباشد تا به‌تدریج این علف‎های هرز از زمین اندیشیدن فلسفی ایران پاک شوند.

  • ۱۳۹۶-۱۲-۱۹ ۱۴:۲۰

    محمدهاشم اکبریانی: اندیشه در شعر حافظ، مولوی و شاملو منجر به آزادی‌خواهی نمی شد

    محمدهاشم اکبریانی، نویسنده کتاب «ایدئولوژی و ادبیات»‌ معتقد است که همیشه در طول تاریخ شاعرانی بوده‌اند که شعر را در خدمت اندیشه‌ای گرفته‌اند که متاسفانه آن تفکر، اندیشه‌ای نیست که منجر به آزادی‌خواهی شود و به همین دلیل می‌توان گفت که اندیشه‌های ایدئولوژیک همیشه در شعر حضور داشته است.

  • ۱۳۹۶-۱۲-۱۳ ۱۱:۴۰

    به بحث ایدئولوژیک درباره «ایرانشهر » پایان دهیم / سید جواد طباطبایی

    یازدهمین همایش سالانه انجمن علوم سیاسی ایران روز پنجشنبه دهم اسفندماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۲۴ ۱۴:۴۰

    کنفرانس‌بین‌المللی هستی‌شناسی، ایدئولوژی و دیدگاه‌های فلسفی

    بیستمین کنفرانس‌بین‌المللی هستی‌شناسی، ایدئولوژی و دیدگاه‌های فلسفی مارس ۲۰۱۸ در میامی، ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۲۰ ۱۲:۴۰

    سخنرانی پرویز پیران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

    نشست شکل گیری ایدئولوژی تاریخ غرب درعصر روشنگری و بیراهه های نگرش تاریخی در ایران با سخنرانی پرویز پیران برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۶ ۱۰:۴۰

    پدیدآورنده «قرآن کریم با چهار ترجمه کهن»: نیت ما زنده کردن ترجمه‌های استوار و دقیق فارسی دری بود

    محمد شریفی از پدیدآورندگان «قرآن کریم با چهار ترجمه کهن» درباره یکی از ویژگی‌های شاخص این اثر، گفت: در این چهار ترجمه‌، نه تنها سیر تطور زبان فارسی و همچنین ویژگی‌های سبکی نواحی مختلف ایران آن زمان قابل مشاهده است، بلکه مهمتر اینکه شما می‌توانید سیر تطور ترجمه قرآن را به وضوح ببینید.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۳ ۱۵:۴۰

    تئوری‌های مبتنی بر ایدئولوژی خشونت از نگاه ارنست نولته

    قرن بیستم یکی از تاثیرگذارترین قرون تاریخ بشری است و به دلیل تاثیرگذاری آن متفکران بسیاری را پرورانده که هر کدام روایتی منحصر به فرد دارند. کتاب «قرن بیستم، ایدئولوژی خشونت» نوشته‌ ارنست نولته به روایتی کلی از ایدئولوژی‌های مهم می‌پردازد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۰ ۱۳:۴۰

    عصر اندیشه با حفظ آزادگی به دنبال ثبات هویتی است/ایدئولوژیک هستیم

    سعیدی، سردبیر مجله عصر اندیشه گفت:ما ابایی نداریم از اینکه بگوییم ایدئولوژیک هستیم البته این بستگی به تعریف ایدئولوژی هم دارد.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۹ ۱۰:۴۰

    اسناد همۀ کشورها ایدئولوژیک اند/ نقد و بررسی سند تحول بنیادین

    محمد حسنی گفت: یدئولوژیک بودن اشکال نیست و اسلامی بودن هم ایدئولوژی بومی ماست. ما که نمی‌توانیم برای آموزش و پرورش خود مثلاً از پراگماتیسم استفاده بکنیم.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۴ ۱۳:۲۰

    لیبرالیسم و اعیان‌سازی/ گاوین مولر . ترجمه: فرهاد مرادی

    مشکل‌های مربوط به اعیان‌سازی همیشه به عدم مدارای دو طرف تقلیل داده می‌شود، و به همین خاطر راه‌حل‌ها نیز معطوف است به انتخاب‌های اخلاقی و سلوک شخصی. در واقع هر چند هم حضور ساکنین جدید در اخراج فقرا از اجتماع‌شان مؤثر بوده باشد ولی این همسایه‌های جدید می‌بایست تا جای ممکن آداب‌دان باشند.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۲۴ ۱۶:۰۰

    چکیده‌ای از فلسفه سیاسی جهان منتشر شد

    کتاب «چکیده‌ی از فلسفه‌ی سیاسی؛ امر سیاسی، ایدئولوژی، جنگ» نوشته ژان بشلر ترجمه عبدالوهاب احمدی چاپ شد.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۴ ۰۹:۲۰

    تفسیر نولته از تاریخ جهان و ایدئولوژی در فهم ما تاثیرگذار است

    مهدی تدینی مترجم کتاب «ارنست نولته: سیمای یک تاریخ‌اندیش» می‌گوید: تفسیر نولته از تاریخ جهان و ایدئولوژی به طور مستقیم در فهم ما تاثیرگذار است. کار بزرگ نولته این است است که برخی ایده‌های ثابت در ایدئولوژی را دست‌کاری و تعدیل می‌کند.

  • شریعتی ۱۳۹۶-۰۳-۳۰ ۱۲:۱۳

    نشست «اکنون، ما و شریعتی» با سخنرانی احسان شریعتی، یوسف اباذری و هاشم آقاجری؛

    احیای روشنفکری، ماموریت شریعتی بود

    موقعی که راجع به شریعتی بحث می‌کنیم، با اسطوره به معنای بارتی کلمه طرفیم یعنی کسی که آنقدر دال‌های زیادی پیدا کرده که هر کس یک دال برایش ساخته و بر این اساس به سادگی نمی‌توان از یک شریعتی صحبت کرد./ما با شریعتی‌های مجازی و برداشت‌های گوناگونی از او در این چند دهه مواجه بودیم بنابراین، شعاری است با عنوان بازگشت به اصل موضوع و امری که بر سر آن نزاعی در کار است. به این معنا باید ببینیم که دعوا و نزاع بر سر چیست؟

  • ۱۳۹۵-۱۲-۱۷ ۱۱:۲۰

    داوری‌اردکانی: توسلی با درنیامیختن علم و ایدئولوژی به جامعه‌شناسی ایران خدمت کرد

    رضا داوری اردکانی گفت: توسلی خدمت بزرگی به جامعه‌شناسی کرده و با تعلق خاطر، استقلال رای، مناعت طبع، اعتقاد به علم، رعایت مقام علم و درنیامیختن علم با ایدئولوژی به جامعه‌شناسی ایران خدمت کرده است.

  • ۱۳۹۵-۱۱-۲۴ ۱۱:۲۰

    استفاده ایدئولوژیک از هرمنوتیک/سخن شبستری به نسبی‌گرایی می انجامد

    علیرضا قائمی نیا گفت: شبستری تاکید می کند که هر چیزی و هر فهمی تفسیر است که نوعی نسبیت گرایی افراطی از دل آن درمی آید و نمی توان آن را پذیرفت.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۱۰:۲۰

    چرا به ایدئولوژی حمله می شود/ فلسفه نمی تواند باعث تحول شود

    شهریار زرشناس معتقد است: آرمان گرایی و تعهد را نمی توان از انسان گرفت و اگر کسی با ایدئولوژی مشکل دارد، می تواند آرمان گرایی انقلابی یا طریقت سیاسی اجتماعی اسلامی را بپذیرد.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۱۹ ۱۵:۲۰

    نئولیبرالیسم آرمان‌گرایی را متهم به ایدئولوژیک بودن می‌کند

    زرشناس با بیان این که نئولیبرالیسم هرگونه تحول خواهی و آرمان گرایی را متهم به ایدئولوژیک بودن می کند، «طریقت سیاسی اجتماعی اسلامی» را به عنوان جایگزینی برای مفهوم ایدئولوژی پیشنهاد می کند.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۲۰ ۱۱:۲۰

    تفکر شریعتی، معطوف به عمل و تغییر است/ ایدئولوژی از منظر شریعتی

    پرویز امینی گفت: اندیشه معطوف به عمل و تغییر در شریعتی وی را در برابر هر چیزی قرار می‌دهد که یا نسبت به واقعیت‌های زندگی انسان‌ها بی‌تفاوت است یا خود را از مسئولیت تغییر آن معاف کرده است.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۲ ۱۴:۲۰

    قائم‌مقامی: علوم انسانی اسلامی باید درست تعریف شود

    قطعا باید تعریف ما از اسلامی‌سازی علوم انسانی به صورت دقیق مطرح شود و خیلی‌ها هم که شعاراسلامی‌سازی علوم را می‌دهند؛ حتی بعضا شاید ادعای عملیاتی کردنش را هم دارند. (همین) نشانه یا قرینه‌ای برای این است که یا تعریف درستی ندارند یا تعریف قسم اول و دوم را که پیشتر اشاره کردم مد نظر دارند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۰۶ ۱۷:۰۰

    شعر امروز آلمان از ایدئولوژی‌ها و ایسم‌ها گریزان است

    توماس وولفارت گفت: بعد از سال‌های جنگ جهانی دوم، شعر آلمان از ایدئولوژی و مباحث آیینی دوری کرد و شاعران امروز ما در پی انتقال هیچ گونه پیامی در شعرشان نیستند.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۳۰ ۱۵:۴۰

    تاریخ‌نگاری منصفانه، غیرمغرضانه و غیرایدئولوژیک در کجا قرار می‏‌گیرد؟

    رضا مختاری‌اصفهانی، تاریخ‌نگار و سندپژوه در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری کتاب قرار داده به انعکاس نظریات زنده‌یاد دکتر عبدالحسین نوایی در رابطه با تاریخ‌نگار منصفانه درباره حوادث سیاسی پرداخته است.