کل اخبار:5
-
۱۳۹۶-۰۶-۰۱ ۱۱:۰۷
سخنرانی طاهر بن جلون در افتتاحیه جشنواره بین‌المللی کتاب برلین ۲۰۱۱؛
ادبیات چه می‌تواند بکند؟
شک راه نزدیک شدن به واقعیت است. شک و تخیل. شک و ابداع. رمان چیزی نیست جز فرایند ابداع که در آن شخصیت‌ها با قلم رمان نویس به دنیا می‌آیند و می‌میرند. باورپذیری درونی رمان، با باورپذیریِ واقعیت متفاوت است. بی‌آنکه بخواهم کاملا این سخن پل سلان را تایید کنم که: «من هرگز خطی ننوشته‌ام که هیچ سروکاری با وجودم نداشته باشد»، می‌توانم این ایده را فراتر ببرم و بگویم ما از شبی می‌نویسیم که بر ما حکم می‌راند و نمایشی گاهاً ننگین و شرم‌آور را در پس خود پنهان کرده است.
-
۱۳۹۵-۰۶-۱۳ ۱۵:۲۰
اسپوزیتو در «اسلام و دموکراسی پس از بهار عربی» نگاهی بی‌طرفانه به مسائل ایران دارد/ کمبود کتاب در زمینه جنبش‌های اسلامی معاصر
علیرضا سمیعی‌اصفهانی، مترجم کتاب «اسلام و دموکراسی پس از بهار عربی» گفت: جان اسپوزیتو در این کتاب تلاش کرده نگاه منصفانه، بی‌طرفانه و در واقع علمی به مسائل ایران داشته باشد و تحولاتی که در ایران اتفاق افتاده را بدون پیشداوری و قضاوت بررسی کند.
-
۱۳۹۴-۱۲-۱۱ ۰۸:۴۱
نگاهی به اندیشه سیاسی أرکون و الرفاعی؛
چشم‌اندازیی در انسان‌گرایی عربی
أرکون از هیچ کوششی جهت نقد جنبش‌های آزادی‌خواه عربی دریغ ننمود، بااین‌وجود که این کار وی باعث شده بود که برچسب خیانت و مزدور استعمار به وی اطلاق شود؛ دیدگاه وی دیدگاهی خردمندانه و آینده‌نگر بود، نگاه وی معطوف به آینده، یعنی پس از استقلال بود، به همین جهت نگاه خود را عمیق‌تر از بیرون راندن سربازان استعمارگر از کشور کرد.
-
۱۳۹۴-۰۹-۲۳ ۰۹:۱۵
داعش روی دیگر سکه استبداد
داعش روی دیگر سکه استبداد بوده و آمده است تا قواعد بازی را عوض کند. سیاستی که سرکوب ملت‌ها در آن نقشی بی‌بدیل داشته است به‌خصوص سرکوب آزادی و کرامت انسانی و تضییع همه آن چیزهایی که جوانان منطقه در جریان بهار عربی فریاد زده و می‌خواستند اما نگذاشتند و درعوض بیهودگی و ناامیدی را بین آنها پراکندند.
-
۱۳۹۴-۰۲-۱۶ ۰۹:۱۴
درباره‌ی کتاب «شبکه‌های خشم و امید» اثر مانوئل کاستلز؛
جست‌وجوی کرامت در بحبوحه‌ی رنج
کتاب کاستلز کتاب بهنگامی است و برای کسانی که تجربه‌ی زنده‌ای از این وقایع ندارند، روایتی جذاب فراهم می‌کند. در نهایت از نظر کاستلز، میراث جنبش‌های اجتماعی شبکه‌ای‌شده این خواهد بود که احتمال یادگیری دوباره‌ی چگونه با هم زیستن را افزایش می‌دهند؛ با هم زیستن در دموکراسی واقعی.