حسین مصباحیان

کل اخبار:26

  • ۱۳۹۹-۱۱-۲۹ ۱۲:۰۰

    گزارشی از روز نخست همایش ملی «فلسفه غرب و ترجمه»/ مصباحیان: نمی توانیم از پروژه ترجمه در ایران حرف بزنیم/ حیدری: مارکسیسم و کمونیسم بیشترین آثار ترجمه شده فلسفی در ایران را دارند

    حسین مصباحیان گفت: ما نمی‌توانیم از یک پروژه ترجمه حرف بزنیم بدین معنی که ترجمه در خدمت با مسائل مبتلا به ایرانیان باشد. ترجمه می‌تواند به ما درک درستی از جهان بدهد و برای ما افق‌های مختلفی برای خروج از بحران‌ها و گشودن افق‌های جدید بدهد.

  • ۱۳۹۹-۰۷-۰۱ ۱۱:۰۰

    مصباحیان در نشست نقد و بررسی کتاب «مراد و مقصود از دانشگاه چیست»: کتاب مواجهه فلسفی با دانشگاه ندارد/ چرا باید از نهاد علم دفاع کرد؟

    حسین مصباحیان گفت: کتاب رویکرد فلسفی ندارد و این ضعف کتاب نیست بلکه یک ژانر ادبی است. نکته اصلی این است که مولف در کتاب مواجهه فلسفی با بحث دانشگاه نمی‌کند. به ویژه در بخش دوم بیشتر صبغه ژورنالیستی دارد تا تئوریک.

  • ۱۳۹۹-۰۶-۳۰ ۱۴:۳۰

    «مراد و مقصود ما از دانشگاه چیست» نقد می‌شود

    موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم بیست و پنجمین نشست از سری نشست‌های علم و جامعه را به نقد و بررسی کتاب «مراد و مقصود ما از دانشگاه چیست» اختصاص داد. 

  • ۱۳۹۹-۰۵-۰۷ ۱۷:۰۰

    اندیشه‌های دیتر میسگلد در گفت‌وگو با حسین مصباحیان: پرسش‌های متافلسفی را در کانون بنیادی‌ترین توجهات قرار دهیم/ بازاندیشی در محدودیت‌های فلسفه

    مصباحیان می‌گوید: کتاب میسگلد را نمی‌توان تنها زندگی‌نامه فکری و یا اثری در باب مواضع سیاسی و تأملات فلسفی دانست، بلکه این اثر داستانی است از یک زندگی پر فراز و نشیب. آنچه م‌ توانیم از او بیاموزیم این است که پرسش‌های متافلسفی را در کانون بنیادی‌ترین توجهات قرار دهیم و درباره محدودیت‌های فلسفه نیز بازاندیشی کنیم.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۹ ۱۶:۳۰

    «مدرنیته و دیگری آن» در گفت‌وگو با حسین مصباحیان: باید روش اندیشیدن را بیاموزیم نه اندیشه‌ها را/ ما ایرانیان غر شماریم!

    عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران می‌گوید: توصیه مشترک چند فیلسوف تاثیرگذار قرن بیست که به ایران هم آمده‌اند (کسانی مثل نگری، هابرماس، رورتی) به ما ایرانیان این بود که از آنها روش اندیشیدن بیاموزیم نه الزاما اندیشه‌ها را.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۶:۳۰

    مدرنیته یا مدرنیته‌ها؟/ مواجهه انتقادی با هابرماس/ معرفی و بررسی کتاب «مدرنیته و دیگری آن» اثر حسین مصباحیان

    «مدرنیته و دیگری آن؛ مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به مثابه پروژه‌ای ناتمام» اثری است به قلم حسین مصباحیان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران که به مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به عنوان پروژه‌ای ناتمام پرداخته است.

  • فلسفه و دانشگاه ۱۳۹۹-۰۲-۰۱ ۱۲:۲۳

    چگونه علوم انسانی در جامعه مدنی به گردش افتاد؟

    فرار از دانشگاه

    در بحث ما تاریخ میدان روشنفکری از حیث تولید مستقل گفتارهای موازی اهمیت دارد. اگر دانشگاه در دوره پساانقلابی با قسمی از انسداد یا دست‌کم رکود تولید گفتار دست به گریبان بوده، میدان روشنفکری، در عوض، پیوسته دست‌اندرکار عرضه انبوهی از گفتارهای جورواجور بوده است. محض نمونه، مداخلات «حلقه کیان» یا «حلقه ارغنون» در دهه ۷۰ و ۸۰ را در نظر آورید.

  • 32 ۱۳۹۸-۱۱-۲۰ ۱۲:۴۴

    منورالفکران ایرانی و جهان مدرن در گفتارهایی از احسان شریعتی و حسین مصباحیان؛

    خودت جسارت کن و بیندیش!

    هابرماس می‌گوید با آنکه تحول فلسفی از دکارت شروع می‌شود و در کانت توسعه می‌یابد اما هیچ‌کدام از اینها قادر نبودند تشخیص دهند که ما وارد دوره(epoch) جدیدی شده‌ایم که از دوره‌های پیشین جدا می‌شود. از آنجا که هگل معتقد است، فیلسوف فرزند زمانه خودش است و آن را صورت‌بندی می‌کند با این دیدگاه قادر است تشخیص دهد که ما وارد جهان مدرن شده‌ایم.

  • ۱۳۹۸-۱۰-۲۸ ۱۱:۳۰

    نشست منورالفکران ایرانی و جهان مدرن برگزار می شود

    نشست منورالفکران ایرانی و جهان مدرن در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۸-۰۹-۰۵ ۱۳:۳۰

    سرآغازهای تجددشناسی فلسفی در ایران معاصر نقد و بررسی می‌شود

    کتاب سرآغازهای تجددشناسی فلسفی در ایران معاصر در مرکز استراتژیک خاورمیانه نقد و بررسی می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۸-۰۱ ۱۳:۰۰

    مصباحیان: برای آموزش عالی رهایی‌بخش نیازمند ایدئولوژی هستیم

    مصباحیان گفت: اگر قرار باشد آموزش عالی وجه رهایی بخش داشته باشد باید به جنبه ایدئولوژیک خود توجه کند. آنچه درباره معنای ایدئولوژی رواج پیدا کرده است، این است که ایدئولوژی مجموعه‌ای از بایدها و نبایدهاست. در صورتی که ایدئولوژی از اساس علیه این مجموعه عقاید باید و نبایدی است.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۳ ۱۴:۴۰

    فلسفه در عصر فردگرایی افسارگسیخته

     حسین مصباحیان استاد فلسفه در نشست فلسفه و آینده دانشگاه که روز دوشنبه ٢٧ آذرماه به همت پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم برگزار شد، گفت: دوره‌های مهمی در قرن‌های اخیر داشته‌ایم که دانشگاه با آن مواجه بوده است.

  • فراستخواه ۱۳۹۶-۰۸-۰۳ ۱۵:۰۸

    صوت/ فراسوی دانشگاه در دانشگاه (۳)

    مقصود فراستخواه

  • قانعی راد ۱۳۹۶-۰۷-۲۹ ۱۲:۵۰

    صوت /فراسوی دانشگاه در دانشگاه (۲)

    محمدامین قانعی راد

  • مصباحیان ۱۳۹۶-۰۷-۱۹ ۱۶:۵۶

    صوت/ فراسوی دانشگاه در دانشگاه (۱)

    حسین مصباحیان

  • ۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۷:۲۰

    علیه کلان روایت‌ها و کلان نظریه‌ها/ تاریخ‌گرایی نوین با حضور حسین پاینده، حسین مصباحیان و داریوش رحمانیان

    با این انقلاب فلسفی که از آرای نیچه و فوکو بر آمده، تاریخ‌گرایان نوین با اصطلاح روح زمانه نیز مشکل دارند. نتیجه مهم دیگر این است که مطابق با دیدگاه تاریخ‌گرایان نوین، شناخت دقیق از تاریخ ناممکن است. تاریخ‌گرایان سنتی معتقد بودند اگر کسی صادقانه منابع موجود از تاریخ را بررسی کند و بدون نظر خاصی فقط آنها را بیان کند، عین حقیقت را به مخاطبانی از نسل‌های بعدی منتقل کرده است

  • ۱۳۹۵-۱۱-۱۲ ۱۸:۲۰

    چرا تاریخ گرایی نوین به درد ما می خورد؟/تاریخ همان گذشته نیست

    پاینده، استاد نظریه و نقد ادبی دانشگاه علامه طباطبائی گفت: تاریخ با گذشته فرق دارد و تاریخ نگار کسی نیست که گذشته را مکتوب می کند.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۲۸ ۱۲:۰۰

    نشست «تأثیر فلسفۀ غرب بر فلسفۀ روز در ایران» برگزا شد

    نشست «تأثیر فلسفۀ غرب بر فلسفۀ روز در ایران» در دانشکده فلسفۀ دانشگاه آزادبرلین برگزار شد.

  • مصباحیان ۱۳۹۵-۰۶-۰۱ ۱۰:۴۱

    مقدمه‌ای بر سرگذشت فلسفی مفهوم ِ «دوستی» و نگاهی به کتابی از دریدا/ حسین مصباحیان؛

    در پیِ دوستی های ِ ناممکن !

    در مورد سرگذشت فلسفی مفهوم مشخص دوستی باید گفت که گرچه فلاسفه، عمدتاً، به نحوی باورنکردنی نسبت به مساله «دوستی» ساکت بوده اند، از دریدا اما، می‌توان آموخت که علاوه بر شاهراه‌ها و دروازه‌هائی مانند حزب و جامعه مدنی و حقوق بشر و رفرم و انقلاب که همه روزه کثیری از مردم در آن عبور و مرور و از آن ورود و خروج می‌کنند، راه‌های باریک ِ خاکی ِ ناشناخته و درهای ِ تنگ ِ چوبی ِ فراموش شده ای هم برای ورود به عرصه سیاست وجود دارند ، که دوستی یکی از آنها است.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۱۳ ۱۱:۱۵

    نشست فلسفه و معناى زندگى برگزار می‌شود

    نشست فلسفه و معناى زندگى با حضور حسین مصباحیان برگزار می‌شود

  • مصباحیان ۱۳۹۳-۱۰-۲۱ ۱۰:۵۲

    گفتاری از حسین مصباحیان؛

    نقدی بر شبهات مارکس، فروید و نیچه به دین

    وقتی سه نقد بنیاد برافکن بر دین وارد می‌شود که دین افیون است؛ دین توهم است و دین منبع اخلاق بردگی است شما به عنوان دیندار باید تلاش کنید این زنگاره‌‌ها را از دین بزدایید. از نظر ریکور تاویل یا رمزگشایی از دین توسط آموزگاران بزرگ شبهه هدیه ایست برای دینداران و این نکته خیلی مهمی است که نمی‌گوید هدیه‌ایست برای کسانی که دین ندارند.

  • کاشی-مصباحیان ۱۳۹۳-۰۷-۲۲ ۱۰:۵۱

    گزارش از همایش «تاریخ و علوم سیاسی»/بخش دوم؛

    سه نسبت تاریخ با علوم سیاسی

    علوم اجتماعی به‌طور عام دیگر کارکرد نظرورزی ندارد، بلکه کارکرد آن ملاحظه‌ی وضعیت خاص شبکه‌ای از ربط و نسبت‌ها در موقعیت‌های خاص است؛ به این معنا کاملاً تاریخی است و عین تاریخ است، در این صورت چه چیزی برای علوم سیاسی می‌ماند؟ این یک نوع اغراق است و علوم‌سیاسی‌ها نیز نباید به تاریخ‌دانان امتیاز دهند. در اینجا انحلال علوم سیاسی و اجتماعی یا همه‌ی علوم در تاریخ نیست، واقعیت این است که هم هست و هم نیست.

  • ۱۳۹۳-۰۳-۲۴ ۱۰:۴۷

    همایش تاریخ و علوم سیاسی برگزار می‎شود

    همایش تاریخ و علوم سیاسی که توسط گروه تاریخ و همکاری‎های میان رشته ای برگزار می‎شود.

  • حسن حضرتی ۱۳۹۳-۰۲-۰۴ ۱۱:۰۳

    گزارش نشست تاریخ و همکاری‎های میان‎رشته‎ای/ قسمت سوم؛

    آشفتگی رشتۀ تاریخ در فضای آکادمیک ایران

    از مشکلات جدی در بحث مطالعات میان‎رشته‎ای، آشفتگی در بحث هویت رشته‎های علمی است به‌ویژه در رشته‎ی تاریخ، این‎که جایگاه روش در مطالعات تاریخی چیست و در این مطالعات، روش چه نقشی دارد و آیا اصلاً روش‎هایی وجود دارد که مخصوص خود رشته‎ی تاریخ باشد یا خیر؟

  • مصباحیان ۱۳۹۳-۰۲-۰۲ ۰۸:۳۵

    گزارش نشست تاریخ و همکاری‎های میان‎رشته‎ای/ قسمت دوم؛

    از نزاع بین تاریخ و فلسفه استقبال کنیم

    جنگ و نزاع بین رشته‎ها به نظر من ضروری‎ترین چیزی است که می‎تواند وجود داشته باشد. ما همکاری نیاز نداریم، ما جنگ می‎خواهیم، جنگ بین رشته‎ها باید دربگیرد برای اینکه از تخدیش بین حوزه‎ها جلوگیری شود و تاریخ‎دان بداند تاریخ چیست، فلسفه‎دان بداند فلسفه چیست، حد و ثغور رشته‎های خود را بشناسند و در آن صورت است که همکاری می‎تواند صورت بگیرد.

  • داریوش رحمانیان ۱۳۹۳-۰۱-۳۱ ۱۱:۱۵

    گزارش نشست تاریخ و همکاری‎های میان‎رشته‎ای/ قسمت اول

    مناقشه در هویت علم تاریخ

    در حال حاضر حدود ۲۰۰ سال است که روی مباحث علوم انسانی مناقشه است و به‌ویژه روی رشته‎ی تاریخ. بسیاری از تعاریف ناکافی و ناکارآمد هستند که باعث شده است مناقشات همچنان ادامه داشته باشند؛ ازهمین‌روی، از تعریف‎هایی که نسبت به ماهیت رشته‎ی تاریخ شده است تردیدها و علامت سؤال‌های بسیاری وجود دارد.