علم

کل اخبار:346

  • رضا داوری اردکانی ۱۳۹۷-۰۷-۱۸ ۱۲:۰۴

    رضا داوری اردکانی؛

    مدعیان و منتقدان علم دینی با هم قرابت‌ دارند

    روشنفکران و روشنفکرمآبان که گاهی در مبارزه قدرت وارد می شوند اگر شکست بخورند نمی پذیرند که شرایط برای تحقق شعارهایشان مساعد نبوده یا فهم سیاسی و استعداد رهبری نداشته و تاکتیک مبارزه را نمی دانسته اند. بعضی از آنها به جای اینکه شکست خود را ناشی از جهل و ناتوانی خود و برتری رقیب سیاسی بدانند چون جانشان هنوز با خرافات پیوسته است آن را به دخالت یک اندیشه شیطانی مخالف نسبت می دهند. البته این مشکل بیشتر مشکل روشنفکر دهه های اخیر در جهان توسعه نیافته است که هنوز خود را پاسدار آزادی و حقیقت می داند و اگر در مبارزه برای آزادی شکست بخورد، سپر حقیقت به دست می گیرد و حتی ممکن است از مخالفان خود به عنوان مخالف حقیقت انتقام بگیرد.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۱۵ ۱۴:۲۰

    رکود علمی مانع فرصت مطالعاتی در صنعت می شود/امتیاز تشویقی اساتید

    با ابلاغ آیین نامه فرصت مطالعاتی اساتید در جامعه و صنعت جزئیات زمان و نحوه حضور و حمایت ها از متقاضیان شرکت در این آیین نامه تشریح شد.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۷ ۱۶:۰۰

    تاریخ یک علم ظنی و تردید آمیز است/ ارسطو تاریخ را علم نمی دانست

    محمد اسفندیاری گفت: تاریخ اساسا یک علم ظنی و تردید آمیز است که از حداقلی از مطالب یقینی بهره می برد. تاریخ از نظر اطمینان بخشی در پایین ترین مرتبه علوم قرار دارد.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۷ ۱۳:۰۰

    تحریف علم سنتی توسط سنت گرایان/ علت اقبال به آرای سنت گرایانه نصر

    استاد تاریخ علم دانشگاه تهران در نقد آراء و نظرات سیدحسین نصر گفت: دکتر نصر علاوه بر اینکه علم مدرن را نمی‌پذیرد علم سنتی را هم تحریف ‌می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۴ ۱۵:۰۰

    سنت علم با طرح پرسش­ اساسی انسان درباره زندگی، احیا می­ شود

    سنت علم با طرح پرسش­ اساسی انسان درباره زندگی، احیا می­ شود. ما در این جهان زندگی می­ کنیم و می­ خواهیم زندگی بهتری داشته باشیم.

  • روشنفکران ۱۳۹۷-۰۷-۰۳ ۱۴:۱۷

    نگین نبوی/ چگونه روشن‌فکران هویت خود را در تضاد با دولت تعریف کردند؟ (۱)

    مفهوم متغیر روشن‌فکر در ایران دهۀ ۱۹۶۰ (۱۳۴۰ش)

    روشن‌فکری یا روشن‌فکرگرایی جدید، سنت خود را در چارچوب ایدئولوژیک خصومت با وضعِ موجود مستقر کرده بود. روشن‌فکر بودن به معنای پذیرش موقعیت رویارویی است. مفهوم روشن‌فکر، در این معنا، آشکارا جنبۀ سیاسی‌تری یافت؛ روشن‌فکر دیگر به اصلاح محدود راضی نبود، بلکه مشتاق تغییر سیستم بود.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۲۶ ۱۳:۴۰

    درباره ظهور «علم» یا «علامت» چه می‌دانید؟

    «علامت» مظهری برای عزاداری محرم‌ها و سینه‌زنی بود و بدون آن نمی‌توانست دسته باشد. سینه زن باید پشت علم سینه می‌زد تا نشان‌دهنده دسته عزاداری باشد.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۸ ۱۳:۴۰

    ماجرای چاپچیِ فقیری که در هفده سالگی از بوستون گریخت

    شهرتِ علمیِ فرانکلین در اروپا و به‌ویژه در فرانسه در اواخرِ قرنِ هجدهم به دلیلِ دستاوردِ درخشانِ علمی‌اش بود. آوازه‌ی فرانکلین چنان بود که خودِ او یکبار به دخترش گفته بود: «با این وضع به گمانم من و ماه به یک اندازه معروف خلایق باشیم.»

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۷ ۱۲:۰۰

    چرایی به حاشیه رفتن طبقه‌بندی سابق علوم و گرایش به طبقه‌بندی جدید

    استاد دانشگاه تهران گفت: غلبه آمپریسم و حس‌گرایی و سلطه ماتریالیسم در قرن هجدهم، مهمترین دلیل به حاشیه رفتن طبقه‌بندی سابق علوم و گرایش به طبقه‌بندی جدید شد.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۱ ۱۲:۲۰

    نگاهی به معنویت‌گرایی جدید

    در تقابل با تسلط شگفت‌انگیز علم‌گرایی ماده‌باوری که منکر عالم غیب است یا دست‌کم «ندانم‌گویانه» نسبت به آن سکوت می‌کند، شاهد گرایش به گفتارهایی هستیم که به نحوی از انحا از امکان امر «مفارق» و دسترس‌پذیری آن دفاع می‌کنند. این گفتارها به صورت‎های مختلف از جمله معنویت‌های عرفی، تفسیرهای نو از نظام‌های تئولوژیک و ... خود را عیان می‌سازند و فراسوی دلایل پیشینی که بر مدعای خود می‌آورند، باید به عنوان بازتابی از هجمه علم‌گرایی مذکور تلقی شوند.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۰۷ ۱۳:۲۰

    نظام علمی ما غیرپویا است/ به آینده امیدوار هستم

    مهدی محقق، نویسنده و مجتهد گفت: نظام علمی ما نظام غیرپویا است. به علت اینکه از فرنگی‌ها یاد گرفتیم درس‌ها را واحدی کنیم.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۰۵ ۱۱:۲۰

    رویکرد اسلام به علم و فلسفه؛ ترجمه رساله مشهور ابن رشد

    از نظر ابن رشد دلیل اینکه خداوند انسان‌ها را در قرآن به اندیشیدن دعوت کرده تا به ماهیت جهان پی ببرند همین است که در نهایت به کامل شدن شناخت خدا می‌انجامد.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۱۶:۰۰

    صرف افتخار به تمدن گذشته، مشکلات ما را حل نمی‌کند

    با همه عظمتی که میراث علمی ما دارد، ما نتیجه روشنی از آن دانش برای ایجاد تحول و انقلاب علمی نگرفته ایم و حالا لازم است بار دیگر تأمل کنیم که اشکال کار در کجا بوده است.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۱ ۱۲:۴۰

    نشست «رویارویی با پرسش‌های ابدی» برگزار می‌شود

    نشست «علم، فلسفه و الهیات و رویارویی با پرسش‌های ابدی» در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۱۵ ۱۲:۴۰

    نباید نقش مسلمانان را در پیدایی علم مدرن نادیده گرفت

    عضو پژوهشگاه حکمت وفلسفه گفت: وقتی اصطلاح  علم غربی را می شنویم یک منطقه جغرافیایی به ذهنمان می آید، در حالی که همه مناطق غرب به صورت یکسان در پیدایی این علم سهیم نبوده اند.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۱۴ ۱۴:۴۰

    فلسفه معاصر باید جهت خود را تغییر دهد

    بر اساس نظری در کتاب «ذات گرایی علمی» اگر جریان ذات‌گرایی و واقع‌گرایی مورد پذیرش باشد، لاجرم فلسفه معاصر، فلسفه علم معاصر و فلسفه معاصر ایران، باید جهت خود را تغییر دهند.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۳۱ ۱۰:۴۰

    نشست «نخبه کشی با ابزار بروکراسی» برگزار می شود

    نشست «نخبه کشی با ابزار بروکراسی؛ بررسی ساختار اداری علم و بی اعتنایی به استعدادهای ایرانی» ۳۱ تیرماه برگزار می شود.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۳۰ ۱۱:۴۰

    برای «علم» ارزشی قائل نیستیم/ ریشه‌ توسعه نیافتگی علمی و فنی

    ما برای «علم» ارزشی قائل نیستیم، درست نمی شناسیم، و همه اش سعی می کنیم از راهی جز راه علم، ترقی کنیم.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۲۷ ۱۴:۴۲

    ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران به روایت مهدی گلشنی

    سومین قسمت از سری جدید برنامه زاویه به موضوع ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران اختصاص دارد.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۲۷ ۱۲:۲۰

    کلید علم در قفل اقتصاد نمی چرخد/ کشور با روزمرگی اداره می‌شود

    ضرورت استفاده از توانایی‌ دانشگاهیان درحل مشکلات اقتصادی بارها از سوی رهبر معظم انقلاب مورد مطالبه قرار گرفته و به دلیل عدم استفاده از این ظرفیتها، راهکارهای اقتصادی تاکنون راهگشا نبوده است.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۲۳ ۱۳:۲۰

    نقد و بررسی «فلسفه‌ طبیعت» نوشته‌ پاول فایرابند

    وقتی به کتاب «علیه روش» فایرابند برخورد کردم، وسوسه شدم که با استناد به دیوید هیوم آن را به شعله بسپارم، زیرا به نظرم این کتاب فقط حاوی توهم و سفسطه بود.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۳:۴۰

    کتاب «علم، عقل و دین» منتشر شد

    کتاب «علم، عقل و دین» مجموعه‌ای از ترجمه‌های زهیر باقری نوع‌پرست پیرامون طبیعت‌گرایی، علم‌گرایی، رابطه علم و دین، علم و ایدئولوژی است.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۲۶ ۱۳:۰۰

    بررسی آثار چارلز دیکنز از منظر علم

    موزه چارلز دیکنز در شهر لندن مجموعه‌ای از نوشته‌ها و مقالات نویسنده مشهور انگلیسی را جمع‌ آوری کرده که نشان از علاقه او به نوشتن درباره موضوعات علمی داشته است.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۲ ۱۲:۰۰

    علم اگر فلسفه نداشته باشد محبوس می شود/ غفلت؛ عامل اشتباه فکر

    چهره ماندگار فلسفه گفت: علم اگر فلسفه نداشته باشد محبوس می شود، علم اگر به فلسفه بی اعتنا باشد در فرمول خودش زندانی می شود اما فلسفه او را از زندانی شدن در یک فرمول نجات می دهد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۸ ۱۱:۴۰

    گلشنی: آشوب فکری در محیط‌های علمی ما حاکم است

    گلشنی در نشست نقد و بررسی کتاب «ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران» گفت: محیط‌های علمی محیط ما نه در جهت علم و نه در جهت فهم طبیعت و فهم آثار صنع الهی و نه در جهت کسب قدرت و ثروت بوده است که اگر بود وضع ما اینطور نبوده و یک نوع آشوب فکری در محیط ما حاکم است و نگاه‌ها به سمت غرب است، ولی نکات مثبت غرب را نگرفته‌اند!

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۷ ۱۳:۴۰

    امروز علم با جامعه بیگانه است/ با یک نوع آشوب فکری مواجه هستیم

    عماد افروغ در نشست نقد و بررسی کتاب «ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران» با بیان اینکه شواری عالی انقلاب فرهنگی باید متولی معرفت شناسی شود، گفت: امروز علم بیگانه با جامعه است.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۶ ۱۷:۰۰

    نسبت علم و دین در گفت‌وگو با حاتم قادری/ نقشه از قبل طراحی شده‌ای نداریم

    علوم انسانی‌زاده و پرورش یافته جهان جدید است. البته منطق همان است، یعنی فرض جهان قدیم بر این بود که ما همه‌چیز را راجع به انسان، سرگذشت و سعادت و عاقبت او و تعامل و اخلاقش می‌دانیم و در حاق واقع وجود دارد و اگر بشر نمی‌داند، به دلیل آن است که غفلت می‌کند، اما در علوم انسانی جدید فرض بر این است که مجهولاتی هست و سرگذشت و سعادت بشر ناشی از پارامترهایی در هم پیچیده است و به همین خاطر است که مکاتب رقیب شکل می‌گیرند، زیرا هر کدام می‌خواهند از منظری توضیح دهند که این مجهولات چیست.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۹ ۱۰:۴۰

    «ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران» افروغ نقد می شود

    کتاب «ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران» نوشته عماد افروغ در خبرگزاری ایکنا نقد و بررسی می شود.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۹ ۱۰:۰۰

    کتاب «در جستجوی یوتوپیا» منتشر شد

    کتاب «در جستجوی یوتوپیا: هنر و علم در عصر تامس مور»اثر جان ونر استوک منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۴:۴۰

    منشا علمی یک فرضیه ارتباطی با جایگاه آن در علم ندارد

    پوپر معتقد بود که اتکا به منابع مختلفی مانند باورهای متافیزیکی، رویاها، آموزه های مذهبی نامشروع نیست، چرا که به نظر او، منشا علمی یک فرضیه ارتباطی با جایگاه آن در علم ندارد.