نسبی گرایی

کل اخبار:15

  • ۱۳۹۷-۰۴-۲۳ ۱۶:۰۰

    ضیاء موحد: دیدگاه نسبی‌گرایان و رابطه مستقیم بین حقیقت مطلق و جزم‌گرایی

    ضیا موحد، استاد فلسفه در نشست نقد کتاب «گفت‌وگوی چهارنفره» گفت: نسبی‌گرایان مدعی‌اند بین حقیقت مطلق و جزم‌گرایی رابطه‌ مستقیمی وجود دارد. ولی این اشتباه است. بدون این ادعا که یقینا به حقیقت مطلق دسترسی پیدا کرده‌ایم، می‌توان به وجود حقیقت مطلق باور داشت.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۳ ۱۲:۲۰

    علیه نسبی‌گرایی: نقد بنیان‌های فلسفی مکتب ادینبرا

    زایدل اشاره می‌کند که پیدایش جامعه‌شناسی معرفت در آغاز سده بیستم با بحث در مورد نسبی‌گرایی پیوند خورده بود ولی موسسان جامعه‌شناسی معرفت از اتخاذ موضع نسبی‌گرایانه پرهیز داشتند.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۳ ۱۳:۴۰

    نسبی‌گرایی علم؛ ایده‌ای شوربرانگیز و ویرانگرانه

    نسبی‌گرایی معرفتی دیدگاهی است که عنوان می‌کند مدعاهای مربوط به دانش همواره توسط چهارچوب‌های مفهومی،فرهنگی و تاریخی به خصوصی محدود می‌شوند و در نسبت با شرایط تولید آن صحیح یا مشروع هستند.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۳۱ ۱۳:۰۰

    سازه‌گرایی اجتماعی؛ تأثیرگذارترین گونه‌ فعلی نسبی‌گرایی

    تأثیرگذارترین گونه‌ فعلی نسبی‌گرایی، سازه‌گرایی اجتماعی است. این ادعا که دانش، سازه‌ اجتماعی است، به معنای طرح این حقیقت است که بسیاری از فکت‌های درون جهان اجتماعی، ساخته‌های اجتماعی هستند.

  • فلسفه کودکان ۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۰۹:۴۴

    نگاهی نقادانه به کتاب «نقد مبانی فلسفی فلسفه برای کودکان» (۲)؛

    مغالطه‌ی حمله به پهلوان پنبه

    رد مبناگرایی به معنای رد حقیقت و نسبی‌گرایی نیست و اینکه کسی معتقد باشد، در مباحثی که در حلقۀ کندوکاو مطرح می‌شود، نتایج قطعی نیست و نباید به آنها یقین داشت و ممکن است با بررسی بیشتر کاذب باشند، نام چنین باوری نسبی‌گرایی نیست. اندیشیدن به طریقی که راه را برای گزینه‌های تازه و راههای نو باز بگذارد لزوماً به معنای نسبی‌گرایی نیست.باید بپذیریم که باورهای کنونی ما ممکن است کاذب باشند، یا ممکن است در آینده دلایلی به دست آید که مجبور شویم در آنها تجدیدنظر کنیم. اما فقدان یقین مستلزم فقدان حقیقت نیست».

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۱ ۱۲:۴۰

    مجموعه مقالات «شک‌گرایی و نسبی‌گرایی» به چاپ رسید

    به کوشش دکتر ابراهیم دادجو عضو هیات علمی گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مجموعه مقالات «شک‌گرایی و نسبی‌گرایی» به چاپ رسید.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۸ ۱۴:۲۰

    نسبی انگاری مساله فلسفی روزگار ما

    متن زیر گفت‌وگویی است با بابک عباسی، به بهانه انتشار مجموعه معرفت‌شناسی معاصر.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۰۲ ۱۸:۱۵

    پس از نسبی‌گرایی: چگونه از پست‌مدرنیسم فراتر برویم؟/ ترجمه یک مناظره

    مناظره «پس از نسبی‌گرایی: چگونه از پست‌مدرنیسم فراتر برویم؟» به بحث در مورد نسبی گرایی می پردازد.

  • ۱۳۹۴-۰۷-۲۶ ۰۹:۰۹

    اخلاق، علم و ایدئولوژی از منظر مارکس

    پرسش اصلی درباره رابطه افکار مارکس با نسبی گرایی این است که چه مفاهیمی از اخلاق یا علم وجود دارند که مارکس آنها را ایدئولوژیک نمی داند؟

  • ۱۳۹۴-۰۷-۰۱ ۱۳:۲۰

    در "گفت‌وگوی علمی" مطرح شد؛

    نسبی گرایی فرهنگ، از تاثیرات منفی فضای مجازی بر فرهنگ است

    محسن حیدریان عضو هیئت علمی دانشگاه گفت: یکی از آسیب هایی که فضای سایبری در فرهنگ ایجاد می کند بحث نسبی گرایی ارزش های فرهنگی است که این شدت می بخشد. به عنوان مثال در کشور ما ازدواج نیمی از دین است و به همین جهت ازدواج با شاخص های خاصی معرفی می شوند ولی وقتی زدواج به فضای اینترنتی کشیده می شود ارزش های آن از بین می رود.

  • محسن جوادی ۱۳۹۴-۰۶-۱۴ ۰۹:۱۵

    «فلسفه‎ی زندگی: تأملاتی در باب حیات، معنا و اخلاق»/ قسمت پایانی؛

    نسبی بودن «اخلاق» در نگاه همیلتن

    یکی از اشتباه‎های کتاب «فلسفه‎ی زندگی» نوع نگاهی است که نویسنده به وضعیت اخلاق دارد، نگاهی که آن را از بنیان‎های حقیقی و حقیقت اخلاقی متفاوت می‎کند و از آن فاصله می‎گیرد و تمام کتاب به گونه‎ای پیش می‎رود که گویا هیچ نظام اخلاقی برای محک درستی و غلطی چیزی وجود ندارد.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۱۶ ۱۸:۳۰

    هفت کاری که به عنوان نسبی‌گرا در اخلاق نمی‌توانید انجام دهید

    نسبی گرایی نقد رفتار دیگران را غیرممکن می سازد، چرا که نسبی گرایی نهایتاً وجود «کار نادرست» را نفی می کند. در نسبی گرایی، عدالت و انصاف دو مفهومی هستند که مطلقاً هیچ معنایی ندارند

  • بوقوسیان ۱۳۹۴-۰۱-۰۳ ۰۰:۱۸

    نقد نسبی‌گرایی در ارزش‌های اخلاقی

    یکی از دلایل جذابیت این نسبی‌گرایی‌ اخلاقی، دشواری‌های پاسخ به این سؤال است که این واقعیت‌هایی که درست و غلط اخلاقی را به صورت مطلق تعیین می‌کنند از کجا می‌آوریم و چگونه می‌توان به آنها دست یافت؟ یا چگونه می‌توانیم بدانیم که این واقعیت‌ها کدام هستند؟ چرا که در سرتاسر زمین، افراد، جوامع و فرهنگ‌های متفاوت به نتایج متفاوتی در زمینه اخلاقی رسیده‌اند و اختلاف نظر در مورد موارد اخلاقی بسیار شایع است.

  • رشاد 3 ۱۳۹۳-۱۲-۱۳ ۱۰:۰۸

    گفتاری از علی‌اکبر رشاد؛

    پاسخ به مغالطه‌ای در حوزه‌ی دغدغه‌ی تولید علم دینی

    این شبهه اگر به ذهن خطور کند که ما مسلمانان برای رهایی از نسبی‌گرایی معرفت نباید بگوییم که معرفت چند گونه است و بگوییم همه‌ی معرفت‌ها برحقند، درست نیست، بلکه ما می‌گوییم معرفت تحت تأثیر مبادی و منطق و غایت و دیگر عوامل تأثیرگذار تولید می‌شود و بسته به اینکه عوامل تأثیرگذار ایجابی یا سلبی، چگونه نقش‌آفرین باشند و ماهیتاً چگونه باشند معرفت حاصل می‌شود.

  • ولمان ۱۳۹۳-۰۵-۱۲ ۰۸:۵۵

    تلخیص و تحلیلی از کتاب «مبانی نسبی‌گرایی اخلاقی» دیوید ولمان؛

    نسبی‌گرایان اخلاقی چه می‌گویند؟

    از حیث عام و جهان‌شمول بودن هیچ اخلاق معتبری وجود ندارد و تنها اخلاقیاتی متکثر در میان هست که دارای وثاقت و اعتباری محلی می‌باشد. مروری گذرا در اطلاعات تاریخی و مردم‌شناسانه این ادعا را تأیید می‌کند. یک فیلسوف می‌تواند این پرسش را پیش بکشد که آیا ممکن است اخلاقیات متکثری وجود داشته باشد که از وثاقت و اعتبار محلی بهره‌مند باشد؟