هاشم آقاجری

کل اخبار:62

  • ۱۳۹۸-۰۷-۲۱ ۱۴:۳۰

    کتاب «اختراع قوم یهود» نقد وبررسی می شود

    کتاب اختراع قوم یهود، نوشتۀ شلومو زند که توسط نشر نو منتشر شده است نقد و بررسی می شود.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۰۸ ۱۰:۰۰

    ​نقد و بررسی کتاب «اختراع قوم یهود»

    ​کتاب «اختراع قوم یهود» در خانه اندیشمندان نقد و بررسی می‌شود. این کتاب اثری درباره تاریخ یهودیت است که با چند داستان شخصی آغاز می‌شود.

  • آبراهامیان ۱۳۹۸-۰۱-۲۴ ۱۱:۱۸

    بررسی انتقادی کارنامه یرواند آبراهامیان در گفتارهایی از هاشم آقاجری، محمد مالجو و مصطفی عبدی؛

    راوی ایران بین دو انقلاب

    آبراهامیان در بخش اعظم آثارش آگاهی و شعور انسانی را بدون میانجیگیری تجربه‌های زیسته و شیوه زندگی به هستی اجتماعی ربط می‌دهد. مهم‌ترین و آشکارترین مثال از این نوع تئوریزه کردن را در فصل اول و مقدماتی ایران بین دو انقلاب می‌بینیم. آنجا تحلیلی درخشان از قومیت و طبقه در دوران قاجار ارایه می‌کند و بعد بلافاصله بدون توجه به شیوه زندگی و تجربه‌های زیسته سوژه‌های مورد بحث به آگاهی طبقاتی و در واقع به ناآگاهی طبقاتی و تکوین نیافتن آگاهی طبقاتی در اثر اثربخشی عامل دیگری(قومیت، قبیله و...) می‌پردازد.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۱۸ ۱۲:۲۰

    تلاشی برای درمان کوری علمی در مطالعات تاریخی

    چنان که کلارک در پیشگفتار کتاب «تاریخ، نظریه، متن» گفته است: «هدف کتاب ارائه یک بررسی آموزنده، تاریخ‌محور و کاربرپسند از برخی لحظه‌های مهم در مباحثات اواخر قرن نوزدهم و قرن بیستم پیرامون تاریخ، فلسفه و نظریه انتقادی است.»

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۹ ۱۱:۴۰

    مالجو: یرواند آبراهامیان برجسته‌ترین مورخ معاصر ایران است

    مالجو می‌گوید: «آبراهامیان انقلاب ۵۷ را از پائین می‌داند نه بالا. او فراز و فرود جنبش‌های کارگری را نیز نه متاثر از خط مشی شوروی بلکه متاثر از دینامیسم‌های درون جامعه می‌داند. او با انتقاد از تصور متعارف از استبداد شرقی نشان می‌دهد که به عنوان نمونه شاهان قاجار مستبدانی بدون ابزار استبداد هستند.»

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۸ ۱۱:۲۰

    آقاجری: گفتمان انقلاب برآمده از نوعی اسلام‌گرایی مدرن روشنفکرانه بود

    در دومین نشست همایش «چهل سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی» که با حضور هاشم آقاجری عضو گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس، مهدی محسنیان راد عضو گروه علوم ارتباطات دانشگاه امام صادق، محمدباقر خرمشاد استاد علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی و علی‌محمد حاضری استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد مباحثی درباره ابعاد گوناگون انقلاب اسلامی مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۶ ۱۳:۰۰

    همایش یک روزه «بازخوانی آرا و نظریه‌های جامعه‌شناسی در باب انقلاب اسلامی ایران»

    ​همایش یک روزه «بازخوانی آرا و نظریه‌های جامعه‌شناسی در باب انقلاب اسلامی ایران» همزمان با چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۳۰ ۱۲:۴۰

    آقاجری: به دو قرن سکوت اعتقادی ندارم

    هاشم آقاجری گفت: من اصلاً معتقد نیستم ایران در دو قرن اول هجری سکوت کرده بوده است. در این دو قرن درگیری و جدال میان گفتمان‌های مختلف شدید بوده است و به همین دلیل نمی‌توان گذار از این دو قرن را «پایان دو قرن سکوت» نامید.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۰۳ ۱۵:۴۰

    در ضرورت عرفان، آزادی و برابری / هاشم آقاجری

    ما به‌شدت در امروز ایران نیازمند چپ مذهبی متناسب با امروز و در راس آنها درک درستی از مفهوم فردیت هستیم. من در آثار شریعتی بر خلاف کسانی که شریعتی را استالینیستی ارزیابی می‌کنند، یک فردیت بسیار اصیل می‌بینم. در آثار شریعتی یک فردیت اگزیستانسیال هست و او از نوعی تفرد و تشخص وجودی سخن می‌گوید.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۳۰ ۱۷:۰۰

    در گفت‌وگو با هاشم آقاجری بررسی شد؛ شریعتی به چه کار امروز می‌آید

    اینکه شما می‌بینید بنیادگراها در ایران نتوانستند مسلط بشوند و ما با پدیده‌هایی مثل داعش و الشباب و جبهة‌النصره و اینها روبه‌رو نیستیم،‌ این مرهون خدمتی است که دکتر شریعتی و روشنفکران دینی‌ای مثل او، مثل مهندس بازرگان و مثل دکتر سحابی و مانند محمد نخشب و مثل تمام این کاروان بزرگ روشنفکری دینی در حداقل صد سال اخیر ایران کردند.

  • آقاجری ۱۳۹۶-۱۱-۰۴ ۱۲:۴۲

    صوت/ گفتگوی تاریخ، اقتصاد و جامعه شناسی (۲)

  • ۱۳۹۶-۰۹-۰۴ ۱۶:۴۰

    هاشم آقاجری: نوشریعتی و نقد بنیادگرایی

    شریعتی در دهه ٥٠ می‌خواهد پاسخی به بحران آزادی، بحران هویت و معنا بدهد و بن‌بست‌هایی مثل حاشیه‌نشینی و فقر را رفع کند که ایران در دهه ٥٠ در اثر الگوی توسعه سرمایه‌دارانه با آن مواجه شده. اما این گفتمان و جنبش، با رهبری یک روحانی به پیروزی رسید.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۲۵ ۱۲:۲۰

    آقاجری: مولف تحلیلی غیرتاریخی و جامعه‌شناختی نسبت به شهر کوفه دارد/ انتقاد رحمانیان از حذف روایت‌های کلامی در کتاب

    هاشم آقاجری نشست بررسی کتاب «عاشوراشناسی» گفت: مولف این اثر تحلیلی غیرتاریخی و جامعه‌شناختی نسبت به شهر کوفه دارد. رحمانیان نیز دیگر منتقد این اثر بیان کرد که اسفندیاری در مقام یک مولف روایات کلامی را در کار خود حذف کرده است در حالی که روایت‌های کلامی باید به عنوان ابژه موضوع کار مورخ قرار بگیرند.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۲۴ ۱۴:۴۲

    صدای بی‌صدایان تاریخ/ تکوین طبقه کارگر انگلستان در سخنرانی محمد مالجو و هاشم آقاجری

    پرسش اساسی این است که چه عواملی و شرایطی جایگاه طبقاتی یک طبقه را مشخص می‌کند؟ کسانی در یک جایگاه طبقاتی قرار می‌گیرند که به سه نوع منبع قدرت دسترسی داشته باشند...

  • مالجو ۱۳۹۶-۰۵-۱۹ ۱۵:۵۷

    صوت/  نشستِ «مشروطیت: ما و اکنون» (۳)

    محمد مالجو

  • آقاجری ۱۳۹۶-۰۵-۱۸ ۱۳:۱۱

    صوت/  نشستِ «مشروطیت: ما و اکنون» (۲)

    هاشم آقاجری

  • ابراهیم توفیق ۱۳۹۶-۰۵-۱۶ ۱۱:۴۸

    صوت/ نشستِ «مشروطیت: ما و اکنون» (1)

    ابراهیم توفیق

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۲ ۱۲:۱۷

    نشست «مشروطیت، ما و اکنون» برگزار می‌شود

    نشست «مشروطیت، ما و اکنون» به همت گروه فرهنگ، تاریخ و پژوهش‌های میان رشته‌ای و پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

  • شریعتی ۱۳۹۶-۰۳-۳۰ ۱۲:۱۳

    نشست «اکنون، ما و شریعتی» با سخنرانی احسان شریعتی، یوسف اباذری و هاشم آقاجری؛

    احیای روشنفکری، ماموریت شریعتی بود

    موقعی که راجع به شریعتی بحث می‌کنیم، با اسطوره به معنای بارتی کلمه طرفیم یعنی کسی که آنقدر دال‌های زیادی پیدا کرده که هر کس یک دال برایش ساخته و بر این اساس به سادگی نمی‌توان از یک شریعتی صحبت کرد./ما با شریعتی‌های مجازی و برداشت‌های گوناگونی از او در این چند دهه مواجه بودیم بنابراین، شعاری است با عنوان بازگشت به اصل موضوع و امری که بر سر آن نزاعی در کار است. به این معنا باید ببینیم که دعوا و نزاع بر سر چیست؟

  • ۱۳۹۶-۰۳-۰۲ ۱۷:۰۰

    حوزه حضور نوشریعتی؛ تسخیر قدرت یا تغییر زندگی؟/ پاسخ هاشم آقاجری به دو پرسش درباره «گفتمان نوشریعتی»

    پروژه‌ نوشریعتی را نهایتا در این چهار بخش می‌توان جمع‌بندی کرد و برساخت. به‌طورخلاصه این چهار بخش عبارتند از: اول، «موقعیت کنونی ما»، دوم، «کدام شریعتی»، سوم، «فاعلان تاریخی» و چهارم، «حوزه‌ حضور». تفاوت‌های جدی‌ای که در موقعیت ما با موقعیت شریعتی وجود دارد بسیار زیاد است. تا آن‌جا که به جامعه‌ ایرانی مربوط می‌شود شریعتی یک اسلام غیرسیاسی منفعل را نقد می‌کرد و می‌خواست آن را به تحرک وادارد و از آن یک نیروی رزمنده مهاجم و فعال بسازد.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۱۸ ۱۱:۴۰

    آقاجری : ایرانی‌ها در درک تاریخ اسلام از جهان عرب عقب‌ترند

    در تاریخ اسلام در مقایسه با آنچه از جهان عرب می‌بینیم بسیار عقب هستیم. یعنی هنوز رویکردهای بینارشته‌ای و آنچه که تاریخ‌نگاری معاصر را در جهان متحول کرده، ما در ایران در آغاز راه هستیم و آیینه‌وند این ضرورت را درک کرده بود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۰۳ ۱۶:۲۰

    عقل جزیی در سیاست روزمره/ عقل در زندگی روزمره با حضور حاتم قادری، هاشم آقاجری و جهانگیر معینی علمداری

    در دومین روز از همایش مفصل عقل در زندگی روزمره که به این موضوع از منظر علم سیاست اختصاص داشت، سه تن از استادان علم سیاست از یک نسل استادان این رشته و البته از سه دانشگاه متفاوت از منظرهای مختلف و گاه متعارضی راجع به این موضوع سخنرانی کردند. در ادامه روایتی از سخنرانی‌ها از نظر می‌گذرد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۹ ۱۳:۰۰

    «ماجرای نیمروز» روایتی کرونولوژیک و رئالیستی از رخدادها ارائه می‌دهد

    محمدامین قانعی‌راد در نقد و بررسی فیلم «ماجرای نیمروز» با نگاهی به کتاب «راه» محسن رضایی گفت: فیلم از قضا نسبت به تاریخ معترض بوده و خواسته با نادیده گرفتن برخی مسائل، روایتی نسبتا کرونولوژیک و رئالیستی از رخدادها ارائه دهد، بر طبق روایت آفیلم تاریخی است و در سینمای سیاسی، تاریخی و مستند قرار می‌گیرد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۱۸ ۱۷:۲۰

    آقاجری: مصدق نسلی را برای بازخوانی آرمان‌های مشروطه پرورش داد

    هاشم آقاجری گفت: نهضت ملی شدن صنعت نفت به رهبری دکتر مصدق توانست نسلی را پرورش دهد که این نسل دوباره آرمان‌های انقلاب مشروطیت را در یک فاز بالاتر فرابخواند.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۱۱ ۱۳:۴۰

    آقاجری و سلیمانی از «نفت؛ نقطه جریان‌ساز دیروز و امروز» سخن می‌گویند

    نشست «نفت؛ نقطه جریان‌ساز دیروز و امروز» با حضور هاشم آقاجری و کریم سلیمانی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۸ ۱۸:۴۰

    ستاره جرگه روشنفکری/ بررسی و نقد آثار همایون کاتوزیان

     بررسی و نقد آثار همایون کاتوزیان در کنفرانس جامعه شناسی تاریخی ایران با سخنرانی ساعی، قانعی‌راد، خانیکی، مالجو، آقاجری،جلایی‌پور، کاشی، ملایی‌توانی، توفیق و کاتوزیان برگزار شد.

  • ۱۳۹۵-۱۱-۱۶ ۱۷:۲۰

    شریعتی و انقلاب/ سومین مواجهه حاتم قادری و هاشم آقاجری بر سر علی شریعتی

    هاشم آقاجری با تاکید براینکه وقتی از نسبت شریعتی و انقلاب سخن می‌گوییم باید مشخص کنیم که از چه انقلابی، در چه مرحله‌ای، با چه ویژگی‌هایی و از کدام شریعتی سخن می‌گوییم.

  • حاتم قادری ۱۳۹۵-۰۵-۰۶ ۱۳:۱۹

    گزارشی از مناظره هاشم آقاجری و حاتم قادری؛

    جدال «خطـابه» و«استخـفاف»/ مناظره‎ای که مشاجره شد

    آقاجری: «آقای دکتر قادری هم به هر حال مخاطبان خود را «گوسفند» نامید. ...من احساس کردم که ایشان دچار نوعی نگرانی شدند که مبادا سخنان من آثار سخن ایشان را خنثی کند. من در این واکنش نوعی ترس دیدم؛ ترسی که همراه با استخفاف و تحقیر مخاطب بود.» قادری: «چرا شما فکر می‌کنید من باید از سخنان شما بترسم یا اینکه چرا اصلا شما کلام من را غیرعلمی می‌نامید؟»

  • ۱۳۹۵-۰۳-۳۱ ۱۰:۲۰

    رستاخیز شریعتی/ شریعتی متهم ردیف اول در دادگاه روشنفكری/ گزارش تکمیلی نشست حاتم قادری، مسعود پدرام و هاشم آقاجری

    شریعتی اصلا فرصت خواندن و تامل نداشت، اصلا تب و تاب او این فرصت را به وی نمی‌داد. اما گونه‌ای بر ما ظاهر می‌شد كه می‌گفت منِ روشنفكر به عنوان آخرین پژوهش و نظر علمی به شما می‌گویم، من آخرین متدهای علمی را دیده‌ام و اكنون این را به شما می‌گویم. اما زهی افسوس! اینگونه نبود.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۳۰ ۱۸:۰۰

    دشمنان ضدونقیض شریعتی/ قادری، پدرام، آقاجری

    در گرمای تابستانی آخرین روزهای بهار و در میانه ماه رمضان، بنیاد باران به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی مراسمی با عنوان «شریعتی و دوران ما» برگزار کرد. در این مراسم که شخصیت‌هایی مانند محسن آرمین و ابوالفضل بازرگان حضور داشتند، تمام صندلی‌های سالن تا قبل از شروع جلسه پر شده بود و عده‌ای نیز در گرما در حیاط نشسته بودند. رئیس دولت اصلاحات نیز در پیامی یاد دکتر شریعتی را گرامی داشت. بعد از این پیام کلیپی از سخنرانی معروف دکتر شریعتی با عنوان «آری، اینچنین بود برادر» پخش شد.