کل اخبار:35
-
۱۴۰۰-۱۲-۱۴ ۲۱:۵۴
جستاری در مفهوم اکنون و اکنونیانِ گذشته و اکنونیان مدرن
اکنونیان عالم مدرن نه زیر سقف معابد مقدس خدایان و قدیسان سنت‌های متعالی که زیر سقف و پشت ویترین و در آینه موزه‌های عالم مدرن هم تاریخمندی خود را می‌بینند.
-
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
رویارویی هایدگر با کانت در گفت‌وگو با مهدی نصر
هستی در هاله‌ای از فراموشی مدفون شده
هایدگر رویکرد انسان‌شناسانه را نگاه غالب تفکر معاصر نسبت به جهان و انسان می‌داند. امروزه ما با رویکرد سوژه‌گرایانه مدرن آنقدر اطلاعات جورواجور درباره انسان داریم که انبان‌مان لبریز شده است...از نظر کانت، شخص‌مندی انسان، ترکیبی از قانون اخلاقی و احترام است. احترام گذاشتن برای چیزی، به معنای دسترس‌پذیر کردن قانون است و این یعنی نفی خودبینی و به‌درآمدن از خویشتن خویش. یعنی خویشتن انسان به پیشگاه خود خویشش، تسلیم شده است.
-
۱۳۹۹-۰۸-۱۹ ۱۲:۳۰
با سعید پورعظیمی گردآورنده مقالات کتاب «من بامدادم سرانجام»: کاش شاملو فقط شعر عاشقانه و هستی شناسانه مینوشت
آفت شعر شاملو سیاست‌زدگی‌اش است. سیاست گردش‌هایی دارد. ما گاه در تعریف تروریست و آزادی‌خواه درمی‌مانیم. گروهی کسی را آزادی‌خواه می‌نامند و گروهی دیگر تروریست. من دیده‌ام کسانی خسرو گلسرخی را تروریست می‌نامیدند.
-
۱۳۹۹-۰۷-۳۰ ۱۲:۳۲
کرونا و انقلابی بنیادین در اُنس آدمی با هستی
ویروس کرونا در حال ایجاد انقلابی بنیادین و بشریت در حال انتقال از عصر مدرن به عصر جدید دیگری است. کرونا نه فقط شیوه مشاهده پدیدارها را تغییر داد بلکه خود آنها را نیز متحول کرد.
-
۱۳۹۸-۱۰-۱۱ ۱۲:۰۰
تألیف احمد رجبی؛ تناهی استعلایی؛ پژوهشی درباره هستی شناسی بنیادین هایدگر منتشر شد
تناهی استعلایی؛ پژوهشی درباره هستی شناسی بنیادین هایدگر نوشته احمد رجبی به همت انتشارات هرمس به تازگی منتشر شده است.
-
۱۳۹۸-۰۷-۲۹ ۱۶:۰۰
کنفرانس بین‌المللی هستی‌شناسی برگزار می‌شود
کنفرانس بین‌المللی هستی‌شناسی در روزهای ۲۲ و ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۱ در رم، ایتالیا برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۷-۰۹ ۱۴:۳۰
نسبت آدم با عالم؛ محوری‌ترین وجه اشتراک ملاصدرا با تفکر هایدگر
نظریه هستی شناسی معرفت حکیم ملاصدرا رابطه مستقیمی با سعه وجودی آدمی در نسبت با عالم دارد، هایدگر هم بنیاد معرفت را ریشه در همین نسبت جستجو می کند.
-
۱۳۹۸-۰۴-۱۹ ۱۷:۰۰
بازخوانی آرای ابتکاری مهدی حائری‌یزدی در فلسفه/ جمع فلسفه غرب و شرق
نگاه نقادانه و موشکافانه به فلسفه غربی مستلزم این است که ابتدا راه گفتمان بین این دو سنت فکری باز باشد و فیلسوف در این وادی اولا جست‌وجوگر حقیقت باشد نه طراح یا بازیگر یک گفتمان و ایدئولوژی خاص و سعی کند با نگاهی روشنگر و سپس منتقدانه و سازنده در مسائل و معضلات اندیشه غربی غور کند. بزرگانی چون حائری به این مساله توجه کرده‌اند که برای تبلیغ اسلام و تفکر شیعی در غرب ضرورتا لازم است اول غرب را بشناسیم و بدون پیشداوری یا دشمنی با آن روبه‌رو شویم و سپس از طریق مباحث تطبیقی به حل معضلات اندیشه بشری کمک کنیم و به دنبال تبلیغات سوء یا صرفا دشمن‌تراشی نباشیم، بلکه با نگاهی روشن و هوشمند با غرب مواجه شویم.
-
۱۳۹۸-۰۴-۰۲ ۱۳:۰۰
کنفرانس بین‌المللی هستی‌شناسی و ایدئولوژی برگزار می‌شود
کنفرانس بین‌المللی هستی‌شناسی و ایدئولوژی ماه می ۲۰۲۱ در استانبول، ترکیه برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۳-۱۱ ۱۵:۰۰
کنفرانس فرهنگ، تئوری هستی شناختی و پدیده شناسی برگزار می‌شود
کنفرانس فرهنگ، تئوری هستی شناختی و پدیده شناسی در دانشگاه بریتیش کلمبیا ـ کانادا برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۳-۰۷ ۱۱:۲۹
تقریراتی در فرضیۀ جهانهای موازی؛
آن خطاط سه گونه نوشتی
حرکت در وجوه مختلفی در هستی به شکل خط قابل مشاهده است. یکی از وجوه این حرکات در سیر خطی، خط مستقیم است که خود شامل سه وجه میل به بالا، پایین و راست خواهد داشت. خطوط سهگانۀ فوق در سیر خلق، تکامل و معاد قرار دارند و با توجه به سه حالت جسمی، عقلی و روحانی به صورت موازی در عوالم سهگانۀ هستی در حال حرکت هستند؛ بنابراین، این سه حالت که بیان داشتیم در چند نقطه و اوقات بر هم منطبق میشوند، خود موجب شکلگیری جریانات و مکاتب معرفت علمی، فلسفی و عرفانی شده است.
-
۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۱۶:۲۰
شأن هستی‌شناختی عشق و آفرینش انسان از افلاطون تا صدرالمتألهین
کتاب شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان (در فلسفه و عرفان، از افلاطون تا صدرالمتألّهین)، نوشتۀ موسی اکرمی به همت نشر فردا در سال گذشته منتشر شده است.
-
۱۳۹۷-۰۵-۱۶ ۱۵:۴۰
کنفرانس هستی شناسی اجتماعی برگزار می شود
کنفرانس هستی شناسی اجتماعی آگوست ۲۰۱۸ در دانشگاه تافتس- ایالات متحده برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۷-۰۴-۲۳ ۱۰:۲۰
تفهّم ما عینیّت هستی ما و هستی ما همان تفهّم ماست
انسان بودن به معنای هستی در جهان، به معنای مشارکت عینی و عملی در بسترهای فرهنگی و اجتماعی و تاریخی است. به عبارت دیگر، تفهّم، شیوه‌ای برای هستی انسان است، تا شیوه‌ای برای معرفت و دانستن.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۹ ۱۴:۴۰
موضوع اصلی اندیشه‌های هایدگر هنوز هم «هستی» است
کتاب «اصل بنیاد» متن درسگفتاری مهم و تاثیرگذار است که مارتین هایدگر آن را در نیم سال ۱۹۵۶ـ۱۹۵۵ در دانشگاه فرایبورگ ارائه کرده است و از آخرین نوشته‌های او محسوب می‌شود. پس از چند دهه تفکر فلسفی، موضوع اصلی اندیشه‌های هایدگر هنوز هم «هستی» است.
-
۱۳۹۷-۰۲-۳۰ ۱۳:۲۰
درسگفتار «انسان شناسی فلسفی: هستی شناسی و سوژه» برگزار می شود
درسگفتار «انسان شناسی فلسفی: هستی شناسی و سوژه» با تدریس مراد فرهادپور در موسسه پرسش برگزار می شود.
-
۱۳۹۷-۰۱-۲۲ ۱۵:۲۰
هستی‌شناسی معرفت از منظر صدرا
صدرا بر ویژگی خاص معرفت یعنی تجرّد تاکید و اصرار دارد بدون تجرد از ماده و محدودیت‌های آن هیچ معرفتی حتی ادراکات حسی تحقّق نمی یابد. تجرّد نیز مترتّب بر مراتب وجودی، تجرد مثالی و عقلی است.
-
۱۳۹۶-۱۲-۱۹ ۱۲:۲۱
نقدی بر کتاب شریعتی و هایدگر (۱)؛
فلسفه تطبیقی در افق سوفیست دورۀ جدید
سید جواد میری به خود اجازه داده است که بیمبنا و بیربط و بدون طرح پرسشی جدی، «مارتین هایدگر را در برابر علی شریعتی قرار دهد و با اِعمال سلیقه و پرسشهایی که هیچ عمقی ندارند نشان دهد که علی شریعتی درهرصورت از هایدگر قرائت داشته است». بنابراین، در شرایطی که سنت زمان کُند را سپری می‌کند و مفاهیم صیقلنیافته با شرایط عصر هیچ‌گونه همخوانیای ندارند، ظهور پژوهشهای تطبیقی ازاین‌دست همچون آبی زهرآلود به تباهی نظام اندیشگی ایران دامن میزند.
-
۱۳۹۶-۱۱-۲۴ ۱۴:۴۰
کنفرانس‌بین‌المللی هستی‌شناسی، ایدئولوژی و دیدگاه‌های فلسفی
بیستمین کنفرانس‌بین‌المللی هستی‌شناسی، ایدئولوژی و دیدگاه‌های فلسفی مارس ۲۰۱۸ در میامی، ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۶-۰۹-۲۲ ۱۰:۲۰
تحلیل هستی شناختی مصلحت از نظر علامه طباطبائی
حجت الاسلام برهان، پژوهشگر فلسفه گفت: «مصلحت» اگر چه هستی اعتباری داشته باشد، دارای هستی واقعی است و اعتباری صرف نیست، به آن گونه ای که سرانجام به نسبیت برسد.
-
۱۳۹۶-۰۹-۱۲ ۰۹:۱۸
روایت ویچسلاف ایوانوف از داستایوفسکی؛
جهان پیچ‌درپیچ داستایوفسکی
از دید داستایوفسکی گناه نابخشودنی جهان، گناه در حق کودکان است. گریۀ کودک خارج از توان و تاب تحمل است. کودک استعاره‌ای است از معصومیت و بی‌غل‌وغشی. کاش جهان نیز کودک باقی می‌ماند. زمین بهشت است، اما انسان‌ها با گنهکاری‌شان آن را آلوده می‌کنند و به قول داستایوفسکی: «انسان‌ها جوانه‌هایی را که از بذر بهشتی می‌رویند به شوکران تلخ تبدیل می‌کنند».
-
۱۳۹۶-۰۸-۱۶ ۱۱:۲۰
هستی‌شناسیِ اجتماعیِ تصویر عکاسی؛
دادوستد نامحدود
هدف من از طرح پرسش انتقادیِ مربوط به عکاسی به این شیوه (دیجیتالی‌شدن راجع به ماهیت عکاسی در هنر چه چیزی به ما می‌گوید؟) این است که پرسش از رابطۀ عکاسی با هنر معاصر را درون یک تاریخ انتقادی متفاوتِ هنر معاصر طرح کنم. این تاریخی است که کمتر بر رسانه‌ها، نحوۀ تکثیر، مسائل و رواج مجددشان تمرکز دارد و بیشتر بر رسانه‌ها، نحوۀ تکثیر، مسائل و از بین رفتنِ قطعیِ اهمیت هستی‌شناختی آنها در هنر تمرکز دارد.
-
۱۳۹۶-۰۶-۲۷ ۰۹:۵۰
هستی‌شناسی هایدگر و ملاصدرا از نگاه ابراهیم کالین؛
هایدگر، ملاصدرا و راهی به‌سوی خانه
هایدگر از «راه» سخن می‌گوید، بدون آنکه از مقصد سخنی به میان آورد. او هستی را خانۀ انسان می‌داند، اما پاسخی برای مسئلۀ انسان‌محوری توتولوژیک مضمر در نظرش ندارد. ملاصدرا نیز از سفر سخن می‌گوید، اما تأکید می‌کند که هر راهی را پایانی است. او برای راه آغاز (مبدأ) و پایانی (معاد) می‌بیند و می‌گوید صرف پیمودن راه، نمی‌تواند غایت راه باشد. انسان همواره به‌سوی مقصدی در حرکت است. این مقصد نمی‌تواند ساختۀ خود انسان باشد؛ چراکه در این‌صورت، همه‌چیز به یک طرح‌ریزی خودمحورانه تبدیل خواهد شد. انسان نیازمند اتصال به واقعیتی متعال است که اگوی خودفریب نتواند قبضه‌اش کند.
-
۱۳۹۶-۰۴-۱۰ ۰۹:۱۴
آنتونیو نگری؛
یک تجربۀ مارکسیستی از فوکو
زندگی همواره سیاسی و اجتماعی است. در فوکو، عالی‌ترین بیان این هستی، غوطه‌ور در یک هستی‌شناسی جدید از حال حاضر است: یک هستی مشترک؛ جایی که وابستگی‌های دوجانبه و چندجانبۀ افراد منفرد تنها زمینه‌ای را خلق می‌کند که در آن می‌توانیم مسئلۀ شناخت را طرح و حقیقت را جست‌وجو کنیم.
-
۱۳۹۶-۰۳-۲۱ ۱۲:۲۰
استدلال گودل/ معرفی کتاب«استدلال هستی‌شناختی گودل»
در تعاریف و اصول موضوعه پیشنهادی گودل، برخلاف برهان ساده آنسلم، مفاهیمی مانند «ویژگی» یا «خاصیت»، «ویژگی مثبت»، «ویژگی منفی»، «ذات»، «ممکن» و «ضروری» حضور دارند که هیچ‌یک ساده نیستند و در نتیجه درک و قبول اصول موضوعه را سخت می‌کنند.
-
۱۳۹۶-۰۱-۱۵ ۰۹:۳۲
گزارشی از همایش «وضعیت فکر سیاسی در ایران معاصر»محمدرضا تاجیک/(۵)؛
هستی‌شناسی انتقادی خودمان
اگر ما نتوانیم از این دیگرآیینی به یک نوع خودآیینی سیر بکنیم (این خودآیینی این بومیگری‌ای نیست که امروز در جامعۀ دانشگاهی ما مطرح می‌شود، این خودآیینی این است که بالاخره برسیم به همان مقام و منزلت سوژگی که بتوانیم به جای خود و برای خود سخن بگوییم) و واقف نشویم که این تاری که ما را به کنشی به نام فکر و تفکر وصل می‌کند وفاداری ارتدکس‌مشرب نه به آموزه‌های مدرن است و نه به آموزه‌های پست‌مدرن.
-
۱۳۹۵-۰۹-۱۶ ۱۳:۴۰
دوره آموزشی هستی‌شناسی اجتماعی برگزار می‌شود
دوره آموزشی هستی‌شناسی اجتماعی به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۵-۰۸-۰۲ ۱۶:۴۰
درسگفتار هایدگر: پدیدارشناسی، کانت و هستی شناسی بنیادین
گروه تاریخ و تمدن غرب پژوهشکده غرب شناسی و علم پژوهی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی درسگفتار هایدگر را با سرفصل های پدیدارشناسی، کانت و هستی شناسی بنیادین برگزار می کند.
-
۱۳۹۵-۰۴-۳۰ ۱۱:۴۳
نقدی بر کتاب «دیالکتیک و واسازی در اقتصاد سیاسی»؛
مارکسیسم و آفت هگل
فی‌الواقع آلبریتون صرفاً یک فیلسوف هگلی‌مشرب است که درخصوص ذات و هستی یکتای سرمایه، اباطیلی سرهم می‌کند. کتاب آلبریتون را تنها می‌توان نظریه‌پردازی سطح انتزاعی تحلیل به‌شمار آورد. آلبریتون نمی‌گوید که این ترهات هستی‌شناختی بناست چه واقعیتی را در جهان خارج توضیح دهد.
-
۱۳۹۵-۰۳-۰۵ ۱۰:۱۴
نگاهی به مفهوم روح و امر سياسی در فلسفه هگل (۱)؛
تن‌یافتگی ارواح کرانمند
زندگی در معنای هگلی تن‌یافتگی ارواح کرانمند است در درون یک زمینهی از پیش موجود اجتماعی؛ این تن‌یافتگی باید به‌عنوان محصول نهایی عمل قصدمندانه ارواح متناهی در نظر گرفته شود. اگرچه هگل برای ما توضیح میدهد هرگاه از ارواح کرانمند برای برآوردن آرزومندیهایشان وارد شکلی از رابطه با یکدیگر میشوند، دو دسته از دگرگونی در زمینهی اجتماعی مورد نظر را به وجود خواهند آورد: یک دسته از دگرگونیها که متناسب با هدفمندی‌های آرزومندانهی ایشان است و دستهای دیگر که به‌عنوان نتایج ناخواستهی عمل ایشان باید مدنظر قرار بگیرد