ژان پل سارتر

کل اخبار:27

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۷ ۱۶:۴۰

    چیستِ بدون پاسخ/ شکل‌های زندگی: بلانشو، سارتر و مسئله ادبیات

    تأمل درباره «شعر» ادامه بخشی دیگر از تلاش‌های بلانشو در تبیین نظراتش درباره ادبیات است. بلانشو شعر را در اساس جنبشی به سوی تبعید فلسفی می‌داند اما تلقی بلانشو از تبعید، آزادی است: آزادی از کشوری که شاعر نمی‌تواند در آن مطابق میل خود بسراید.

  • فیاض ۱۳۹۷/۰۳/۰۶

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با ابراهیم فیاض در مورد تحولات فکری شریعتی؛

    ترکیب سلفی‌گری شیعی و پدیدارشناسی اگزیستانسیالیستی سارتر در اندیشۀ شریعتی

    اندیشۀ شریعتی قابلیت پرورش را دارد. اگر ما در دانشگاه، کرسی شریعتی و جلال آل‌احمد داشتیم، وضعیت دانشگاه‌های ما این نبود و جالب است که اباذری بعد از اینکه عمر خود را در علوم انسانی و غرب‌گرایی گذراند، نهایتاً رسید به شریعتی و در هشتادمین سالگرد علوم اجتماعی گفت جوانان ما باید رو کنند به شریعتی و جلال آل‌احمد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۵ ۱۱:۴۰

    ژان پل سارتر، سیمون دوبوار و کاترین دنو چه نقشی در ترور جان اف کندی داشتند؟

    در اسناد محرمانه‌ای که اخیرا آرشیو ملی آمریکا درباره قتل جان اف کندی منتشر کرده است نام‌ ژان پل سارتر، سیمون دوبوار و کاترین‌دنو به چشم می‌خورد. مدارک نشان می‌دهد که آن‌ها در فعالیت‌های ضد جنگ با ویتنام نقش داشته‌ و به سربازان فراری از جنگ کمک‌های مالی می‌رسانده‌اند.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۳ ۱۴:۴۰

    مفهوم حقوق بشر در غرب مورد اختلاف است/ نقد سارتر به جنگ ویتنام

    حسن حسینی گفت: انسان ها به سه دسته متمدن، وحشی و بربر تقسیم شده اند. مبنای حقوق بشر و نگاه ۵۰۰ ساله آمریکا به تمدن سازی نه برابری انسان ها بلکه این دسته بندی از انسان ها است.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۰۳ ۱۷:۰۰

    روشنفکر در میدان

     تاملی بر نگاه ژان پل سارتر به سیاست در صد و دوازدهمین سالگرد تولد او

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۳ ۱۸:۰۰

    شواهد شوم/ سارتر، معنای زندگی و «سوءتفاهم در مسکو»اثر سیمون دوبووار

    «پیرمرد بازنشسته‌ای که هیچ کاری نکرده است.» باورکردنی نیست که سارتر در دهه ششم از زندگی خود، یا به‌تعبیری در دوران پختگی‌اش، چنین تصویری از خود داشته باشد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۹ ۱۱:۲۰

    رمان سن عقل اثر سارتر چاپ شد

    رمان سن عقل، اثر ژان پُل سارتر منتشر شد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۲۱ ۱۲:۰۰

    سارتر: می‌دانم در امید خواهم مرد

    متن مصاحبه مصاحبه‌ بنی لوی و ژان پل سارتر که در کتاب «اکنون امید» منتشر شده را در ادامه می خوانید.

  • ۱۳۹۵-۱۱-۲۳ ۰۹:۰۰

    گفت‌وگو با گلشنی: کافر از الحاد/ تحول اعتقادی سارتر در پایان عمر

    مهدی گلشنی گفت: سارتر قبل از اعتقاد آوردن به خالق برای جهان، کاملا ضد خدا بوده است اما بعدها متوجه اشتباه خود شد و او با یک استدلال به خداباوری رسیده بود.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۲۹ ۱۳:۰۰

    تجدید چاپ دو نمایشنامه ژان پل سارتر با ترجمه صنعوی

    دو نمایشنامه "خلوتکده" و "نکراسوف" اثر ژان پل سارتر با ترجمه قاسم صنعوی تجدید چاپ شدند.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۷ ۱۶:۰۰

    یک دهه فلسفه سارتر

    کتاب «خرد و خشونت» حاصل شرح و بسط سه اثر سارتر به نام‌های «ژنه قدیس، کمدین و شهید» (١٩٥٢)، «مسائل روش» (١٩٦٠) و «نقد عقل دیالکتیکی» (١٩٦٠) است. «در مورد کتاب حاضر می‌توان گفت کتاب طولانی کوتاهی است – چون هم نوشتن‌اش طول کشیده و هم شکی نیست که خواندن‌اش هم طول خواهد کشید»

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۲ ۰۹:۲۱

    متعهدتر از سارتر

    بیست سال پیش از آن که سارتر از «تعهدِ نویسنده» سخن بگوید، نویسنده‌ای ایتالیایی با رفته و رفتارِ خود «مدل پیشرفته‌ای» از نویسنده متعهد در مفهومِ سارتری آن بود: کورتزیو مالاپارته. ن

  • ۱۳۹۵-۰۵-۲۰ ۱۹:۲۰

    اخلاق و نظریه ی اجتماعی سارتر

    سارتر در یکی از نخستین آثارش به نام خیالی به این نکته اشاره می کند که ما در خیال آزادیم چون می توانیم فشار دنیایی سرشار از نابرابری و ظلم را به کمترین حد خود برسانیم.سارتر معتقد بود که نسبت به آزادی هیچ سلسله مراتبی وجود ندارد.

  • ۱۳۹۵-۰۲-۲۹ ۱۱:۲۰

    از سارتر و در باب سارتر

    ه‌تازگی کتابی با عنوان «در جستجوی بشریتی بی‌نقاب» با عنوان فرعی نوشته‌هایی از سارتر و در باب سارتر، که شامل مجموعه‌ای از نوشته‌ها و ترجمه‌های مصطفی رحیمی است در نشر نیلوفر به چاپ رسیده است. مصطفی رحیمی از جمله روشنفکران معاصری بود که علاقه زیادی به اگزیستانسیالیسم و سارتر داشت و آثار مهمی از او را ترجمه کرده بود.

  • سارتر ۱۳۹۵-۰۲-۲۸ ۱۱:۵۰

    مروری بر کتابِ « درکافهٔ اگزیستانسیالیستی»، نوشتهٔ سارا بیک‌ول؛

    داستان کافه‌نشینی‌های اگزیستانسیالیستی

    اگر از چهره‌‌هایی مانند دوبوار و یاسپرس بگذریم، بیشترِ اگزیستانسیالیست‌ها، تفاوت چندانی با هم نداشتند. مرلوپونتیِ بورژوا که فضایل «اومانیسم پرولتاریایی» و ضرورت وحشت کمونیستی را می‌ستود، نمونهٔ بارز بسیاری از آن‌ها بود. او یک خوش‌فکرِ فرانسوی عادی در میانهٔ قرن بیستم بود. کسانی که به‌عنوان شکل‌دهندگان تفکر اگزیستانسیالیست شناخته می‌شوند، به‌خاطر تأکیدی که بر اصالت داشتند، به حامیان گرایش‌های مد روز در آن زمان معروف بودند.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۰۴ ۱۱:۳۰

    سارتر در جايگاه فيلسوف

    ژان پل سارتر (١٩٨٠- ١٩٠٥) در ايران نامي آشناست. طيف وسيعي از علاقه‌مندان به شاخه‌هاي مختلف فرهنگ مثل فلسفه و ادبيات و تئاتر و سياست او را مي‌شناسند. احتمالا نخستين ترجمه‌ها از او كار نسل روشنفكران ايراني دهه‌هاي ١٣١٠ و ١٣٢٠ است، يعني صادق هدايت كه داستان معروف ديوار او را ترجمه كرد يا عبدالحسين نوشين كه نمايشنامه روسپي بزرگوار را در سال ١٣٢٥ به فارسي ترجمه كرد.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۲۳ ۱۲:۱۵

    «تعالی اگو» نوشته ی «ژان پل سارتر» منتشر شد

    کتاب «تعالی اگو» نوشته ی «ژان پل سارتر» را نشر ناهید با ترجمه ی«عادل مشایخی» چاپ کرد.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۱۶ ۱۵:۱۵

    «تعالی اگو» سارتر برای نخستین بار در ایران منتشر شد

    «تعالی اگو» ژان پل سارتر برای نخستین بار با ترجمه عادل مشایخی در ایران منتشر شد.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۱۵ ۱۴:۴۵

    «تعالی اگو» سارتر برای نخستین بار در ایران منتشر شد

    «تعالی اگو» ژان پل سارتر برای نخستین بار با ترجمه عادل مشایخی در ایران منتشر شد.

  • ۱۳۹۴-۰۷-۲۸ ۱۶:۴۰

    «مخمصه» ژان پل سارتر با ترجمه بهفروزی منتشر شد

    نمایشنامه «مخمصه» نوشته ژان پل سارتر با ترجمه محمود بهفروزی از سوی نشر وایا روانه کتابفروشی‌ها شد. این اثر سیاسی‌ترین نمایشنامه سارتر است.

  • ۱۳۹۴-۰۵-۱۷ ۱۰:۰۰

    سارتر، روشنفکران اروپایی و صهیونیسم

    چرا فلسطینی ها همدلی بسیار کمی از جانب روشنفکران چپ گرای برجسته مانند ژان پل سارتر و میشل فوکو دریافت کرده اند، یا فقط همدلی های تصادفی از جانب دیگر روشنفکران چپ گرا را دریافت کرده اند؟

  • کافکا ۱۳۹۴-۰۴-۱۳ ۱۰:۵۰

    به مناسبت زادروز فرانتس کافکا؛

    کافکا و اگزیستانسیالیسم

    گناه قهرمان‌های اگزیستانسیالیست، چنانچه در آثار کافکا می‌آید، در درماندگی آن‌ها در انتخاب و گرفتار ساختن خویشتن در رویارویی با امکانات بی‌شمار است، امکاناتی که هیچ‌یک به نظر درست‌تر و یا ارزشمندتر از آن‌های دیگر نمی‌آید، مانند سیزیف قهرمان یکی از کتاب‌های کامو، کسی که محکوم است سنگی را تا نوک تپه حمل کند تا سقوطش را به طرف دیگر آن تماشاگر باشد. قهرمان‌های اگزیستانسیالیست خود را رویاروی سرنوشتی می‌بینند که در آن تلاش می‌کنند تا اندازه‌ای از ارزش [انسانی خود] را در جهانی پوچ همچنان حفظ کنند.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۱۰ ۱۶:۱۰

    یک درس‌گفتار برای آشنایی با «سوبژکتیویسم»

    از مهم‌ترین مؤلفه ­های غرب مدرن، انسان­ محوری است که در تمامی ساحات اندیشه و عمل انسان مدرن ریشه دوانده است. این مفهوم در قالب فلسفه تحت عنوان «سوبژکتیویسم» به کار می­‌رود.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۰۶ ۱۴:۲۰

    طرفداران سارتر و فوکو کجا هستند؟

    آیا مخالفت یونانی ها با برنامه های اقتصادی محافظه کارانه به اندازه ی انقلاب ۲۱ آوریل سال ۱۹۶۷ برای آنان همدلی دیگران را به همراه خواهد داشت؟(۱) پس از این کودتا جهان همراهی زیادی با مردم یونان نشان داد ، همراهی ای که ورای حمایتی ساده از چپ گراها بود. کوستا گاوراس برای ما روایت میکند که فیلمش تحت عنوان Z چگونه به نماد این همراهی بدل گشته است.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۰۶ ۱۳:۳۰

    «رمانی برای قتل» به صحنه می‌رود/ برداشتی ایرانی از اثر «سارتر»

    کوروش ساسانیان با اشاره به آغاز اجرای نمایش «رمانی برای قتل» از مرداد در تماشاخانه استاد انتظامی، عنوان کرد این اثر نمایشی با برداشتی از رمان «سه قتل» ژان پل سارتر نوشته شده است.

  • شیهان ۱۳۹۴/۰۲/۱۳

    گفت و گو با تامس شیهان درباره پارادایم‌های هایدگر پژوهی در غرب؛

    هیچ‌کس نمی‌تواند از سایه‌ی خویش فراتر جهد

    کوشش هایدگر برای رنگ و لعاب بخشیدن به بدبینی فرهنگی و ناسیونالیسم پس‌گرفت‌خواهانه‌اش از خلال «تاریخ متافیزیکیِ» سقوط غرب یک شکست کامل است و باید به همین شکل تلقی شود. تلاش‌های هایدگری‌ها برای «تبیین» یهودستیزی هایدگر از طریق اظهارات تبرئه‌آمیز راهبردهایی مفتضحانه برای طفره‌روی و نوعی امتناع یأس‌آلود از پذیرش این امر آشکار است.

  • سارتر و لویناس ۱۳۹۳-۱۰-۲۸ ۰۹:۵۷

    دو برداشت از مفهوم «دیگری»؛

    سارتر و لویناس

    البته نزاع اصلی لویناس با سارتر بر سر پرسش تعارض انسانی است: او در درجه‌ی نخست با لحن سلبی این گزاره که انسان محکوم به آزاد بودن است مخالفت می‌کند و در ادامه استدلال می‌کند که دیگری مزاحم آزادی من نمی‌شود بلکه آن را تأیید می‌کند. لویناس با پاسکال موافق است که خویشتن، به‌خودی‌خود، نفرت‌انگیز -خودمحور، دل‌بخواهی، ناموجه- است و تنها در روابط با دیگری است که فرصت اخلاقی شدن دارد.