الگوگرایی در اخلاق به روایت مصطفی ملکیان

از قدیم‌الایام گفته‌اند دو صد گفته چون نیم کردار نیست. اکثر ما هنجارها و بایسته‌های اخلاقی را نه از راه گوش کردن به نصیحت‌های خسته‌کننده و ملال‌آور که با نگاه کردن به کردار و رفتار آدم‌های دور و برمان، اعم از پدر و مادر و خواهر و برادر بزرگ‌تر و مربی مهدکودک و آموزگار مدرسه و... یاد می‌گیریم.

روایت منطقی از اخلاق‌گریزی/ به بهانه پیدایش گونه‌های نوپدید فاشیسم در دنیا/نگاه جامعه‌شناختی به دزد دوچرخه

کتاب «در باب روشنفکری دینی و اخلاق» منتشر شد

کتاب «در باب روشنفکری دینی و اخلاق» عموماً مشتمل بر مصاحبه‌ها و نوشتارهای عمومی و مطبوعاتی سروش دباغ طی سال‌های اخیر است.

مشکلات روحی و اخلاقی انسان ایرانی در کلام حسین الهی قمشه ای/ محمد زارع شیرین کندی

سخنان الهی قمشه ای بدرستی به درد جامعه می خوردو دقیقا ناظر به وضع روحی کنونی مردم این جامعه است. بیانات او بجا و مناسب و نغز و عالی اند . مطالب وی هیچ شباهتی به مباحث انتزاعی بعضی از فیلسوف نمایان بی خبر از وضع جامعه ندارد. برخلاف بسیاری از مدعیان سوفیست و شارلاتان، ادبیات و عرفان و قرآن و فلسفه در جان او نشسته و هرچه می گوید از دل و جان او برمی خیزد.

سالروز رحلت آیت‌الله حائری شیرازی؛ آیت اخلاق و حکمت

آیت الله حائری شیرازی پس از پیروزی انقلاب اقدامات متعددی انجام داد.هنگامی که لانه جاسوسی در تهران به تصرف دانشجویان درآمد، در جمع آنان حاضر می شد و به تغذیه فکری آنان مبادرت می‌ورزید.

هنر و اخلاق / مایکل تانر - ترجمه انشاء‌الله رحمتی

فراخوان نگارش یادداشت با موضوع «اخلاق و کرونا» و«اخلاق بحران»

خانۀ اخلاق‌پژوهان جوان برای نگارش یادداشت یا ترجمۀ یادداشت با موضوع «اخلاق و کرونا» و «اخلاق بحران» فراخوان داد.

فراستخواه در نشست مجازی «اخلاق  علمی، استقلال دانشگاهی و آزادی آکادمیک»: طی پنج دهه گذشته در ایران اخلاق علمی مخدوش شده است

مقصود فراستخواه گفت: طی پنج دهه گذشته در ایران شرایطی بوده که اخلاق علمی مخدوش شده است و به عبارت دیگر مشکل علم در ایران از اینجا ناشی شده که دانشگاه بخشی از مستعمره دولت شده است.

یادداشتی از محمد رضا حکیمی درپاسداشت مقام علمی علامه جعفری(ره): محمدتقی جعفری؛ دانشمندِ جامع

درباره شخصیّت علمی استاد علّامه جعفری، آنچه بیشتر دارای اهمیّت است، جامعیّت ایشان است، و نگرش باز، و گذر از محدوده محدودیّت‌آفرین محدوداندیشی و تک‌رشته‌ای و بسته‌ذهنی، که دریغا بسیاری از عالمان و فاضلان ما ـ در قلمروهای ویژه خویش ـ بدان سخت مبتلایند.

مروری بر نظریه یک فیلسوف بریتانیایی؛ رابطه میان اخلاق و ادراک حسی چیست؟/ دو چهره طبیعت گرایی

به عقیده پیتر فردریک استراوسون، ما نمی‌توانیم بیش از آنچه برای باورمان به وجود اجسام دلیل می‌آوریم، برای تمایلمان نسبت به نگرش‌های واکنشی اخلاقی و فردی دلیل بیاوریم.

مروری بر نظریه یک فیلسوف بریتانیایی؛ رابطه میان اخلاق و ادراک حسی چیست؟/ دو چهره طبیعت گرایی

به عقیده پیتر فردریک استراوسون، ما نمی‌توانیم بیش از آنچه برای باورمان به وجود اجسام دلیل می‌آوریم، برای تمایلمان نسبت به نگرش‌های واکنشی اخلاقی و فردی دلیل بیاوریم.

رابرت بی.تلیس پاسخ می دهد: برای دموکرات بودن چطور بیاندیشیم؟

کتاب «دموکراسی و دعواهای اخلاقی» نوشته رابرت بی تلیس استدلال می‌کند هر کدام از ما دلایلی برای حمایت از دموکراسی داریم. حتی هنگامی که دموکراسی مرتکب اشتباهات اخلاقی جدی می‌شود. این دلایل ریشه در بنیادی‌ترین تعهدات معرفت‌شناختی ما دارند.

مروری بر کتاب راهنمای خواندن اخلاق نیکوماخوسی ارسطو؛ ارسطو راه کسب سعادت انسانی را عمل به فضائل تلقی می‌کند

ارسطو راه کسب سعادت انسانی را نه فضیلت مندی که عمل به فضائل تلقی می‌کند و با تبدیل اخلاق به دانشی عملی، و وارد کردن روان‌شناسی به بحث از رفتار انسان، فلسفۀ اخلاق را عمیقاً متحول می‌سازد.

رهایی از دام یک وسوسه/ فرجام‌اندیشی هوشمندانه در ادامه‌دار بودن فیلم‌ها

نشست پدیدارشناسی و تجربه سیاسی اخلاقی برگزار می‌شود

نشست پدیدارشناسی و تجربه سیاسی اخلاقی: بیناسوبژکتیویته، جماعت گرایی و طبیعت خیر مشترک ما با سخنرانی استاد دانشگاه دیپال شیکاگو ۲۰ مهرماه برگزار می‌شود.

یادداشتی از شمس الملوک مصطفوی؛ بسط مفهوم فعل اخلاقی در دوران کرونا/دیگری دوزخ ما نیست

کرونا به ما می‌آموزد که جهان قوانینی دارد که کشف و به خدمت گرفتنشان کار علم است و ترس‌هایی دارد که مواجهه و غلبه بر آنها کار دین است.

کارگاه پدیدارشناسی حیات علمی و اعمال پژوهشی برگزار می‌شود

کارگاه پدیدارشناسی حیات علمی و اعمال پژوهشی با تدریس مقصود فراستخواه برگزار می‌شود.

جوادی در رونمایی از کتاب «پایه‌گذاری برای مابعدالطبیعه اخلاق» مطرح کرد: جاذبه اخلاق کانت برای عالمان مسلمان عقلانیت است

جوادی گفت: کانت بین معیار اخلاقی و عقلانیت فرقی نمی‌گذارد. یکی از عناصر اصلی جاذبه اخلاقی مفهوم عقلانیت است که در کانت وجود دارد و جاذبه اخلاق کانت برای عالمان مسلمان عقلانیت است.

مارکس رویاروی مارکس/ به بهانه انتشار کتاب «مارکس و اخلاق»، نوشته فیلیپ کین، آلن وود و تونی برنز

«کانت و مارکس از بسیاری جهات با هم همراهند و در معنایی بسیار ویژه، مارکس در به‌کارگیری مفهوم امر مطلق، کانت‌کیش است». «امر مطلق» مقوله‌ای است در فلسفه کانت که توضیح آن در این مقال نمی‌گنجد، اما یک شرط اصلی آن، اصل «کلیت‌بخشی» است. به عبارت ساده‌تر، شما همیشه باید این اصل اخلاقی را در نظر داشته باشید که هر عملی که انجام می‌دهید، بتوانید آن را به صورت یک قانون کلی درآورید؛ یعنی یک ضابطه اخلاقی عمومی که همه مردم هم بتوانند مثل شما همان کار را انجام دهند.

کنفرانس اخلاق برگزار می شود

کنفرانس اخلاق: نظریه و کاربردهای آن از دوران باستان تا بعد از مدرنیته ماه مه ۲۰۲۰ در دانشگاه زاگرب- کرواسی برگزار می‌شود.

ابراهیم موسی‌پور بشلی مطرح کرد: احساس تعلق به جامعه، اثربخش‌تر از آموزش‌های اخلاقیست

به گفته ابراهیم موسی‌پور بشلی، آموزش‌های اخلاقی و فرهنگی و دینی و قوانین، همگی تا جایی می‌توانند رفتارهای مردم را در هنگام بروز بحران و مصیبت‌های عمومی کنترل کنند و احساس تعلق به جامعه از این موضوع بسیار مهم‌تر است.

محمد محمدرضایی ارائه کرد؛ نقد اخلاق سکولار با تکیه بر اخلاق وظیفه گرایانه کانت

کارگاه نقد اخلاق سکولار با تکیه بر اخلاق وظیفه گرایانه کانت با ارائه محمد محمدرضایی در خانه اخلاق پژوهان جوان برگزار شد.

تمرکز بر خرد، شباهت دو مکتب فرانکفورت و اسلام در تربیت اخلاقی است

مریم اصفهانی معتقد است: تمرکز بر خرد به عنوان شباهت و توجه به اصل کرامت نفس نقطه تمایز این دو مکتب فرانکفورت و اسلام در تربیت اخلاقی به شمار می‌آید.

درباره نسبت میان «وجود و زمان» و «اخلاقِ نیکوماخوس»

پرسش از نسبت میان اخلاقِ نیکوماخوس و وجود و زمان، نتایجِ مهمی در پی دارد، از جمله در فهم مواجهه هر یک از این دو فیلسوف با «خیر».

داوری اردکانی: علم و اخلاق به هم پیوسته‌اند

رضا داوری اردکانی در مراسم گرامیداشت هفته پژوهش گفت: وجود علم و اخلاق به هم پیوسته‌اند و از هم جدا نمی‌شوند. اگر اخلاق در جان مردم نباشد، علم به وجود نمی‌آید.