نقد پست‌مدرن لذت و تخیل را نادیده گرفته است

رستمی می‌گوید: بلزی در «آینده‌ای برای نقد» برای اولین بار به موضوع زیبایی شناسی لذت و چرایی لذت بخش بودن داستان می‌پردازد و بر این باور است که نقد معاصر از این موضوع غفلت کرده است.

تحول علّی در فیلم‌های کلاسیک، مدرن و پست مدرن چگونه بوده است؟

اسدالله غلامعلی می‌گوید به یک الگوی مشخص تغییر و تحول علّی در سینمای کلاسیک،‌ مدرن و پست مدرن رسیده است.

شکل‌های جدید معرفت در «وضعیت دیگر» شعر/ مروری بر مولفه‌های شعر پست‌مدرن از نگاه علی ‌باباچاهی

یک پرسش اساسی در مورد آثار علی باباچاهی مطرح است و آن اینکه او در مقام شاعر و منتقد آیا توانسته است مولفه‌هایی را که در آثار نثرش برای شعر پست‌مدرن قائل است، در شعرش اجرا کند؟

شهریار وقفی پور: «دست بد» تمرینی برای نوشتار پست مدرن بود

شهریار وقفی‌پور در نشست ونقد و بررسی رمان خود با عنوان «دست بد» گفت:  زمانی که مشغول نوشتن این رمان بودم به ادبیات و رمان پست مدرن، بینامتنیت بسیار علاقه داشتم.

جاهد: تنها فیلم پست‌مدرن ایرانی «فروشنده» است

کورش جاهد معتقد است در سینمای ایران فیلم‌هایی با شاخصه‌های دوران پست‌مدرن نداریم و تنها فیلمی که در این زمینه از سینمای ایران پیدا کرده است و درباره آن نوشته، فیلم «فروشنده» اصغر فرهادی است.

«هالیوود پست‌مدرن» در دومین پله نشر/اثر تفکرات جیمسون بر سینما

نشر بان دومین چاپ کتاب «هالیوود پست مدرن» اثر کیث بوکر و ترجمه وحیداله موسوی را روانه کتابفروشی‌ها کرد.

روزبه گیلاسیان: پست‌مدرنیسم در ایران به‌ عنوان یک کلان‌روایت ظهور کرده است

روزبه گیلاسیان معتقد است ما نمی‌توانیم به یک «شدن» به‌معنای تغییر از وضعیت کنونی به ناکجا بیاندیشیم. ما به‌گونه‌ای سترون تخیل خود را از دست داده‌ایم و وقتی صحبت از «مدرن شدن»، «پست‌مدرن شدن» و... می‌کنیم، درواقع شدنی در کار نیست، بلکه منظور تحقق یک پروژه‌ی از پیش ‌محقق شده در تاریخ دیگری است. در ایران پست‌مدرنیسم به‌عنوان یک کلان روایت ظهور کرده است؛ و به بیان دقیق‌تر، پست مدرنیسم در ایران ظهور نکرد، بلکه به عنوان یک تئوری در برابر تئوری مدرن، ترجمه و جذب شد.

کوستاس دوزیناس از منظری پست‌ مدرن به نقد حقوق بشر رایج می‌پردازد

کتاب حقوق بشر و امپراتوری؛ فلسفه سیاسی جهان وطن گرایی اثر کوستاس دوزیناس ترجمه علی صابری تولایی در سال ۱۳۹۶ توسط انتشارات ترجمان علوم انسانی منتشر شده است.

پاسخ‌های استیون هیکس به پرسش‌های «فرهنگ امروز»؛

هراس از هگل

هگل سم است. انسان‌شناسی‌اش خام‌دستانه و هولناک است. هراس‌آورتر از آن، فلسفه‌اش است. در نظر بیاورید که آرای او بخشی از جهان فلسفی آلمانی در قرن نوزدهم است که برجستگانش کانت، هگل، مارکس و نیچه هستند. آری! همۀ این فلاسفه بخشی از جهان مدرن هستند، اما با هم یک سنت ضدروشنگری را می‌سازند که به علم و فناوری بدگمان است، فردیت‌ستیز است (حتی نیچه) و ضدلیبرال.

پست‌مدرن ایرانی

«عصب‌کشی« رمان پست مدرنی است که ویژگی‌های این سبک مانند از هم گسیختگی، تناقض، و روایت‌های سؤال‌برانگیز و همچنین هجوآمیز بودن که عنصر اصلی رمان‌های پست مدرن است در این اثر نیز برجسته است و باید گفت اکبریانی در خلق یک اثر پست مدرن موفق ظاهر شده است.

هنرمندان مدرنیسم نگاه منصفی به هنرمندان هنرهای سنتی و صنایع دستی ندارند

عبدالمجید شریف‌زاده،‌ رئیس پژوهشکده هنرهای سنتی معتقد است اگر وضعیت تألیف کتاب در حوزه صنایع دستی را با 35 قبل، یعنی زمانی‌که صنایع دستی به یک رشته دانشگاهی تبدیل شد، مقایسه کنیم رشد قابل ملاحظه‌ای را شاهد خواهیم بود.

کنفرانس بین‌المللی پست‌مدرنیسم و فلسفه قاره‌ای برگزار می شود

بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی پست‌مدرنیسم و فلسفه قاره‌ای آوریل ۲۰۱۹ در رم، ایتالیا برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی فلسفه و ارزش های انسانی برگزار می شود

بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی فلسفه و ارزش های انسانی ژانویه ۲۰۲۰ در دبی، امارات متحده عربی برگزار می‌شود.

جامعه‌شناسی پس از پست‌مدرنیسم منتشر شد

کتاب جامعه شناسی پس از پست‌مدرنیسم اثر دیوید اوئن با ترجمه «محمدرضا زمردی» از سوی انتشارات ماهریس در ۴۰۸ صفحه منتشر شد.

وقایع‌نگاریِ فراموشی در عصر مدرن

صیامیان با اشاره به رابطه وقایع‌نویسی در دوران پیشامدرن که در فرهنگ تاریخ‌نگاری ایرانی با آن آشنا هستیم، می‌افزاید: وقایع‌نویسی در آن دوران با سنت دیوان‌سالاری یا سنت‌هایی علمی داشت که در رابطه با حوزه قدرت که توسط دبیران، منشیان و وزیران تولید می‌شد. از سوی دیگر حوزه‌های قدرت و تاثیرشان بر وقایع‌نویسی اجتماعی و فرهنگی، به طور مثال حوزه‌های علمیه یا تولیدکنندگان دانش، حائز اهمیت هستند.

نویسنده پرافتخار پست‌ مدرن آمریکایی درگذشت

ویلیام گاس، نویسنده پرافتخار پست‌ مدرن آمریکایی که فرم و زبان را مهم‌تر از قراردادهای ادبی چون طرح و کاراکتر می‌دانست و تاثیر فراوانی بر نویسندگان تجربی دهه ۱۹۶۰، ۷۰ و بعد از آن داشت از دنیا رفت.

شماره بیستم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد؛

شماره بیستم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد

به همراه آثار و اندیشه‌های بابک احمدی موجی از پست مدرنیسم در ایران پدید آمد که نیاز فراوان به بازنگری دارد. این پرونده که با عنوان موج مرده به چاپ رسیده است زمینه‌های ورود پست‌مدرنیسم در ایران، علت اوج و فرود گرایش به آثار بابک احمدی، نقدی بر اصول نقادی مدرنیته در آثار و همچنین ضعف های محتوایی کتاب های بابک احمدی را مورد مداقه قرار داده است.

تلقی درستی از ادبیات پست مدرن نداریم

نشست بررسی مجموعه داستان"غریبه و اقاقیا" با حضور حسین پاینده برگزار شد. این کتاب شامل ۹ داستان کوتاه است که پاینده در این جلسه به بررسی یکی از داستان‌های آن پرداخت.

فراسوی مدرنیته و پست‌مدرنیسم

متن زیر گزارش نشست نقد و بررسی کتاب «فراسوی هگل و نیچه» است.

پست مدرنیسم غیرقابل فهم است/ واقع‌گرایی و نسبی‌گرایی

پل بوقوسیان در کنفرانس «واقع گرایی نو» گفت: می‌توان نشان داد ضدواقع‌گرایی جهانی که گاهی پست‌مدرنیسم نامیده می‌شود -که در اروپا فراگیر است- غیرقابل فهم است.

انتشار «تفکر در اندیشه‌های تربیتی پست‌مدرن»‌

افضل‌السادات حسینی در ادامه فعالیت‌های پژوهشی و تألیفی خود از نگارش کتابی با موضوعیت «تفکر در اندیشه‌های تربیتی پست‌مدرن»‌ خبر داد.

ماخولیای رئالیسم

مدرنیسم تلاشی است برای درگیرشدن با پرابلماتیکی که رئالیسم تعریف می‌کند، همان رئالیسمی که آدورنو آن را مبتنی بر از دست‌رفتن واقعیت می‌داند.

مرشد خطرناک پست‌مدرن‌ها/ «فواید ویتگنشتاین» در گفتاری از مرتضی مردیها

شهرت ویتگنشتاین تا جایی که به فلسفه باز می‌گردد دو اکستریم بوده که هر دو هم می‌توانسته هم بی‌فایده، هم گزافه و هم خطرناک باشد. یکی را که رها کرد و دومی را گرفت که سرمنشا بسیاری از تفکرات در علوم انسانی و فلسفه شد که مخرج مشترک‌شان اینهاست: دشمنی با انسان و اندیشه معقول و دشمنی با تدقیق مفهوم و سعی در آزمایش (experiment) و دشمنی با تعمیم دادن قوانین تا جایی که ممکن است و دشمنی با دنیا را پیش‌بینی‌پذیرتر کردن و قابل تصرف و استفاده بیشتر کردن.

خشونت و دیگری/ خشونت، امری سلفی‌گرایانه، مدرن یا پست مدرن است؟

زمینه‌های تمهید خشونت بیش از ‌آن‌که در دین، فرهنگ یا جغرافیای خاصی نهفته باشد، در زیست‌جهانِ منبع خشونت است و نسبتی که آن منبع با خود، جهان و دیگری برقرار می‌کند.

حسینعلی نوذری:قرن بیستم، قرن چرخش فرهنگی است/ انقلاب اساسی در نظام سرمایه داری

حسینعلی نوذری در نشست پست مدرنیسم و فرهنگ گفت: چرخش فرهنگی در زمره یکی از چرخش های اصلی است که در قرن بیستم شاهد بودیم. قرن بیستم قرن چرخش فرهنگ های مختلف یا پارادایم های چرخشی است.

نشست«پست مدرنیسم و فرهنگ»برگزار می‌شود

نود و ششمین نشست یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ با موضوع «پست مدرنیسم و فرهنگ» ۱۶ آبان برگزار می شود.