کل اخبار:39
-
۱۳۹۹-۰۲-۱۰ ۱۰:۰۱
رسالتِ فرزند کشی در تراژدی یونانی؛
مده آ به مثابه یک زن طاغی
میتوانیم مده آ را زنی الگو برای تمامیِ امروزِ روزِ جهان بنامیم . زنانی که از هر طرف با فشار ها و ظلم های نابرابرانه تهدید میشوند شاید شخصیت طاغی مده آ بتواند آن ها را از نو بزایَد و آن ها را متذکر به قدرت در حال کمون داخل خویش بکند .
-
۱۳۹۸-۱۲-۲۱ ۱۷:۰۰
تراژدی برای تعالی/ ترس یا اضطراب از کرونا در روانشناسی اجتماعی!
قبل از بروز پدیده ویروس کرونا در ایتالیا هم مانند بسیاری از کشورها ترس از آفریقایی‌ها وجود داشت و این ترس در ما به وجود آورده شده بود. زمانی‌که ویروس کرونا همه‌گیر شد، ترس از چینی‌ها هم در ما رخنه کرد. امروز ما می‌دانیم هیچ شهروند چینی ناقل ویروس کرونا در ایتالیا نبوده است و آمار مبتلایان به این بیماری در ایتالیا بیش از هر کشور دیگری در اروپاست و این ما ایتالیایی‌ها هستیم که باعث شیوع آن در کشورهای دیگر شده‌ایم.
-
۱۳۹۸-۱۱-۰۷ ۱۶:۰۰
بازنمایی آیین‌های عزاداری در ایران در «تراژدی جهان اسلام»
ناشر کتاب «تراژدی جهان اسلام: عزاداری شیعیان ایران به‌روایت سفرنامه‌نویسان، مستشرقان و ایران‌شناسان (از صفویه تا جمهوری اسلامی)»، گفت: این کتاب به بازنمایی آیین‌های عزاداری در ایران از دیدگاه سفرنامه‌نویسان، مستشرقان و ایران‌شناسان می‌پردازد.
-
۱۳۹۸-۱۰-۱۷ ۱۴:۳۰
ترامپ به روایت ایرانی/ کتاب «تراژدی و مضحکه: ترامپ در کاخ سفید» منتشر شد
کتاب «تراژدی و مضحکه: ترامپ در کاخ سفید» نوشته جان بلامی فاستر با مقدمه‌ی رابرت دبلیو مک‌چسنی و ترجمه علیرضا جباری (آذرنگ) از سوی نشر افکار منتشر شده است.
-
۱۳۹۸/۱۰/۱۱
گفت‌وگوی فرهنگ امروز با سعید بینای مطلق؛
تراژدی تناقض‌ها را هموار می‌کند
افلاطون تراژدی را کنار می‌گذارد و می‌گوید ما نمی‌توانیم بپذیریم حکیم زاری بکند. وقتی با رویداد ناخوشایندی روبه‌رو می‌شود، ناراحت می‌شود، ولی عنان اختیار از دست نمی‌دهد. برای همین من گفته‌ام اگر افلاطون و ارسطو می‌آمدند ایران، اگر مثلاً شاهنامه‌خوانی بود، جنگ سهراب و رستم بود، افلاطون اعتراض می‌کرد و می‌گفت یک قدیس هیچ‌وقت زاری نمی‌کند.
-
۱۳۹۸-۱۰-۰۴ ۱۷:۳۰
تراژدی اجتماعی در رئالیسم جادویی/ یادداشتی برای نمایش «فیلادلفیا من دارم میام» به کارگردانی الهام صحت
مسئله فریل نه مهاجرت، بلکه ناتوانی در بیان احساسات خویش است و این یعنی نمایشنامه نویس سعی دارد ما را متوجه موضوعی روانشناختی سازد و نه جامعه شناختی؛ با این حال تاکید نمایش همان طور که خود کارگردان هم گفته بیشتر بر مسئله اجتماعی مهاجرت است.
-
۱۳۹۸-۰۷-۰۹ ۱۵:۰۰
تراژدی‌های پولی/ کوتاه درباره سریال «اوزارک»
به نظر می‌رسد تلویزیون چشم‌اندازی علمی به ژانرهای مرتبط با مقولاتی چون پولشویی ندارد.در سال 2017، نتفلیکس اقدام به پخش سریال «اوزارک» (Ozark)، اثر بیل دوبو می‌کند.
-
۱۳۹۸-۰۳-۱۹ ۱۴:۳۰
کمدی، تراژدی و دین چه رابطه‌ای با هم دارند؟
جان مورل معتقد است که کمدی، تراژدی و دین از آغاز درهم‌تنیده بودند. تراژدی و کمدی نه‌تنها به جهان یکسانی می‌نگرند بلکه هردو گرایش به تمرکز بر سویه پرسش‌برانگیز این جهان دارند.
-
۱۳۹۸-۰۲-۰۸ ۱۰:۰۳
مهشید نونهالی: مولیر کمدی را از سطح نمایش‌های نازل به حد تراژدی رساند
مهشید نونهالی گفت: مولیر می‌خواست کمدی را هم به‌صورت نمایشی برای نقد اساسی از مسائل و کاستی‌های اجتماع در آورد.
-
۱۳۹۷-۱۲-۲۰ ۰۹:۵۸
جستاری دربارۀ زندگی فردیک ویلهلم نیچه؛
نیچه، قهرمان تراژیک کهکشان فلسفه
دیونیزوس (خدای شراب و تاک) برای نیچه نماد رود سرکش زندگی است که تمام سدها را می‌شکند و هیچ بندوباری نمی‌شناسد؛ قانون طبیعت که در پی زایش و عشرت برای بقاست. در آیین‌های دیونیزوسی می‌بینیم که پرستندگان ژولیده و سرمست، سرازپانشناس با زندگی یکی میشوند و با خنیاگری سدهای آبرو و شرم فرومی‌ریزد و زنان و مردان در رود زندگی غوطه‌ور میشوند. این طغیانی است که با صداهای رهاشده از حنجرۀ هستی به دنبال زندگی و مسرت است. اما آپولون نماد نور، خرد، اندازه و بندوبار است. نگره‌ای که نمایندۀ ایزدان قانون‌گذار المپ است که چارچوب‌های متعالی زندگی فردی و اجتماعی را برساخته‌اند.
-
۱۳۹۷-۱۲-۱۳ ۱۶:۲۸
فاؤست
در بخش اول فاؤست فاجعه این کنش و گناه هنوز در حیطة زندگی فردی رخ می‌دهد. اما در بخش دوم بدل به تراژدی عام انسانی می‌شود
-
۱۳۹۷-۱۱-۲۹ ۱۶:۱۲
تراژدی کافی نیست
شرح یاسپرس از تراژدی درواقع توصیف ذهن‌های کوته‌بین و بسته است...
-
۱۳۹۷/۱۰/۰۴
گفت‌وگو با موسی اکرمی در مورد احمد فردید (۱)؛
کاریفیلوسوفیکاتور: کمدی-تراژدی فلسفه‌ناخواندۀ فلسفه‌ستیزی که در فلسفه مقام استادی یافت
فردید به منابع فکری خود نیز رحم نکرد. شاید تنها و تنها هایدگر استثناء باشد. او کشف کرد که ابن عربی یک چشم تصوف را کور کرد و چشم دیگر را گذاشت تا بعداً ملاصدرا کور کند! او با قدرناشناسی تمام کربن را جاسوس و عضو شش لژ فراماسیونری اعلام کرد. این گونه بود که به نظر آمد کسانی از عقلا که با دقت بیشتری افکار و رفتار فردید را می‌نگریستند دریافتند که او چندان آدم جدی‌ای نیست. چنین بود که حتی کسانی که روزی فردید را قبول داشتند در باره‌اش از تعبیر شارلاتان و شارلاتانیسم استفاده کردند.
-
۱۳۹۷-۰۸-۲۹ ۱۴:۲۰
جلسه نقد و بررسی کتاب تراژدی جهان اسلام برگزار می‌شود
جلسه نقد و بررسی کتاب تراژدی جهان اسلام، اثر محسن حسام مظاهری سه شنبه ۲۹ آبان برپا می شود.
-
۱۳۹۷-۰۷-۱۸ ۱۲:۰۰
نشست نقد و بررسی کتاب «تراژدی جهان اسلام» برگزار می شود
نشست نقد و بررسی کتاب «تراژدی جهان اسلام» در دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می شود.
-
۱۳۹۶-۱۲-۰۲ ۰۹:۲۰
فوران تراژدی
ترجمه آثار آله‌خو کارپانتیه راه رفتن روی لبه تیغ است، چراکه باید در پس پشت برگرداندن رمان به زبان‌فارسی، فرهنگ‌های بومی ادبیات اقلیمی را، که قصد حراست از زبان پسابوم دارد آشنا بود.
-
۱۳۹۶-۱۱-۲۸ ۱۵:۴۰
فوران تراژدی
ترجمه آثار آله‌خو کارپانتیه راه رفتن روی لبه تیغ است، چراکه باید در پس پشت برگرداندن رمان به زبان‌فارسی، فرهنگ‌های بومی ادبیات اقلیمی را، که قصد حراست از زبان پسابوم دارد آشنا بود.
-
۱۳۹۶-۰۹-۱۲ ۱۳:۰۰
حیات بعدی «زایش تراژدی»
«زایش تراژدی» پایانی بود بر دیدگاه‌های تاریخ‌گرای کلاسیک و رمانتیک به یونان به عنوان بهشتی گمشده که احیای نوستالژیک آن قرار بود مصیبت زندگی تحت شرایط مدرنیته را جبران کند یا تسکین بخشد. در عوض، نیچه با پذیرش مدرنیته از جهت مخالف به سوی یونان می‌رود.
-
۱۳۹۶-۰۳-۳۱ ۱۴:۲۰
حس تراژیک و حس گناه/ شکل‌های زندگی: برای انتشار «پنج نمایشنامه» ائوریپیدس
ائوریپیدس در مقایسه با تراژدی‌نویسان بزرگ قبل از خود تراژدی‌نویسی رئالیستی‌تر و بالطبع ملموس‌تر و از نظر اجتماعی، نوع اجتماعی تنوع‌یافته‌تری بود. مقصود از تنوع اجتماعی آن است که وی به علائق و خصوصیات دامنه وسیع‌تری از مردم توجه می‌کرد و درصدد برمی‌آمد تا ذائقه عمومی آنان را مدنظر قرار دهد.
-
۱۳۹۶-۰۲-۱۸ ۱۷:۰۰
تراژدی عصر مدرن/ گفت‌وگو با محمود حدادی به مناسبت انتشار «فاوست» گوته
نهضت ترجمه تنها به اراده فرد، به خواست این یا آن مترجم شکل نمی‌گیرد. خواننده هم باید در ذوق ادبی به درجه‌ای برسد که نیاز او را از ادبیات بومی خودش فراتر ببرد. آن‌وقت است که دادوستدی بین او و مترجم صورت می‌بندد. هم در این دادوستدِ دوسویه است که روند ترجمه شکل می‌گیرد و تکامل آن آغاز می‌شود.
-
۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۶:۲۰
«تراژدی علوم سیاسی» زیر ذره‌بین نقد
نشست بررسی و نقد کتاب «تراژدی علوم سیاسی» در انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۵-۱۱-۳۰ ۱۰:۳۴
آیا تراژدی با لذت همراه است؟؛
تراژدی و پدیدارسازی حقیقت
خواهید پرسید چرا معرفت لذت‌بخش است؟ چون معرفت آن‌چنان‌که تراژدی به ما می‌آموزد و فلسفه تکرارش می‌کند نوعی گریز از تنهایی است، گریز از انزوا و «شرکت جستن در زندگی دیگران و جهان است». پس لذت تراژیک، زاییدۀ معرفت به رنج‌های آدمی در این جهان خاکی است، وقوف به آن و بیچارگی انسان؛ لکن نشان جسارت و زانو نزدن انسان هم هست.
-
۱۳۹۵-۰۷-۲۸ ۱۴:۰۰
تراژدی هنر کلام است/ گفت‌وگو با عبدالله کوثری به مناسبت انتشارِ ترجمه‌اش از پنج نمایشنامه «ائوریپیدس»
با انتشارِ «ائوریپیدس»، شامل پنج نمایشنامه مهمِ این تراژدی‌نویس مطرح یونان، اینک مخاطبان فارسی‌زبان مجموعه‌ای درخور از تراژدی‌های مطرح را در اختیار دارند. «اورستیا»، تریلوژیِ آیسخولوس، «سنکا»، «آیسخولوس» و «ائوریپیدس»، ماحصل دستاورد مترجمِ بنام، عبدالله کوثری است که «ائوریپیدس» را اخیرا با نمایشنامه‌های «مدئا»، «ایپولیتوس»، «الکترا»، «زنان تروا» و «باکخانت‌ها» در نشر نی درآورده است.
-
۱۳۹۵-۰۷-۱۱ ۱۴:۴۰
تراژدی؛ هنر زیبا یا هنر والا
چرا تراژدی در کل تاریخ دوهزارو ٥٠٠ ساله فلسفه تا امروز تا این حد مفهومی محبوب و مورد بحث فلاسفه مختلف بوده و پاسخ‌های متباین و متعارضی به آن داده شده است؟ فلسفه همواره دو مسئله را در مورد تراژدی مدنظر قرار داده است.
-
۱۳۹۵-۰۴-۲۲ ۱۱:۴۰
نشست «نگاهی به تراژدی دانایی در شاهنامه» برگزار می‌شود
دویست و هفتادمین نشست کانون مفاخر و مشاهیر ایران با نگاهی به «تراژدی دانایی در شاهنامه» با حضور دکتر مرجان فولادوند در فرهنگسرای ملل برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۵-۰۱-۳۱ ۰۹:۱۶
نگاهی به کتاب نیچه و فلسفه‌ی ژیل دلوز، ترجمه‌ی عادل مشایخی؛
آری گفتن به زندگی فقط با انحلال رنج امکان دارد
نیچه به مسئولیت معنای ایجابی می‌بخشد، اما مسئولیت او احساس بی‌مسئولیتی کامل و خود را از قید ستایش و نکوهش اکنون و گذشته آزاد کردن است. هنگامی که یونانیان وجود را جنایت‌کارانه و «گستاخانه» می‌خوانند، بر این گمانند که خدایان انسان‌ها را دیوانه کرده‌اند: وجود مجرمانه است اما خدایانند که مسئولیت این خطا را بر عهده می‌گیرند. یونانی‌ها وجود را جرم می‌دانند، مسیحی‌ها گناه. یونانی‌ها می‌گویند تو مقصری، مسیحی‌ها می‌گویند من مقصرم. انسان نیچه‌ای اما بی‌گناه است، بی‌گناهی نیچه اما به چه معناست؟
-
۱۳۹۴-۱۲-۲۵ ۰۹:۰۲
تاملی در باب تراژدی یونانی؛
روی سخن شاعر تراژدی با همگان است، با همگان، جز مردگان
آندره بونار اشاره می‌کند که رسالت تراژدی یونانی این است که به بشر نوید آزادی دهد و این همان راز ماندگاری آن‌هاست؛ انسانیت را در ذات ما رشد می‌دهند و بدین‌سان با سماجت و یورشی تهورآمیز ارزش‌های انسانی را پاس می‌دارد. شاعر تراژدی‌اش را برای هریک از ما نوشته است و خواسته دستمان را بگیرد و یاری‌مان دهد تا راه دردناک زندگی را بپوییم و بپیماییم؛ و این درد او و درد ما و درد همه‌ی انسان‌هاست.
-
۱۳۹۴-۱۱-۰۶ ۱۳:۴۵
تراژدی ادبیات داستانی معاصر/دام خطرناک عامه‌پسند شدن آثار کارگاهی
آراز بارسقیان می‌گوید بسیاری از تصمیمات ادبی ایران در میهمانی‌ها و دورهمی‌های محفلی برخی ناشران و نویسندگان گرفته می‌شود و نویسنده جوانی که نخواهد مطابق میلشان رفتار کند صدایش خفه می‌شود.
-
۱۳۹۴-۰۹-۲۲ ۱۲:۴۵
«تراژدی در آثار افلاطون» در راه کتابفروشی‌ها
«تراژدی در آثار افلاطون» با پژوهش و نگارش سعید شاپوری از سوی نشر افراز منتشر می‌شود.
-
۱۳۹۴-۰۹-۰۸ ۱۵:۰۰
ميثم عبدی: وقتی دنيا يك تراژدی بزرگ است بايد كمدی كار كنی
كمدي اتفاقات به كارگرداني ميثم عبدي در تماشاخانه باران به صحنه خواهد رفت. اين ششمين كمدي از گروه تئاتر اشتباهات است.