کتاب و نشر
بهزاد جامه‌بزرگ/ نگاهی به کتاب آشوویتس یکتا؛
آشوویتس: «زیاده‌روی در امر موجه»؟!
هابرماس اصرار داشت عرق شرم آشوویتس می‌بایست برای همیشه بر پیشانی آلمانی‌ها باقی بماند. پرواضح است که سخن گفتن از این شرم ماندگار مدنظر هابرماس با مشی ملی‌گرایانه نولته و دیگر مورخان ملی‌گرا نمی‌توانست همخوانی داشته باشد. نولته بر این باور بود که «شرم» مدنظر هابرماس با «تقصیر» مورد بیان یاسپرس متفاوت بود.
-
۴ ساعت قبل
لویی فردینان سلین
کتاب‌های سلین سرشار است از فریاد و خشم و تشویشی که در ادبیات هیچ زبان و هیچ قرنی همتا ندارد، آکنده از طنین خندة تلخی که انگار از ورطه‌های جهنمی به گوش می‌رسد، کتاب‌هایی که نشانه‌های رنج و ناکامی را به زبانی شورشی و آن‌چنان سرشار از طنین‌های عاطفی به تصویر می‌کشد که بی‌علاقه‌ترین خوانند را هم مجذوب می‌کند، کتاب‌هایی که می‌توان آنها را الگوی ادبیات پوچی و حکایت تبعیض در مدرنیسم متأخر دانست.
-
دیروز ۱۳:۰۷
مطالعات فرهنگی
این کتاب از جذاب‌ترین کتاب‌های ترجمه شده به فارسی با موضوع مطالعات فرهنگی است. در چند فصل ابتدای کتاب مقالاتی از آدورنو و هورکهایمر و بارت و کلیفورد و دوسرتیو و فوکو و لیوتار آمده است.
-
دیروز ۱۲:۵۰
جستاری در سیاست فاجعه‌بار
چشم انداز نابودی متقابل «هر دو طبقه پیکارگر»، آنچه به آن انهدام جوامع انسانی و حمله به کثرت آدمیان گفته اند، همان چیزی است که پرسش اولیه این نوشته حولش شکل گرفته است. در هر موقعیت تاریخی ای که چنین امری رخ دهد، بازماندگان احتمالی می توانند به کنکاش بپردازند که چه عواملی و با چه سابقه ای دست به دست هم دادند که چنین شد.
-
۲ روز قبل
چگونه ویتگنشتاین بخوانیم؟
ویتگنشتاین تلاش می کرد روشن سازد که فهم مورد نظر ما در فلسفه شبیه به فهم ممکن ما از یک فرد، یک قطعه موسیقی و یا یک شعر است.
-
۲ روز قبل
پاسخ فواد حبیبی به پرسش‌های فرهنگ امروز؛
نجاتِ ماکیاوللی
پروژۀ رهاسازی یا «نجات» ماکیاوللی رسالتی است که در قریب پانصد سال اخیر همواره مطرح بوده؛ چنانکه در اثر دل لوکزّه می‌بینیم، آلبریکو جنتیلی، یک ایتالیای تبعیدی در انگلستان، استاد حقوق دانشگاه آکسفورد، و از پدران بنیان‌گذار حقوق بین‌الملل مدرن، در همان سدۀ شانزدهم به «نجات» ماکیاوللی از چنبرۀ تفاسیر ساده‌لوحانه و کژدیسه ساختن وی در مقام «آموزگار شرارت» واکنش نشان می‌دهد، و او را متفکری جمهوری‌خواه می‌خواند که با نگارش «شهریار» دست برقضا در پی برملاسازی روش‌های شرارت‌بار حاکمیت برآمده است.
-
۴ روز قبل
چه چیز به چه کسی می رسد؟ چرا؟
الوین راث، برای کارهایش در حوزه طراحی بازار، سال ۲۰۱۲ به همراه لوید شپلی جایزه نوبل اقتصاد گرفت.
-
۸ روز قبل
نقدی بر کتاب جامعه‌شناسی خودمانی؛
هرکه بی‌هنر افتد نظر به عیب کند
در جایی از کتاب علت حسود بودن ایرانیان را در این میداند: هنگامی کسی به موفقیتی می‌رسد و کار برجستهای انجام می‌دهد، یک حالت حزن و افسوس در ما پیدا می‌شود، چون حسودیم که چرا او موفق شد؛ پس ایرانیان حسودند! جناب مهندس، آن حالت حزن و اندوه لزوماً به حسودی برنمیگردد. به‌عنوان کسی که گاهی این حزن و افسوس‌ها در خودم پیدا شده است، میگویم این حزن به غبطه برمیگردد. غبطه با حسودی فرق می‌کند. غبطه یعنی اینکه چرا من به آن موفقیت نرسیدم، چرا من نشدم ... و این افسوس خوردن به هیچ رو نشانۀ حسودی نیست. حسودی یعنی اینکه اگر من ندارم تو هم نداشته باش، اگر من نتوانستم تو هم شکست بخور.
-
۱۱ روز قبل
دیدار دو فیلسوف تحلیلی در گفت‌وگو با حسین شقاقی؛
عدم تعین از خانه آغاز می‌شود
ویتگنشتاین و کواین فیلسوف زبان و به تعبیری فیلسوف گفت‌وگواند. بنابراین ماهیت و چیستی فلسفه نیز در پرتو نگاه آنها به ماهیت و چیستی زبان معلوم می‌شود. کارکرد اصلی زبان از نگاه کواین، معرفت‌بخشی است و از این رو، با وجود اینکه کواین ایده بازی‌های زبانی را تایید می‌کند، خودش معترف است که بازی زبانی علم نزد او محوریت دارد و فلسفه نیز در طول علم قرار دارد و با روش علمی و تجربی، در باب دستاوردها و دعاوی علمی و معرفتی به تامل می‌پردازد.
-
۱۵ روز قبل
مدیریت دانش، سازمان و سیاست گذاری عمومی مدال‌ها، استراتژی‌ها و زیرساخت‌ها
این کتاب، مدیریت دانش در سازمان‌های دولتی را به‌صورتی کاربردی و عملیاتی مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد.
-
۱۶ روز قبل
نقدی بر کتاب «خوانشی نو از فلسفه فارابی؛ گسست بنیادین معرفتی از سنت یونانی»، نوشتۀ قاسم پورحسن؛
پدیده‌ای شگرف در کتاب‌سازی ایرانی
نمی‌توان قبول کرد که نویسنده‌ای پس از نوشتن چندین کتاب هنوز جایگاه پیشگفتار (به تعبیر نویسنده، «آغاز») را در یک کتاب نداند؛ یا نداند که اگر می‌خواهد فصلی را از نویسنده‌ای دیگر در کتاب خود نقل کند این کار را چگونه باید انجام دهد، حتی اگر این نویسندۀ دیگر دانشجوی دکترای وی باشد.
-
۱۸ روز قبل
چیزها صرفاً هستند فلسفه در شعر والاس استیونس
شعر ما را به این بینش رهنمون می کند که چیزها صرفاً هستند، و این تجربه آرامشی به همراه دارد که باعث می شود تخیل فشار واقعیت را به عقب براند.
-
۱۸ روز قبل
اِلنی؛ زندگی نامه‌ای با پایان حیرت‌انگیز
پایان حیرت‌انگیز این زندگی‌نامه شما را برای همیشه دگرگون خواهد ساخت.
-
۱۸ روز قبل
تالستوی، فروید، الیاس
تالستوی، فروید، الیاس جلد نخست از مجموعه‌ای درباره لف تالستوی، نویسنده پرآوازه روس است
-
۱۸ روز قبل
بندگان مشتاق سرمایه اسپینوزا و مارکس در باب میل
چرا انسان‌ها برای انسان‌هایی دیگر کار می‌کنند؟ این پرسش به‌ظاهر ساده و ابتدایی در قلب بحث فردریک لوردون قرار دارد
-
۱۸ روز قبل
فلسفه برای مبارزان
می‌توانیم مدعی شویم که آنچه هویت فلسفه را تعیین می‌کند نه قواعد یک گفتار، بلکه تکینگی یک کنش است.
-
۲۲ روز قبل
به‌خونسردی
آثار کاپوتی، او را به عنوان کسی می‌شناساند که دیگران را همواره به چالش می‌کشد. بنابراین اگر به دنبال به چالش کشیدن ذهنتان هستید خواندن این کتاب را به شما پیشنهاد می‌کنیم.
-
۲۲ روز قبل
فرهنگ چین: هنر
هنرهای چینی از میان تمدن‌های جهان انواع چشم‌گیر و منحصر به فرد خود را دارند.
-
۱ ماه قبل
نقد و بررسی کتاب تکیه دولت (از بودن و نبودن)؛
روح معماری معاصر ایران
«هنگامی که ناصرالدین‌شاه قاجار در اوج قدرت خویش فرمان ساخت تکیه دولت را به دوستعلی‌خان معیرالممالک صادر کرد، نه او و نه هیچ‌کس دیگر فکر نمی‌کرد که پنجاه سال بعد در همان مکان فرمان انقراض حکومت قاجاریه صادر خواهد شد.» بنایی که اگرچه روح معماری معاصر ایران در آن تجلی یافته بود، اما قربانی برنامه‌های توسعۀ شهری در دورۀ پهلوی دوم شد.
-
۱ ماه قبل
قصبه
جیلان در همه فیلم‌هایش ترس جداافتادگی و عقیم ماندن در روابط شخصی و اجتماعی انسان‌ها را به نمایش می‌گذارد. شخصیت‌های او گویی در بحرانی اگزیستانسیالیستی در مواجهه با جهان بیرون مدام در حال دست و پنجه نرم کردن با شکست‌هایشان هستند و بدون آنکه آگاهی‌ای از خود و شرایطشان داشته باشند در عین تلاش برای زیست بهتر همواره گیج و مبهوت و سرخورده به دور خود می‌چرخند.
-
۱ ماه قبل
سووشون آیینه روزگار
نگارنده سووشون را از ین زاویه نگریست که این رمان به عنوان نخستین رمان نگاشتة یک زن ایرانی و در عین حال دارای قهرمان داستانی زن چه مایه از روایت‌های دیگر متمایز است؟روایت و راوی چگونه موقعیت و وضعیت زن ایرانی را گزارش می‌دهند و چگونه حال و روز او را داوری و نقد می کنند؟ و آیا خود این نقد-نقد دانشور و راوی رمان و زری- را می‌توان نقادی کرد؟