آغاز تاریخ، آغاز آگاهی است/ فلسفه ورزی درباره زمان

همایش «زمان در چند افق» در مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد. در این همایش اساتیدی چون دینانی، طالب زاده، حشمت پور، یغمایی و آیت اللهی به فلسفه ورزی درباره مفهوم زمان پرداختند.

سه کتاب جدید در حوزه فلسفه برای کودکان روانه بازار نشر شد

سه کتاب جدید در حوزه فلسفه برای کودکان در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی رونمایی روانه بازار نشر شد.

کنفرانس بین‌المللی مطالعات فرهنگی و فلسفه هنر برگزار می شود

بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی مطالعات فرهنگی و فلسفه هنر ماه مه ۲۰۱۹ در بارسلونا، اسپانیا برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی فلسفه و حکمت برگزار می شود

کنفرانس بین‌المللی فلسفه و حکمت در راستای همکاری سه کشور ایران، آلمان و چین در پروژه‌ای با عنوان «جاده ابریشم جدید» برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی روش‌های تحقیق در فلسفه برگزار می شود

بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی روش‌های تحقیق در فلسفه ژانویه ۲۰۲۰ در دبی، امارات متحده عربی برگزار می‌شود.

رهیافتی تطبیقی به فلسفه سهروردی

حسن سید عرب

کتاب حاضر بررسی تطبیقی فلسفه سهروردی با اندیشه‌های فارابی، ابن سینا، غزالی، ابن رشد، ابن عربی و ملاصدرا است.

مجموعه کتاب «فیلم به‌مثابه فلسفه» منتشر شد

مجموعه کتاب «فیلم به‌مثابه فلسفه» با تألیف و ترجمه صالح نجفی و به‌همّت نشــر لِگا منتشر شد.

آیا نقد فلسفه به وضعیت قرون وسطائی می انجامد؟

کسی که به بافت سخنان امام مراجعه کند، در می یابد که سخنان ایشان در مقابل کسانی است که ناآگاهانه و بدون پشتوانه علمی، به فلسفه می تاختند.

مجموعه ده‌جلدی «فیلم به‌مثابۀ فلسفه» صالح نجفی منتشر شد

مجموعۀ سینمایی «فیلم به‌مثابۀ فلسفه» با تألیف و ترجمه صالح نجفی و به‌همّت نشــر لِگا منتشر شد.

برگزاری سمینار «زمان در چند افق» با حضور استادان فلسفه

سمیناری با عنوان «زمان در چند افق» ۱۵ شهریور از سوی موسسه مینوی خرد روشن و با همکاری دائرة­المعارف بزرگ اسلامی برگزار می‌شود.

«فبک»، فلسفه نیست/ فلسفه برای کودکان؛ آری یا خیر؟

محمد مهدی اردبیلی گفت: فلسفه یک جایگاه انتقادی دارد که با عمومی شدنش ایده اصلی آن از بین می رود. بهتر است عنوان فبک را کارگاه اندیشیدن خلاقانه بگذاریم تا اسم فیلسوف و فلسفه بی مسما نشود.

نگاه کلان‌نگر هگل به تحلیل وضعیت ایران کمک می‌کند

مهدی محمدی اصل می‌گوید: نگاه هگل نگاهی تاریخی و کلان است و از سوی دیگر رویکرد او توضیح مسائلی از بطن آنها و همراه شدن با آنها و توضیح نحوه حل تضادها و برآمدن تضادهایی دیگر است، می‌توان از فلسفه هگل در تحلیل وضعیت جوامع از جمله ایران مدد گرفت، به همین سبب نیز در سال‌های اخیر در ایران اقبال نسبتا خوبی به فلسفه هگل و رویکرد او در تحلیل مسائل شده است به این معنا که دست کم روش هگلی می‌تواند به ما در فهم مسائل و تحلیل آنها مدد برساند.

ترس و لرز معاصر ما/ سورن کرکگور و ایمان در گفت‌وگو با امیرحسین خداپرست، پژوهشگر فلسفه

جهش ایمانی جهشی امیدوارانه، نه از سر اعتقاد و اطمینان، در تاریکی مطلق است. وقتی از جهش امیدوارانه سخن می‌گوییم، یعنی «با وجود» احتمال خطر و آسیب و با علم به امکانِ ناکامی، خود را پرتاب می‌کنیم. ایمان، برای کرکگور، مقتضی چنین جهشی است چون مومن نه برحسب شواهد عقلانی بلکه حتی گاه «با وجود» آن به امر الوهی اعتماد و توکل می‌کند.

رویکرد اسلام به علم و فلسفه؛ ترجمه رساله مشهور ابن رشد

از نظر ابن رشد دلیل اینکه خداوند انسان‌ها را در قرآن به اندیشیدن دعوت کرده تا به ماهیت جهان پی ببرند همین است که در نهایت به کامل شدن شناخت خدا می‌انجامد.

ارزشِ افزوده در زبان مقصد/ آنچه در ترجمه بدست می آید

مترجم ادبی بازرگانی است که ادویه ای را از سرزمینی دور می آورد، این محصول عجیب را باید با معیاری دیگر قضاوت کرد.

نیچه آغاز یک پایان است/ او خودش را شاعر نمی‌داند!

علی عبداللهی، مترجم تعدادی از آثار نیچه درباره او می‌گوید: در این که نیچه شاعر بوده شکی نیست اما خودش هم هیچگاه خودش را شاعر ندانسته است. به گفته وی به دلیل اینکه اندیشه‌های نیچه در کتاب‌هایش به صورت پراکنده آمده و نظم کلاسیک را ندارد می‌توان او را آغاز یک پایان دانست بدین معنی که فلسفه کلاسیک با اندیشه او اتمام پیدا کرده و فلسفه مدرن آغاز می‌شود و در واقع اندیشه نیچه سیستماتیک بودن اندیشه فلسفی را ندارد.

کاربرد «فَشِن» از دوران قرون وسطی متاخر تا به امروز

کتاب «فلسفه فشن» تاریخ فشن نیست، هر چند تاریخ آن را به دقت موشکافی می‌کند. این کتاب یک تحقیق زیبایی‌شناسی تجویزی نیست. به این معنا که قصد ارزیابی زیبایی‌شناسی فشن‌های مختلف باشد. رویکرد این کتاب در مبحث زیبایی‌شناسی بیشتر توصیف است تا تجویزی.

فلسفه در ایران بی‌ارج و عافیت‌سوز شده است/ درد بی‌فلسفگی

فلسفه در ایران، چندان بی‌ارج و عافیت‌سوز شده است که کمتر کسی به آن رغبت می‌کند. بنابراین جز عاشقان فلسفه که شماری انبوه ندارند، به آن روی نمی‌آورند.

نظام فلسفه در اسلام متاثر از اندیشه‌های ابن سینا است

حسن سید عرب گفت: ابن سینا توانست نکات مبهم فلسفه مشائی ارسطو را معلوم و حل کند، معهذا نظام فلسفه در اسلام تاکنون متاثر از اندیشه‌های اوست.

هایدگر اندیشه را یک عمل و تجربه می داند/ همگی دچار فقر تفکریم

هایدگر به ما می گوید که ما اندیشه نمی کنیم، او صراحتاً می گوید حتی آنان که به صورت تخصصی فکر می کنند، یعنی سر و کارشان با فلسفه است و دانش، آنان نیز نمی اندیشند، و همگی دچار فقر تفکریم.

رهبران جدید سرمایه‌داری چه کسانی هستند؟

پیامبران جدید سرمایه اکثرا جوان، خوش صحبت و خوش‌ برخورد هستند، آن‌ها با شلوار جین و تی‌ شرت در محل کارشان حاضر می‌شوند و مدام از تغییر سخن می‌ گویند.

شاپور اعتماد مطرح کرد: نقش محوری شهین اعوانی در اقبال زنان به فلسفه در ایران

شاپور اعتماد در مراسم تجلیل از شهین اعوانی گفت: او سال‌ها کوشیده تا در اقبال زنان به فلسفه در ایران، نقش محوری ایفا کند و قدم‌هایی که برداشته موثر بوده است.

«خاله تولا» یک رمان فلسفی و پارادوکسیکال است

مترجم رمان «خاله تولا» میگل دِ اونامونو، معتقد است این نویسنده پارادوکسیکال‌ترین نویسنده اسپانیاست و این رمانش هم یک اثر فلسفی و پارادوکسیکال است.

فیلسوف تئاتر/ درباره ائوریپدس و نمایشنامه هیپولیت

هیپولیت همچنین سرشار است از مضامین فلسفی و وجودی. یکی از درخشان‌ترین قطعات آن، جایی است که شخصیت اندیشمند نمایشنامه یعنی دایه، در واکنش به غم و اندوه فایدرا، می‌گوید: «سراسر حیات ما آکنده از عذاب است و اندوه را دمی آسودگی نیست. راستی، آیا از پس این زندگی عالمی شادمانه‌تر خواهد بود؟ دریغا که این راز بر ما پوشیده است و پیچیده در ابرهای تیره و تار.

مجموعه ای از مقالات نامداران حوزه فلسفه معاصر آماده انتشار است

کتاب خط باریک سرخ، جمع آوری و ویراسته دیوید دیویس است که در پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی و توسط رضا محمودی فقیهی ترجمه و آماده انتشار است. 

غلامرضا اعوانی در پکن: ایران تنها کشوری است که قبل و بعد از اسلام فلسفه داشته است

نشست «عرفان و تصوف ایرانی» به همت دانشگاه مطالعات زبان‌های خارجی چین و با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در پکن برگزار شد.

صدای رادیکال نیچه/ از ترجمه تا تفکر در گفتاری از مراد فرهادپور، پژوهشگر حوزه فلسفه

در فقدان برخورد یک سنت زنده و تبدیل‌کردن متفکر به مجموعه‌ای از عقاید، مهم‌ترین سوءتفاهم برای ما ایرانیان، مورد نیچه و نام زرتشت بر کتاب اوست. یعنی نوعی قرائت ناسیونالیستی و ایران باستانی از نیچه صورت می‌گیرد، در شرایطی که خود نیچه صراحتا اشاره می‌کند که نام زرتشت را انتخاب کرده است، دقیقا به این دلیل که زرتشت کسی است که تقابل خیر و شر را آغاز کرده است و او آن را انتخاب کرده تا به این تقابل پایان دهد.