فلسفه

  • امروز ۱۵:۲۰

    مناظره پورحسن و قائدی درباره «فلسفه برای کودکان»

    قاسم پورحسن عضو هیات علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و یحیی قائدی عضو هیات علمی گروه فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه خوارزمی در برنامه « ۱۸۰ درجه» درباره فلسفه برای کودکان مناظره کردند.

  • دیروز ۱۷:۰۰

    فیزیک و فلسفه در گفت‌وگو با موسی اکرمی: دانشمندان خیال پرداز نیستند

    آنجا که ما را مجاز بداند که استقرا کنیم و قوانین طبیعت را از این استقرا استخراج کنیم. آنجا که به ما اجازه می‌دهد ریاضیات را در تدوین نظریه مکانیکی به کار بندیم، چنان که نیوتن با ظرافت و دقت تمام ضمن اینکه کاملا به مشاهده و آزمایش پایبند داده‌های تجربی را در قالب ریاضیات می‌ریزد. قواعد فلسفی به او کمک می‌کنند که نشان دهد ضمن اینکه دانشمند است مفروضات فلسفی دارد، ولی تاکیدش این است که می‌خواهد فلسفه طبیعی‌ای تولید کند که در درجه اول یک علم تجربی- ریاضیاتی است.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۳۰ ۱۴:۲۰

    کتاب «درآمدی بر فلسفه احکام؛ کارکردها و راه‌های شناخت» منتشر شد

    کتاب «درآمدی بر فلسفه احکام کارکردها و راه های شناخت» به قلم حسنعلی اکبریان توسط انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۳۰ ۱۳:۰۰

    هدف نهایی فلسفه سیاسی مشاء نظمی است که مردم به سعادت برسند

    عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: فلسفه سیاسی مشاء دانشی است که دغدغه اساسی‏ اش تحقق فضایل و کمالات در جامعه است.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۹ ۱۰:۴۰

    امکان جامعه شناسی بدیل/ نیازمند روش جدید در جامعه شناسی هستیم

    برونو لاتور، فیلسوف و جامعه شناس فرانسوی گفت: باید رویکرد و روشی جدید در جامعه شناسی وارد کنیم که می گوید به جای در نظر گرفتن افراد جدا از هم باید هم پوشانی میان آن ها را در نظر گرفت.

  • کار ۱۳۹۶-۰۱-۲۹ ۱۰:۰۹

    نقدی به سخنان علی زمانی در برنامۀ چشم شب روشن؛

    چرا ما نمی‌توانیم مفهوم کار در نظر فلاسفۀ یونان را درک کنیم؟

    از نظر فلاسفۀ یونانی کار یدی کار به‌رغم میل و ارادۀ آزاد بشر است و نمی‌تواند آن‌ها را تحول بخشد و به همین دلیل آن را کار بردگان و نه کار انسان‌های آزاد می‌دانستند؛ و در طول تاریخ این دیدگاه گسترش یافته و سبب طبقۀ اجتماعی پایین افرادی شده که کار یدی می‌کرده‌اند. رقابت اقتصادی هم این وضعیت را ثبات بخشیده است.

  • دریدا ۱۳۹۶-۰۱-۲۸ ۱۷:۰۵

    صوت/ فلسفه چیست از منظر ژاک دریدا (۳)

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۸ ۱۳:۲۰

    درس‌گفتار «فلسفه تمدن نوین اسلامی» برگزار می‌شود

    درس گفتار «فلسفه تمدن نوین اسلامی» توسط حجت الاسلام رضا غلامی در خانه اندیشمندان علوم انسانی برپا می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۸ ۱۲:۴۰

    همایش «ضرورت توجه دانشکده های مهندسی به فلسفه و فلسفه علم»

    همایش «ضرورت توجه دانشکده های مهندسی و علوم پایه به فلسفه و فلسفه علم» ۳۰ فروردین با سخنرانی مهدی گلشنی در دانشگاه صنعتی شریف برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۷ ۱۴:۰۰

    مشکلات ما زائیده عدم تفکر است/ هدفم ترویج «فلسفه برای همه» است

    استاد دانشگاه خوارزمی درباره ضرورت تفکر گفت: بسیاری از اتفاقات زندگی روزمره را به این سبب می دانم که مردم به اندازه کافی از توانایی های عقلانی شان استفاده نمی کنند.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۷ ۱۳:۰۰

    گفت‌وگو با استاتیس کوولاکیس درباره مارکس جوان: فلسفه و انقلاب: از کانت به مارکس

    لازمه درک منحصربه‌فردبودن مارکس این است که او را در میان گروهی وسیع‌تر از دوستان و رقبای او در محفل هگلی‌های جوان جا دهیم. مشخصاً من هس و انگلس را به فوئرباخ ترجیح دادم– فوئرباخ فاصله زیادی با مسائل سیاسی داشت. چون آنها با جریان‌های سوسیالیست در تماس بودند و انگلس هم از واقعیت انگلستان صنعتی و قدرت جنبش کارگری آن خبر داشت.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۷ ۱۱:۴۰

    مارکس مارکس می‌شود

    برای اینکه بار دیگر از ضرورت انقلاب برای زمانه ما صحبت کنیم نیاز به روشی داریم که در آنِ واحد تاریخی، فلسفی و مبتنی‌بر تاریخ‌نگاری انتقادی باشد. این روش دست‌کم همان دورنمایی است که استاتیس کوولاکیس عرضه می‌کند و بار دیگر با ظرافت بر چرخش ریشه‌ای مارکس تأکید می‌کند.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۷ ۱۰:۴۶

    تاملی بر مفهوم درک سیاسی: درک از سیاست به مثابه بحثی فلسفی

    تحول اساسی در دوران مدرن با فروریختن نظم سلسله مراتبی افلاطونی آغاز می‌شود، سوژه مدرن به آن نظام عمودی باوری ندارد و مردم در معنای عام آن به عرصه عمومی وارد می‌شوند، این توارد قطعا در نتیجه تحولات سیاسی، اقتصادی، علمی و حتی اجتماعی است.

  • لویناس ۱۳۹۶-۰۱-۲۴ ۱۰:۵۶

    صوت/ فلسفه چیست از منظر امانوئل لویناس (3)

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۳ ۱۳:۴۰

    «تاریخچه فلسفه زمان» به روایت آدریان باردون

    کتاب «تاریخچه فلسفه زمان» نوشته آدریان باردون به ترجمه حسن امیری آرا منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۳ ۱۰:۴۰

    هر نظام فلسفی قرائت متناسب با خود از علوم انسانی را ارائه می دهد

    عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم گفت: سنت های فلسفی متکثر می توانند علوم انسانی متکثری را تولید کنند و هر سنت فلسفی خاص با قرائت خاصی از علوم انسانی قرابت دارد.

  • غزالی ۱۳۹۶-۰۱-۲۱ ۱۰:۰۱

    بحثی در باب تاثیر ابن رشدیان در به وجودآمدن سکولاریسم؛

    غزالی و یک نبیرۀ ناخوانده به نام سکولاریسم

    این یادداشت کوتاه به‌ هیچ‌ عنوان قصد ندارد ادعا کند که سکولاریسم نتیجۀ ناخودآگاه کارهای فکری غزالی و ابن‌رشد است، مطمئناً در دوران رنسانس عوامل عدیده‌ای مانند اقتصاد بورژوازی، اومانیسم فرهنگی و هنری عصر رنسانس، پیش‌گامان علوم تجربی جدید مانند گالیله، نهضت پروتستانتیسم و... نقش داشته‌اند؛ ولی باید این نکته را مدنظر داشت که نظریۀ حقیقت مضاعف ابن‌رشدیان قرون‌وسطی ازجمله تسهیلگران گفتمانی راهی بود که سرانجام در غرب مسیحی به سکولاریسم ختم شد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۰ ۱۷:۰۰

    وحدت جوهری در طبیعت آدمی

    اسپینوزا زیست‌شناس نبود ولی افکارش در حیطه رابطه انسان با طبیعت، به نحوی با موضوع زیست‌شناسی اعصاب رابطه پیدا می‌کند. افکار اسپینوزا از ارسطو نشئت می‌گیرد، ولی اسپینوزا اندیشه‌ای منسجم‌تر در زمینه زیست‌شناسی دارد. اسپینوزا شادمانی فردی را مرتبط با شادمانی جمعی می‌داند و از طرف دیگر به رستگاری انسان و نقش سلامت ساختار دولت در رسیدن به آن توجه دارد. اسپینوزا دولتی دموکراتیک ایده‌آلی را در نظر دارد که بزرگ‌ترین مشخصه آن رعایت آزادی بیان است.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۰ ۱۳:۲۰

    تحول علوم انسانی، سیاسی نیست/نقد غربی ها به این علوم را بیان کنیم

    همایون همتی، پژوهشگر حوزه فلسفه دین معتقد است به دلیل روحیۀ خودباختگی غالب بر محیط های علمی می توانیم از نقدهای خود غربی ها به علوم انسانی استفاده کنیم تا دیگر مقاومتی وجود نداشته باشد.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۰ ۱۲:۲۰

    نشست «تأملاتی پیرامون فلسفه و علوم انسانی» برگزار می‌شود

    نشست علمی تأملاتی پیرامون فلسفه و علوم انسانی، با موضوع بررسی نسبت متافیزیک و علوم انسانی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۹ ۱۶:۲۰

    نشست نقش فرااخلاق در اخلاق کاربردی برگزار می شود

    نشست تخصصی گروه علمی فلسفه و اخلاق با موضوع نقش فرااخلاق در اخلاق کاربردی با حضور حجت الاسلام محمدی پیرو برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۹ ۱۲:۲۰

    جستارهایی در فلسفه هنر منتشر شد

    کتاب جستارهایی در فلسفه هنر، شامل بررسی مقایسه‌ای و تطبیقی همراه با نقد و واکاوی در آراء فیلسوفان و حاوی دیدگاه‌هایی بدیع و نواندیشانه در ساحت فلسفه هنر است.

  • ادموند هوسرل ۱۳۹۶-۰۱-۱۹ ۰۹:۳۲

    بررسی دقایق تأویل پدیدارشناسانۀ ادموند هوسرل؛

    پدیدارشناسی با الهام از شک دکارتی

    هوسرل برای دستیابی به اتقانی که متناسب با فلسفه باشد، معتقد است که باید به شناختی آغازین دست یابیم که «خود- داده» باشد و از جای دیگری گرفته نشده باشد. او برای یافتن این اصل بنیادین فلسفه، با الهام از شک دکارتی به‌عنوان یک متفکر آغازین که او نیز همچون هوسرل علوم موجود را نامعتبر می‌دانست و با توسل به مراحل شک، زمینۀ کافی برای دستیابی به «اگو» را فراهم کرده بود، وارد عمل می‌شود

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۶ ۱۴:۴۰

    سیر تاریخی شکل‌گیری فلسفه‌های مضاف در غرب

    چیزی که امروز به عنوان فلسفه مضاف می‌شناسیم، میراث کنت و تعریف کنتی فلسفه و وضع تعیینی‌ای است که او ایجاد کرد.

  • جمادی ۱۳۹۶/۰۱/۱۵

    گفت‌وگو با سیاوش جمادی؛

    فلسفه سینما: از هایدگر تا کیارستمی

    کارکرد ایدئولوژیک یا رهایی بخش- اگر دومی از سینما ساخته باشد- نه به ذهن و نیت کارگردان مربوط است، نه به ناخودآگاه فیلم یا فیلمساز به لحاظ روانکاوی. سینما به‌لحاظ ساختاری توده‌ای یا مردمی است و کارکرد ایدئولوژیک به آن چیزی است که به مردم منتقل می‎شود و هم در ایران و هم در جهان فیلم‌های بسیاری با کارکردهای مؤثر ایدئولوژیکی ساخته می‎شوند؛ سینما در کل ایدئولوژی بالقوه بوده و سینمای کیارستمی چون ضدسینمای تاکنونی سلبا و نفیا علیه سینمای تاکنونی است. 

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۵ ۱۱:۲۰

    فلسفه بهتر است یا هنر؟

    پرسش از دوگانه «فلسفه یا هنر» شاید چندان آشنا و مفهوم به نظر نیاید؛ اما اگر سؤال را تغییر دهیم و به دوگانه «عقل یا احساس» بپردازیم، آنگاه با پرسشی مواجه خواهیم بود که احتمالاً در ساده‌ترین گفت‌وگوهای روزمره هم بدان اشاره می‌کنیم.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۴ ۱۶:۲۰

    سوزان هاک: نظام بین‌الملل فاقد ضمانت اجرای قوانین است

    فیلسوف و منطق دان معروف انگلیسی معتقد است که بر خلاف مکتب حقوق وضعی، مکتب حقوق طبیعی، اخلاق را بر حقوق مقدم می داند.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۱۴ ۱۳:۰۰

    سیطره علوم انسانی غربی؛اولین مانع تحقق علوم انسانی اسلامی

    حجت الاسلام جعفری، قائم مقام گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی(ره)گفت: اولین مانع در مسیر تحقق علوم انسانی اسلامی، سیطره علوم انسانی غربی و آتوریته ای است که این علوم پیدا کرده است.

  • دریدا ۱۳۹۶-۰۱-۱۰ ۱۳:۲۳

    صوت/ فلسفه چیست از منظر ژاک دریدا (۲)

  • میشل فوکو ۱۳۹۶-۰۱-۰۷ ۱۷:۱۰

    صوت/ فلسفه چیست از منظر میشل فوکو (6)