فلسفه

کل اخبار:1630

  • هانا ارنت دیروز ۱۳:۳۰

    هانا آرنت زندگی روایت است

    ژولیا کریستوا

    در این کتاب کریستوا آرنت را متفکری معرفی می‌کند که به‌قصد یافتن امیدی برای زندگی، شرایط و وضیعیت بشر را در جهان امروز توصیف می‌کند.

  • دیروز ۱۳:۰۰

    کنفرانس بین‌المللی فلسفه و ارزش های انسانی برگزار می شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی فلسفه و ارزش های انسانی ژانویه ۲۰۲۰ در دبی، امارات متحده عربی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۴ ۱۵:۰۰

    خداناباوری به چه معناست؟/ معرفی کتاب «آتئیسم» نوشته کری والترز

    نیچه بر این باور بود که در دوره جدید انسان‌ها با کنار گذاشتن کامل خدا، خودشان به وضع قوانین و اخلاق خواهند پرداخت. ولی می‌بینیم که هنوز اکثر افراد در در جهان به خدا باور دارند.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۴ ۱۴:۴۰

    کارگاه فلسفه برای کودکان برگزار می‌شود

    کارگاه فلسفه برای کودکان روز دوشنبه ۳ اردیبهشت ماه، ساعت ۱۲ از سوی فرهنگسرای امام(ره) در مدرسه کاشف الغطا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۲ ۱۷:۰۰

    فلسفه بافی و فلسفه شکافی در گفت‌وگو با عبدالعلی دستغیب: باید از نو شروع کنیم

    روش تدریس دکتر هومن شبیه سقراط بود. خودش هم شبیه سقراط بود. نکته مهم در تدریس او این بود که مثلا اگر من مطلبی را از کسی نقل می‌کردم، قبول نمی‌کرد و می‌گفت حرف خودت را بگو؛ ولو اینکه غلط باشد. او می‌گفت کلمات بزرگان زیاد است و حرف خودت را بزن. این فلسفه‌ورزی نیست.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۲ ۱۲:۰۰

    علم اگر فلسفه نداشته باشد محبوس می شود/ غفلت؛ عامل اشتباه فکر

    چهره ماندگار فلسفه گفت: علم اگر فلسفه نداشته باشد محبوس می شود، علم اگر به فلسفه بی اعتنا باشد در فرمول خودش زندانی می شود اما فلسفه او را از زندانی شدن در یک فرمول نجات می دهد.

  • کیمیا ۱۳۹۷-۰۱-۲۹ ۱۵:۱۲

    کیمیای خرد

    انشاءالله رحمتی

    موضوع هیچ یک از جستارهای این اثر، البته تاریخ اندیشه نیست ولی می‌توان گفت عمدتاً با التزام به چنین مبنایی سامان یافته‌اند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۹ ۱۵:۰۰

    فلسفه ما نمی تواند مسائل اجتماعی ما را به ساحت مفهوم بیاورد

    محمدعلی مرادی با بیان اینکه اندیشه، طرح پرسش مداوم است، گفت: فلسفه ما در حال حاضر توان این را ندارد که مشکلات و تجارب اجتماعی ما را به ساحت مفهوم بیاورد.

  • ماکیاوللی ۱۳۹۷-۰۱-۲۸ ۰۹:۵۲

    هاروی منسفیلد/ زندگی و اندیشه نیکولو ماکیاوللی؛

    ماکیاول خون‌آشام؟!

    تاثیر ماکیاوللی بر اعصار پس از خود را باید به دو قسمت تقسیم کرد:آن چه که به نام او چسبانده شده و آنچه که از طریق آثار دیگران شناخته می‌شود امّا مورد تصدیق ماکیاوللی نیست. بالواقع از همان آغاز نام ماکیاوللی به ننگ آلوده شده و صفت "ماکیاوللی گونه "هیچ گاه لقب قابل ستایشی نبوده است. در نمایشنامه هنری ششم، اثر ویلیام شکسپیر، یکی از تبهکاران نمایش ادعا می‌کند که حتی از "ماکیاول خون آشام "(murtherous Machevil)هم برتر است.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۷ ۱۵:۰۰

    همایش «فلسفه، نیایش و پرستش» برگزار می شود

    همایش «فلسفه، نیایش و پرستش» به‌مناسبت روز بزرگداشت حکیم ملاصدرا و به همت بنیاد حکمت اسلامی صدرا برگزار می شود.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۲ ۱۳:۲۰

    کریم مجتهدی: غرب‌شناس باشیم؛ غرب‌زده نه

    من شاگرد استادان معروف سوربن بودم. اگر الان به کسی بگویید که من در پاریس شاگرد ژان وال و گورویچ و پیاژه بودم، باور نمی‌کنند. این افراد آن قدر بزرگ شده‌اند که پذیرش آن سخت می‌شود. به من می‌گوید تو شاگرد ژان وال بودی؟ بله، من خانه‌اش هم رفته‌ام.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۲ ۱۳:۰۰

    فلسفه ادبیات،فلسفه در ادبیات نیست/لزوم آشتی فلسفه تحلیلی وقاره ای

    محمدامینی، مترجم کتاب فلسفه ادبیات گفت: فلسفه ادبیات، فلسفه در ادبیات نیست، فلسفه به مثابه ادبیات هم نیست و ما در فلسفه ادبیات با نظریه ادبی و تئوری مواجه نیستیم.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۲ ۱۱:۰۰

    یحیی یثربی: نه روشنفکری داریم نه فلسفه

    اصل مساله رابطه روشنفکری و فلسفه در جامعه ما یک سوال جدی نیست، زیرا ما نه روشنفکری به معنای دقیق کلمه داریم و نه فلسفه.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۲ ۱۰:۴۰

    ترجمه کامل «نقد فلسفه حق هگل» برای نخستین بار به فارسی منتشر می‌شود

    کتاب «نقد فلسفه حق هگل» نوشته کارل مارکس با ترجمه سروش منصوری برای نخستین‌بار منتشر می‌شود.

  • برسون ۱۳۹۷-۰۱-۲۱ ۱۴:۱۸

    بررسی اجمالی سیاست رنگ در فیلم یک زن نازنین روبر برسون؛

    ​چشمان نظاره‌گر نهفته در رنگ

    گرچه یک ذهن گداری می‌تواند به تحقق ناممکن‌ترین ارزش‌ها و آرمانی‌ترین شهرها بیندیشد که تنها شرط آن باور به نابودی سرمایه‌داری و از بین رفتن زیربنای اقتصاد لیبرالیستی است، ولی یک چشم برسونی هرگز به چیزی غیر از رئالیستی‌ترین وجوه -آدم‌ها و اندام‌ها و ماشین‌ها- دید ندارد و از این رهگذر امکانات سیاسی مستقر در مسیر هریک از افراد جامعه را چنان در قیدوبند حدومرزهای رئالیستی می‌یابد که سیاست‌ورزی‌ها هیچ‌گاه توان دستیابی به آرمانشهر را فراهم نمی‌آورند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۱ ۱۳:۲۰

    همایش فضای مجازی و فلسفه تربیت اردیبهشت ماه برگزار می‌شود

    همایش فضای مجازی و فلسفه تربیت ۵ و ۶ اردیبهشت ماه امسال در زاهدان برگزار می شود.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۱ ۱۲:۴۱

    ترجمه کتاب آموزش فلسفه به زبان تائی

    کتاب «آموزش فلسفه» با همکاری رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در تایلند به زبان تائی، ترجمه و منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۱ ۱۱:۰۰

    کنفرانس انتقادی فلسفه، ایدئولوژی و حقیقت برگزار می شود

    بیستمین کنفرانس بین‌المللی نظریه انتقادی، فلسفه، ایدئولوژی و حقیقت جولای ۲۰۱۸ در پاریس- فرانسه برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۹ ۱۷:۰۰

    احسان شریعتی: زبان زرگری روشنفکران

    فلسفه‎ورزی ما نوعی «مدگرایی» است و حاصلش روشنفکرانی که زبانی زرگری دارند و نمی‌توانند با مردم ارتباط فعالانه داشته باشند. به نظر او استبداد تاریخی ما مانع رونق اندیشه فلسفی بوده و اندیشمندان را به جای تامل در مسائل سیاسی و اجتماعی، به سمت عزلت‌گزینی و فردگرایی سوق داده است.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۶:۰۰

    شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان منتشر شد

    کتاب شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان (در فلسفه و عرفان، از افلاتون تا صدرالمتألّهین)، نوشتۀ موسی اکرمی به همت نشر فردا منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۴:۴۰

    منشا علمی یک فرضیه ارتباطی با جایگاه آن در علم ندارد

    پوپر معتقد بود که اتکا به منابع مختلفی مانند باورهای متافیزیکی، رویاها، آموزه های مذهبی نامشروع نیست، چرا که به نظر او، منشا علمی یک فرضیه ارتباطی با جایگاه آن در علم ندارد.

  • شایگان ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۴:۲۵

    نقطه ای که داریوش شایگان در تاریخ اندیشه ایران معاصر اهمیت پیدا می کند کجا است؟

    متفکر ایرانی، روشنفکر جهانی

    داریوش شایگان حریص‌ترین روشنفکر ایرانی در کشف فلسفی و فراگیری علوم انسانی به شمار می‌رود. او در زندگی خود از هر سمت‌وسویی که رفته، با دست پر بازگشته است. از این لحاظ او را بیش از آنکه فیلسوف و یا روشنفکر نام نهاد، می‌توان یک متفکر آزاد نامید که هم از خرمن دانش هانری کربن توشه برمی‌گرفت و هم دل در گرو برانگیزش‌های احمد فردید داشت.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۴:۰۰

    آیا ما انسان ها مختاریم؟/ تعین گرایی و اراده آزاد

    اختیار، یعنی اراده ای واقعا آزاد به معنای نامتعین. پذیرش وجود آن، اگر نگویم بهتر از نظریه رقیب آن یعنی تعین گرایی است، لااقل می توانم بگویم دیدگاه علمی خوبی است.

  • بودریار ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۲:۵۶

    حسین پاینده/ بررسی دیدگاه بودریار در باب رسانه و پست‌مدرنیسم؛

    طغیان کپی بر اصل

    بودریار می‌گوید پست‌مدرنیزم وضعیتی است که نشانه‌ها مرجع یا مصداق ندارند و دال‌ها نه به یک مدلول ثابت، بلکه به دال دیگری اشاره می‌کند. لذا نشانه‌ها تهی، بی‌معنا، معناباخته و گم شده‌اند و ما را در خود مستحیل می‌کنند. با امحای مرزی که بین واقعیت و وانموده وجود دارد، ارتباط بین نشان‌ها و واقعیت از بین می‌رود و انسان معاصر نمی‌تواند به‌طور دست‌اول و بلاواسطه با واقعیت پیرامون خودش تماس برقرار کند. واسطه‌ی این ارتباط نیز رسانه‌ها هستند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۶:۰۰

    «فلسفه معاصر ایران»داوری اردکانی، به زبان ترکی استانبولی ترجمه شد

    کتاب «فلسفه معاصر ایران» توسط بهروز دیجوریان، به زبان ترکی استانبولی ترجمه و از سوی انتشارات «وصال» ترکیه چاپ و منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۴:۲۰

    تکنولوژی، انسان و جامعه/ دیدگاه لاتور در مورد تکنولوژی

    لاتور از چهار نوع وساطت تکنولوژی که عبارتند از وساطت ترجمه، وساطت ترکیب، وساطت جعبه‌سیاه‌سازی و وساطت نمایندگی بعنوان چهار نوع تغییر مهمی که تکنولوژی ایجاد می‌کند، صحبت می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۳:۲۰

    درست شنیدن دیگری / علی اصغر مصلح

    «فلسفه میان فرهنگی»، محفل و مبنایی برای گفت و گو با سایر فرهنگ هاست.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۲:۲۰

    ابراهیم دادجو: هندسه معرفتی خود را تغییر دهیم

    علم‌دینی دارای خواص ذاتی و عرضی است و علم‌دینی بودن یک علم به کدامین خواص ذاتی آن است. به نظر می‌رسد به‌شدت به شناسایی این جریان نیازمندیم و هر شخص، موسسه یا دستگاه واقع‌بینی که این جریان را به خوبی شناسایی کند به‌شدت هندسه معرفتی خود را تغییر داده و با دیدی علمی و واقع‏بینانه بر مسائل و مشکلات گوناگون نظر خواهد افکند. امید است همگان در شناسایی و بازسازی این جریان، که بزرگ‌ترین نیاز جامعه علمی و مدیریتی ما است، کوشا باشیم.

  • ماکیاولی ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۰۹:۳۳

    آنچه مفسران ماکیاولی می گویند؛

    ماکیاوللی: اخلاق، دین و سیاست

    این سه سنگ‎بنای اساسی اندیشۀ ماکیاوللی [اخلاق، دین، سیاست] مجادلات بسیاری را میان خوانندگان او پدید آورده‎اند؛ مجادلاتی که آغاز آن‌ها به سدۀ شانزدهم میلادی و آن هنگام برمی‎گردند که او به پیروی از شیطان متهم شد، اما در همان حال نویسندگان (و سیاستمداران) ضمن همدلی با ماکیاوللی، وی را مبیِّن نظریۀ «مصلحت دولت» شناختند و پذیرفتند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۰۹:۲۰

    کتاب «فلسفه‌ ادبیات» نقد می شود

    کتاب «فلسفه‌ ادبیات» نوشته پیتر لامارک در مرکز فرهنگی شهرکتاب نقد و بررسی می شود.