احمد گل محمدی

  • احمد گل محمدی ۱۳۹۶-۰۱-۱۹ ۱۰:۱۹

    گزارشی از همایش «وضعیت فکر سیاسی در ایران معاصر»احمد گل‌محمدی/(۶)؛

    دولت در دانشگاه: از کارسازی تا کارگزاری

    آنچه ما در عرصۀ علوم انسانی به‌ویژه علوم سیاسی با آن مواجهیم، می‌شود گفت عمدتاً شبه‌علم است؛ یعنی در اینجا علم به آن معنایی که فلاسفۀ علم تعریف کرده‌اند و معیارش را پایبندی متدولوژیک می‌دانند چندان محلی از اعراب ندارد.

  • ۱۳۹۴-۱۰-۱۹ ۱۷:۰۰

    تاریخ سیاسی چیست؟

    اگر تاریخ سیاسی را تاریخ تحول قدرت سیاسی نهادینه در قالب دولت بدانیم، می‌توانیم پنج فصل داشته باشیم. اولین فصل معطوف به تحول در کسب قدرت سیاسی است. این مفهوم به معنای عام آن به کار می‌رود.

  • احمد گل محمدی ۱۳۹۴-۰۵-۲۰ ۰۰:۱۶

    صوت/ میراث فکری استوارت هال (۴)

    احمد گل‎محمدی

  • استیوارت هال ۱۳۹۴-۰۱-۲۰ ۱۰:۳۱

    گزارش از سخنرانی محمود شهابی و احمد گل‌محمدی در نشست «میراث فکری استوارت هال»؛

    مخاطرات و امکانات نهادینه‌شدن مطالعات فرهنگی در ایران

    نهادینه شدن مطالعات فرهنگی در ایران به‌هیچ‌وجه به معنای سیاست‌زدایی از مطالعات فرهنگی نیست و این امکان وجود دارد که رابطه‌ی دیالکتیک بین گفتمان‌های مختلف مطالعات فرهنگی بیرون از دانشگاه‌ها شکل گرفته و تقویت هم بشود. یکی از دستاوردهای مطالعات فرهنگی در ایران می‌تواند شکل‌گیری انواع سنت‌های پژوهشی در دانشگاه‌ها به خصوص دانشگاه علامه باشد که بسیار انتقادی هم هستند.

  • ۱۳۹۳-۱۱-۲۱ ۰۹:۱۰

    کتاب «تاملاتی بر انقلاب فرانسه» نقد و بررسی می‎شود

    کتاب «تاملاتی بر انقلاب فرانسه» در انجمن علوم سیاسی نقد و بررسی می‎شود.

  • احمد گل محمدی ۱۳۹۳-۰۵-۲۷ ۱۰:۳۰

    صوت/ نگاهی به همکاری تاریخ و علوم سیاسی در ایران

    احمد گل‎محمدی

  • احمد گل محمدی ۱۳۹۲/۱۲/۱۰

    دکتر احمد گل‎محمدی در گفت‎وگو با فرهنگ امروز:

    علوم انسانی اسیر شبه‌­علم و علم­‌نما شده است

    شبه‌­علم و علم‌­نما وانمود می‌­کنند که علم هستند؛ ولی حداقل معیارهای علم که روشمندی باشد را دارا نیستند. البته شبه‌­علم و علم­‌نما معمولاً لزوم پایبندی روش‌­شناختی را می‌­پذیرند؛ ولی در عمل دارای آن پایبندی نیستند. در مواردی هم یا روشمندی را به بهانه­‌های مختلف (از جمله غربی، امپریالیستی، استعماری، غیربومی بودن) بی‌­ارزش و اعتبار می­‌دانند و یا از روش‌­شناسی بدیلی سخن می‌­گویند که اصول و ویژگی­‌های آن روشن نیست.