اقتصاد

کل اخبار:263

  • فرنو ۱۴۰۰/۰۲/۲۸

    گفت و گو با بهروز فرنو درخصوص نسبت میان مشکلات روز و مسائل زمانه با آشفتگی تفکر و کلام؛ (۱)

    چه رازی، بیش از پیش، از پرده برون افتاده است؟

    امروز در غلبه بیماری کرونا، بر خلاف تصور خودبنیاد چهارصد سال اخیر بشر، عجز او نسبت به حلّ و رفع مشکلات خودش، بیش از پیش آشکار شده است. یعنی برای بشر عصر جدید که در رویای چهارصد ساله حلّ همه مشکلات، تنها با عقل معاش و درایت خود، در عالم مدرن بود، این عجز کابوسی است که خواب غفلت خدایگانی او را پریشان می‌کند.

  • بنی صدر ۱۴۰۰-۰۱-۱۵ ۱۲:۲۵

    ناگفته‌های حسین نمازی وزیر اسبق اقتصاد از فراز و نشیب‌های دهه شصت(۱)؛

    واکنش شهید رجایی به رفتارهای بنی‌صدر

    شهید رجایی با روش و منش بنی‌صدر آشنا بود و می‌دانست حرف‌هایی را که می‌زند بر مبنای ذهنیات خود بزرگ‌بینی اوست. شهید رجایی این مسائل را خیلی جدی نمی‌گرفت و معتقد بود، این روش و منش که برای خیلی‌ها روشن نیست به زودی روشن خواهد شد. بالأخره افراد زیادی به بنی‌صدر رأی داده بودند. افراد حزب‌اللهی زیادی هم به او رأی دادند. طولی نکشید که تمام این افراد به اشتباهات‌شان پی بردند.

  • کارگر ۱۳۹۹-۱۰-۳۰ ۰۸:۵۱

    اشارتی به مفهوم توسعه و کارگر؛

    " قفس آهنین" جامعه مدرن

    توسعه در هیچ نقطه ای از جهان عملی مانند اعمال پیش از مدرنیته غربی نمی تواند باشد . به دیگر سخن ، توسعه در همه جای جهان اندیشه و عملی" فاوستی" است، و این اندیشه و عمل پیش از مدرنیته غربی وجود نداشته است. اندیشه و عمل فاوستی طبیعتاً به نابودی حلبی آبادها، کوخ نشینی ها، حاشیه نشینی ها و چادرنشینی های فقرا و مساکین خواهد انجامید و فقر و بیچارگی و فلاکت را تشدید خواهد کرد. توسعه مدرن در همه جای جهان دوروی دارد : روی علم و تخصص و روی استثمار و استعمار،  روی آزادی و روی سلطه، روی ارباب و صاحب کارخانه (بورژوا) و روی عمله و مستخدم کارخانه (کارگر).

  • ۱۳۹۹-۱۰-۱۴ ۱۲:۳۰

    کتابی دیگر از یانیس واروفاکیس در راه بازار اندیشه ایران

    «اکنونی دیگر: پیام‌هایی از اکنون بدیل» به قلم یانیس واروفاکیس و ترجمه‌ رسول قنبری منتشر می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۱۰-۰۸ ۱۵:۰۰

    نگاهی به کتاب «محمدمیرزا کاشف چایکار؛ کاشف‌السلطنه»: تاثیر کاشف‌السلطنه چایکار بر حیات اقتصادی و اجتماعی ایرانیان

    کتاب «محمدمیرزا کاشف چایکار؛ کاشف‌السلطنه» نوشته هومن یوسف‌دهی از سوی فرهنگ ایلیا منتشر شد. این کتاب شرح احوال و زندگی محمدمیرزا قوانلو ملقب به کاشف‌السلطنه است که از چهره‌های تأثیرگذار و کاردان عصر قاجار و پهلوی اول بود.

  • ۱۳۹۹-۱۰-۰۶ ۱۶:۳۰

    اسلاوی ژیژک از فروپاشی مالی می‌گوید: بحران، همچون شُک‌درمانی

    ترس، نخستین واکنش غیر ارادیِ مردمی است که بحران از فراغ خاطر بیرونشان آورده و مجبورشان کرده اصول بنیادین زندگی‌شان را به پرسش بکشند؛ امری که «بازگشت به اصول» را به‌دنبال خواهد داشت.

  • اکرمی ۱۳۹۹-۰۹-۰۸ ۱۰:۳۹

    مقاله موسی اکرمی در در نقد فردریش فون هایک؛

    «عدالت اجتماعی: سراب هایکی برخاسته از بازگشت آرزوی نیاکانی یا آرمان دیرین تحقق‌پذیر در همکاری علم و فلسفه؟»

    این تجلی نولیبرالیسم ملهم از اندیشه‌های کسانی چون هایک است که هوادارنش چنان آن را بر سر بازار جار زدند که بسیاری را، حتی در حکومت ایران، فریفته و شیفتۀ آن کردند؛ و چنان شد که ایران نیز، همچون آمریکا و انگلستان و شیلی و آرژانتین و برزیل و بسا کشورهای دیگر، در مسیری قرار گرفت که کاش هایک زنده بود و می‌دید و به ما پاسخ می‌داد آیا همین آرزو را برای حذف دخالت دولت در اقتصاد داشته است؟

  • ۱۳۹۹-۰۷-۳۰ ۱۱:۰۰

    مترجم آثار کروپتکین: اقتصاد سیاسی انسانی در پیوند صنعت با زراعت شکل می‌گیرد/ نقش کارخانجات بزرگ در گسترش فقر

    هومن کاسبی می‌گوید که ما مدیون کروپتکین هستیم که با نقد مساله تقسیم کار، اثبات کرد که پیوند بین زراعت و صنعت برای رسیدن به اقتصادی انسانی ضروری است. تقسیم کار و شکل‌گیری کارخانجات صنعتی بزرگ صرفا به گسترش فقر دامن زده است.

  • ۱۳۹۹-۰۷-۰۲ ۱۲:۳۰

    کروپتکین چگونه دو باور اساسی سرمایه‌داری را زیر سوال می‌برد؟

    کروپتکین در کتاب «مزارع، کارخانه‌ها و کارگاه‌ها» به سراغ مزارع، کارخانه‌ها و کارگاه‌ها و مواجهه مستقیم با نظام سرمایه‌داری و اقتصاد سیاسی آن می‌رود.

  • ۱۳۹۹-۰۷-۰۱ ۱۴:۰۰

    مفتی عقل در این مساله لایعقل بود/ «اعتماد» از معیشت رو به وخامت اصناف و حِرَف مختلف هنرهای نمایشی گزارش می‌دهد

  • ۱۳۹۹-۰۵-۱۹ ۱۷:۰۰

    مولف کتاب «اقتصاد ایران به روایت اسناد در قرن نوزدهم»: ناکامی‌های اقتصادی مشروطه ریشه در سده‌ای گمشده دارد

    احمد سیف می‌گوید: کتاب «اقتصاد ایران به روایت اسناد در قرن نوزدهم» برای درک بهتر ما از وضعیت اقتصادی در سال‌های پیش از مشروطه منبع بسیار معتبری است. علل ساختاری ناکامی‌های اقتصادی ما در قرن بیستم ریشه در تحولاتی دارد که در قرن نوزدهم بر ایران گذشته است.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۸ ۱۴:۰۰

    حسین راغفر مطرح کرد؛ «شورش علیه سازندگی» را ادامه دهید/ روایت مستند مصائب اقتصادی

    حسین راغفر اقتصاددان و استاد دانشگاه پیشنهاد کرد با توجه به عملکرد دولت‌های محمود احمدی‌نژاد و حسن روحانی در زمینه اقتصاد، قسمت‌های بعدی مستند «شورش علیه سازندگی» هم ساخته شود.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۴:۳۰

    یادداشت احسان صادقی چیمه درباره کتاب «جنگل باز می‌گردد»: چین از دوران لیبرال جان سالم به در برده است

    کیگن اعتقاد دارد چین جز معدود کشورهای استبدادی بوده است که از دوران هژمونی لیبرال جان سالم به در برده و از دادن امتیاز به هنجارهای لیبرالی امتناع کرده است. وی علت این مساله را در دو گزاره اصلی خلاصه کرده است.

  • ۱۳۹۹-۰۲-۳۰ ۱۲:۳۰

    موسوی: اقتصاد یک مساله لاکچری نیست/جلالی: از اطلاعات بدون دانش پر شده‌ایم!

    نظام الدین موسوی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: اقتصاد یک مساله لاکچری نیست و امروزه عمومی شده است. رسانه‌ ملی در این مساله نیز بسیار ضعیف عمل کرده‌ و در کشور ما بیشتر مصرف‌گرایی را ترویج می‌کند و احساس سرخوردگی را برای خانواده‌ها و کودکان به‌وجود می‌آورد.

  • ۱۳۹۹-۰۱-۲۶ ۱۷:۰۰

    نه سلامت را قربانی اقتصاد و نه اقتصاد را قربانی سلامت کنیم/گفت‌وگو با عباس سلیمی نمین، درباره ایران پس از کرونا و اولویت‌های امروز کشور

    ما در دوران پساکرونا به سمت نوعی همبستگی پیش می‌رویم/ امروز مردم به دعوت مسوولان پاسخ می‌دهند و همراه هستند و اعتماد عمومی تا حدی ترمیم شده و بیش از این ترمیم خواهد شد

  • ۱۳۹۹-۰۱-۱۹ ۱۳:۳۰

    رضا داوری اردکانی: شاید نظم غالب بر جهان مورد پرسش قرار گیرد

    رئیس فرهنگستان علوم در یادداشت کوتاهی که در صفحه شخصی خود منتشر کرده است با اشاره به چشم انداز فقر و بینوایی حاصل از کرونا نوشت: شاید در دوران پسا کرونا نظم غالب جهان مورد پرسش قرار گیرد.

  • ۱۳۹۹-۰۱-۱۸ ۱۴:۳۰

    نوام چامسکی: بحران کرونا وشکست بزرگ قوانین بازار/ مشکلات جدی‌تر از کرونا داریم

    چامسکی، زبان‌شناس آمریکایی گفت: در مقطع بسیار حساسی از تاریخ قرار داریم، نه به خاطر وجود کرونا بلکه به خاطر شرایطی که باید ما را به کاستی‌ها و ناکارآمدی سیستم اجتماعی و اقتصادی‌مان آگاه کند.

  • کرونا ۱۳۹۹/۰۱/۱۸

    گفت‌وگو با صادق پیوسته، جامعه‌شناس درباره پیامدهای جهانشمول کرونا؛

    کرونا جوامع را هم‌سرنوشت کرد

    زمانی در تئوری سیاسی می‌گفتند دولت بزرگ منقرض شده است و پس از این دولت باید کوچک و کوچک‌تر شود. البته این تئوری بیشتر بر پایه اقتصاد بود اما امروز به نظر می‌رسد که تشکیکی در این تئوری ایجاد شده است. نام این پدیده را می‌توان «ضربه سرنوشت مشترک» گذاشت؛ چراکه بسیاری فهمیده‌اند مرکز بدون پیرامون نمی‌تواند به زندگی ادامه دهد. وقتی حاشیه وجود دارد، در هنگام پاندمی یا حتی اپیدمی‌های گسترده نمی‌توانیم از حاشیه انتظار رعایت بهداشت را داشته باشیم.

  • ۱۳۹۹-۰۱-۱۶ ۱۵:۰۰

    افشای حقایقی درباره اقتصاد ایران در جنگ جهانی دوم

    کتاب «سیاست‌ورزی در ایران مدرن» پژوهشی است درباره دورانی کوتاه ولی مهم از سیاست‌ورزی در طول جنگ جهانی دوم و رقابت دیرینه بریتانیا و شوروی در ایران.

  • کرونا ۱۳۹۹-۰۱-۰۸ ۱۳:۳۴

    تاملی درباره عصر پساکرونا؛

    زنده باد سیاست در عصر پساکرونا!

    به نظر می‌رسد ویروس کرونا مجدداً تقدم و اولویت امر سیاسی را اعاده کرده است. ... جهانی‌سازی، به ویژه در چهره نولیبرالیسم، به نفع سود بیشتر روزبه‌روز از اهمیت امر سیاسی در سپهر عمومی کاست. چنان به نظر می‌رسید که زورق حیات به ساحل امن پساتاریخ رسیده است و دیگر نیاز چندانی به هیاهوی سیاست نیست. اما کرونا بار دیگر نشان داد هیچ ساحل امنی وجود ندارد. رؤیای عصر بی‌سیاست به پایان رسیده است و سیاست دیگر نمی‌تواند مسئولیتش را به دیگری واگذارد.

  • 28 ۱۳۹۸-۱۲-۲۰ ۱۶:۰۶

    شمارۀ بیست‌وهشتم نشریۀ فرهنگ امروز منتشر شد؛

    دشمن و نیاز به بازتعریف آن

    فرهنگ امروز در پرونده اندیشه شماره بیست‌وهشتم خود با عنوان دشمن سیاست تاملی داشته بر مفهوم دشمن در اندیشه سیاسی و این پرسش را مطرح کرده است که ایا ذات امر سیاسی با دوگانه دوست/دشمن پیوند خورده است؟

  • ۱۳۹۸-۱۱-۲۶ ۱۶:۰۰

    آرمان‌های سیاسی چاپ شد/دشمنی‌های برتراندراسل با اقتصاد بازار آزاد

    کتاب «آرمان‌های سیاسی» نوشته برتراند راسل با ترجمه ارحام عموی فومنی توسط نشر مرکز منتشر و راهی بازار نشر شد.

  • ۱۳۹۸-۱۰-۱۱ ۱۱:۳۰

    یادداشتی از سیروس امیدوار؛ «هدف علم اقتصاد» یا «اهداف مختلف اقتصاددانان»؟

    هر اقتصاددانی تلاش کرده است تا علم اقتصاد را در جهاتی بسط دهد که با اهداف مورد نظر وی هماهنگ هستند. از این رو علم اقتصاد موجود، محصول اهداف اقتصاددانان مختلف است.

  • کارگر ۱۳۹۸-۰۷-۱۳ ۱۰:۵۱

    نگاه مطالعات فرهنگی به «کار» چیست؟

    تحولات فرهنگی‌اجتماعی و معنای کار

    فضای مجازی، درک از زمان و مکان کار و مرزبندی آن با غیر کار را شکننده و لغزان ساخته و الگوهای جدیدی را پدید می‌آورد. امکان هدایت و انجام کل و یا بخشی از فعالیت‌ها و خدمات از طریق شبکه و در مواردی جابه‌جاییِ کار و خانه و انتقال وظایفِ هر یک به دیگری را به‌همراه داشته است. بر این اساس ممکن است در محیط کار از طریق شبکه‌ها به مدیریت بخشی از مسائل خانواده بپردازیم و متقابلاً در محیط منزل، فضای مجازی، ما را ملزم و یا علاقه‌مند به پاسخ‌گویی و انجام برخی وظایف شغلی سازد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۲۶ ۱۶:۳۰

    سرمایه‌داری از منظر امام موسی صدر در اسلام جایگاهی ندارد/ معرفی و بررسی کتاب «رهیافت‌های اقتصادی اسلام»

    پروژه فکری امام موسی صدر بر تعیین نسبت میان اندیشه اقتصادی اسلام و اندیشه اقتصادی مارکسیسم و تعیین تمایزهای میان این دو مدل تفکر استوار بوده است.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۶ ۱۳:۳۰

    سرفصل رشته های روانشناسی اجتماعی و اقتصاد محاسباتی تصویب شد

    سرفصل‌ درسی و برنامه آموزشی رشته های روانشناسی اجتماعی در مقطع کارشناسی ارشد و اقتصاد محاسباتی در مقطع دکتری پیوسته به تصویب شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی رسید.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۵ ۱۱:۳۰

    مدخلی برای ورود به اندیشه یک اقتصاددان متفاوت

    «نام‌گذاری‌های فوق‌العاده درخشان و مثال‌زدنی»، از ویژگی‌های آثار هیرشمن است. فرهادی‌پور در این باره می‌گوید: «هر یک از مقالات هیرشمن حاوی نکاتی نغز و خواندنی است و چنان خواننده را دلمشغول مضمون خود می‌سازد که آدمی را به تحیر وامی‌دارد.»

  • زیمل ۱۳۹۸-۰۴-۱۵ ۱۰:۴۲

    آیا «فلسفۀ پول» ارزش اتخاذ رویکرد فلسفی به علوم اقتصادی را ثابت می‎کند؛

    پول؛ ارزش ذاتی یا نمادین؟

    اقتصادها تلاش می‎کنند تا به مرحله رشدی برسند که در آن اشیا به‌وسیله یک مکانیزم خودکار، میزان ارزش خود را تعیین می‎کنند؛ به‌عبارت‌دیگر، پول باید تنها سمبلی از رابطه بین یک کالا و کل کالاهای موجود در یک جامعه اقتصادی باشد؛ بنابراین هرگونه ارزیابی پولی صرفاً بیانگر این است که میزان پول پرداخت‌شده برای یک کالا قسمتی از ثروت جامعه است.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۰ ۱۵:۰۰

    کتابی که هم چامسکی پسندید و هم پدری که ده جلدش را برای نوه‌هایش خرید

    اکبرزاده می‌گوید: کتاب واروفاکیس از این جهت برای ژیژک و چامسکی و پدری که در نمایشگاه کتاب ده جلد از آن را برای فرزندان و نوه‌هایش خرید مهم است که به بهترین و ساده‌ترین شکل چیزی را توضیح داده که نمی‌شد از این بهتر و روشن‌تر گفت.

  • شریعتی ۱۳۹۸-۰۴-۰۳ ۱۱:۱۲

    گزارشس از چهل‌ودومین سالگرد علی شریعتی در کانون توحید؛

    دکتر، ما و بحران‌های تو درتو

    همه تنازع شریعتی با روحانیت سنتی در همین جاست. روحانیت سنتی شریعتی را نمی‌فهمد، چون این روحانیت مدام مرز می‌کشد و شریعتی مدام مرزها را می‌شکند و درکی از دین ارایه می‌کند که به تعبیر خودش گاه بی‌دین‌ها با او همدلی بیشتری می‌کنند. بنابراین از دین قرائتی همساز با آن درک جهانی ارایه می‌کند. شریعتی شیعه را در پرتو زیست اسلامی و زیست اسلامی را در پرتو زیست شرقی می‌خواند و آنگاه از کل این فرهنگ شرقی می‌پرسد که تو چه سهمی در بازسازی یک زیست مسالمت آمیز جهانی داری؟