جان لاک

کل اخبار:10

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۴ ۱۵:۴۰

    سیر تحول در مفهوم رشد کودک و نظریه‌های برخاسته از آن

    جان لاک (١٧٠٤-١٦٣٢)، فیلسوف و پزشک انگلیسی بود که تصویر گناهکار بودن کودک از آغاز تولد را به چالش کشید. موضع او بیشتر به‌عنوان تجربه‌گرا در برابر دیدگاه منطق‌گرای افلاطون مطرح شده است.

  • ایمانوئل کانت ۱۳۹۵-۰۲-۰۵ ۰۹:۱۸

    چون‌وچرایی‌هایی در محضر «ایمانوئل کانت»؛

    از تصورات تا تصدیقات

    گفتار کانت در مورد اینکه زمان فطری ماقبل تجربه است بیشتر مورد قبول عقل سالمه است؛ اما هرگز زمان، تنها صورت حس درونی نیست بلکه «زمان» هم صورت حس درونی است هم صورت حس بیرونی است و هم مکان صورت حس درونی و هم بیرونی است. حال با این تفاسیر و تناقض‌گویی‌ها به جمله‌ی کانت که می‌گوید مکان چیزی نیست جز صورت همه‌ی پدیدارهای حس‌های بیرونی چه می‌توان کرد؟

  • ۱۳۹۵-۰۱-۱۵ ۱۳:۰۰

    تبارشناسی آزادی در اندیشه جان لاک /فیلسوفی دلواپس استبداد

    جان لاک اندیشمند قرن ۱۷ انگلستان، دست به تاسیس نظام فلسفی جدیدی زد که در آن بتواند برتری تفکر پارلمانی بر پادشاهی را اثبات کند و مشخصا توجیهی بر انقلاب ۱۶۸۸ انگلستان باشد. لاک برای این کار در ابتدا تفکرات مرسوم آن دوران؛ یعنی تفکر مدرسی و متافیزیکی را از سر راه بر‌‌داشت و به جای‌ آن تفکر تجربه و عقل فردی را قرار داد.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۲۵ ۱۵:۰۰

    مقایسه وضع طبیعی در اندیشه‌های هابز، لاك و روسو

    برداشت لاك از وضع طبیعی بسیار خوش بینانه تر از هابز است. مفهوم وضع طبیعی از نظر هابز بیانگر رفتار عملی مردم در آن وضع است، هرچند كه این وضع حالتی ذهنی و تصوری داشته باشد.

  • جان لاک ۱۳۹۴-۰۸-۰۶ ۰۹:۰۴

    به مناسبت سیصدویازدهمین سال‌مرگ جان لاک؛

    بعضی انسان‌ها انسان‌ترند

    لیبرالیسم جان لاک (کسی که منافع مالی در توسعه‌ی جهان جدید داشت) نمونه‌ی بارزی از این عقیده است که اصولِ به ظاهر جهان‌شمول لیبرالیسم عملاً شامل کسانی که اعتبارنامه‌ی فرهنگی لازم را ارائه نمی‌دهند، نمی‌شود. از نظر لاک هرچند بومیان آمریکا بدون شک از توانایی انسانیِ تعقل برخوردار بودند که آن‌ها را قادر به توسعه آمریکای شمالی می‌ساخت، لیکن آشکار بود که صنعت، تهور و نظم لازم را برای انجام این کار نداشتند؛ چراکه آن سرزمین را محصور ننموده و از مزیت‌هایش به طور کامل استفاده نکرده بودند.

  • جان لاک ۱۳۹۴-۰۶-۲۲ ۰۹:۵۶

    ارتباط حقوق طبیعی با لیبرالیسم؛

    آیا آزادی طبيعی انسان‌ها با قانون طبيعت محدود می‌شود؟

    در دوران شکوفایى حقوق طبیعی، قانون طبیعى به معناى احکامى بود که خداوند براى بندگان خود مقرر فرموده بود؛ ...استقلال حقوق طبیعى از قوانین وضعی به جهت کاربرد آن در منازعات سیاسی از حساسیت خاصى برخوردار بود، یعنى حتى اگر دولت و قانون‌موضوعه هرگز به وجود نمی‌آمد، هر مرد و زنی قبل از پیمان‌های سیاسى یا تکالیف حقوقی، مستقلاً از حقوق طبیعى برخوردار بودند.

  • محمدجواد غلامرضاکاشی ۱۳۹۴-۰۶-۱۹ ۰۸:۵۸

    نقد و بررسی کتاب «برابری و جانب‌داری» تامس نیگل (۲)؛

    خوانش ویتگنشتاینی از نیگل

    نیگل را باید ‫ کامیونیتارین‬ Communitarian تفسیر کرد. عرض من این است که بسیاری از حفره‌های نیگل را می‌توان با یک تفسیر ویتگنشتاینی از او پوشاند. هریک از ما در درون فرمی از زندگی هستیم و برای اخلاقی کردن فعل خود به مقومات یک فرم زندگی اتکا می‌کنیم و به این معنا دیگر از نیگل نمی‌توان تفسیر انمیستی و کاملاً فردگرا کرد.

  • شماره هفتم ۱۳۹۴-۰۵-۳۱ ۱۰:۵۷

    شماره هفتم فرهنگ امروز منتشر شد؛

    شماره هفتم نشریه «فرهنگ امروز» منتشر شد

    هم‌زمان با یک سالگی نشریه فرهنگ امروز شماره هفتم این نشریه با آثاری از علی پایا، شاپور اعتماد، سیدجواد طباطبایی، شاهرخ حقیقی، فخرالدین عظیمی، مارک گازیوروسکی، عبدالله شهبازی و ...روانه پیشخوان مطبوعات و کتابفروشی‌ها شد.

  • لاک ۱۳۹۳-۰۸-۰۷ ۱۶:۴۶

    به مناسبت سیصدودهمین سال‌مرگ جان لاک؛

    انسان‎شناسی تاریخی جان لاک

    برخلاف هابز که روش تحلیلی‌اش جامعه را به ساده‌ترین عناصر آن یعنی افراد اتمیزه تجزیه می‌کرد، لاک انسان را اساساً دست‌کم نیمه‌اجتماعی در نظر می‌گرفت. پس‌زمینه‌ی انسان‌شناختی او خواهان این تصدیق بود. ساگارد در توضیحاتش درباره‌ی هورن‌ها می‌گوید: «انسان حیوانی اجتماعی است که نمی‌تواند بدون همنشین زندگی کند».

  • ۱۳۹۳-۰۶-۳۱ ۰۸:۴۵

    مقایسه «تصورات کلی» در اندیشه جان لاک و فیلسوفان اسلامی

    لاک، بر خلاف عقل­گرایان که قائل به تصورات فطری هستند، قائل به نفی تصورات فطری بود. از نظر دکارتِ عقلگرا مفهوم خدا، مفهومی فطری است، اما فیلسوفان تجربه­‌گرایی چون لاک تصورات فطری را قبول ندارند.