دموکراسی

کل اخبار:75

  • ۱۳۹۹-۰۷-۲۸ ۱۲:۰۰

    رابرت بی.تلیس پاسخ می دهد: برای دموکرات بودن چطور بیاندیشیم؟

    کتاب «دموکراسی و دعواهای اخلاقی» نوشته رابرت بی تلیس استدلال می‌کند هر کدام از ما دلایلی برای حمایت از دموکراسی داریم. حتی هنگامی که دموکراسی مرتکب اشتباهات اخلاقی جدی می‌شود. این دلایل ریشه در بنیادی‌ترین تعهدات معرفت‌شناختی ما دارند.

  • ۱۳۹۹-۰۶-۲۴ ۱۶:۳۰

    گفت‌وگو با مولف کتاب «دین و دموکراسی در فلسفه سیاسی جان رالز»: رالز دین را در خدمت دموکراسی می‌داند/ دین و دموکراسی در جامعه ما فلسفی بحث نمی‌شود

    جعفر محسنی دره‌بیدی می‌گوید: کارهایی که درباره دین و دموکراسی در ایران شده فلسفی نیست اگر هم فلسفی باشد وجه دینی آن بر وجه فلسفی غلبه و ارجحیت دارد.

  • شماره 29 ۱۳۹۹-۰۴-۲۱ ۱۸:۰۷

    شماره بیست و نهم فرهنگ امروز منتشر شد؛

    شماره بیست و نهم فرهنگ امروز منتشر شد

    کریم مجتهدی در مصاحبه با فرهنگ امروز ضمن نقد روشنفکران، از عدم درک درست آنان از سنت و تجدد سخن گفت و با بررسی تاریخی مساله از همان ابتدای مواجهه ایران با غرب تا به امروز آنچه را که بایسته جامعه روشنفکری است را گوشزد کرده است.

  • ۱۳۹۸-۰۹-۲۴ ۱۰:۳۰

    دیپلماسی بین‌الملل یا جنگ دموکراسی‌ها با یکدیگر؟

    محمدرضا رستمی می‌گوید: هدف هر دیپلماسی و دولت‌مرد خردمندی باید تضمین بقای کشور و دولت خودی باشد. وقتی هم که هدف اصلی این است ابزارهای مختلفی برای نیل به آن استفاده می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۲۰ ۱۷:۰۰

    اندیشه سیاسی هابز: جاده صادف کن دولت اقتدارگرا یا متضمن دموکراسی‌ ماتریالیستی؟

    آذرفام می‌گوید: اندیشه هابز اگرچه در ظاهر راه را برای یک دولت اقتدارگرای مطلق باز می‌کند، اما از جهات دیگر و اگر زیربنایی نگاه کنیم با زمینی کردن مولفه‌های حیات اجتماعی و تاریخی انسان راه را برای دموکراسی‌هایی که پس از او به وجود آمده‌اند هموار کرده است.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۴ ۱۵:۰۱

    نویسنده «چرنوبیل»: رژیم‌های دموکراتیک کم‌تر به دموکراسی اهمیت می‌دهند

    سرهی پلاخی، نویسنده کتاب چرنوبیل و استاد دانشگاه دانشگاه هاروارد است که سال گذشته با «چرنوبیل: تاریخچه یک تراژدی» برنده جایزه حلقه منتقدین و بیلی جیفورد شد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۳۰ ۱۴:۳۰

    آیا دموکراسی پایان کار تمدن بشری است؟

    ادریس رنجی می‌گوید: ویکو البته با حکومت مردم مخالف است و می‌گوید زمانی که دموکراسی به وجود بیاید و حکومت عوام حادث شود ما به آخرین مرحله تاریخ بشر رسیده‌ایم و به احتمال قوی تمدن بشری یا با یک عامل خارجی یا با فاسد شدن از درون از بین می‌رود.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۲۶ ۱۶:۰۰

    هنر رومانتیک جدید در کنار دموکراسی و ذائقه بورژوازی ملی گسترش می‌یابد

    نیره توکلی می‌گوید: از نگاه کارل اشمیت هنر رومانتیک جدید در کنار دموکراسی و ذائقه بورژوازی ملی جدید گسترش می‌یابد.

  • جان لاک ۱۳۹۸-۰۶-۰۶ ۱۲:۱۰

    مروری بر آرا و آثار جان لاک در سالروز زادروزش؛

    توافق همگانی معیار مشروعیت قدرت است

    لاک می‌گوید انسان در درجه اول مالک شخص خودش است و می‌توان گفت که این فرضیه جان لاک پایه و اساس بحث او قرار می‌گیرد. من مالک شخص خودم هستم. کس دیگری مالک من نیست و اگر من این نیروی خود را در اختیار کس دیگری می‌گذارم با توافق خودم است. کس دیگری حق ندارد من را به تصاحب خود درآورد؛ این یک حق است.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۰۳ ۱۶:۰۰

    کودتاهای مدرن را مراکز مالی تدارک می‌بینند

    مطالعه آثاری از جنس «پایان دموکراسی»، ابعاد مختلف و بسیار پیچیده زندگی بشر را در دنیایی که با شتاب در حال تغییر است برای خواننده روشن می‌سازد.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۵ ۱۶:۰۰

    از آرمان عدالت تا واقعیت دموکراسی

    متن زیر به بهانه انتشار کتاب «آن پنجاه و پنج نفر» نوشته شده است.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۵ ۰۹:۳۰

    زوال دموکراسی سیاسی/ دولت امینی؛ از دولت‌گرایی اقتدارگرا به دولت‌گرایی پارلمانی

    بررسی برخی کردارهای مشخص دولت پهلوی به دقت نشان می‌دهد که فرآیند شکل‌گیری دولت مدرن ملی ایران همزمان با روی کار آمدن دودمان پهلوی آغاز می‌شود و تقریبا پس از یک دهه، ما با دولتی مواجه می‌شویم که به گفته ماکس وبر «توانسته است پیروزمندانه ابزار اعمال خشونت فیزیکی مشروع در یک سرزمین مشخص را از آن خود کند.»

  • شریعتی ۱۳۹۸/۰۴/۱۸

    گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی در بارۀ دکتر علی شریعتی؛

    ضرورت نقد همدلانۀ دکتر شریعتی

    بی گمان نمی‌توان گفت که دکتر شریعتی در روی آوری به جنبش انقلابی یک آدم غیرانقلابی یا ضد انقلابی یا مرتجع است. او بالاخره دارد همۀ تحولات و رویدادهای سیاسی را دنبال می‌‍کند. ولی اگر می‌توان او را انقلابی به معنای کنشگر حرفه‌ئی سیاسی در راه براندازی حکومت موجود و ایجاد حکومت مطلوب دانست، من می‌‍‌گویم ایشان انقلابی نبوده. نه نقد جدی حاکمیت سیاسی موجود را دارد نه طرحی جدی برای حکومت بدیل جایگزین.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۰۴ ۱۰:۰۰

    یادداشت وارده؛ به بهانه یادبود، به دلیل قصور: گذری بر زندگی متفکر تنها و تأملی بر وضع اسفناک روشنفکری در ایران

    محسن قانع بصیری بسیار دقیق نیازهای حال حاضر جامعه ایرانی را درک کرده بود. عجب آنکه آخرین آثارش در نقد جریان روشنفکری و نیز وضعیت دموکراسی در ایران دقیقاً نشان از این واقعیت دارد.

  • ۱۳۹۸/۰۲/۱۶

    نظریه‌های گذار در گفت‌وگو با حسن قاضی‌مرادی؛

    بازگشت به دموکراسی

    در کل سه عنصر در گذار به دموکراسی وجود دارد: دولت، جامعه، عنصر فراملی.دولت اقتدارگرا، در مجموع، دو جناح تندرو و میانه‌رو دارد. اینها را می‌شود به هر نامی خواند اما دست آخر دو جناحند و سیاست‌شان در تثبیت و تحکیم قدرت دولت با هم متفاوت است. بالطبع اگر در دولت، تندروها دست بالا را داشته باشند، جامعه در برابر دولت ضعیف باشد و عنصر فراملی هم دغدغه حمایت از دموکراسی‌سازی در این یا آن کشور جهان را نداشته باشد، گذار تا موقعی که توازن نیرو به نفع دولت و در دولت به نفع تندروها باشد به تاخیر می‌افتد.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۲۴ ۱۴:۴۰

    کنفرانس دموکراسی مستقیم در برابر پوپولیسم برگزار می‌شود

    کنفرانس دموکراسی مستقیم در برابر پوپولیسم ماه مه ۲۰۱۹ در ژنو- سوئیس برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۳ ۱۴:۰۰

    «گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» نقد می‌شود

    «گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» در خانه اندیشمندان علوم انسانی نقد و بررسی می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۱ ۱۵:۳۰

    وقتی دموکراسی‌ها، دموکراسی را تضعیف می‌کنند

    چانگ استدلال می‌کند که هرچند به لحاظ نظری و در ظاهر، گویی کشورهای ثروتمند و موسسات عمده، مانند صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی، می‌خواهند که تمام ملل، جوامع مدرن و موفق شده باشند، در عمل، کشورهایی که در رده‌های بالاتری هستند، نردبامی را که خود آن‌ها برای رسیدن به ثروت از آن بالا رفته‌اند را از جلوی پای دیگر کشورها برداشته‌اند!

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۷ ۱۲:۱۱

    آفت دموکراسی/ چگونه اقتدارگرایان عوام‌فریب به قدرت می‌رسند؟

    دموکراسی به عنوان یک نظام و مهم‌تر از آن یک سازوکار برای سامان دادن به نظم سیاسی و اجتماعی بدون اشکال نیست. از دیرباز این شکل انتظام‌بخشی به حیات جمعی انسان‌ها مورد نقدهای جدی و اساسی از سوی نظریه‌پردازان و متفکران بوده و هست؛ از انتقادهای بنیادینی که عمدتا متفکران پیشامدرن به اساس آن وارد می‌کردند و آن را با عنوان تحقیرآمیز «حاکمیت میان‌مایگان» (و حتی فرومایگان) مورد خطاب قرار می‌دادند، تا نقدهایی که سازوکارهای دموکراسی را مطمح نظر داشتند و معتقد بودند که روش‌های دموکراتیک، زمینه را برای از میان برداشتن خود دموکراسی، فراهم می‌سازند. با این‌همه منتقدان هم‌دل با این شیوه انتظام‌بخشی، همواره بر این ادعا پافشاری کرده‌اند که به رغم تمام اشکال‎ها و به اصطلاح «باگ»ها، از دموکراسی گریز و گزیری نیست، چراکه عقلانیت بشری در طول تاریخ نتوانسته راه‌حلی کم‌هزینه‌تر و بهتر برای هم‌زیستی بشر پیدا کند و بنابراین، باید در حفظ و حراست از آن کوشید. این باورمندان به دموکراسی البته خود بهتر از هر کسی به این نکته ظریف آگاهند که میان مدعیات دموکراتیک و به اصطلاح آنچه روی کاغذ و در مقام حرف گفته می‌شود، با آنچه در عمل به نام یک نظام دموکراتیک، برپا می‌شود، فاصله‌ کم نیست.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۰۷ ۱۱:۰۰

    همایش اسلام و دموکراسی در لوگانوی سوئیس برگزار شد

    همایش اسلام و دموکراسی در لوگانوی سوئیس به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و همکاری مرکز فرهنگی امام علی(ع) تیچینو سوئیس برگزار شد.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۸ ۱۲:۰۰

    محقق داماد: دموکراسی را هم روحانیت آورد/ ابرهیمی دینانی: محقق داماد آخوند خراسانی ماست

    سیدمصطفی محقق داماد گفت: کسانی که از لباس ما گله دارند باید بگویم دموکراسی را هم روحانیت آورد و کسی که دغدغه دموکراسی داشت روحانیت بود. در آن دوره آخوند خراسانی به عنوان فقیه از چهارچوب فقاهت مشکلات را حل کرد و در این چهارچوب دموکراسی را برای ما آورد.

  • دموکراسی ۱۳۹۷-۰۸-۲۱ ۱۶:۱۰

    دموکراسی در محیط کار درمانی برای عارضه سرمایه‌داری

    ریچارد ولف

    نظامی با محوریت «بنگاه‌های خویش‌فرمایی» کارگران را در جایگاه ضبط‌کننده و توزیع‌کننده مازادی که خود تولید می‌کنند قرار می‌دهد.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۶:۲۰

    آزادی بیش از حد جامعه را فلج می کند/ ضررهای دموکراسی قلابی

    سید عبدالله انوار گفت: باید آزادی را تا حدودی به جامعه داد. اگر بیش از آن به جامعه‌ای که هنوز به آن حد نرسیده آزادی بدهید، جامعه را فلج می‌کنید.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۸ ۱۵:۰۰

    کنفرانس بین‌المللی اسلام و دموکراسی برگزار می شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی اسلام و دموکراسی در روزهای ۶ و ۷ آگوست ۲۰۲۰ در ونکوور کانادا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۱۳ ۱۴:۴۰

    دموکراسی بهشت نیست/گفت‌وگو با خاویر سرکاس، رمان‌نویس اسپانیایی

    خاویر سرکاس نامش را با پنجمین رمانش «سربازان سالامیس» (٢٠٠١) سر زبان‌ها انداخت. نویسنده‌ بنیانگذار حزب فاشیست اسپانیا، یا «فالانژ» است که از جوخه آتش کاتالونیا فرار می‌کند او با نظامی جمهوریخواهی که درصدد دستگیری اوست روبه‌رو می‌شود اما نظامی در چشمان مرد فراری نگاه می‌کند اما رهایش می‌کند.

  • پوپر ۱۳۹۷-۰۳-۲۹ ۱۰:۴۷

    نگاهی به اندیشه سیاسی پوپر؛

    کارل پوپر: لیبرترین، محافظه‌کار یا سوسیال‌دموکرات؟

    نظریۀ دموکراسی پوپر نیز تا جایی که فقط به یک نقش محدود برای شهروند معمولی در حکمرانی نیاز دارد، به شکل مستدلی شامل عناصر محافظه‌کاری است. در دموکراسی پوپر نخستین نقش جمهور مردم این است که دربارۀ موفقیت یا ناکامی سیاست‌های حکومت نظر دهند. سیاست عمومی از نگاه پوپر، از خلال ژرف‌نگری عمومی و جامعی که مدافعان دموکراسی رادیکال یا مشارکتی تصور می‌کنند ساخته نشده است، بلکه حتی شهروندان معمولی نیز سیاست عمومی را محقق کرده‌اند.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۲۲ ۱۲:۲۰

    کنفرانس بین‌المللی لیبرالیسم و دموکراسی برگزار می شود

    بیستمین کنفرانس بین‌المللی لیبرالیسم و دموکراسی سپتامبر ۲۰۱۸ در آمستردام، هلند برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۵:۰۰

    دموکراسی علیه دولت چگونه اتفاق می‌افتد؟/ ابنسور پاسخ می‌دهد

    میگل ابنسور در کتاب «دموکراسی علیه دولت: مارکس و لحظه ماکیاولی» به اتکای خوانشی بدیع از مارکس، سعی در تبیین معنا و محدوده‌های دموکراسی به مثابه نیرویی دارد که به هیچ وجه نه با نظام نمایندگی قدر مشترکی دارد و نه حتی با نسخه‌های آگونیستی، رادیکال و تضادآمیزی که درون محدوده‌های دولت در پی حل و فصل مسائل هستند.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۱۷ ۱۴:۲۰

    آلن بدیو؛

    چند پرسش از دموکراسی

    اینکه دموکراسی امروزه خود یک هنجار است از آن جهت که در چارچوب رابطه سوبژکتیو با دولت در نظر گرفته می شود. دولت خود موظف است که تشخیص دهد آیا دموکراتیک است یا استبدادی و در قبال نسبتش با مطالباتی چون آزادی بیان، آزادی تشکل و آزادی عمل مسئول است.تضاد میان دیکتاتوری و دموکراسی امری است که چونان هنجاری ذهنی یا سوبژکتیو در ارزیابی دولت عمل می کند.

  • ۱۳۹۶-۱۲-۲۳ ۱۰:۴۰

    تلاش برای دموکراسی با طعم خون

    زدوخورد عوامل مشروطه خواه که نام مجاهد بر خود نهاده بودند با نیروهای دولتی که آنان را عمله استبداد می‏خواندند در اسفندماه 1287 خورشیدی به اوج خود نزدیک می شد. این زدوخورد ها تقریباً در همه نقاط کشور مشاهده می شد.