حدگذاری بر دموکراسی

محمد رجبی مهوار

دموکراسی محبوب‌ترین ارزش سیاسی دوران مدرن است. امروز استبدادی‌ترین و مخوف‌ترین رژیم‌های سیاسی دنیا نیز از غیردموکراتیک خواندن خود اباء دارند.

سازگاری ذهنی با دموکراسی

محمدعلی اسلامی ندوشن آدم شگفت‌انگیزی بود. از نگاهی نوستالوژیک، خوانندگان کتاب‌های او آدم‌های مختلف بودند. خوانندگان کتاب‌های درسی تا خوانندگان کتاب‌هایی مانند «روزها»، «ایران چه حرفی برای گفتن دارد» و «پیروزی آینده دموکراسی».

 تاخیرِ پوپر و ضرورتِ دموکراسی برای خاورمیانه / محمد زارع شیرین کندی  

می توان با نظر پوپر در افتاد که لیبرالیسم را  عادلانه ترین و پاکترین نظام در طول تاریخ بشر می داند و درعین حال برای خاورمیانه توسعه نیافته و مفلوک، دموکراسی و حقوق بشر و آزادی خواست. دموکراسی پوپر خودخواه و خودپسند است و فقط دنیای لیبرال را می بیند اما می توان با قانون اساسی دموکراسی انسانی تر و عامتر و ملایم تری پدید آورد و برقرار کرد. پوپر دیر آمده بود اما دموکراسی ضرورت آنی برای ماست.

نگاهی به کتاب «اروپا میان دموکراسی و دیکتاتوری»: روابط تضادآمیز دموکراسی و دیکتاتوری در اروپای اوایل قرن بیستم

کونن فیشر، نویسنده کتاب «اروپا میان دموکراسی و دیکتاتوری» بر این باور است که بالندگی اروپای اوایل قرن بیستم از روابط تضادآمیز جنگ و صلح و دموکراسی و دیکتاتوری دوران مذکور برآمده است. وی ضمن پرداختن به تاریخ عمومی اروپا از خصلت‌های ملی، خیزش‌های انقلابی، بحران‌های اقتصادی محلی نیز غافل نمانده است.

بررسی دیدگاه‌های رابرت دال درباره رابطه درونی دموکراسی و سرمایه‌داری

رابرت دال در کتاب «درباره دموکراسی» به سراغ تعریف دموکراسی و چگونگی رابطه آن با مقوله‌هایی مانند جامعه و سیاست پرداخته است.

بررسی دیدگاه‌های رابرت دال درباره رابطه درونی دموکراسی و سرمایه‌داری

رابرت دال در کتاب «درباره دموکراسی» به سراغ تعریف دموکراسی و چگونگی رابطه آن با مقوله‌هایی مانند جامعه و سیاست پرداخته است.

رابرت بی.تلیس پاسخ می دهد: برای دموکرات بودن چطور بیاندیشیم؟

کتاب «دموکراسی و دعواهای اخلاقی» نوشته رابرت بی تلیس استدلال می‌کند هر کدام از ما دلایلی برای حمایت از دموکراسی داریم. حتی هنگامی که دموکراسی مرتکب اشتباهات اخلاقی جدی می‌شود. این دلایل ریشه در بنیادی‌ترین تعهدات معرفت‌شناختی ما دارند.

گفت‌وگو با مولف کتاب «دین و دموکراسی در فلسفه سیاسی جان رالز»: رالز دین را در خدمت دموکراسی می‌داند/ دین و دموکراسی در جامعه ما فلسفی بحث نمی‌شود

جعفر محسنی دره‌بیدی می‌گوید: کارهایی که درباره دین و دموکراسی در ایران شده فلسفی نیست اگر هم فلسفی باشد وجه دینی آن بر وجه فلسفی غلبه و ارجحیت دارد.

شماره بیست و نهم فرهنگ امروز منتشر شد؛

شماره بیست و نهم فرهنگ امروز منتشر شد

کریم مجتهدی در مصاحبه با فرهنگ امروز ضمن نقد روشنفکران، از عدم درک درست آنان از سنت و تجدد سخن گفت و با بررسی تاریخی مساله از همان ابتدای مواجهه ایران با غرب تا به امروز آنچه را که بایسته جامعه روشنفکری است را گوشزد کرده است.

دیپلماسی بین‌الملل یا جنگ دموکراسی‌ها با یکدیگر؟

محمدرضا رستمی می‌گوید: هدف هر دیپلماسی و دولت‌مرد خردمندی باید تضمین بقای کشور و دولت خودی باشد. وقتی هم که هدف اصلی این است ابزارهای مختلفی برای نیل به آن استفاده می‌شود.

اندیشه سیاسی هابز: جاده صادف کن دولت اقتدارگرا یا متضمن دموکراسی‌ ماتریالیستی؟

آذرفام می‌گوید: اندیشه هابز اگرچه در ظاهر راه را برای یک دولت اقتدارگرای مطلق باز می‌کند، اما از جهات دیگر و اگر زیربنایی نگاه کنیم با زمینی کردن مولفه‌های حیات اجتماعی و تاریخی انسان راه را برای دموکراسی‌هایی که پس از او به وجود آمده‌اند هموار کرده است.

نویسنده «چرنوبیل»: رژیم‌های دموکراتیک کم‌تر به دموکراسی اهمیت می‌دهند

سرهی پلاخی، نویسنده کتاب چرنوبیل و استاد دانشگاه دانشگاه هاروارد است که سال گذشته با «چرنوبیل: تاریخچه یک تراژدی» برنده جایزه حلقه منتقدین و بیلی جیفورد شد.

آیا دموکراسی پایان کار تمدن بشری است؟

ادریس رنجی می‌گوید: ویکو البته با حکومت مردم مخالف است و می‌گوید زمانی که دموکراسی به وجود بیاید و حکومت عوام حادث شود ما به آخرین مرحله تاریخ بشر رسیده‌ایم و به احتمال قوی تمدن بشری یا با یک عامل خارجی یا با فاسد شدن از درون از بین می‌رود.

هنر رومانتیک جدید در کنار دموکراسی و ذائقه بورژوازی ملی گسترش می‌یابد

نیره توکلی می‌گوید: از نگاه کارل اشمیت هنر رومانتیک جدید در کنار دموکراسی و ذائقه بورژوازی ملی جدید گسترش می‌یابد.

کودتاهای مدرن را مراکز مالی تدارک می‌بینند

مطالعه آثاری از جنس «پایان دموکراسی»، ابعاد مختلف و بسیار پیچیده زندگی بشر را در دنیایی که با شتاب در حال تغییر است برای خواننده روشن می‌سازد.

از آرمان عدالت تا واقعیت دموکراسی

متن زیر به بهانه انتشار کتاب «آن پنجاه و پنج نفر» نوشته شده است.

زوال دموکراسی سیاسی/ دولت امینی؛ از دولت‌گرایی اقتدارگرا به دولت‌گرایی پارلمانی

بررسی برخی کردارهای مشخص دولت پهلوی به دقت نشان می‌دهد که فرآیند شکل‌گیری دولت مدرن ملی ایران همزمان با روی کار آمدن دودمان پهلوی آغاز می‌شود و تقریبا پس از یک دهه، ما با دولتی مواجه می‌شویم که به گفته ماکس وبر «توانسته است پیروزمندانه ابزار اعمال خشونت فیزیکی مشروع در یک سرزمین مشخص را از آن خود کند.»

یادداشت وارده؛ به بهانه یادبود، به دلیل قصور: گذری بر زندگی متفکر تنها و تأملی بر وضع اسفناک روشنفکری در ایران

محسن قانع بصیری بسیار دقیق نیازهای حال حاضر جامعه ایرانی را درک کرده بود. عجب آنکه آخرین آثارش در نقد جریان روشنفکری و نیز وضعیت دموکراسی در ایران دقیقاً نشان از این واقعیت دارد.

کنفرانس دموکراسی مستقیم در برابر پوپولیسم برگزار می‌شود

کنفرانس دموکراسی مستقیم در برابر پوپولیسم ماه مه ۲۰۱۹ در ژنو- سوئیس برگزار می‌شود.

«گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» نقد می‌شود

«گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» در خانه اندیشمندان علوم انسانی نقد و بررسی می‌شود.

وقتی دموکراسی‌ها، دموکراسی را تضعیف می‌کنند

چانگ استدلال می‌کند که هرچند به لحاظ نظری و در ظاهر، گویی کشورهای ثروتمند و موسسات عمده، مانند صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی، می‌خواهند که تمام ملل، جوامع مدرن و موفق شده باشند، در عمل، کشورهایی که در رده‌های بالاتری هستند، نردبامی را که خود آن‌ها برای رسیدن به ثروت از آن بالا رفته‌اند را از جلوی پای دیگر کشورها برداشته‌اند!

آفت دموکراسی/ چگونه اقتدارگرایان عوام‌فریب به قدرت می‌رسند؟

دموکراسی به عنوان یک نظام و مهم‌تر از آن یک سازوکار برای سامان دادن به نظم سیاسی و اجتماعی بدون اشکال نیست. از دیرباز این شکل انتظام‌بخشی به حیات جمعی انسان‌ها مورد نقدهای جدی و اساسی از سوی نظریه‌پردازان و متفکران بوده و هست؛ از انتقادهای بنیادینی که عمدتا متفکران پیشامدرن به اساس آن وارد می‌کردند و آن را با عنوان تحقیرآمیز «حاکمیت میان‌مایگان» (و حتی فرومایگان) مورد خطاب قرار می‌دادند، تا نقدهایی که سازوکارهای دموکراسی را مطمح نظر داشتند و معتقد بودند که روش‌های دموکراتیک، زمینه را برای از میان برداشتن خود دموکراسی، فراهم می‌سازند. با این‌همه منتقدان هم‌دل با این شیوه انتظام‌بخشی، همواره بر این ادعا پافشاری کرده‌اند که به رغم تمام اشکال‎ها و به اصطلاح «باگ»ها، از دموکراسی گریز و گزیری نیست، چراکه عقلانیت بشری در طول تاریخ نتوانسته راه‌حلی کم‌هزینه‌تر و بهتر برای هم‌زیستی بشر پیدا کند و بنابراین، باید در حفظ و حراست از آن کوشید. این باورمندان به دموکراسی البته خود بهتر از هر کسی به این نکته ظریف آگاهند که میان مدعیات دموکراتیک و به اصطلاح آنچه روی کاغذ و در مقام حرف گفته می‌شود، با آنچه در عمل به نام یک نظام دموکراتیک، برپا می‌شود، فاصله‌ کم نیست.

همایش اسلام و دموکراسی در لوگانوی سوئیس برگزار شد

همایش اسلام و دموکراسی در لوگانوی سوئیس به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و همکاری مرکز فرهنگی امام علی(ع) تیچینو سوئیس برگزار شد.

محقق داماد: دموکراسی را هم روحانیت آورد/ ابرهیمی دینانی: محقق داماد آخوند خراسانی ماست

سیدمصطفی محقق داماد گفت: کسانی که از لباس ما گله دارند باید بگویم دموکراسی را هم روحانیت آورد و کسی که دغدغه دموکراسی داشت روحانیت بود. در آن دوره آخوند خراسانی به عنوان فقیه از چهارچوب فقاهت مشکلات را حل کرد و در این چهارچوب دموکراسی را برای ما آورد.

دموکراسی در محیط کار درمانی برای عارضه سرمایه‌داری

ریچارد ولف

نظامی با محوریت «بنگاه‌های خویش‌فرمایی» کارگران را در جایگاه ضبط‌کننده و توزیع‌کننده مازادی که خود تولید می‌کنند قرار می‌دهد.

آزادی بیش از حد جامعه را فلج می کند/ ضررهای دموکراسی قلابی

سید عبدالله انوار گفت: باید آزادی را تا حدودی به جامعه داد. اگر بیش از آن به جامعه‌ای که هنوز به آن حد نرسیده آزادی بدهید، جامعه را فلج می‌کنید.

کنفرانس بین‌المللی اسلام و دموکراسی برگزار می شود

بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی اسلام و دموکراسی در روزهای ۶ و ۷ آگوست ۲۰۲۰ در ونکوور کانادا برگزار می‌شود.