رسول جعفریان

کل اخبار:58

  • رسول جعفریان ۱۳۹۸-۰۳-۲۱ ۱۰:۴۲

    نگاهی به منازعات فکری در تبریز/ رسول جعفریان؛

    بازگشت غلوّ به تفکر شیعی در قرن سیزدهم

    نخستین بار، مسأله علم امام کی مطرح شد؟ این سوالی است که علاقه مندان به علم کلام شیعی باید پاسخگوی آن باشند. در این باره شاید، و افزون بر آنچه غالیان افراطی در زمان امام صادق (ع) در باره مقام امام مطرح می کردند، بتوان نخستین مورد را در میان محدثان شیعه و متکلمان نخست، زمانی دانست که امام جواد(ع) با سن کم به امامت رسید و شیعیان در باره علم امام، به این معنا که آیا او چه قدر در دین دانش دارد که بخواهد در مقام امامت، هدایت شیعیان را به عهده بگیرد، روبرو شدند.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۰ ۱۴:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ رویکرد عقب ماندگی درمانی ما با طرح پزشکی سنتی ـ اسلامی

    برخورد ما با پزشکی نوین از میانه عصر قاجار که با دانش‌های جدید آشنا شدیم، تا زمانی که بهداشت اسلامی درست کردیم، و سپس به سمت طب اسلامی رفتیم، سه مرحله را پشت سر گذاشته است.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۱ ۱۷:۰۰

    علم تولید کردنی نیست، کشف کردنی است / رسول جعفریان

    این فریب است که کسی تصور کند ما می توانیم علوم انسانی را خلق کنیم و آن وقت دنیای مطابق میلمان را بسازیم. یکی از نتایج این ماجرا آن است که حالا در قم موسساتی درست شده که به مغزشان فشار می آورند علوم انسانی بسازند و علم را مطابق خواهش نفس خویش کنند.

  • ۱۳۹۷-۱۱-۱۰ ۱۶:۴۰

    مسجد ضرار، از آغاز تا روزگار ما / رسول جعفریان

    مسجد ضرار، داستان تاریخی ویژه خود را در تاریخ صدر اسلام دارد. در این تحقیق، نقلهای مربوط بر اساس سلسله منابعی که دارد، مورد بررسی قرار گرفته است. اما نکته مهم، این است که قرنها هیچ گونه استناد فقهی به آن نمی شد، تا این که از قرن هشتم، کسانی شروع به استدلال فقهی به آن کردند. تندروهایی مانند ابن تیمیه، سعی کردند از آن به عنوان مستندی برای تخریب مساجد و بقاع مقدس مخالفان خود استفاده کنند. این استناد، در آثار تئوریسین های القاعده و داعش عمومی شد و صدها مسجد و خانقاه و تکیه با استناد به داستان مسجد ضرار تخریب شده و منفجر گردید.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۱ ۱۲:۰۰

    سیطره تفکر صدرایی نقش مهمی در تخریب معنای علم تجربی داشت

    سیطره تفکر صدرایی نقش مهمی در تخریب معنای علم تجربی داشت، و ما را در امتداد هزاران سال، در قانع شدن، به همان سرمایه های کهن عقل گرایانه یونانی پیش برد.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۰ ۱۵:۴۰

    ۱۵ سال مرجعیت مطلق آیت‌الله بروجردی به روایت اسناد

    حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در یادداشتی بر کتاب «آیت‌الله العظمی بروجردی به روایت اسناد»، مرجعیت ایشان را نشانه طرز تفکر و روشی برشمرده که می‌کوشید با مستحکم کردن پایگاه سنتی خود، از آن به‌عنوان اهرم فشاری علیه شاه برای تعدیل اوضاع به نفع دین و مذهب و مردم استفاده کند.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۸ ۱۳:۴۰

    یادداشت رسول جعفریان درباره کتاب «زمان بازیافته»/ نکاتی تازه درباره سازمان مجاهدین طی سال‌های ۵۱ تا ۵۷

    رسول جعفریان در یادداشتی درباره کتاب «زمان بازیافته» خاطرات سیاسی بهمن بازرگانی به نکاتی تازه درباره سازمان مجاهدین طی سال‌های ۵۱ تا ۵۷ اشاره کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۰۵ ۰۹:۴۰

    درباره نسخه دستنوشته کیانوری در نقد خاطرات انور خامه‌ای

    رسول جعفریان؛ رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در یادداشت کوتاه به نسخه دستنوشته کیانوری در نقد خاطرات انورخامه‌ای اشاره کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۹ ۱۱:۲۰

    آیا تمدن بدون کتاب در راه است؟

    ما در آستانه تمدن بدون کتاب، یا کمتر کتاب، قرار داریم. این تحول اقتضاءات خاص خود را دارد. آمادگی ذهنی مهم‌ترین مسأله است. در درجه بعدی، آمادگی فنی است که آن‌هم بسیار مهم و نیازمند نیرو و امکانات است. اما اول آمادگی ذهنی است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۰ ۱۰:۲۰

    سیطره تفکر صدرایی بر ما و آثار آن در درک ما از علم

    تسلط روش های فلسفی و عرفانی و دینی بر همه ابعاد دانش خواهی ما، و خلط آنها با یکدیگر، عامل مهمی در این بوده که ما از درک درست علمی طبیعت وامانده ایم.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۴:۰۰

    گفتگوهای بی سرانجام/ کلاف سرگردانی که راه خلاصی از آن نیست

    افراد با مطالعه کتابها، توانسته اند برای خط  و ربط سیاسی خود مشتی اتفاق و استناد را دست و پا کنند. این استنادها چنان کلاف در گمی شده که هیچ راه خلاصی از آن نیست

  • ۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۳:۴۰

    از ابن خلدون تا داستان مهاجرت های گسترده در دنیای معاصر

    میلیونها انسان فقیر، شاهد ثروت و رفاه در کشورهای متمدن هستند، آنها از خود می پرسند چرا نباید به آن کشورها بروند تا راحت تر زندگی کنند؟

  • میزگرد ۱۳۹۷-۰۷-۲۱ ۱۲:۱۵

    گزارشی از میزگرد بررسی ماهیت علوم انسانی؛

    علوم انسانی راهنما و راهگشای توسعه است

    ایده پژوهش هر چه باشد خوبست اما هیچ وقت و در هیچ تاریخی سابقه ندارد که کسانی طالب علمی بشوند که معلوم نیست عالمش کیست و معلومش چیست. مع‌هذا میزان کردن علم با ملاک‌های اعتقادی هر چند که کاری عجیب به نظر آید، قابل فهم است. علم و دین هر دو ناظر به حقیقتند و معمولا توجه نمی‌شود که حقیقت دینی عین حقیقت علمی نیست و نسبت مردمان نیز با حقایق دینی و علمی متفاوت است. همچنین علم هم مثل دین چیزی نیست که با تصمیم شخصی بتوان آن را ساخت.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۲۷ ۰۹:۳۵

    حجت الاسلام جعفریان: روایت‌های دقیقی از نهضت عاشورا وجود دارد

    استاد تاریخ دانشگاه تهران با بیان اینکه انگیزه قوی تاریخ‌نویسی در صدر اسلام وجود داشته است، گفت: روایت‌های دقیقی از نهضت عاشورا وجود دارد که حقایق زیادی را می‌توان از آنها برداشت کرد.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۴ ۱۱:۰۰

    نقد رسول جعفریان بر تاریخ نگاری انقلاب اسلامی

    رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در آئین رونمایی از کتاب «الف لام خمینی»، اظهار کرد: معتقدم کتاب بهبودی ادامه همان سنت تاریخ‌نگاری ما در دوره‌های موفق آن است که با ارجاعات و اسناد بهتر همراه شده است. البته این کتاب زندگینامه امام نیست، بلکه تاریخ انقلاب بر محور امام است.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۱۶:۰۰

    صرف افتخار به تمدن گذشته، مشکلات ما را حل نمی‌کند

    با همه عظمتی که میراث علمی ما دارد، ما نتیجه روشنی از آن دانش برای ایجاد تحول و انقلاب علمی نگرفته ایم و حالا لازم است بار دیگر تأمل کنیم که اشکال کار در کجا بوده است.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۰۶ ۱۱:۰۰

    نشستن و فکر کردن فایده ای ندارد!/دانش، جستجوی جدید است

    دانش جستجوی جدید است، بر اساس این نگاه که باید یافت، نه این که در متون قدیم آن هم برای شناخت جهان فقط جستجو کرد.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۳۰ ۱۱:۴۰

    برای «علم» ارزشی قائل نیستیم/ ریشه‌ توسعه نیافتگی علمی و فنی

    ما برای «علم» ارزشی قائل نیستیم، درست نمی شناسیم، و همه اش سعی می کنیم از راهی جز راه علم، ترقی کنیم.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۹ ۱۱:۰۰

    گردش دیدگاه های تاریخی در ذهنیت یک جامعه/ داستان مومیایی رضاشاه

    تاریخ گذشته، از نظر قضاوت، درگیر موجهای فکری است، حساسیت هایی که هر زمان بر می خیزد. یک بار درد هویت دارد، یک بار اقتصاد، یک بار توسعه سیاسی، یک بار اخلاقیات و یک بار مردم گرایی.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۲۵ ۱۳:۰۰

    انتقاد از غرب در کانون گفتمان تمدن دینی بود

    رسول جعفریان با بیان اینکه «انتقاد از غرب» در کانون گفتمان تمدن دینی بوده است، گفت: به رغم این که همه تحت تأثیر فرهنگ غربی بوده اند، اما همواره همه جناحها از غرب انتقاد می کردند.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۹ ۱۶:۲۰

    متخصص تاریخ اندیشه در کشور نداریم

    حجت‌الاسلام جعفریان در نشست صمیمانه ای با اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم گفت: ما نمی‌توانیم متخصص تاریخ اندیشه درست کنیم و سنت تربیت مورخ تاریخ اندیشه را نداریم.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۸ ۰۹:۲۰

    رسول جعفریان: تاریخ اندیشه در کشور نداریم

    حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در نشست صمیمانه اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم با وی، با بیان این که تاریخ اندیشه در کشور نداریم، بر ضرورت پرداختن به این موضوع تاکید کرد.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۲۳ ۱۴:۰۰

    شهیدی در هر دو زمینه ادبیات و تاریخ استاد بود

    رسول جعفریان نویسنده، پژوهشگر و رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در یادداشتی به مناسبت سالروز درگذشت سید جعفر شهیدی تاریخ‌پژوه و استاد ادبیات دانشگاه تهران به ادوار مختلف زندگی شهیدی اشاره کرده است.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۱۰ ۱۶:۲۰

    مراسم تجلیل از مقام علمی استاد دکتر سیدمصطفی محقق داماد برگزار شد

    مراسم تجلیل از مقام علمی استاد دکتر سیدمصطفی محقق داماد عضو پیوسته و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم و رونمایی از ارج نامه ایشان برگزار شد.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۰۵ ۱۴:۴۰

    حکومت و سیاست در سیره امام حسن عسکری(ع) / رسول جعفریان

    خلفا به دستگیری و زندانی کردن امامان اکتفا نمیکردند، بلکه یاران آن حضرات را نیز دستگیر و زندانی می کردند. در سامرا گروهی از اصحاب امام عسکری(ع) را دستگیر کرده بودند که از جمله آنان بود: ابوهاشم جعفری، داوود بن قاسم، حسن بن محمد عقیقی، محمد بن ابراهیم عمری و غیر ایشان که زیر نظر صالح بن وصیف قرار داشتند.

  • جعفریان ۱۳۹۶-۰۹-۰۵ ۱۰:۱۲

    چرا تاریخ‌نویسی آکادمیک در ایران جدی گرفته نمی‌شود؟

    دشواری‌های عبور

    تاریخ‌نگارانی هستند که عوض کار علمی، برای استفاده از مزایای مالی و اجتماعی و یا حفظ موقعیت‌های اداری، وسوسه می‌شوند و وارد عرصه‌هایی از نگارش تاریخ می‌گردند که سنخیتی با کار آکادمیک ندارد. اما مهم‌تر از آن، پدید آمدن نسلی از تاریخ‌نگاران غیردانشگاهی است که تاریخ را با رمان به‌عمد یا سهو، خلط کرده با خلق آثاری فراوان می‌توانند تأثیرگذار باشند. ادارۀ این افراد برای دولت‌ها، آسان‌تر و بردن آنان در مسیری که هر دو طرف نیازمند به آن هستند، سهل‌تر است.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۵ ۱۷:۰۰

    برگی از جدال دین با فلسفه در سال‌های آخر دوره صفوی / رسول جعفریان

    نویسنده‌ای ناشناخته از روزگار شاه سلطان حسین، دو اثر، یکی توحیدنامه و دیگری جلاءالقلوب را در نقد فلسفه یونانی-اسلامی نوشته و سعی کرده نشان دهد که معارف دینی را نمی‌توان با روش های فلسفی شناخت.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۷ ۱۶:۳۰

    این بار نوبت کتابخانه ملی است که در حوزه دیجیتال درجا بزند / رسول جعفریان

    کتابخانه ملی، با آن بودجه های آنچنانی برای بخش دیجیتال، ماههاست که نمی تواند بخش کتابهای دیجیتال خود را که تعطیل شده راه اندازی کند. خوشحال بودیم که هفت هشت هزار کتاب خطی گذاشته اند و سنگی ... ولی حالا ماههاست تعطیل شده است و معلوم نیست چه اتفاقی افتاده!

  • ۱۳۹۵-۱۰-۲۵ ۱۵:۲۰

    تقویم‌های سنتی را چگونه بخوانیم و بفهمیم! / رسول جعفریان

    رساله معرفت تقویم، از اوائل قرن یازدهم هجری و از نویسنده‌ای گیلانی است که به ما کمک می کند تا بفهمیم تقویم‌های قدیمی را چگونه می نوشتند، جداول آن را چگونه ترتیب می‌دادند، مبانی فلسفی و جهانشناسانه آن در شناخت سعد و نحس ایام چگونه بود و این را چطور برای مردم بیان می کردند. اکنون این دانش قدیمی شده و ما با بررسی آن فقط می توانیم دریابیم که چه عمری از منجمان و مردمان علاقه مند به تنجیم و تقویم های مبتنی بر آن تلف شده است.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۰۴ ۱۶:۰۰

    روایتگری صحیح تاریخ/ رسول جعفریان و «یادآوری سه نکته درباره سخنرانی یک خطیب محترم»

    رسول جعفریان: به نظر می‌رسد تاریخ معاصر ایران به روایتگری تازه‌ای احتیاج دارد.