رسول جعفریان

کل اخبار:75

  • ۱۳۹۸-۰۸-۲۱ ۱۶:۳۰

    موحد از نسل زریاب و زرین‌کوب / رسول جعفریان

    مهم در این نوشته آن است که تاریخ اسلام با فهم جدیدی عرضه شود، تحلیل‌ها مبتنی بر فکت‌های تاریخی باشد و در عین حال، سایه‌ای از تحلیل سیاسی روی حوادث افکنده شود.

  • ۱۳۹۸-۰۸-۱۹ ۱۲:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ عادت به تفکر نداریم

    مشکل ما در عدد تولید نشریات و کتاب نیست، مشکل ما این است که معارف کهنه ای که به اسم فلسفه و فرهنگ اطراف دین را احاطه کرده، با عنوان تقدس اجازه کوچکترین تأملی را در آنها به ما نمی دهد.

  • ۱۳۹۸-۰۸-۰۸ ۱۱:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ مرتضی عاملی، حاصل سه مکتب فکری بود/ سنت فکری و آثار سیدجعفر

    سید جعفر در دو اثر یاد شده یعنی حیات امام رضا و حدیث افک، نشان داد که ورودش در تاریخ متفاوت با دیگران است. هم روش دارد و هم اهل تتبع گسترده است.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۲۱ ۱۵:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ علم بدون ساماندهی معلومات موجود پیشرفت نمی کند

    بدون شک، در حوزه علوم و فنون، ما هیچ راهی جز وصل شدن به شبکه اطلاعاتی نداریم و این مشکلی است که هم اکنون حتی دانشگاه های بزرگ ما دارد، چه برسد به دانشگاه های کوچک.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۴ ۱۷:۰۰

    تاریخ‎نگار مدرن حوزوی در دانشگاه

    رسول جعفریان در سال‎های اخیر با صراحت لهجه‎ و شجاعتی مثال‎زدنی به بیان دیدگاه‎هایش درباره سنت علمی ما پرداخته و از ضرورت بازنگری انتقادی و بدون تعارف با تاریخ سخن می‎گوید و بی‎پروا سخنانی می‎گوید که در حکم آب در خانه مورچگان ریختن و آشفته کردن خواب کسانی است که یا ناآگاهند یا خود را به ناآگاهی می‎زنند یا عامدانه از بسط جهالت و غفلت توده‌ها سود می‎برند.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۴ ۱۶:۳۰

    به احترام جعفریان/ داوود فیرحی

    می‌توان گفت هر تاریخ‌نگاری یک «انبار ذهنی» و «طرحواره»‌های خاص خود را دارد، اما جعفریان هر روز سعی می‌کند خودش را از این زنجیرهای احتمالی ذهنی در تاریخ‌پژوهی جدا کند و این بسیار ارزشمند است. در واقع، این تحول باعث شده که جعفریان در بین روحانیون دانشگاهی یک استثنا و حتی یک «پدیده» باشد.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۴ ۱۶:۰۰

    ضرورت جهش ابن‌خلدونی/ نگاهی به پژوهش‌های رسول جعفریان در گفت‌وگو با موسی نجفی

    تا پیش از چاپ کتاب «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی سیاسی ایران (سال‌های 1357- 1320) » حرف‌هایی زده می‌شد، حرف‌های که خیلی کلیشه‌ای بود و یک دفعه جعفریان با نوشتن چنین کتابی فضایی را باز کرد که فضای جدیدی بود و به مسائل و نکاتی توجه نشان داد که کسی قبل از آن مطرح نکرده بود.

  • جعفریان ۱۳۹۸/۰۷/۱۴

    گفت‌وگو با رسول جعفریان؛

    ‌سیاست‌زدگی آفت تاریخ و تمدن

    تاریخ ۳۰ سال قبل از انقلاب هم گرفتار یک دگردیسی شد و مرحوم آیت در این زمینه موثر بود. البته بعد اسم او فراموش شد اما آن وقت تغییراتی رخ داد که کاری انقلابی تلقی شد. مثلا همه خیابان‌هایی که در انقلاب به اسم مصدق نام‌گذاری شده بود به کاشانی تغییر نام یافت. همین اتفاق در مورد بیمارستان‌ها هم رخ داد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۲۳ ۱۷:۰۰

    جعفریان: راهبردهای امام حسین(ع) در مراحل مختلف نهضت کربلا

    رسول جعفریان، استاد تاریخ گفت: امام حسین(ع) در مراحل مختلف نهضت، یک سیاست راهبردی ثابت داشت که مبارزه با یزید بود، اما استراتژی امام در هر مرحله متناسب با خطرها و مشکلاتی بود که پیش می آمد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۱۶ ۱۴:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ یک کسی عاشورا را از دست ما نجات دهد!

    یک کسی باید عاشورا را از دست ما نجات دهد و اجازه ندهد عظمت حسین بن علی علیه السلام، زیر سایه تفسیرهای غلط قرار گیرد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۱۶ ۱۲:۰۰

    از دانش تا شبه دانش در تمدن مسلمانی / رسول جعفریان

    شماری از شبه دانشها در تمدن مسلمانی بوده و هست که نقش موثری در کاهش تأثیر مفهوم علم و ایجاد ممانعت برای عمومی کردن آن در میان مسلمانان داشته است.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۰۶ ۱۳:۳۰

    رسول جعفریان تشریح کرد؛ چرا با طب سنتی -اسلامی و مقولات ترکیبی «علم و دین» مخالفم؟

    رسول جعفریان نوشت: آنچه بنده را به نتایجی برای مخالف با طب سنتی رسانده است، اساساً خود این بحث نبوده است. بلکه در درجه نخست، حساسیت من، روی بحث رابطه علم و دین در تمدن اسلامی بود.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۱۹ ۱۳:۰۰

    یادداشتی از محسن الویری؛ نباید درک واگرایانه از گفتگوهای علمی و همدلانه داشته باشیم

    درک واگرایانه از گفت‌وگوهایی که با همدلی و برای روشن شدن نقطه‌های ابهام در مسیر خدمت به علم و دین صورت می‌گیرد می‌تواند بسیار نگران‌کننده باشد.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۱۹ ۱۱:۰۰

    رسول جعفریان در یادداشتی پاسخ داد؛ چرا رشد علم در دوره دوم عباسی متوقف شد؟

    ما باید علم و دانش را از سلطه بحث های کفر و الحاد دور کنیم. این دور کردن علم از بحث های دینی، کاری است که در زمان کوتاهی صورت گرفت، و ما غالبا گرفتار روش عکس آن بوده ایم.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۵ ۱۲:۰۰

    نوشتاری از رسول جعفریان؛ مطهری، فلسفه و دانش روز/ علم جای دین را در تمدن نمی‌گیرد

    استاد مطهری درباره نیاز بشر به دین و اینکه اساساً، علم نمی‌تواند بخش مهمی از این نیازها را بر طرف کند، سخن می‌گوید و از سرگشتگی بشر در عصر جدید به عنوان محصول علم و پیشرفت جدید یاد می کند.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۱ ۱۴:۳۰

    حجت الاسلام جعفریان: غرب‌ستیزی، تعقل شفاف را از ما گرفته است

    رسول جعفریان عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران گفت: غرب‌ستیزی چنان در افکار ما نفوذ کرده که ما همه چیز را در سایه این روحیه درک می کنیم.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۶ ۱۲:۳۰

    رسول جعفریان: ​دانش‌پژوه آبروی فهرست‌نویسی ایران در جهان است

    رسول جعفریان، رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران دانش‌پژوه را یکی از ستون‌های استوار کتابخانه و آبروی فهرست‌نویسی ایران در جهان دانست و گفت: اگر دانش‌پژوه نبود فهرست‌نگاری نسخه‌های خطی راه به جایی نمی‌برد.

  • رسول جعفریان ۱۳۹۸-۰۳-۲۱ ۱۰:۴۲

    نگاهی به منازعات فکری در تبریز/ رسول جعفریان؛

    بازگشت غلوّ به تفکر شیعی در قرن سیزدهم

    نخستین بار، مسأله علم امام کی مطرح شد؟ این سوالی است که علاقه مندان به علم کلام شیعی باید پاسخگوی آن باشند. در این باره شاید، و افزون بر آنچه غالیان افراطی در زمان امام صادق (ع) در باره مقام امام مطرح می کردند، بتوان نخستین مورد را در میان محدثان شیعه و متکلمان نخست، زمانی دانست که امام جواد(ع) با سن کم به امامت رسید و شیعیان در باره علم امام، به این معنا که آیا او چه قدر در دین دانش دارد که بخواهد در مقام امامت، هدایت شیعیان را به عهده بگیرد، روبرو شدند.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۰ ۱۴:۰۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ رویکرد عقب ماندگی درمانی ما با طرح پزشکی سنتی ـ اسلامی

    برخورد ما با پزشکی نوین از میانه عصر قاجار که با دانش‌های جدید آشنا شدیم، تا زمانی که بهداشت اسلامی درست کردیم، و سپس به سمت طب اسلامی رفتیم، سه مرحله را پشت سر گذاشته است.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۱ ۱۷:۰۰

    علم تولید کردنی نیست، کشف کردنی است / رسول جعفریان

    این فریب است که کسی تصور کند ما می توانیم علوم انسانی را خلق کنیم و آن وقت دنیای مطابق میلمان را بسازیم. یکی از نتایج این ماجرا آن است که حالا در قم موسساتی درست شده که به مغزشان فشار می آورند علوم انسانی بسازند و علم را مطابق خواهش نفس خویش کنند.

  • ۱۳۹۷-۱۱-۱۰ ۱۶:۴۰

    مسجد ضرار، از آغاز تا روزگار ما / رسول جعفریان

    مسجد ضرار، داستان تاریخی ویژه خود را در تاریخ صدر اسلام دارد. در این تحقیق، نقلهای مربوط بر اساس سلسله منابعی که دارد، مورد بررسی قرار گرفته است. اما نکته مهم، این است که قرنها هیچ گونه استناد فقهی به آن نمی شد، تا این که از قرن هشتم، کسانی شروع به استدلال فقهی به آن کردند. تندروهایی مانند ابن تیمیه، سعی کردند از آن به عنوان مستندی برای تخریب مساجد و بقاع مقدس مخالفان خود استفاده کنند. این استناد، در آثار تئوریسین های القاعده و داعش عمومی شد و صدها مسجد و خانقاه و تکیه با استناد به داستان مسجد ضرار تخریب شده و منفجر گردید.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۱ ۱۲:۰۰

    سیطره تفکر صدرایی نقش مهمی در تخریب معنای علم تجربی داشت

    سیطره تفکر صدرایی نقش مهمی در تخریب معنای علم تجربی داشت، و ما را در امتداد هزاران سال، در قانع شدن، به همان سرمایه های کهن عقل گرایانه یونانی پیش برد.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۰ ۱۵:۴۰

    ۱۵ سال مرجعیت مطلق آیت‌الله بروجردی به روایت اسناد

    حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در یادداشتی بر کتاب «آیت‌الله العظمی بروجردی به روایت اسناد»، مرجعیت ایشان را نشانه طرز تفکر و روشی برشمرده که می‌کوشید با مستحکم کردن پایگاه سنتی خود، از آن به‌عنوان اهرم فشاری علیه شاه برای تعدیل اوضاع به نفع دین و مذهب و مردم استفاده کند.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۸ ۱۳:۴۰

    یادداشت رسول جعفریان درباره کتاب «زمان بازیافته»/ نکاتی تازه درباره سازمان مجاهدین طی سال‌های ۵۱ تا ۵۷

    رسول جعفریان در یادداشتی درباره کتاب «زمان بازیافته» خاطرات سیاسی بهمن بازرگانی به نکاتی تازه درباره سازمان مجاهدین طی سال‌های ۵۱ تا ۵۷ اشاره کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۰۵ ۰۹:۴۰

    درباره نسخه دستنوشته کیانوری در نقد خاطرات انور خامه‌ای

    رسول جعفریان؛ رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در یادداشت کوتاه به نسخه دستنوشته کیانوری در نقد خاطرات انورخامه‌ای اشاره کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۹ ۱۱:۲۰

    آیا تمدن بدون کتاب در راه است؟

    ما در آستانه تمدن بدون کتاب، یا کمتر کتاب، قرار داریم. این تحول اقتضاءات خاص خود را دارد. آمادگی ذهنی مهم‌ترین مسأله است. در درجه بعدی، آمادگی فنی است که آن‌هم بسیار مهم و نیازمند نیرو و امکانات است. اما اول آمادگی ذهنی است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۰ ۱۰:۲۰

    سیطره تفکر صدرایی بر ما و آثار آن در درک ما از علم

    تسلط روش های فلسفی و عرفانی و دینی بر همه ابعاد دانش خواهی ما، و خلط آنها با یکدیگر، عامل مهمی در این بوده که ما از درک درست علمی طبیعت وامانده ایم.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۴:۰۰

    گفتگوهای بی سرانجام/ کلاف سرگردانی که راه خلاصی از آن نیست

    افراد با مطالعه کتابها، توانسته اند برای خط  و ربط سیاسی خود مشتی اتفاق و استناد را دست و پا کنند. این استنادها چنان کلاف در گمی شده که هیچ راه خلاصی از آن نیست

  • ۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۳:۴۰

    از ابن خلدون تا داستان مهاجرت های گسترده در دنیای معاصر

    میلیونها انسان فقیر، شاهد ثروت و رفاه در کشورهای متمدن هستند، آنها از خود می پرسند چرا نباید به آن کشورها بروند تا راحت تر زندگی کنند؟

  • میزگرد ۱۳۹۷-۰۷-۲۱ ۱۲:۱۵

    گزارشی از میزگرد بررسی ماهیت علوم انسانی؛

    علوم انسانی راهنما و راهگشای توسعه است

    ایده پژوهش هر چه باشد خوبست اما هیچ وقت و در هیچ تاریخی سابقه ندارد که کسانی طالب علمی بشوند که معلوم نیست عالمش کیست و معلومش چیست. مع‌هذا میزان کردن علم با ملاک‌های اعتقادی هر چند که کاری عجیب به نظر آید، قابل فهم است. علم و دین هر دو ناظر به حقیقتند و معمولا توجه نمی‌شود که حقیقت دینی عین حقیقت علمی نیست و نسبت مردمان نیز با حقایق دینی و علمی متفاوت است. همچنین علم هم مثل دین چیزی نیست که با تصمیم شخصی بتوان آن را ساخت.