نقد

کل اخبار:883

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۹ ۱۷:۰۰

    خلق را تقلیدشان بر باد داد/ تلویزیون در کپی‌کاری ید طولایی پیدا کرده است، طوری که دیگر کسی از این سازمان انتظار ایده‌پردازی ندارد

    مهرزاد دانش منتقد سینما جزو اولین کسانی بود که به پخش این مسابقه واکنش نشان داد و بیان کرد: «برنامه مسابقه محله با همه مضحک و ابتدایی بودنش، باز اصالتی بیشتر در استعدادیابی دارد تا برنامه جعلی مسابقه عصر جدید، مملو از گرته‌برداری و بی‌معیاری و چقدر نام عصر جدید یادآور آن شاهکار گزنده چاپلین در نقد بی‌اصالتی‌های تازه‌به‌دوران‌رسیدگی است.»

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۶ ۱۳:۳۰

    انتقاد عضو هیأت مدیره انجمن منتقدان از «نقدهای مجازی»

    عضو هیات مدیره انجمن صنفی منتقدان و نویسندگان آثار سینمایی ضمن انتقاد از فراگیری «نقدهای مجازی» از تلاش این انجمن برای جلوگیری از این جریان خبر داد.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۴ ۱۶:۳۰

    جنایت بدون مکافات/ درباره تئاتر جنایت و مکافات رضا ثروتی

    ثروتی حتی نمی‌تواند به خودش فکر کند چون تئاتر برای آنان دیگر «خلاقیت زیباشناختی هدفمندی برای تسخیر فضای خودجوش و آزادی» نیست و همین که بتوانند سالن را پر کنند و تشویق‌شان را داشته باشند، کفایت می‌کند. نمایش ثروتی و گروهش جنایتی بدون مکافات است، جنایتی در حق واقعیت.

  • نجفی ۱۳۹۸-۰۴-۲۳ ۱۱:۰۰

    ملاحظاتی انتقادی درباره ترجمه صالح نجفی از کتاب «مفهوم آیرونی» سورن کرکگور؛

    فقدان وحدت در ترجمه

    در این مقاله کوشیدم ذیل شش عنوانِ «ترجمه غیردقیق یا ترجمه نادرست یا ترجمه غیردقیق و نادرست»، «واژه یا عبارات یا جملات ترجمه‌نشده»، «فقدان وحدت در ترجمه»، «فقدان پانویس و واژه‌نامه برای واژه‌های ترجمه‌شده، مخصوصاً واژه‌های فنی»، «مشکلات ویرایشی یا زبان فارسی نارسا» و «عدم ترجمه بسیاری از یادداشت‌های مفید مترجمان انگلیسی» شواهد متعدد و متنوعی ارائه دهم و ادعا کنم که ترجمه صالح نجفی از کتاب کرکگور تحت عنوان «مفهوم آیرونی» ترجمه‌ای قابل‌قبول نیست

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۲ ۱۲:۰۰

    یادداشتی از نعمت الله فاضلی؛ اجازه شکل‌گیری نقد ساختاری را نمی دهیم/ مفهوم ایده مرگ مدرسه

    کسانی که آموزش و پرورش را نقد می‌کنند نقد تکنیکی می‌کنند و نقد مفهومی و تئوریک غایب است و اجازه شکل‌گیری نقد جدی و ساختاری را نمی‌دهیم.

  • شریعتی ۱۳۹۸/۰۴/۱۸

    گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی در بارۀ دکتر علی شریعتی؛

    ضرورت نقد همدلانۀ دکتر شریعتی

    بی گمان نمی‌توان گفت که دکتر شریعتی در روی آوری به جنبش انقلابی یک آدم غیرانقلابی یا ضد انقلابی یا مرتجع است. او بالاخره دارد همۀ تحولات و رویدادهای سیاسی را دنبال می‌‍کند. ولی اگر می‌توان او را انقلابی به معنای کنشگر حرفه‌ئی سیاسی در راه براندازی حکومت موجود و ایجاد حکومت مطلوب دانست، من می‌‍‌گویم ایشان انقلابی نبوده. نه نقد جدی حاکمیت سیاسی موجود را دارد نه طرحی جدی برای حکومت بدیل جایگزین.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۰ ۱۲:۰۰

    نگاهی به فیلم «شبی که ماه کامل شد»/ هزار سوال بی‌جواب

    بعد از فروکش کردن احساسات و پس از گذشت سال‌ها وقتی دلایل فرامتنی اهمیت خود را از دست می‌دهد باید دید آیا اثری از «شبی که ماه کامل شد» خواهد ماند یا خیر؟

  • ۱۳۹۸-۰۴-۰۱ ۱۱:۳۰

    حداد عادل: لزوم نقد علوم انسانی غربی توسط دانش‌آموختگان فلسفه علوم انسانی

    رئیس شورای تحول علوم انسانی با اشاره به رشته فلسفه علوم انسانی گفت: این رشته می‌خواهد افرادی را تربیت کند که حرف مستدل برای حوزه و دانشگاه داشته و بتوانند علوم انسانی غربی را نقد کنند.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۵ ۱۶:۰۰

    فیلمی که هیچ منتقدی حاضر به دفاع از آن نشد!/قربانی پول بادآورده

    فیلم سینمایی «ما همه با هم هستیم» ساخته پرحاشیه و گران کمال تبریزی در حالی سوژه میز نقد برنامه «هفت» شد که هیچ منتقدی حاضر به دفاع از آن نشد.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۲ ۱۰:۳۰

    یادداشتی از حسن انصاری؛ نقد افکار میرزامهدی اصفهانی برای احیای فکر فلسفی در تشیع لازم است

    باید تفکر میرزامهدی اصفهانی را بر اساس همین آثاری که از او باقی مانده نقد کرد. نقد افکار او برای احیای مجدد فکر فلسفی در تشیع لازم است.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۱۲ ۱۵:۰۰

    «فیل در تاریکی» نقد و بررسی می‌شود

    نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۲۱ خرداد به نقد و بررسی رمان «فیل در تاریکی» اختصاص دارد.

  • نقد ۱۳۹۸-۰۲-۲۸ ۱۱:۴۰

    «نقد نو» و جبهه‌گیری کرسی‌های دانشگاهی مقابل آن؛

    نقد دانشگاهی و نظریه

    پاسداران نقد دانشگاهی، به‌ویژه در گروه ادبیات فارسی، تفسیر معرفتی را بر تفسیر تحلیلی ترجیح می‌دهند، زیرا ارزیابی علم یا معرفتِ به‌کاررفته در تفسیر، مثل رجوع به مآخذ و منابع متعدد و ارائۀ کتابنامه‌ای مطول، بسیار مطمئن‌تر و آسان‌تر است تا ارزیابی تفسیری که بر مفروضات مارکسیسم یا فرویدیسم یا پدیدارشناسی استوار باشد.

  • ۱۳۹۸-۰۲-۱۰ ۱۵:۰۰

    «کارکرد نقد» تری ایگلتون در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شد

    کتاب «کارکرد نقد» نوشته تری ایگلتون با ترجمه سیف‌الله سلیمانی توسط نشر افراز منتشر و در نمایشگاه کتاب تهران عرضه شد.

  • ۱۳۹۸-۰۲-۰۹ ۱۵:۰۰

    جبار رحمانی: نمایشگاه کتاب ۱۰ سال است درجا می‌زند/ فیلترینگ در شبکه توزیع کتاب

    رحمانی، مشاور رئیس پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در حوزه انتشارات می‌گوید ما در ایران بازار سالانه کتاب را می‌خوابانیم، تا هر سال یک عید کتاب داشته باشیم!

  • ۱۳۹۸-۰۲-۰۹ ۱۳:۳۰

    از صف اینستاگرامی‌ها تا هضم انقلابی‌ها؛ نشانه‌های جدید فرهنگی

    نمایشگاه کتاب تهران به نیمه خود رسیده است. تامل دقیق تر در ماهیت و ساختار بزرگترین اتفاق فرهنگی سال ایرانیان؛ نشانه‌های آشکاری از وضعیت امروز فرهنگی ایران به دست می‌دهد.

  • ۱۳۹۸-۰۲-۰۸ ۱۵:۳۰

    بازار کتاب ایران؛ وال‌استریتی با نقاب فرهنگ

    نمایشگاه کتاب ایران مانند بازارهای بزرگِ مالی است و تنها نقابی از فرهنگ بر چهره دارد.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۲۵ ۱۳:۰۰

    کانون نقد چگونه معنا می‌شود؟/ روشن‌نگری در قرائت فوکو

    کتاب «نقد چیست و پرورش خود» مجموعه‌ایاز دو سخنرانی میشل فوکو با عناوین «نقد چیست» و «پرورش خود» است.

  • آبراهامیان ۱۳۹۸-۰۱-۲۴ ۱۱:۱۸

    بررسی انتقادی کارنامه یرواند آبراهامیان در گفتارهایی از هاشم آقاجری، محمد مالجو و مصطفی عبدی؛

    راوی ایران بین دو انقلاب

    آبراهامیان در بخش اعظم آثارش آگاهی و شعور انسانی را بدون میانجیگیری تجربه‌های زیسته و شیوه زندگی به هستی اجتماعی ربط می‌دهد. مهم‌ترین و آشکارترین مثال از این نوع تئوریزه کردن را در فصل اول و مقدماتی ایران بین دو انقلاب می‌بینیم. آنجا تحلیلی درخشان از قومیت و طبقه در دوران قاجار ارایه می‌کند و بعد بلافاصله بدون توجه به شیوه زندگی و تجربه‌های زیسته سوژه‌های مورد بحث به آگاهی طبقاتی و در واقع به ناآگاهی طبقاتی و تکوین نیافتن آگاهی طبقاتی در اثر اثربخشی عامل دیگری(قومیت، قبیله و...) می‌پردازد.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۱۷ ۱۳:۲۰

    نقد دیدگاه مصطفی ملکیان در تقابل ایمان و معرفت

    در جهان ادیان متعدد متعارض، ایمان‌های متعارضی وجود دارند، اگر بنا باشد، بی‌آن‌که به صدق یک باور معرفت پیدا کنیم، بدان ایمان بیاوریم ایمان‌ها هیچ تفاوتی با یک‌دیگر نخواهند داشت.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۸ ۱۰:۴۰

    «نقد چیست؟ و پرورش خود» منتشر شد

    کتاب« نقد چیست؟ و پرورش خود» اثر میشل فوکو با ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده توسط نشر نی منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۳ ۱۴:۰۰

    «گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» نقد می‌شود

    «گذار به دموکراسی یا شبه اقتدارگرایی» در خانه اندیشمندان علوم انسانی نقد و بررسی می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۲ ۱۰:۰۰

    آینده‌­نگری با مسئله داشتن آغاز می­شود/نقد نباشد آینده‌ای هم نیست

    رئیس فرهنگستان علوم گفت: در جایی که نقد نیست آینده‌نگری و شاید بتوان گفت آینده‌­ای وجود ندارد، با نقد است که می­‌توان اکنون و امکان­های عمل را درک و دریافت کرد.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۰۸ ۱۱:۲۰

    باغ کتاب در تصرف چینی‌هاست

    عمده لوازم التحریر و اسباب بازی‌های عرضه شده در بخش کودک و نوجوان باغ کتاب تهران چینی است.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۰۱ ۱۳:۳۰

    حاشیه‌ نگاری بر نهمین روز جشنواره‌ی تئاتر فجر / از تعجب تا سرگرمی

    روز نهم جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر با استقبال مخاطبان از دو نمایش خارجی که البته وجه سرگرمی‌شان غالب بود و تقدیر از ۱۰ چهره تئاتر انقلاب که برخی اسامی باعث تعجب شده بود، سپری شد.

  • حبیبی ۱۳۹۷-۱۲-۰۱ ۱۱:۱۵

    در پاسخ به «نقد» صالح نجفی بر ترجمه‌ کتاب «بندگان مشتاق سرمایه»؛

    دیدن بهتر و انجام‌دادن بدتر

    اگر برخلاف برداشت ایده‌آلیستی و اراده‌گرایانه‌ای صالح نجفی در این‌جا، متون و ایده‌ها را بدن‌هایی در طول زنجیره‌ای نامتناهی از علل بعید و قریب فهم کنیم، آنگاه هرگز نمی‌توانیم با این قبیل ارزیابی‌های غیرمنصفانه و خصومت‌آمیز، آن هم تنها با نظر به یکی از متونی که مترجمان دراین‌باره ترجمه کرده‌اند، حکم به بسته‌شدن باب «مواجهه با ماکیاولی و اسپینوزا» بدهیم.

  • ۱۳۹۷-۱۱-۳۰ ۱۵:۰۰

    نقد و ردِّ نظریّاتِ شرقی و غربی در شاهنامه‌شناسی

    متن زیر نقد و بررسی آرا دکتر محمود امیدسالار در حوزه شاهنامه است.

  • ملکیان ۱۳۹۷-۱۱-۲۹ ۱۰:۲۹

    نقدی بر تفسیر مصطفی ملکیان از تعبد در حوزۀ دین؛

    تعبد عاقلانه

    مصطفی ملکیان در مواجهه با دین، یکی از ذاتیات دین‌داری را تعبد تام‌وتمام نسبت به آموزه‌های دینی می‌داند؛ به همین دلیل وقتی سخن از جایگاه عقل و پرسشگری به میان می‌آید صریحاً عقلانیت را در مقابل دین‌مداری و دیانت قرار داده و این دو را خصم یکدیگر می‌شناسد. در این میان معلوم نیست چرا ملکیان توجهی به پشت صحنۀ تعبد دینی در اسلام نداشته و آموزه‌های الهیات مسیحی در تعریف ایمان به مصادیق غیرعقلانی دین تحریف‌شده مسیح را با اسلام یک‌سان می‌پندارد؟

  • مسخره باز ۱۳۹۷-۱۱-۱۴ ۱۲:۳۴

    نقد و بررسی فیلم مسخره باز به کارگردانی همایون غنی‌زاده؛

    یک فانتزی شوخ و لحن سورئال

    فانتزی شوخ و لحن سورئال ، مهم ترین خصیصه این فیلم است که در کنار قابلیت های دنیای سی جی، آن را در جایگاه یک اثر آرتیستیک و پیشرو، اما خالی از بن مایه های قانون مند داستان پردازانه قرار می دهد./ در «مسخره‌باز» به دلیل فضا و ساختاری که دارد اصلا قرار نیست که روی هیچ کاراکتری عمیق بشویم. این به جهان فیلم برمی‌گردد اما این میزان از بیهودگی و بی‌کنشی کاراکترها از جایی به بعد نه تنها آزاردهنده می‌شود که ارتباط تماشاگر را با فیلم و روندش قطع می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۶ ۱۶:۲۰

    بررسی دلایل ناکامی برنامه‌های گفت‌وگو محور صدا و سیما

    تلاش‌های اخیر صدا و سیما در جذب مخاطبِ بیشتر از طریق تولید برنامه‌های گفت‌وگو محور چندان موفقیت آمیز نبوده است و برخی کارشناسان معتقدند وقایع و اتفاقات جامعه، در این ناکامی نقش داشته و صدا و سیما به تنهایی مقصر نیست.

  • حسن نراقی ۱۳۹۷-۱۰-۲۵ ۱۱:۴۱

    نقدی بر کتاب جامعه‌شناسی خودمانی؛

    هرکه بی‌هنر افتد نظر به عیب کند

    در جایی از کتاب علت حسود بودن ایرانیان را در این می‎داند: هنگامی کسی به موفقیتی می‎رسد و کار برجسته‎ای انجام می‎دهد، یک حالت حزن و افسوس در ما پیدا می‎شود، چون حسودیم که چرا او موفق شد؛ پس ایرانیان حسودند! جناب مهندس، آن حالت حزن و اندوه لزوماً به حسودی برنمی‎گردد. به‌عنوان کسی که گاهی این حزن‌ و افسوس‌ها در خودم پیدا شده است، می‎گویم این حزن به غبطه برمی‎گردد. غبطه با حسودی فرق می‎کند. غبطه یعنی اینکه چرا من به آن موفقیت نرسیدم، چرا من نشدم ... و این افسوس خوردن به هیچ رو نشانۀ حسودی نیست. حسودی یعنی اینکه اگر من ندارم تو هم نداشته باش، اگر من نتوانستم تو هم شکست بخور.