هانری کربن

کل اخبار:48

  • هانری کوربن ۱۳۹۹-۰۷-۰۱ ۱۰:۲۶

    اسلام ایرانی هانری کربن در گفتارهایی از رحمتی، مرادخانی، هوشنگی و اعوانی؛

    بیش از یک سده دچار افسون تجددیم

    معمولا از نظر فهم دینی قرن هفدهم یا دوران جدید را با منازعه دکارتیان و هابزیان می‌شناسیم: دکارت الهی در مقابل هابز ملحد. ولی اهمیت این کتاب در آن است که کربن در اینجا می‌گوید در این زمانه دعوایی جدی‌تر میان افلاطونیان کمبریج و دکارتیان در جریان بود. جالب اینکه افلاطونیان کمبریج چندان با هابز مشکلی نداشتند بلکه مشکل عمده‌شان با دکارت بود، چراکه دکارت با پدید آوردن ثنویتی که نمی‌شد آن را هم ‌آورد، جهان را از جان عاری می‌کرد. این پیکار در غرب به شکست افلاطونیان کمبریج انجامید.

  • ۱۳۹۹-۰۶-۱۹ ۱۶:۰۰

    مجموعه‌ اسلام ایرانی هانری کربن نقد و بررسی می‌شود

    نشست هفتگی شهر کتاب، در ۲۵ شهریور به نقد و بررسی مجموعه اسلام ایرانی هانری کربن با ترجمه ان شاء‌الله رحمتی اختصاص دارد.

  • هانری کوربن ۱۳۹۸-۱۱-۲۳ ۱۳:۵۵

    بحثی درباره زمان و تاریخ به مناسبت اتمام ترجمه فارسی مجموعه اسلام ایرانی هانری کربن؛

    دم مسیحایی امام در الهیات شیعه

    یکی از اساسی­ترین مسائلی که روبه‌روی کربن قرار دارد، حلّ این معماست که آیا تاریخ همان چیزی است که مردم را شکل می‌دهد و یا آن‌که انسان‌ها تاریخ را می‌سازند؟ آن­چه مسلم است، انسان تنها زمانی به حل این معما نائل می‌شود که به تولّد روحانی جدیدی دست یابد. هنگامی که این تولد رخ دهد، دیگر سنّت با تاریخ در تضاد نخواهد بود.

  • ۱۳۹۸-۱۱-۰۱ ۱۱:۳۰

    نمایش و نقد و بررسی مستند مستشرق در کتابخانه ملی

    مستند مستشرق؛ روایتی از زندگی هانری کربن فیلسوف فرانسوی در کتابخانه ملی نمایش داده می شود و نقد و بررسی می شود.

  • هانری کوربن ۱۳۹۸-۰۸-۲۵ ۱۰:۰۵

    درنگی درباره مقام و موقع هانری کربن در سپهر فکری ایران؛

    مسافر اقلیم اسلام ایرانی

    کربن مانند فلاسفه ای چون سقراط، افلاطون، ارسطو، فارابی و... از حیث تفکر به مناسبات مدنی میان انسان ها می‌پرداخت و توجه کربن به معنویت از جنبه تقویت آموزه های اخلاق و انسانیت در میان مناسبات انسان ها با تکیه بر کلام الهی بود، به همین خاطر با پیوند میان تجسد وحی و کلام الهی در نهاد دنیوی مانند کلیسا و مسجد، نگاه باطن گرایی به دین را دنبال می‌کرد. کربن سیر معنویت را از مذهب کاتولیک تا تشیع در اسلام تجربه کرد و این رویکرد از آموزه های مارتین لوتر تا شیخ شهاب الدین سهروردی و در اواخر علامه محمد حسین طباطبایی تکامل معرفتی یافت.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۱۵ ۱۶:۰۰

    با تحقیق و ترجمه انشاء الله رحمتی؛ بخش اول جلد چهارم چشم‌اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی منتشرشد

    بخش اول جلد چهارم چشم‌اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی اثر هانری کربن با تحقیق و ترجمهٔ انشاءالله رحمتی به همت نشر سوفیا منتشر شد.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۸ ۱۵:۳۰

    آینده در دست میانداران است/ نشست «میانداری و تنش‌زدایی» با حضور احمد امینیان، استاد دانشگاه بروکسل

    واژه برزخ از طریق هانری کربن و شایگان از سهروردی وام گرفته و داده‌های میانداری را بر آن سوار کرده است، برزخ، جهانی مثالی و فضایی میانی است که نه بخردانه است و نه حسی است اما در عین حال هم بخردانه است و هم حسی و بهترین مفهومی است که می‌تواند پاسخگوی مکانیزم ذهنی میانداری باشد.

  • ۱۳۹۸-۰۲-۲۲ ۱۱:۰۰

    انشالله رحمتی: «اسلام ایرانی» کامل می‌شود / مکتب شیخیه از نظر کربن

    ترجمه جلد چهارم انشالله رحمتی از «اسلام ایرانی» هانری کربن به زودی در دو کتاب توسط انتشارات سوفیا در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرد.

  • رحمتی ۱۳۹۸/۰۱/۱۹

    گفت‌وگو با انشاءالله رحمتی در مورد مسئله مترجم؛

    ترجمه راهکاری است برای دقیق‌ خواندن یک متن

    یک نویسنده، مترجم و هرکسی که به‌اصطلاح تولید فرهنگی دارد، تازمانی‌که کاری که انجام می‌دهد تبدیل به مسئله‌ای برای خودش نشود، نمی‌تواند پاسخ درخوری به آن مسئله بدهد؛ یعنی اگر مسئلۀ جامعه تبدیل به مسئلۀ من نشود که بخواهم به آن مسئله پاسخ بدهم، پاسخ من عارضی و به‌نحوی تصنعی می‌شود. باید مسئلۀ جامعه تبدیل به مسئلۀ من هم بشود و بعد من درصدد پاسخ برآیم.

  • موسی اکرمی ۱۳۹۷/۱۰/۰۴

    گفت‌وگو با موسی اکرمی در مورد احمد فردید (۱)؛

    کاریفیلوسوفیکاتور: کمدی-تراژدی فلسفه‌ناخواندۀ فلسفه‌ستیزی که در فلسفه مقام استادی یافت

    فردید به منابع فکری خود نیز رحم نکرد. شاید تنها و تنها هایدگر استثناء باشد. او کشف کرد که ابن عربی یک چشم تصوف را کور کرد و چشم دیگر را گذاشت تا بعداً ملاصدرا کور کند! او با قدرناشناسی تمام کربن را جاسوس و عضو شش لژ فراماسیونری اعلام کرد. این گونه بود که به نظر آمد کسانی از عقلا که با دقت بیشتری افکار و رفتار فردید را می‌نگریستند دریافتند که او چندان آدم جدی‌ای نیست. چنین بود که حتی کسانی که روزی فردید را قبول داشتند در باره‌اش از تعبیر شارلاتان و شارلاتانیسم استفاده کردند.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۹ ۱۴:۲۰

    اندیشه عبدالکریمی از یک تأخرتاریخی رنج می برد/نزدیکی به تفکر کربن

    بادامچی گفت: عبدالکریمی پروژه «احیای امر قدسی برای عبور از نیهیلیسم» را در شرایطی به عنوان پاسخی به بحران های ایران امروز طرح می کند، که یکبار این پرسش و پاسخ به تمامه در ایران طی شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۷ ۱۳:۲۰

    هانری کربن فلسفه‌ اسلامی را «حکمت نبوی» می‌داند

    طاهرزاده با بیان اینکه وحی الهی از عقلانیتِ لازم برخوردار است و وظیفه‌ اندیشمندان است که بتوانند وجوهِ عقلانی حکمت الهی را بنمایانند، گفت: هانری کربن فلسفه‌ اسلامی را «حکمت نبوی» می‌داند.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۱۰ ۱۲:۴۰

    هانری کربن برای ما ایرانیان مهم است اما حقش را ادا نکردیم

    حبیبی، استاد فلسفه با بیان اینکه «کربن» برای ما ایرانیان مهم است اما حقش را ادا نکردیم گفت: او در فلسفه تجزیه و تحلیل معنا پیدا کرده و ترجمه آثارش نیز در ایران انجام شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۹ ۱۷:۰۰

    ملکیان: هیچ استدلال فلسفی به سود فیلسوفان اسلامی در آثار کربن نیست

    ملکیان در نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کُربن» گفت: کربن معتقد است در فلسفه اسلامی عقلانیت، وحی و کشف با یکدیگر جمع شدند اما وقتی آن را گزارش می‌کند عنصری از عقلانیت در آن مشاهده نمی‌شود بدین معنی که گویی هیچ استدلال فلسفی به سود فیلسوفان اسلامی در آثار او نیست. او همچنین کربن جنبه‌های اجتماعی، سیاسی و مسائل روزمره را در تاریخ شیعی و در آثارش بررسی نمی‌کند!

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۳ ۱۱:۲۰

    نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کربن» برگزار می‌شود

    نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کربن» شنبه ۸ اردیبهشت در سرای کتاب برگزار می‌شود.

  • شایگان ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۴:۲۵

    نقطه ای که داریوش شایگان در تاریخ اندیشه ایران معاصر اهمیت پیدا می کند کجا است؟

    متفکر ایرانی، روشنفکر جهانی

    داریوش شایگان حریص‌ترین روشنفکر ایرانی در کشف فلسفی و فراگیری علوم انسانی به شمار می‌رود. او در زندگی خود از هر سمت‌وسویی که رفته، با دست پر بازگشته است. از این لحاظ او را بیش از آنکه فیلسوف و یا روشنفکر نام نهاد، می‌توان یک متفکر آزاد نامید که هم از خرمن دانش هانری کربن توشه برمی‌گرفت و هم دل در گرو برانگیزش‌های احمد فردید داشت.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۲۹ ۱۷:۰۰

    دیدارهای هانری‌کربن

    کربن طی سال‌های حضورش در ایران، با فلاسفه و شارحان سنتی متعددی دیدار کرد که در راس همه آنها مرحوم سیدمحمدحسین طباطبایی قرار داشت. در همین دوره کربن به اتفاق علامه طباطبایی، حلقه‌ای فلسفی را در تهران تشکیل داد که بی‌شک یکی از پربارترین حلقه‌های فلسفی موجود بود.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۵ ۱۳:۰۰

    ۳ ویژگی که هانری کربن برای نبی ذکر می کند/ بررسی اندیشه های کربن

    نشست «بررسی آراء و اندیشه های هانری کربن» با سخنرانی ان شاءالله رحمتی در اندیشگاه کتابخانه ملی برگزار شد.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۵ ۰۹:۴۰

    نقد رادیکال هایدگر به غرب/ نحوه مواجهه ایرانیان با هایدگر

    عبدالکریمی با بیان اینکه ما اولین بار از رهگذر اندیشه هانری کربن با هایدگر آشنا شدیم، گفت: هایدگر متفکر بزرگ غرب و نیز رادیکال ترین نقاد تمدن غرب محسوب می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۱ ۱۳:۳۵

    کربن، سلمان را یک شخصیت رازآمیز می خواند/ تفکر ابن عربی شیعی است

    انشاءالله رحمتی، سردبیر مجله اطلاعات حکمت و معرفت گفت: سلمان فارسی در آثار هانری کربن، یک شخصیت رازآمیز و در هاله ای از ابهام و واقعیت است.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۸ ۱۱:۰۰

    کربن، سلمان را یک شخصیت رازآمیز می خواند/ تفکر ابن عربی شیعی است

    انشاءالله رحمتی، سردبیر مجله اطلاعات حکمت و معرفت گفت: سلمان فارسی در آثار هانری کربن، یک شخصیت رازآمیز و در هاله ای از ابهام و واقعیت است.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۳ ۱۲:۲۰

    فیض: توصیه استاد هانری کربن درخصوص تهیه مجموعه ای درباره حضرت فاطمه(س)

    فیض، فیلسوف و عرفان پژوه در همایش هانری کربن با ترجمه نامه استاد هانری کربن گفت: ماسینیون از کربن خواسته تا مجموعه ای درباره حضرت فاطمه (س) تهیه کند چون این بانو می تواند حامل نور الهی باشد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۳ ۱۱:۲۰

    شهرام پازوکی:کربن از عُرفی شدن اندیشه ایرانی و تشیع بیم داشته است

    پازوکی، پژوهشگر گفت: کربن از عُرفی شدن اندیشه ایرانی و تشیع بیم داشته است .به اعتقاد او اگر اندیشه ایرانی و تشیع عُرفی شود مقدمه ای برای ایدئولوژی شدن و سپس تبدیل شدن به یک جریان سیاسی است.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۳ ۱۱:۰۰

    آیت الله رشاد: نسخه شفابخش ما در دست نصر، کُربن و گنون نیست

    رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه کربن و امثال او نماد بازگشت به خویشتن الهی و انسانی هستند گفت نسخه شفابخش ما در دست نصر، کربن و گنون نیست.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۲ ۱۳:۰۰

    الکساندر واسیلینف: هانری کربن از مردان خدا و اهل فتوت بوده است

    واسیلینف، پژوهشگر بلغاری گفت: اصل هستی، اصل محبت است و دین جز محبت نیست. کربن یکی از مردان خدا و اهل فتوت بوده است.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۲ ۱۱:۴۰

    قائمی نیا: هانری کربن هم مثل هایدگر دنبال زیست جهان معنوی بود

    قائمی نیا، عضو هئیت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه گفت: هایدگر فقط می خواست مسائل را حل کند، چیزی که کربن هم دنبال آن بود. کربن هم مانند هایدگر دنبال زیست جهان معنوی بود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۲ ۰۹:۴۰

    رحمتی: کربن تاریخ ستیز نیست/ از نظر کربن امام با نبی یکی است

    رحمتی، مترجم آثار کربن در ایران گفت: کربن تاریخ‌ستیز نیست و این را در آثار خود صراحتاً اعلام می‌کند. به عقیده کربن، تاریخ کافی نیست و نمی‌تواند همه چیز ما باشد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۱ ۱۴:۰۰

    عبدالکریمی: فلسفه تطبیقی کربن تلاشی است برای گسستن نهیلیسم بشر در دوره جدید

    عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه گفت: فلسفه تطبیقی کربن تلاشی است برای گسستن نهیلیسم بشر در دوره جدید. نهیلیسم یک حادثه نیست. یک رویداد تاریخی است که با ظهور متافیزیک آغاز می‌شود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۱ ۱۳:۴۰

    هاشمی: کربن با تاریخ و تاریخمندی دشمن است

    هاشمی، نویسنده و پژوهشگر گفت: کربن با اینکه روی تاریخ اندیشه ها کار کرده ولی رویکردش رویکرد تاریخی نبوده و دشمن تاریخ و مفهوم تاریخ مندی هم دشمن است.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۱ ۱۰:۰۰

    اعوانی: کربن تحول عظیمی در شیعه شناسی به وجود آورد

    اعوانی، چهره ماندگار فلسفه گفت: کربن یک تنه تمام معادلات را بر هم زد و تحول عظیمی در شیعه شناسی، اسلام شناسی، ایران شناسی و مطالعه حکمت اسلامی بوجود آورد.