آگاهی

کل اخبار:13

  • ۱۳۹۷-۱۰-۰۲ ۱۵:۲۰

    کنفرانس سالانه علم فهم و آگاهی برگزار می شود

    بیست و ششمین کنفرانس سالانه علم فهم و آگاهی ژوئن ۲۰۱۹ در اینترلکان، سوئیس برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۲۷ ۱۵:۲۰

    ابراهیمی دینانی: اگر آگاهی نباشد اختیار معنا ندارد/ فطر یعنی پاکی

    دینانی گفت: وقتی انسان یک ماه تمام به مشتقات حیوانی عمل نکرد، فطرت انسانی اش بیدار می شود. یوم الفطر یعنی فطرت پاک آدمی ظاهر می شود.

  • آگاهی ۱۳۹۵-۰۹-۲۹ ۱۵:۲۲

    آگاهی

    دیوید پاپینو و هوارد سلینا

    کتاب مصور آگاهی، از مجموعه‌ی قدم اول، با زبانی بسیار ساده به طرح مباحث عمیق و پیچیده در خصوص آگاهی می‌پردازد و می‌تواند مقدمه‌ی خوبی برای شروع مطالعه در این حوزه باشد.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۳۱ ۱۶:۴۰

    اندکی در فهم پذیر بودن مسئله‌ ایران/ دو دستگاه آگاهی در ایران

    رحیم محمدی و محمد امین قانعی راد در یادداشت هایی که در پی هم آمده اند به فهم پذیری یا فهم ناپذیر بودن مسئله در جامعه ایران پرداخته اند.

  • خودشناسی ۱۳۹۵-۰۵-۰۵ ۱۰:۱۱

    جستاری در مبحث شناخت آگاهی – بخش اول تجربه (۳)؛

    در تماشای خویشتن

    اگر ذهن را یک تماشاخانه (= سینما) در نظر بگیرید، آن‌گاه می‌توان گفت من اینجا هستم، درون سرم، از طریق چشمانم می‌بینم، من رنگ‌ها، بوها، صداها و عواطف را تجربه می‌کنم، من می‌توانم از تخیلم استفاده کنم، من می‌توانم تداعی کنم و طوری این کار راه کنم که انگار روی پرده‌ای ذهنی آن‌ها را با چشم درونم می‌بینم یا با گوش درونم می‌شنوم؛ همه‌ی این‌ها محتویات آگاهی من هستند و من تماشاچی کسی هستم که این‌ها را تجربه می‌کند.

  • دوگانه انگاری ۱۳۹۵-۰۴-۳۰ ۰۹:۵۹

    جستاری در مبحث شناخت آگاهی – بخش اول تجربه (۲)؛

    نقد دوگانه‌انگاری

    جدی‌ترین مشکل اصحاب مکتب دوگانه‌انگاری این است که توضیح دهند دو جوهر ذهن و بدن که تا این پایه با هم متفاوتند چگونه ممکن است با یکدیگر تعامل داشته باشند. مشکلی که اصحاب دوگانه‌انگاری با آن روبه‌رو هستند این است که (مثلاً برای خاراندن بینی) دقیقاً معلوم دارند چگونه فکرِ کاملاً ذهنی می‌تواند به خارش که عملی جسمی است، بینجامد؛ این واقعیت که رخدادهای مغزی ارتباط تنگاتنگی با رخدادهای ذهنی دارند مشکلی را که متذکر شدیم بارزتر می‌کند.

  • ذهن و جسم ۱۳۹۵-۰۴-۲۶ ۰۹:۴۰

    جستاری در مبحث شناخت آگاهی – بخش اول تجربه (۱)؛

    پیوند ذهن و جسم

    متأسفانه تا کنون نظریه‌ای نتوانسته است که خلأ تبیین‌نشده‌ی میان درون و بیرون، مغز و ذهن یا ذهن و عین را پر کند. برای بررسی و درک آگاهی باید آن را جدی بگیریم و به اندک نتیجه‌ای نپنداریم که به راز آن دست یافته‌ایم. برای دسترسی به اصل مسئله آگاهی حتماً باید رابطه‌ی میان جهان مادی و جهان ذهنی را مدنظر قرار دهیم و آن را حتماً در نظر داشته باشیم.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۳۰ ۱۴:۰۰

    مکاشفه در روند تحول آگاهی / اومبرتو اکو

    من کلکسیونر کتاب‌های قدیمی‌ام و بسیار احساس شعف می‌کنم وقتی کتاب‌های قرن هفدهم را می‌خوانم که عناوین آنها یک صفحه کامل و بعضی وقت‌ها حتی بیشتر از یک صفحه را دربر می‌گیرند.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۱۵ ۱۱:۴۵

    نصرالله پورجوادی :طبیعت مرتبه‌ای از عالم جان است

    وقتی طبیعت جان و شعور داشته باشد، شعور یک نوع آگاهی است؛ پس طبیعت آگاهی دارد و آن وقت رابطه انسان با چیزهایی که شعور و آگاهی دارند، باید متفاوت باشد و ارتباط و نسبیتی که با آنها دارد باید فرق کند.

  • ثانیه ها ۱۳۹۴-۰۵-۲۷ ۰۹:۴۵

    بحران آگاهی تاریخی در حوزه عمومی؛

    بالاخره تاریخ از آن کیست؟

    گونه‌ای اشتباه از تاریخ در حال تولید نوعی از آگاهی تاریخی تاسف‌برانگیز است. تاسف از این نیست که مردم گذشته را فراموش کرده‌اند، بلکه در این است که آن را سراسر نادرست به یاد می‌آورند، و این نه به آن سبب است که برای تاریخ اهمیتی قائل نیستند بلکه به این دلیل است که نمی توانند یا نمی خواهند بین نسخه‌های قابل دسترس تاریخ تمییز قایل شوند.

  • ۱۳۹۴-۰۴-۰۱ ۱۳:۳۰

    دهکردی: فقط مصلحت تئاتر را در نظر می‌گیرم و دم نمی‌زنم

    دهکردی از عدم آگاهی‌ در بین مسئولان سخن می‌گوید که باعث شده مشکلات تئاتر دیده نشود.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۲۵ ۱۲:۱۰

    آستانه تحمل جوامع بسته به جو موجود است/ آدم‌های خوشبخت قصه ندارند

    مترجم رمان پلیسی «قیافه نکبت من» گفت: آن چیزی که ما تساهل و تسامح می‌نامیم، در همه کشورها متاثر از جو موجود است. آزادی رسانه ای در کشوری مانند فرانسه، در مواقع مختلف معانی مختلف و متفاوتی می‌دهد.

  • اسطوره و علم ۱۳۹۳-۱۱-۲۵ ۱۱:۵۸

    گزارشی از آرای متفکران مدرن درباره اسطوره؛

    بازگشت اسطوره به علم

    برخی بر این باورند که آگاهی اسطوره‌ای را می‌توان به عنوان تفکری پیشامدرن تلقی کرد که به تبیین چراییِ بودنِ اشیا و امور و به طور کلی پدیده‌های پیرامون خود می‌پرداخته است، و البته با ظهور «علم» به عنوان تفکری مدرن این جایگاه را از دست داده است. در عین حال، برخی نیز بر این باورند که اسطوره به مثابه نوعی شناخت، شیوه‌ی خاصی از عینیت بخشیدن به جهان است و البته مقولات آن متفاوت از مقولات شناخت علمی است.