احسان شریعتی

کل اخبار:30

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۴ ۰۹:۴۰

    آیت‌الله بهشتی از مدافعان تفکر شریعتی بود

    احسان شریعتی با معرفی کتاب «شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن» اثر شهید بهشتی گفت: بهشتی از مدافعان تفکر شریعتی بود اما یکی از تفاوت‌هایشان این است که شریعتی از معلمان و آموزگاران نهضت انقلاب بود و بهشتی از معماران نظام.

  • شریعتی ۱۳۹۶-۰۳-۳۰ ۱۲:۱۳

    نشست «اکنون، ما و شریعتی» با سخنرانی احسان شریعتی، یوسف اباذری و هاشم آقاجری؛

    احیای روشنفکری، ماموریت شریعتی بود

    موقعی که راجع به شریعتی بحث می‌کنیم، با اسطوره به معنای بارتی کلمه طرفیم یعنی کسی که آنقدر دال‌های زیادی پیدا کرده که هر کس یک دال برایش ساخته و بر این اساس به سادگی نمی‌توان از یک شریعتی صحبت کرد./ما با شریعتی‌های مجازی و برداشت‌های گوناگونی از او در این چند دهه مواجه بودیم بنابراین، شعاری است با عنوان بازگشت به اصل موضوع و امری که بر سر آن نزاعی در کار است. به این معنا باید ببینیم که دعوا و نزاع بر سر چیست؟

  • ۱۳۹۶-۰۳-۲۹ ۰۹:۵۵

    شریعتی اگر امروز بود چه می کرد؟/ انقلاب واقعی از منظر شریعت

    احسان شریعتی، استاد دانشگاه تهران گفت: شریعتی اعتقاد داشت که انقلاب واقعی بسیار بلندمدت خواهد بود و با تغییر دولت ها، انقلاب واقعی که همان گسست معرفتی و اخلاقی و عقیدتی باشد، حاصل نمی‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۱۲ ۱۳:۴۰

    ترسیم یک چشم‌انداز رهایی‌بخش/ پاسخ احسان شریعتی به دو پرسش درباره «گفتمان نوشریعتی»

    احسان شریعتی نوشریعتی را نه به معنای «عبور» از ‏شریعتی بلکه نوبازسازی شریعتی می‌داند. او در گفت‌وگوی حاضر به دو پرسش پاسخ می‌دهد، دو پرسشی که در گفت‌وگو با روشنفکران متأثر از شریعتی و نیز موافقان و منتقدان او و در آستانه همایش چهلمین یادمان علی شریعتی با چند تن از آنها مطرح می‌شود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۱۴ ۱۷:۴۰

    گفتن حقیقت به مردم، رو در روی قدرت/ استمرار آرمان‌های انقلاب در جنبش اصلاحی ایران در گفتاری از احسان شریعتی

    آنچه برای ما مهم است، فقدان بینش اجتماعی و بینش ملی و تقدم امر اجتماعی بر امر خصوصی است. به نظر من این بینش نولیبرالی در اصلاح‌طلبان و در این دولت فعلی نیز حضور دارد؛ بینشی که حتی درک درستی از لیبرالیسم نیز ندارد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۸ ۱۸:۲۰

    روشنفکران مسوولیت بپذیرند/ نقش روشنفکر، کار روشنفکری در گفتارهایی از احسان شریعتی فاطمه صادقی و مجید اخگر

    صادقی به پیامدهای از دست رفتن ایمان به جامعه پرداخت و گفت: یکی اینکه مرز میان دولت و جامعه یا مرز میان جامعه سیاسی و جامعه مدنی کمرنگ می‌شود. دیگر پیامد این است که جامعه خرد می‌شود و دیگر یک کلیت منسجم نیست و مرکز از طبقات، قومیت‌ها، گروه‌ها و... است و شکاف‌ها در آن مشهود است. پیامد مهم دیگر طرح این مساله مهیب است که جامعه چیست؟

  • ۱۳۹۵-۱۱-۰۹ ۱۱:۴۰

    احسان شریعتی: شریعتی به مثابه روشنفکری پسااستعماری به ما چه می‌آموزد؟

    احسان شریعتی گفت: شریعتی به مثابه روشنفکری پسااستعماری با ملاحظه جغرافیایی حرف می‌آموزاند که مای ایرانی مسلمان دو زمان داریم؛ زمان اجتماعی و زمان تقویمی.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۱۹ ۱۳:۴۰

    احسان شریعتی: علی شریعتی ادعا نداشت کریستین اندرسن است

    احسان شریعتی در رونمایی از اثر داستانی علی شریعتی برای نوجوان‌ها گفت: کتاب گیاه‌شناسی برگرفته از دست‌نوشته‌ها و تمرین‌هایی است که پدرم در زمان گذشته در راستای آگاهی نوجوانان انجام داده و به معنای این نیست که مانند هانس کریستین اندرسن ادعایی در ادبیات کودک داشته باشد.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۶ ۱۱:۴۰

    احسان شریعتی: نوسازی دینی در ایران و جهان اسلام به حاشیه رفته است/متفکر نداریم

    احسان شریعتی، در نشست بیم ها و امیدها گفت: نوسازی دینی در جهان اسلام و ایران به حاشیه رفته و باید به آن توجه کرد.متاسفانه اکنون از محتوای دینی هر روز خالی‌تر می‌شویم.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۵ ۱۱:۴۰

    شریعتی: میری در کتاب تفاوتی میان عرفان‌ها از نظر شریعتی قائل نمی‌شود/ میری: شریعتی را مقلد نمی‌دانم!

    احسان شریعتی در نشست نقد و بررسی کتاب «شریعتی و هایدگر» گفت: «مولف در کتاب تفاوت عرفان عین القضاتی و عرفان ابن عربی را بیان نکرده است، همچنین محور دیگر این است که مولف می‌گوید این خوانش شریعتی با خوانش هایدگر همسو است در حالی که این درست نیست.» میری نیز در این باره بیان کرد در کتاب خیلی واضح گفتم شریعتی را مقلد کربن و فردید نمی‌دانم و از قضا معتقدم او دست به اجتهاد زده است.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۲۰ ۱۳:۴۰

    شهادت و شورا/ پیام آیت‌الله طالقانی به روایت احسان شریعتی

    سی و هفتمین سالگرد مراسم در گذشت آیت‌الله سید محمود طالقانی نیز در کانون توحید برگزار شد، مثل دو، سه سال اخیر و البته خلوت‌تر از آنها. در آغاز سخنران تاکید کرد که امسال نیز نتوانسته‌اند مراسم را در حسینیه ارشاد برگزار کنند.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۰۶ ۱۷:۰۰

    علي (ع) الگوي انسان كامل/ نشست «علی (ع) در آينه تفكر شريعتی» با حضور احسان شريعتی

    شريعتي در دوره دوم كه به حسينيه ارشاد آمد تاكيد را روي تشيع گذاشت؛ اما اين‌بار نيز متهم به شيعي‌گري افراطي شد. هنوز هم در برخي مناطق از نوع عربستان سعودي او را يك شيعه افراطي مي‌دانند. اما در برخي كشورها مثل تركيه امروز ۹۹ درصد از كتاب‌هاي دكتر شريعتي ترجمه شده و مورداستقبال نيز قرار گرفته و سمينارهايي دايمي برگزار مي‌شود، اما اين جو در ايران نيست. زيرا ارزش‌هاي ديني مواجه با دافعه‌ شده‌اند و متاسفانه ما امروز نسبت به گذشته به شكل پارادوكسيكالي با جامعه‌اي غيرديني‌تر سروكار داريم!

  • احسان شریعتی ۱۳۹۵/۰۳/۲۹

    پاسخ‌های احسان شریعتی به انتقادهای مطروحه از علی شریعتی؛

    مدافعِ پدر

    شریعتی با تکیه بر یک میراث عرفانی ایرانی خراسانی و نیز آموزه‌های مدرن است که می‌کوشد نگاه دینی خود را پی بریزد. از همین منظر است که البته به سراغ نقد اسلام فقاهتی- حقوقی هم می‌رود و نیز سراغ دینداری عوام. اما این احکام چگونه به‌روز می‌شود؟ با یک تحول عمیق و شکل‌دادن پارادایمی جدید در فقه. تا وقتی این کار صورت نگرفته، ما دچار فقهی سنتی هستیم. او به رعایت فرم البته پایبند است اما می‌گوید ظواهر نمی‌توانند معنای مستقل داشته باشند.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۳۰ ۰۹:۲۲

    سقراط ‌منشی در انديشه دينی

    «استاد» محمدتقي شريعتي، هنگامي در دهه ۲۰ پاي به صحنه فكري و اجتماعي كشور گذاشت كه پس از اشغال ايران توسط قواي متفقين و برچيده شدن بساط ديكتاتوري رضاخاني، دوره فترتي در تاريخ معاصر ما رخ نمود كه به‌لحاظ تاريخي، اجتماعي و عقيدتي، مقطعي تعيين‌كننده در ساختمان ايدئولوژيك و استراتژيك ميهن ما بود.

  • شریعنی ۱۳۹۵-۰۱-۲۳ ۰۹:۴۶

    گزارشی از نشست «نوگرایی یا سلفی‌گری در اندیشه‌ی وحدت اسلامی» (۲)؛

    عناصر ساختاری خشونت در افکار سیدجمال

    در انديشه‌ی سیدجمال نشانه‌ای از خشونت نمی‌بینید، اما عناصر ساختاري خشونت در فكر هست. سیدجمال اصلاً از خشونت صحبت نمی‌کند، البته ايشان دستور ترور در مورد ناصرالدين شاه را دارد و حتی اختلافاتی با سلطان عثمانی دارد و ايده‌هاي تهديدآميزي در استامبول دارد كه سرانجام موجب می‌شود به حاشيه برود و زندانی شود.

  • سیدجمال ۱۳۹۵-۰۱-۱۷ ۱۰:۱۳

    گزارشی از نشست «نوگرایی یا سلفی‌گری در اندیشه‌ی وحدت اسلامی» (۱)؛

    میراث سیدجمال

    اهمیت سیدجمال در این است كه كوشش كرد از دعوای سنتی علم و دین یا ماتریالیزم و الهیات كه از دو قرن قبل شروع شده بود، راه سومی را پیدا كند، این راه سوم همان راهی است كه امروزه در ادبیات ما مسلمانان از آن با عنوان نواندیشی یا روشن‌فكری یاد می‌شود، این راه درخشش‌های خوبی دارد، اما متأسفانه با مشكلات خاصی هم مواجه است. آنچه ذهن مرا مشغول می‌کند این است كه آیا ما می‌توانیم فرصت این را داشته باشیم كه ببینیم این راه سوم هم‌اكنون چه امكاناتی دارد و با چه دشواری‌هایی مواجه است؟

  • ۱۳۹۴-۱۱-۱۲ ۰۸:۴۵

    حضور احسان شریعتی در درسگفتارهای زمستان موسسه پرسش

    در دوره جدید درسگفتارهای موسسه پرسش احسان شریعتی درسگفتار «بازتعریف مفهوم و نقش روشنفکر» را تدریس می کند.

  • ملکیان ۱۳۹۴-۱۰-۲۸ ۱۲:۰۶

    گزارشی از سخنان ملکیان و شریعتی در سمینار درباره خشونت؛

    خشونت و عقده حقارت

    خطر و امر متناقض‌نما که در کمین پیکار فلسفی و هنری علیه خشونت دوران نهفته است، این است که تصویر و تصور امر تصور و تصویرناپذیر خود بدل به کالای لوکس گالری‌های تجاری و مضمون حرافی‌های انتزاعی محافل شبه‌روشنفکری شود و نقش ادا-اطوارهای بازاری-مترقی، مشابه تصاویر چه‌گوارای بی‌خطر بر تی‌شرت‌های جوانان ژیگول-قرتی را در جهان ما، بازی کند.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۲۴ ۱۶:۱۵

    احسان شریعتی: در اسلام مانعی عقيدتی برای تحقيق وجود ندارد

    آن چيزي كه امروزه به عنوان مساله علوم انساني مظنون واقع شده و مساله رابطه دين و علم به وجود آمده، موضوع جديدي است كه از گشت پارادايمي بعد از انقلاب پيش آمد. در‌حالي كه نزد پدران فكري ما نوانديشي در مقابل سنت مطرح بود. اما آن چيزي كه امروزه مطرح مي‎شود به عنوان بنيادگرايي به تعبير غرب، نه نوانديشي است نه سنت‎گرايي بلكه پديده سومي است كه به عنوان سنتزي از اين دو مي‎توان از آن نام برد.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۱۹ ۰۹:۳۵

    نسبت علم و دین؛ تعارض یا تعاون

    احسان شریعتی در مناظره «نسبت علم و دین» گفت: علم و دین هم می‎توانند مزاحم یکدیگر باشند و هم می‎توانند مکمل و مصحح یکدیگر قلمداد شوند. نسبت علم و دین بستگی به تلقی ما از این دو دارد.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۱۷ ۱۳:۳۰

    مناظره «نسبت علم و دین در علوم انسانی» برگزار می‌شود

    مناظره «نسبت علم و دین در علوم انسانی» در دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس برگزار می شود.

  • شماره هشتم ۱۳۹۴-۰۸-۰۹ ۱۱:۲۰

    پرداختی متفاوت به علی شریعتی در شماره جدید فرهنگ امروز؛

    شماره هشتم نشریه «فرهنگ امروز» منتشر شد

    پرونده تاریخ این ماه نشریه فرهنگ امروز با عنوان «مورخان در تعلیق» نقدی است ساختاری بر تاریخ‌نگاری آکادمیک در ایران، نقدی بر اساتید این رشته و یا به بیانی نوعی اعتراض به آنان. این که چرا اساتید آکادمی ما در نوعی تعلیق به سر می‌برند؛ چرا این تعلیق سبب شده تاریخ‌نگاری ما متولیانی از اصحاب علوم سیاسی، جامعه‌شناسی و دیگران رقم بخورد...

  • ۱۳۹۴-۰۵-۳۱ ۱۵:۵۰

    «امت و امامتِ» دکتر شریعتی نقد و بررسی می‌­شود

    هفتاد و ششمین نشست دوشنبه­ های کتاب اندیشه به نقد و بررسی کتاب «امت و امامت» اختصاص می­ یابد.

  • احسان شریعتی ۱۳۹۴/۰۵/۲۹

    گفت‌وگو با احسان شریعتی؛

    شاگردان فردید نقش پساانقلابی ایفا كردند

    حرف فردید هم عاری از عمقی نبود و اساسا نقدش در برابر غرب را از خود متفكرین غربی مثل هایدگر و نیچه و پسامتافیزیسین‌ها كه منقدین رادیكال سنت خود بودند، گرفته بود. فردید دایما تاكید می‌كرد كه خود من هم غربزده هستم و به هرحال همه ما غربزده هستیم، منتها من خودآگاهم و غرب را می‌فهمم. نكته‌ای كه تبلیغاتی شده، غرب‌ستیزی و اجنبی‌ستیزی است كه ربطی به غرب‌شناسی و مبارزه ضد امپراتوری وی ندارد، بلكه كاریكاتوری از غرب را ترسیم می‌كنند.

  • ۱۳۹۴-۰۵-۱۷ ۱۶:۵۰

    شریعتی: مشروطه هنوز از دغدغه‌های امروز جامعه ماست

    دکتر احسان شریعتی در آیین رونمایی کتاب «تاریخ اندیشه جدید ایرانی» گفت: مسائل مشروطه هنوز هم دغدغه‌های امروز جامعه ماست. با مطالعه این کتاب می‌توانیم تاریخ عدم اندیشه جدید ایرانی را هم دریابیم. اگر در این رساله‌ها دقت کنیم، تمام ضعف‌های اندیشه‌ای خود را در طول تاریخ می‌بینیم.

  • ۱۳۹۳-۱۱-۲۵ ۱۵:۲۰

    احسان شریعتی: انقلاب در تحقق عدالت اجتماعی موفقیت کمی داشته است

    بهترین معیار خود شعارهای انقلاب است: از این میان «استقلال» یکی از شعارهای اساسی بود که به‌طورنسبی به آن رسیده‌ایم. آرمانی است که از بقیه آرمان‌ها بهتر تحقق‌یافته است. واقعاً امروز حاکمیت موجود از میان خود مردم و نیروهای بومی برخاسته است، در حالی‌که در گذشته نظامِ تحمیلیِ پدر و پسر در دوره پهلوی با دو کودتای انگلیسی و آمریکایی بر ایران حاکم شده بود

  • ۱۳۹۳-۱۰-۲۹ ۱۶:۴۰

    احسان شریعتی: تفکر عاملان خشونت در فرانسه بازمانده تفکر جاهلی است

    در جامعه مسلمانان فرانسه اقشار خاصی به قرائت‌های افراطی روی آورده‌اند. ما برای فهم این گرایش نیازمند درک وضعیت اجتماعی و تاریخچه مهاجرت آنها هستیم. مشکلات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، این اقشار را آماده پذیرش ایدئولوژیهایی می‌کند که به آنها هویت و شخصیت می‌بخشد.

  • ۱۳۹۲-۱۲-۱۴ ۱۲:۰۱

    همایش پیش‌داوری‌های جنسیتی در تحقیقات علوم انسانی شنبه برگزار می‎شود

    همایش پیش‌داوری‌های جنسیتی در تحقیقات علوم انسانی با سخنرانی استاد مصطفی ملکیان، دکتر احسان شریعتی و رضا احمدی برگزار می‎شود.

  • احسان شریعتی ۱۳۹۲/۱۲/۰۴

    «حسینیۀ ارشاد و حواشی آن» در گفت‌وگو با احسان شریعتی؛

    نصر مخالف حسینیۀ ارشاد و شریعتی بود

    افسانه‌ دموکرات نبودن شریعتی را کسانی دامن می‌زنند که امروز سینه‌چاکِ لیبرال-دموکراسی حداکثری شده‌اند، باید پیشتر و بیشتر در بررسی کارنامه‌ تاریخی خود، پاسخ‌گوی بینش و منش‌های غیردموکراتیک گذشته باشند!

  • احسان شریعتی ۱۳۹۲/۱۱/۰۲

    گفت‌وگو با احسان شريعتی؛

    دیالوگ سنت و تجدد در ایران رخ نداد

    اكنون بين دانشگاه و سنت حوزوی گسست معرفتی جدی وجود دارد. آنچه مدرن است همين ترجمه‌هاست كه ما اهل دانشگاه آنها را درس می‌دهيم: يكی هم حوزه سنت است كه به تكرار رسيده و در مجموع، اين دو حوزه با هم نيز ديالوگی ندارند. ما در حوزه فلسفه پژوهش و آموزش تطبيقی جدی نداريم. يك رشته كارهای بی‌ربط موسوم به تطبيقی صورت می‌گيرد مثل مقايسه مولوی و ملاصدرا با هگل و هايدگر!