گفت‌وگو با مترجم رمان «باکره سنجار»؛ روایتی هولناک از قتل‌عام و بردگی در قرن بیست‌ویکم

در «باکره سنجار» وارد بدرالسالم هم از تاریخ دین و اندیشه‌های دینی و هم از اسطوره و نماد و نشانه‌شناسی وام می‌گیرد و هم از سنت‌های اجتماعی و فرهنگی ایزدی‌گری به‌مثابه یک کیش باستانی.

کتاب «الگوهای روایی افسانه‌ها و اسطوره‌های ایرانی» منتشر شد

کتاب «الگوهای روایی افسانه‌ها و اسطوره‌های ایرانی» تألیف پگاه خدیش و فریده داوودی‌مقدم به همت سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) منتشر شد.

بشر مدرن و قصه‌های شاخدار

روایتی از تاریخ جاهلیت/گذر شبه جزیره از اسطوره به تاریخ

کتاب «تاریخ مختصر جاهلیت و صدر اسلام» نوشته علی اصغر ایماندوست در انتشارات دلیل ما منتشر شد. گذر از باورهای اساطیری و خرافی به عصر تاریخ و عقلانیت با ظهور پیامبر(ص) در این کتاب شرح شده است.

رستم به کار امروز می‌آید؟/ به بهانه اجرای اولین تجربه کارگردانی سعید چنگیزیان در فرهنگسرای نیاوران

آغاز و انجام جهان ایرانی/ دماوندِ هزاران ‌منظر از رهگذر اسطوره و تاریخ

از دوران باستان گرفته تا به همین امروز، از جهانگردان و کوهنوردان، تا کانی‌شناسان و جغرافی‌دانان و از اسطوره‌شناسان و تاریخ‌دانان تا مردمانی که در روستایی بسیار دور از این کوه زندگی می‌کنند، ایرانیان تصویری ذهنی از این کوه دارند، کوهی که در میانه همه این اتفاقات و رویدادها استوار ایستاده است.

هفت اسطوره که فرایند یادگیری را مختل می‌کنند

«کتاب یادگیری هوشیار» درباره‌ هفت اسطوره یا اصول ذهنی شایع است که فرایند یادگیری را مختل می‌کنند، و این‌که چگونه می‌توان از اثرات مخرب آن‌ها در موقعیت‌ها و بسترهای گوناگون جلوگیری کرد.

اسطوره‌هایی که در زندگی روزمره هندی‌ها نقش ایفا می‌کنند

کتاب «شناخت‌نامه اسطوره‌های هندی» بخشی از دانشنامه مشهور اساطیر لاروس است؛ دانشنامه‌ای به‌روزشده که جنبه‌های گوناگون اساطیر ملل مختلف جهان، از ابتدایی تا پیشرفته در آن بازتاب یافته است.

«نوشته‌های روشنی؛ بازگفت‌های مانی و مانی‌گرایان» منتشر شد

کتاب «نوشته‌های روشنی؛ بازگفت‌های مانی و مانی‌گرایان» از میان نوشته‌های مانی‌گرایان متن‌هایی انتخاب شده که ویژگی‌های بازگفتی بیشتری دارند و از همین روی بر نوشته‌هایی که جنبه آموزش دینی یا اسطوره‌ای دارند تکیه چندانی نشده است.

اسطوره و اسطوره شناسی نزد جوزف کمبل/بررسی آثار ایرانی با نظریه «تک اسطوره»

«اسطوره و اسطوره شناسی نزد جوزف کمبل» تالیف بهمن نامورمطلق و بهروز عوض‌پور توسط نشر موغام تبریز منتشر شد. در این کتاب زندگی و نظریه‌های جوزف کمبل بویژه مبحث تک اسطوره بررسی و تحلیل شده است.

شناخت حیات مادی و معنوی ملت‌ها از طریق مطالعه اسطوره‌ها

«آیین‌ها و مراسم آیینی ایران و جهان» نوشته مشترک مریم نوتاش و احمد تمیم‌داری توسط انتشارات مهکامه منتشر شد.

تقیان: تعزیه آیینی اسطوره‌ای است/ فتحعلی‌بیگی: هیچگاه در تعزیه اولیا شروع کننده جنگ نبودند

لاله تقیان گفت: تقریبا تمامی نسخ اصلی تعزیه، مضمون جنگ را با خود دارند. در فرضیه‌ها جنگ لازمه کار است اما از صلح خبری نیست به این دلیل که تعزیه آیینی است که از لحاظ ساختار اسطوره‌ای است.

بهمن نامور مطلق: سهروردی در تفسیر عرفانی اسطوره ها بی نظیر است

استاد دانشگاه شهد بهشتی گفت: یکی از تفاسیر مهم در مطالعه اسطوره ها، حکمت و عرفان است که بی شک یکی از مهمترین آنها سهروردی است. وی در این خصوص کم نظیر، بلکه بی نظیر قلمداد می شود.

از کتاب‌های زندگی‌نامه‌ای تا معرفـی مهم‌ترین آثـار ترجمه مطالعـات اسـطوره‌ای

شماره ششم فصلنامه «نقد کتاب ادبیات و هنر» علاوه بر نقد کتاب در بخش‌های مختلف به معرفی چهل و هشت کتاب‌ اسطوره‌ای ترجمه شده پرداخته است.

سفر قهرمان

جوزف کمبل

همان طور که آلبرت انیشتین به دنبال کشف یک نظریه میدان واحد برای انرژی‌های قلمرو بیرونی بود، جوزف کمبل نیز زندگی خود را صرف تدوین نوعی نظریه میدانی واحد برای انرژی‌های همان قدر حیرت‌انگیز قلمروهای درونی کرد. انرژی‌هایی که صورت تشخص یافته آن‌ها را خدایان می‌نامیم. نوعی نظام انگیزش‌های کهن الگویی وجود دارد که در سراسر تاریخ روح بشر را درنوردیده است. کمبل این نظام را یک آواز عظیم می‌نامد.

مجید قیصری: دنیای اساطیر، تمامی ندارد/امید نداشتم این کتاب منتشر شود

مجید قیصری گفت: اسامی در این داستان به معنای این است که ما وارد یک فضای اساطیری می‌شویم و این فضای اساطیری هنوز هم با ما هست؛ دنیای اساطیر تمامی ندارد.

درونمایه های اساطیری نوروز/ ابوالقاسم اسماعیل پور مطلق

دیرینگی نوروز در فرهنگ ایران و آسیای غربی خود باعث پیدایش مضامن اساطیری در ادوار گوناگون شده است. هر چند نمی توان تاریخی قطعی برای پیشینه نوروز قائل شد، اما رگه هایی از اساطیر نوروزی مربوط به هزاره نخست پ.م. و اعصار بعد را می توان یافت.

نظریه‌های ابداعی بهمن نامورمطلق در اسطوره‌شناسی

دومین چاپ «درآمدی بر اسطوره شناسی؛ نظریه‌ها و کاربردها» نوشته بهمن نامورمطلق منتشر شد.

رهگذر: اسطوره‌های ایرانی را در جریان صنعت سرگرمی فراموش نکنیم

مراسم رونمایی از نخستین جلد رمان گرافیکی «ارشیا» با حضور نویسنده و طراح کتاب و جمعی از علاقه‌مندان عصر روز چهارشنبه 8 اسفندماه در باغ کتاب برگزار شد.

بی‌توجهی آموزش و پرورش به شناساندن افسانه‌ها و شخصیت‌های اسطوره‌ای

آتوسا صالحی می‌گوید: آموزش و پرورش باید نقش مهمی در شناساندن افسانه‌ها و شخصیت‌های اسطوره‌ای ایفا کند اما متاسفانه این اتفاق نیفتاده و این مسئولیت بر دوش ناشران و والدین افتاده است.

جایگاه والای اسطوره و دنیای پر رمز و راز اساطیر ایران باستان

کل اسطوره بخشی از تاریخ است، زیرا اسطوره دیدگاه‌های انسان را درباره خود او و جهانش و تحول آن دربردارد. آگاهی ما از اساطیر ایران از منابع گوناگون سرچشمه می‌گیرد و اسطوره‌ها تنها بیان تفکرات آدمی درباره مفهوم اساسی زندگی نیستند، بلکه دستورالعمل‌هایی هستند که انسان بر طبق آن‌ها زندگی می‌کند، و می‌توانند توجیهی منطقی برای جامعه باشند.

«اسطوره‌شناسی و اسطوره‌های ایرانی» بررسی می‌شود

بنیاد ایرانشناسی کارگاه آموزشی «اسطوره‌شناسی و اسطوره‌های ایرانی» برگزار می‌کند.

اسطوره‌ها در همه اعصار حضور دارند/ضعف علوم انسانی در اسطوره پژوهی

کتاب «اسطوره» نوشته رابرت آلن سگال نشان می دهد که اسطوره ها صرفاً متعلق به جهان باستانی و سنتی نیستند و گویی همزاد انسان ها هستند و در همه اعصار حضور دارند.

ابوالقاسم اسماعیل‌پور : مهرداد بهار نخستین تحلیل‌گر اسطوره‌های ایرانی بود

ابوالقاسم اسماعیل‌پور گفت: دکتر مهرداد بهار در حوزه تاریخ و فرهنگ ایرانی نظرگاه خاصی داشتند. ایشان فرهنگ ایرانی را تلفیقی از فرهنگ آریایی و فرهنگ بومی پیشاآریایی فلات ایران می‌دانستند و معتقد بودند که مگر می‌شود فرهنگ ایلامی خوزستان را که پیش از آریایی‌ها در ایران صاحب فرهنگ و خط و کتیبه و دین بودند و همین‌طور تاثیر فرهنگ بین‌النهرین بر فرهنگ ایران را نادیده گرفت.

نگاهی به تاریخ و اسطوره در سینما

«سینما مامور ثبت تاریخ است. سینما می‌توانست مامور ثبت باشد و اگر تحقیق علمی درستی انجام شده باشد، پس از آن سینما به یک حامی و پشتیبان اجتماعی تبدیل می‌شد، و از سویه اجتماعی غفلت نمی‌کرد... هر فیلمی یک سند خبری است. سینما تنها گذشته را نجات می‌دهد. سینما خاطره و پناهگاه زمان است.»

نقش مرغ، اساطیری در خیال یک نقاش

بیشتر مردمان سیمرغ را همان مرغی می‌دانند که در کتاب منطق الطیر عطار آمده است اما همان‌طور که نقاش نشان داده سیمرغ می‌تواند چیزی فرای آن تصویر باشد، کلمه سیمرغ در اوستا به صورت (سین) و در فارسی دری (سی) خوانده شده است و به هیچ‌وجه نماینده عدد 30 نیست بلکه معنای آن همان (شاهین) است البته معنای عددی 30 را نمی‌توان نادیده گرفت.

سوگ سیاوش از اسطوره تا تاریخ تشیع

گویی سیاوش هر سال مثل ققنوس زنده می شود و باز می میرد و باز باید به سوگش نشست یا شکوه مرگش را در برابر شر، پاسداشت. و به این ترتیب به نظر می رسد نخل گردانی در کویر هنوز هم می تواند تمثیلی باشد از پاسداشت آن مرگ اسطوره وش کهن.