افلاطون

کل اخبار:37

  • بینای مطلق ۱۳۹۶/۱۰/۱۱

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با سعید بینای مطلق؛

    تراژدی تناقض‌ها را هموار می‌کند

    افلاطون تراژدی را کنار می‌گذارد و می‌گوید ما نمی‌توانیم بپذیریم حکیم زاری بکند. وقتی با رویداد ناخوشایندی روبه‌رو می‌شود، ناراحت می‌شود، ولی عنان اختیار از دست نمی‌دهد. برای همین من گفته‌ام اگر افلاطون و ارسطو می‌آمدند ایران، اگر مثلاً شاهنامه‌خوانی بود، جنگ سهراب و رستم بود، افلاطون اعتراض می‌کرد و می‌گفت یک قدیس هیچ‌وقت زاری نمی‌کند.

  • افلاطون ۱۳۹۶-۱۰-۰۲ ۱۴:۵۱

    افلاطون

    ریچارد مروین هر

    این کتاب شرحی از فلسفة افلاطون به دست می‌دهد که در عین اختصار و ایجاز به محوری‌ترین نظریه‌های وی می‌پردازد.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۲۲ ۱۰:۰۰

    عشق و زیبایی مفهوم مشترک اشعار حافظ و رساله ضیافت افلاطون است

    زهرا مستفید، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه ادبیات و فلسفه گفت: عشق و زیبایی مفهوم مشترک دیوان اشعار حافظ و رساله های ضیافت و هیپیاس بزرگ افلاطون است.

  • داریوش شایگان ۱۳۹۶-۰۶-۲۷ ۱۲:۴۴

    داریوش شایگان در «شب نیچه و جهان ایرانی» با حضور غلامحسین دینانی و حامد فولادوند؛

    مسحور نیچه‌ام

    در تفکر نیچه مفهومی وجود دارد که همواره برایم سرشار از ابهام بوده است: مفهوم «بازگشت ابدی، همان». البته من به دلیل مطالعاتم در هندشناسی و آشنایی‌ام با مفهوم «ادوار کیهانی» با ایده بازگشت ابدی بیگانه نبودم ولی مفهوم بازگشت ابدی در تفکر هندی از قانون کارما تبعیت می‌کند و مطابق با این قانون سرنوشت انسان در زندگی بعدی تعیین می‌شود.

  • زرتشت ۱۳۹۶-۰۶-۰۶ ۱۰:۲۸

    زرتشت، فلسفه و سیاست؛

    انقلاب اخلاقی زرتشت و دامنۀ نفوذ آن در تفکر جهانی

    افلاطون با ابزار اخلاق زرتشتی سوژه‌ای جدید را ساخت، به همین خاطر در بین اعضای آکادمی به «مجدد زرتشت» شهره شد. این ارزش‌های جدید سوژه‌ای که از قبل به حالت تعلیق است را دچار یک تغییر نگرش بنیادین می‌کند؛ اما درست از همین جا راه افلاطون از زرتشت و یونان از ایران جدا شد. پاسخ هستی (به قول هایدگر) به تعلیق استعلایی یونانی و اخلاق نظری افلاطون، لوگوس بود؛ درصورتی‌که اخلاق امری زرتشت حکمت یا گنوس.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۰۶ ۰۹:۴۰

    انحراف مسلمانان درغیاب حرکت فکری/وظیفه ما تکرار سخن پیشینیان نیست

    ما در قرن بیست و یکم، همان منطق ارسطو را که به بیست و چند قرن پیش تعلق دارد، تکرار کرده و با فلسفه افلاطون، ابن سینا و سهروردی خو گرفته ایم. گویی وظیفه ما پاسداری از میراث گذشتگان است و بس.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۰۴ ۱۱:۳۰

    تاکید خسروپناه بر نوآوری‌های ابن سینا در نظام فلسفی

    حجت الاسلام خسروپناه گفت: ابن‌سینا تنها به گردآوری مطالب اکتفا نکرده و نوآوری‌هایی نیز داشته است. وی نظام فلسفی داشت که گرچه در آن از ارسطو و نوافلاطونیان بهره برده بود اما صاحب نوآوری‌هایی هم بوده است.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۷ ۱۷:۱۵

    اراده بشری با آزادی شکوفا می‌شود/ مُثُل افلاطون امری ماورایی نیست

    عبدالله انوار گفت: در آزادی است که انسان به مرتبه فرشته بودن می رسد و در پناه آزادی است که اراده بیدار بشری شکوفا می شود و آدمی در پناه آن به جایی می رسد که به قول صوفیان جز خدا نبیند.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۷ ۱۶:۰۰

    دوره آموزشی افلاطون خوانی برگزار می‌شود

    واحد مطالعات انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شریف دوره آموزشی افلاطون خوانی را با ارائه پژمان گلچین برگزار می کند.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۱ ۱۶:۴۰

    کتاب «افلاطون؛ واسازی یک افسانه فلسفی» منتشر شد

    کتاب افلاطون؛ واسازی یک افسانه فلسفی (تاریخ خرد: کتاب سوم) نوشته شروین وکیلی به همت نشر ثالث منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۰۲ ۱۶:۴۰

    فلسفه سیاسی چیست و چه کاربردی دارد/ فلسفه سیاسی افلاطون

    در میان فلاسفه یونان، افلاطون مشهورترین فیلسوفی است که در باب فلسفه سیاسی نظریه پردازی کرده است و همچنان در بحث های مقدماتی فلسفه سیاسی، بسیار به مباحث و نظرات افلاطون ارجاع داده می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۲۴ ۱۲:۳۰

    دیدگاه افلاطون درباره ارزش فلسفه بررسی شد

    کتاب «دیدگاه افلاطون درباره ارزش فلسفه» نوشته توشار ایرانی از سوی انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۱۸ ۱۵:۰۰

    کرسی ترویجی«تفسیر نوکانتی پل ناتورپ از مثل افلاطونی»برگزار می شود

    کرسی ترویجی «تفسیر نوکانتی پل ناتورپ از مثل افلاطونی» در دانشگاه علامه طباطبایی (ره) برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۱۸ ۱۴:۲۰

    آثاری درباره «افلاطون»، «هیوم» و «کانت و یاکوبی» در نمایشگاه کتاب

    کتاب‌هایی درباره «افلاطون» ، «هیوم» و «کانت و یاکوبی» در ویترین نشر فارسی منتشر شدند.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۰۴ ۱۱:۲۰

    افلاطون، جهان را به دو بخش جهان محسوس و جهان معقول تفکیک می کند

    سعید بینای مطلق، استاد دانشگاه اصفهان در همایش «بررسی مفهوم و جایگاه عقل در زندگی روزمره» با موضوع ««فلسفه یونان؛ افلاطون و عقل» به ایراد سخنرانی پرداخت.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۲۸ ۰۹:۲۹

    افلاطون تحت تاثیر حکمت اشراقی ایران است

    غلامحسین ابراهیمی دینانی با بیان اینکه افلاطون سال ها در ایران سفیر بوده است، گفت: اشراقی بودن افلاطون تحت تاثیر حکمت اشراقی ایران است و عدم ذکر آن یک ظلم فرهنگی به ایران است.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۶ ۱۳:۰۰

    تاریخ افلاطونی هنر/شعر؛ نوعی خلاقیت بشری است

    افلاطون اگر امروز بود با نیچه مخالفت نمی کرد، زیرا نیچه هم نوعی افلاطون، است که شعر را خلاقیت بشری می داند. یکی خلاقیتی می داند برای ظهور قدرت و دیگری خلاقیتی می داند برای ظهور حقیقت.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۳ ۱۳:۴۰

    به همت پژوهشکده زبان و ادبیات فارسی؛ کارگاه آموزشی بازخوانی وتحلیل دیالوگ گرگیاس افلاطون برگزار می‌شود

    پژوهشکده زبان و ادبیات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی کارگاه آموزشی بازخوانی و تحلیل دیالوگ گرگیاس افلاطون را برگزار می کند.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۲ ۱۰:۴۰

    کارگاه آموزشی بازخوانی وتحلیل دیالوگ گرگیاس افلاطون برگزار می‌شود

    پژوهشکده زبان و ادبیات فارسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی کارگاه آموزشی بازخوانی و تحلیل دیالوگ گرگیاس افلاطون را برگزار می کند.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۲۱ ۱۳:۴۰

    یادگیری اصلی‌ترین ایده‌های فلسفی و تفکر بشر در یک کتاب/ از «غار افلاطون» تا «اخلاق پزشکی»

    «فلسفه در چند دقیقه» عنوان کتابی است که علاقه‌مندان فلسفه می‌توانند با مطالعه آن اصلی‌ترین ایده‌های فلسفی و تفکر بشر را یاد بگیرند.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۱۳ ۱۲:۰۰

    افلاطون شعر حماسی را نفی نمی کند/نسبت ادبیات و فلسفه در شرق و غرب

    چهره ماندگار فلسفه در نشست «کلیاتی در باب نسبت ادبیات و فلسفه» گفت: افلاطون اگرچه معتقد است در شعر فکر وجود ندارد ولی شعر حماسی را نفی نمی کند و استفاده از آن را برای تربیت لازم می داند.

  • نقاشی ۱۳۹۵-۰۶-۰۳ ۰۹:۵۹

    تاملی بر زیبایی‌شناسی شعر-نقاشی(۱)؛

    تاریخچه‌ی نگرش هنر به‌منزله‌ی زیبایی یا خوب

    زیبایی آن است که بزرگ‌ترین لذت را به ما ارزانی دارد و آنچه بزرگ‌ترین لذت را به ما نثار کند چیزی است که تصورات بسیاری را در کوتاه‌ترین مدت ممکن به ما می‌بخشد. لذتی که از زیبایی به دست می‌آید عالی‌ترین معرفتی است که انسان قادر به تحصیل آن است، زیرا در کوتاه‌ترین زمان ممکن احساسات و ادراکات بسیاری از این معرفت عاید ما می‌شود.

  • افلاطون ۱۳۹۴-۱۲-۲۴ ۰۹:۳۳

    ماهیت و چیستی «تربیت» از نظرگاه افلاطون؛

    پایدیا در قوانین

    تربیت حقیقی و تشویق به کسب فضیلت و هماهنگی از موضوعات محوری مورد علاقه‌ی افلاطون و مضمون بسیاری از مباحث فلسفی اوست که واجد اهمیتی بنیادین می‌گردد، این اهمیت به حدی است که در دیالوگ «قوانین»، شکل بخشیدن به اخلاق و شخصیت را از دوران کودکی و حتی پیش از تولد مورد توجه قرار می‌دهد و برنامه‌هایی را پیشنهاد می‌کند که از طریق آن‌ها بتوان نفس کودکان را به‌نحوی بار آورد که در سنین بزرگ‌سالی به شهروندانی کامل، شایسته و فضیلت‌مدار تبدیل شوند.

  • هایدگر ۱۳۹۴-۱۲-۰۸ ۰۹:۱۹

    مقاله‌ای از یوسف اباذری درباره «عصر تصویر جهان» (۲)؛

    هایدگر و ماهیت علم مدرن

    انسان‌ با عینی‌کردن و محاسبه کردن و تکنیکی‌کردن هـمه‌چیز در صـدد فتح جهان برمی‌آید، از پی این امر، انسان‌شناسی به عنوان نظامی فلسفی متولد می‌شود و درصـدد بـرمی‌آید تـا با توجه‌ به‌ محوری‌بودن انسان، جهان را توضیح دهد. بر این مبنا هرچه بیشتر جـهان بـه تصویر مبدل شود و در دسترسِ دستکاری انسان قرار می‌گیرد یا به عبارت دیگر عـینی‌تر شـود، آدمـی‌ نیز‌ ذهنی‌تر می‌گردد‌ و جسورانه‌تر درصدد فتح جهان برمی‌آید.

  • ۱۳۹۴-۱۰-۲۹ ۱۲:۱۶

    چرا از هایدگر در ایران استقبال شد؟/ نسبت جانِ ایرانی با هایدگر

    معین زاده، عضو هیئت علمی گروه فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: اقبال ایرانیها به هایدگر یک اقبال نامعقول و نامتعارف است و ما به او بیشتر از سقراط و افلاطون توجه کرده ایم.

  • ۱۳۹۴-۱۰-۲۸ ۱۰:۱۵

    نظریات برجسته زیبایی‌شناسی: از افلاطون تا نیچه

    پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر کتاب «نظریات برجستة زیبایی‌شناسی: از افلاطون تا نیچه» تألیف دکتر فرشید ابراهیمیان را منتشر کرد.

  • افلاطون ۱۳۹۴-۱۰-۲۳ ۰۸:۴۹

    نگاهی به تبیین افلاطون از موسیقی بر اساس دیالوگ «قوانین»؛

    نقش موسیقی در «تربیت» «شهروند»

    در شهری که افلاطون خواهان تأسیس آن است، هر نوع موسیقی اجازه‌ی ورود ندارد، چراکه برای شهروندان بسیار زیان‎آور است. او معتقد است هنر موسیقی نوعی هنر بازآفرینی (تقلیدی) به شمار می‎آید؛ لذا باید در پی آن نوع از موسیقی برآییم که از هر جهت برآمده از نوعی بازآفرینی هنرمندانه از سرمشق خود می‎باشد. نباید به کسانی گوش کرد که می‎گویند معیار موسیقی، خوشی و «لذت/hédoné/pleasure» ناشی از آن است، بلکه باید در جست‎و‎جوی آن‌گونه موسیقی برآمد که از هر جهت با سرمشق خودش همانند باشد و از زیبایی حقیقی ناشی شود.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۲۲ ۱۲:۴۵

    «تراژدی در آثار افلاطون» در راه کتابفروشی‌ها

    «تراژدی در آثار افلاطون» با پژوهش و نگارش سعید شاپوری از سوی نشر افراز منتشر می‌شود.

  • مدخل 36 تا 40 استنفورد ۱۳۹۴-۰۸-۱۰ ۱۱:۵۹

    مدخل‌های دانشنامه‌ استنفورد (۴۰-۳۷)

    برای کسی که می‌خواهد اولین‌بار با مسئله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود یا شناخت بهتری از آن حاصل کند، یکی از گزینه‌های مناسب این است که کار را با خواندن مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در دانشنامه فلسفه استنفورد آغاز کند.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۰۳ ۱۲:۳۰

    شهروندی سقراط‌وار در اروپای قرن بیست‌ویکم

    از نظر پاتوچکا تنها با سقراط و افلاطون است که «مراقبت از نفس» فراتر از جست‌وجوی فردی حقیقت می‌رود و به‌راستی سیاسی می‌شود و بدین‌سان شالوده خود پروژه اروپا را پی می‌ریزد. جامعه آتن بعد از جنگ‌های پلوپونزی به ورطه فساد فلاکت‌باری افتاد، نخست تحت حکومت سی‌جبار و سپس تحت ریاکاری و جباریت پنهان «دموکراسی» که دوباره بر این جامعه حاکم شده بود.