اندیشه سیاسی

کل اخبار:120

  • ۱۳۹۹-۰۸-۲۴ ۱۵:۳۰

    یادداشتی از رسول جعفریان؛ استاد فیرحی در کار خود عمیق، فکور و متخصص و از سرآمدان بود

    اهل فن درک می‌کردند که استاد فیرحی از روی تأمل و تفکر، با تتبع کافی، با شناخت‎ راه و مسیر و چراغ به دست، روی اندیشه سیاسی تأمل می‌کند و می‌نویسد. همواره می کوشد تا تعصب را از خود دور کند.

  • ۱۳۹۹-۰۸-۲۴ ۱۱:۰۱

    ملاصدرا دارای اندیشه سیاسی نبوده است/نقدی بر فلسفه سیاسی صدرایی

    بستانی گفت: ملاصدرا شخصاً دارای اندیشه سیاسی نبوده است و نمی توان از دل مبانی فلسفی او چیزی به‌عنوان اندیشه سیاسی یا نظریه سیاسی استخراج کرد.

  • ۱۳۹۹-۰۸-۲۱ ۱۳:۲۰

    داود فیرحی در گذشت

    داود فیرحی پژوهشگر علوم سیاسی و اندیشه سیاسی اسلام بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت.

  • ۱۳۹۹-۰۸-۱۱ ۱۳:۳۰

    نشست‌ اندیشه سیاسی در شاهنامه فردوسی برگزار می‌شود

    به همت انجمن علوم سیاسی ایران نشست‌ اندیشه سیاسی در شاهنامه فردوسی ۱۳ آبان ماه برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۸-۰۷ ۱۵:۳۱

    محمدرضا بیگدلی مولف «ترامپیسم»: ترامپ مهارت خاصی در تبدیل تهدید به فرصت دارد/ترامپیسم از جامعه بین‌الملل چه می‌خواهد؟

    محمدرضا بیگدلی مولف «ترامپیسم» می‌گوید: ترامپ مهارت خاصی در تبدیل تهدید به فرصت دارد. رقابت در این دوره بین ناسیونالیسم محافظه کار و انترناسیونالیسم لیبرال است. در این نوع رقابت‌ها ناسیونالیست ها همواره شانس بیشتری دارند.

  • هابز ۱۳۹۹-۰۶-۰۳ ۱۴:۰۴

    هابز

    استفان جی فین

    هابزپژوهان فکر نمی‌کنند که توجیه‌پذیر باشد بگوییم هابز آدمی صادق بود، اما گامی که هابز برمی‌دارد، در راستای استدلال گالیله است که از سزار کاردینال بارونیوس نقل می‌کند که گفت انجیل به مردم نمی‌آموزد که آسمان‌ها چگونه حرکت می‌کنند، بلکه می‌آموزد چگونه به آسمان (بهشت) بروند.

  • ۱۳۹۹-۰۵-۱۹ ۱۶:۰۰

    نگاهی به کتاب «اندیشه سیاسی در اروپای سده‌های میانه»: اندیشه انسان‌های سده میانه اروپا چه بود؟

    محدوده تاریخی کتاب «اندیشه سیاسی در اروپای سده‌های میانه» دربرگیرنده وقایع میان دو برهه تاریخی است: سقوط تمدن رمی – یونانی در غرب از یکسو و جنبش اصلاحات دینی از سویی دیگر.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۶:۰۰

    محمد جبرون در اثر جدیدش بررسی می‌کند؛ چالش‌ها و اشکالات اساسی تاریخ اندیشه سیاسی اسلام

    مولف کتاب «تاریخ اندیشه سیاسی در اسلام» کوشیده است تا در این اثر به واکاوی و تحلیل چند چالش و اشکال که به زعم وی چالش‌ها و اشکالاتی اساسی در حوزه اندیشه سیاسی اسلامی‌اند، بپردازد و پاسخی درخور و شایسته برای آن‌ها بیابد.

  • طباطبایی ۱۳۹۹-۰۱-۱۶ ۱۱:۴۹

    به بهانه انتشار تازه ترین کتاب سیدجواد طباطبایی؛

    منطق اندیشیدن منافع ملی

    جواد طباطبایی در کتاب "ملّت، دولت و حکومت قانون: جستار در بیان نصّ و سنّت"به مخاطبین خود می آموزد در قلمرو سیاست تنها می توان ملی اندیشید و تنها منطق این نوع اندیشیدن منطق منافع ملی است . زیرا سیاست عرصه تدبیر عمومی و تامین منافع ملی است. و در این راستا ، سیاستمدار حرفه ای متولد می شود.

  • ۱۳۹۸-۱۱-۰۷ ۱۱:۰۰

    ​«تاریخ تفکر سیاسی در دوره قاجاریه» بازنویسی می‌شود

    کتاب «تاریخ تفکر سیاسی در دوره قاجاریه» نوشته داریوش رحمانیان که از سوی انتشارات پیام نور منتشر شده بازنویسی می‌شود.

  • اسلامی ۱۳۹۸-۱۱-۰۷ ۰۹:۱۱

    معرفی کتاب «شکوه و زوال سیاست در اندیشه ایرانشهری»؛

    اندیشۀ سیاسی‌تداومی ایران

    کتاب  داستان اندیشۀ سیاسی ایران از منظر رساله‌هایی است که درمورد حکومت اندیشیده‌اند. متفکران، مکاتب و رساله‌هایی موردتأکید قرار گرفته‌اند که درمورد تکنیک‌های قدرت نوشته داشته‌اند. سعی شده است علاوه‌بر وجوه مبنایی و فلسفی، بر کاربردها و شیوۀ عملیاتی‌کردن اندیشۀ ایرانشهری نیز تمرکز شود. کتاب در پی کشف قاعدۀ شکوه و زوال سیاست در رساله‌هایی است که هنر حکومت را تبلور بخشی ده‌اند.

  • اسپینوزا ۱۳۹۸-۰۹-۳۰ ۰۹:۱۳

    چرا در مبرم‎ترین جدل‎های سیاسی و ایدئولوژیکی مکرراً به اسپینوزا استناد می‎شود؟

    پولیتیکِ اسپینوزیسم-ترکیب و ارتباط

    در دلوز به مؤثرترین صورت با این مفهوم قدرتمند مواجه می‎شویم که اسپینوزا یک ازلیتِ خیر و شر به‎مثابه معیارهای بیرونی برای داوری غیرمتجسد را به‌منظور نوعی درک از اخلاق به‎مثابه یک ارزیابی درون‎ذاتی از شیوه‎های زندگی نادیده می‎گیرد و به آن خاتمه می‎دهد. وی می‎نویسد: «در طبیعت نه خیر وجود دارد و نه شر، هیچ تضاد اخلاقی وجود ندارد، اما فصل اخلاقی وجود دارد؛ این فصل اخلاقی در صورت‎های مختلف و برابر ظاهر می‎گردد. این فصل اخلاقی در ارتباط با نوعی عواطف است که کناتوس ما را تعیین می‎نماید.»

  • ماکیاولی ۱۳۹۸-۰۹-۱۶ ۱۱:۵۰

    نگاهی به میراث اندیشه سیاسی نیکولو ماکیاوللی در ایران؛

    احیای شهریار

    ماکیاوللی در ایران بیش از آن از نگاه متفکری سیاسی بر اساس رخداد بزرگ فلسفه اروپا در عصر رنسانس شناخته شود ، به عنوان متفکری روباه صفت و مکار همراه با دینداری ریاکارانه و پیمان شکنی معرفی شده است ؛ این در صورتی است که ماکیاوللی در مادون اهداف گفتارها و نوشته های خود در دو کتاب مهم خویش به سیاست از منظری صرفا رئالیستی و مدرن نگریسته است.

  • اشتراوس ۱۳۹۸-۰۹-۰۴ ۱۱:۰۱

    نگاهی به نقد اشتراوس بر اندیشۀ سیاسی لیبرال

    فلسفه علیه سیاست

    اشتراوس معتقد است فلسفه ما را دعوت می‌کند به اینکه تنها به امر خوب و فضیلت‌مند اهمیت دهیم، اما در مقابل، سیاست دربارۀ عشق به هویت و قدرت فرد است و نیز دربارۀ سنت و دین خود فرد است. بنابراین اشتراوس اعتقاد دارد درحالی‌که فلسفه نه‌تنها نمی‌تواند از هیچ رژیم سیاسی حمایت کند، بلکه با عقلانی کردن مقدمات اخلاقی، از شهروندان و دولت اخلاق‌زدایی می‌کند.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۲۰ ۱۷:۰۰

    اندیشه سیاسی هابز: جاده صادف کن دولت اقتدارگرا یا متضمن دموکراسی‌ ماتریالیستی؟

    آذرفام می‌گوید: اندیشه هابز اگرچه در ظاهر راه را برای یک دولت اقتدارگرای مطلق باز می‌کند، اما از جهات دیگر و اگر زیربنایی نگاه کنیم با زمینی کردن مولفه‌های حیات اجتماعی و تاریخی انسان راه را برای دموکراسی‌هایی که پس از او به وجود آمده‌اند هموار کرده است.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۱ ۰۹:۳۰

    داود مهدوی زادگان: «شذرات المعارف» بیانگر استمرار اندیشه سیاسی نزد علمای امامیه است

    حجت الاسلام مهدوی زادگان در نشست «خوانش فصل اول از کتاب شذرات المعارف» گفت: کتاب شذرات المعارف در دوره اختناق رضا خانی، بیان گر استمرار اندیشه سیاسی نزد علمای امامیه است.

  • بورجیا ۱۳۹۸-۰۴-۰۱ ۱۲:۵۰

    شهریارِ ماکیاوللی: علوم سیاسی یا هجویۀ سیاسی؟(۳)؛

    یک هجویه: انتخاب چزاره بورجا به‌مثابه شهریار نمونه

    شاید امروزه هیچ‎کس نباید این‎قدر عجول باشد که به‌رغم تمام دیدگاه‎های عالمانه‎ای که مخالف هجویه نامیدن شهریار هستند همچنان شهریار را هجویه بخواند؛ اما وقتی که کسی شروع به تفکر دربارۀ این دیدگاه می‎کند، آن را فوق‎العاده منطقی می‎یابد! شما هر تعریفی که از «هجویه» داشته باشید این تعریف می‎بایست شامل قصد محکوم ‎کردن، افشاگری یا تمسخر فرد یا چیزی باشد، نیز باید از صِرف محکوم‎ کردن موعظه‎آمیز و ناسزاگوییِ با توسل به ترفندهایی مثل آیرونی، پوزخند و استهزاء متمایز باشد.

  • ایرانشهری ۱۳۹۸-۰۱-۱۷ ۱۲:۰۷

    دیدگاه انتقادی به تاریخچۀ فکر ایرانشهری؛

    مبادی دولت ملی در تاریخ ایران

    از آغاز برآمدن ساسانیان تا فراهم آمدن مشروطه‌خواهی (دوران قدیمی ایران) تمامی دولت‌هایی که بر این سرزمین فرمان راندن، نتوانستند و یا به عبارتی امکانات نظری آن را نداشتند که در تشکیل «دولت انضمامی» توفیق یابند. حتی این امکانات نظری که بعدها به دست مشروطه‌خواهان افتاد، به دلیل برچسب وارداتی بودن، خاصیت اولیه‌اش را از دست داد و در نهایت آماج غرب‌زدگی شد. به‌عبارت‌دیگر، حتی در آنجایی که موادی برای توصیف دولت انضمامی فراهم آمد، نتوانست پاسخ‌گوی نیازهای اولیه آن باشد.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۹ ۰۹:۴۱

    نگاهی به اندیشه سیاسی ابوریحان بیرونی

    به مناسبت سالروز درگدشت ابوریحان بیرونی، خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) کتاب «اندیشه سیاسی ابوریحان بیرونی» را بررسی کرده است.

  • فلسفه سیاسی ۱۳۹۷-۱۲-۰۵ ۱۵:۴۷

    فلسفه سیاسی (مقالاتی منتخب)

    لئو اشتراوس

    رجایی در این مجموعه دو مقاله افزود تا بتواند بحث را تحت سه گفتمان «قانون فلسفیدن امر سیاسی» « سنت و تجدد» و «نمونه‌هایی از فلسفه سیاسی» صورت بندی کند.

  • فیرحی ۱۳۹۷-۱۱-۲۷ ۱۱:۱۷

    داوود فیرحی هفته گذشته در نشست اندیشه ایرانشهری، فردوسی را نماینده ناسیونالیسم تبارگرا خوانده بود؛

    غیبت مفهوم ایران در پروژه فیرحی

    ایران همین جایی است که ایستاده‌ایم و کتاب‏ های علمی تاریخی، نسخه‏ های اندیشه‏ ای عهد باستان و بناها و آثار و کتیبه ‏هایی که هر روز هم بر کشفیات آن افزوده می‏ گردد جای هیچ گونه انکار و نفی را باقی نمی‏ گذارد.

  • ماکیاولی ۱۳۹۷/۱۱/۰۱

    پاسخ فواد حبیبی به پرسش‌های فرهنگ امروز؛

    نجاتِ ماکیاوللی

    پروژۀ رهاسازی یا «نجات» ماکیاوللی رسالتی است که در قریب پانصد سال اخیر همواره مطرح بوده؛ چنانکه در اثر دل لوکزّه می‌بینیم، آلبریکو جنتیلی، یک ایتالیای تبعیدی در انگلستان، استاد حقوق دانشگاه آکسفورد، و از پدران بنیان‌گذار حقوق بین‌الملل مدرن، در همان سدۀ شانزدهم به «نجات» ماکیاوللی از چنبرۀ تفاسیر ساده‌لوحانه و کژدیسه ساختن وی در مقام «آموزگار شرارت» واکنش نشان می‌دهد، و او را متفکری جمهوری‌خواه می‌خواند که با نگارش «شهریار» دست برقضا در پی برملاسازی روش‌های شرارت‌بار حاکمیت برآمده است.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۷ ۱۲:۴۰

    مطالعه فکر اسپینوزا از منظر تاریخ اندیشه سیاسی جدی شده است

    کتاب «متافیزیک قدرت: درآمدی بر فلسفه سیاسی» از منظر تحلیل بنیان‌های متافیزیکی فلسفه سیاسی اسپیونوزا صورت می‌گیرد. در اغلب تفاسیر مربوط به اسپینوزا نظریه او در باب مقولات مابعدالطبیعه، علم النفس، معرفت‌شناسی، علم‌شناسی و نظریه اخلاق او بررسی می‌شود و به سنجش نسبت این ابعاد فکر فلسفی وی با الگوی آرمانی‌اش در باب امر سیاسی و قدرت سیاسی پرداخته نمی‌شود. در دهه‌های اخیر است که مطالعه فکر اسپینوزا از منظر تاریخ اندیشه سیاسی جدی شده است و پروژه اسپینوزا به منزله فیلسوف سیاسی موضوع مطالعه متفکران لیبرال و رادیکال قرار گرفته است.

  • جلد 24 ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۰:۳۱

    شمارۀ بیست‌وچهارم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد؛

    شمارۀ بیست‌وچهارم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد

    تاریخ ایران مملو است از جنگ‌ها و صلح‌ها که هر یک به‌نحوی بر سرنوشت این کشور تأثیرگذار بوده است؛ اما علی‌رغم اهمیت و اثرگذاری این پدیدۀ سیاسی-نظامی، چرا درباب جنگ کمتر اندیشیده‌ایم؟

  • عدالت ۱۳۹۷-۰۸-۰۹ ۰۸:۵۱

    معرفی و بررسی کتاب تاریخ مختصر عدالت توزیعی؛

    تقدم فلسفه سیاسی بر اندیشه اقتصادی

    ساموئل فلای شاکر با اذعان به تحولات مفاهیم معطوف به عدالت معتقد است که اگرچه ارسطو مطالبی درباره آنچه «عدالت توزیعی» می نامید نوشته است، و افلاطون هم مطالبی پیرامون چگونگی تقسیم دارایی در جامعه مطلوب دارد، و حتی در برخی متون قدمایی و الهیاتی نظیر تلمود مباحثی درباره دعاوی مالکانه متعارض برمی خوریم اما با تصویری گمراه کننده در این زمینه مواجهیم، نویسنده سپس دو فرضیه باطل‌کننده تصویر رایج باستانی بودن عدالت توزیعی را اینچنین مطرح می کند

  • جامعه شناسی ۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۴:۵۳

    مقالاتی در جامعه‌شناسی سیاسی ایران

    یرواند آبراهامیان

    آن‌چه بیش از هر موضوع دیگری روش تاریخ‌نگاری یرواند آبراهامیان را متمایز می‌سازد، تأکید خاص اوست بر مبانی اجتماعی تحولات سیاسی ادوار مورد بحث.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۳۰ ۱۷:۰۰

    تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده های میانه بررسی می شود

    نشست «تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری در سده‌های میانه» به بهانه برگزاری همایش بین‌المللی هزاره خواجه نظام‌الملک طوسی، پنج‌شنبه سوم آبان‌ماه درخانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۲ ۱۱:۴۰

    شانزدهمین شماره فصلنامه اندیشه سیاسی در اسلام منتشر شد

    شانزدهمین شماره فصلنامه اندیشه سیاسی در اسلام توسط پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی منتشر شد.

  • پولادی ۱۳۹۷/۰۷/۱۶

    گفت‌وگو با کمال پولادی دربارۀ اندیشۀ سیاسی ژان بدن؛

    مسئلۀ حاکمیت حاکم بلامنازع

    از یک جهت می‌توانیم بگوییم بدن ایدئولوگ دولت مطلقه است. هرچند که نمی‌توانیم بگوییم به‌طور خاص ژان بدن ایدئولوگ دولت مطلقه است، اما نظریۀ حاکمیتش با توجه به تعبیری سنتی که او از نظریۀ حاکمیت دارد، در نهایت منجر می‌شود به تأیید دولت مطلقه و ازاین‌حیث می‌توانیم به یک‌ معنا ژان بدن را ایدئولوگ دولت مطلقه هم به حساب بیاوریم.

  • جمادی ۱۳۹۷/۰۷/۰۴

    تفسیری فلسفی از مفهوم پدرسالاری در تاریخ ایران در مصاحبه با سیاوش جمادی (۴)؛

    استبداد ذهنی ایرانیان

    استبداد ذهنی البته خاص ما نیست. این فکر در حیطۀ همۀ مناسبات قدرتی که فقط از بالا اجرا می‌شود در همۀ سطوح گسترش می‌یابد. اگر دقت کنید تمامی طرح‌های سیاسی حکمای ما و اصلاً خود ترجمۀ پولیتیکا به سیاست همواره در چرخه‌ای افلاتونی و نوافلاتونی دور زده‌اند. در ساختار مناسبات قدرت که هم مردم و هم حکومت و هم طبقات میانجی را در بر می‌گیرد، حقی برای مشارکت مردم در امور عامه در کار نبوده است. در تاریخ‌های قدیم ما مردم اصلاً غایب‌اند.