تاریخ اندیشه ها

کل اخبار:11

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۴ ۱۴:۳۰

    روشنگری تنها غربی نیست/ حرف‌های خودمان را در تاریخ اندیشه داریم

    عبدالرسول خلیلی می‌گوید: راه رسیدن به اندیشه توجه به عصر روشنگری است اما غرب باید اجازه بدهد غیر از روشنگری غربی دیگر روشنگری‌ها هم حرف‌هایشان را بزنند.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۸ ۱۶:۲۰

    بررسی شش ایده بنیادی در تاریخ اندیشه

    «ایده‌های بزرگ» نوشته مورتیمر. جی. ادلر با ترجمه همایون کاکاسلطانی در ۳۰۰ صفحه، ۱۱۰۰ نسخه با قیمت ۲۹ هزار تومان به همت نشر گام نو منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۹ ۱۶:۲۰

    متخصص تاریخ اندیشه در کشور نداریم

    حجت‌الاسلام جعفریان در نشست صمیمانه ای با اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم گفت: ما نمی‌توانیم متخصص تاریخ اندیشه درست کنیم و سنت تربیت مورخ تاریخ اندیشه را نداریم.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۸ ۰۹:۲۰

    رسول جعفریان: تاریخ اندیشه در کشور نداریم

    حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در نشست صمیمانه اعضای گروه اندیشه انجمن اندیشه و قلم با وی، با بیان این که تاریخ اندیشه در کشور نداریم، بر ضرورت پرداختن به این موضوع تاکید کرد.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۱۱ ۱۷:۴۰

    صارمی «امپراتوری تاریخ اندیشه در ایران» را ترجمه کرد/ آکسوُرثی دوره هخامنشیان را امپراتوری اندیشه می‌نامد

    شهربانو صارمی، مترجم کتاب «امپراتوری تاریخ اندیشه در ایران» گفت: مایکل آکسوُرثی، مولف کتاب معتقد است که امپراتوری هخامنشی به حدی بزرگ بوده است که فرهنگ خود را در قسمت بزرگی از آسیا پرورش داده و می‌توان از آن به امپراتوری اندیشه نام برد.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۲۱ ۱۵:۰۰

    هنر، مفاهیم اخلاقی را به مخاطب ارائه می دهد

    در باب اخلاق و هنر سخن بسیار رفته و مناقشات و مجادلات فراوانی درباره این دو در طول تاریخ اندیشه بشر رخ داده است، برخی براین باور بوده اند كه هنر، خلاقیت آزاد و آفرینشگری هنرمند است و اخلاق به گونه ای هنر را محدود می‌ كند؛ لذا هنر و اخلاق راه و روشی جداگانه می‌ پیمایند.

  • آریان پور ۱۳۹۴/۰۹/۱۶

    امیرحسین آریان‌پور/ نگاهی به سیر جامعۀ ایرانی در ادوار مختلف؛

    بن‌بست تاریخی علوم اجتماعی

    آنچه در ادامه می‌آید، مصاحبۀ علی‌اصغر ضرابی از مجلۀ «فردوسی» با امیرحسین آریان‌پور تحت عنوان «بن‌بست تاریخی علوم اجتماعی» است که در شمارۀ مردادماه سال 1346 مجلۀ «فردوسی» به چاپ رسیده است. آریان‌پور در زمان انجام این مصاحبه، حدود چهل سال دارد. آنچه در این مصاحبه ممکن است علاوه بر قرائت چپ آریان‌پور از سیر تاریخی ایران‌زمین جالب توجه آید، گذاشتن معادل‌های فارسی نظیر عین‌گرایی، ذهن‌گرایی و پندارگرایی برای مفاهیم پیچیده‌ای چون ابژکتیویسم، سوبژکتیویسم و ایدئالیسم است که در نوع خود می‌تواند جالب توجه قرار گیرد.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۲۸ ۱۷:۵۰

    سعید عدالت‌نژاد «تاریخ اندیشه» را می‌نویسد/ از فلسفه اسلامی چه بخوانیم، چه نخوانیم؟

    سعید عدالت‌نژاد، استاد فلسفه و کلام اسلامی از کتاب در دست تألیف خود با نام «تاریخ اندیشه» خبر داد و گفت: این کتاب دربردارنده مقالاتی با موضوع کلام و فلسفه است که در آن به نقد فلسفه اسلامی نیز پرداخته‌ام.

  • فرهادپور-عمادیان ۱۳۹۴-۰۵-۳۱ ۱۱:۳۲

    گفتاری از مراد فرهادپور و بارانه عماديان؛

    گذار به سرمايه‌داری: نقد تاريخ فاتحان

    انباشت اوليه سرمايه قانون اصلی و مركزی تمدنی است كه من از آن با صفت وحشی ياد كرده‌ام. اين نوعی بدبينی روشنفكران رمانتيك نق‌نقو نيست، بلكه می‌توان با عدد و رقم و فاكت نشان داد كه چگونه انباشت اوليه سرمايه قانون اصلی حاكم بر نظام سلطه و توحشی است كه امروزه جهان را فراگرفته است.

  • اسکینر- پاکاک ۱۳۹۴-۰۲-۲۸ ۰۹:۲۴

    کوئنتین اسکینر، جان پاکاک، بروس کوکلیک، مایکل هانتر؛

    تاریخ فکری چیست؟ (۲)

    در واقع به نظر می‎آید که هر دو اصطلاح «تاریخ فکری» و «تاریخ اندیشه‎ها» معنای یکسانی دارند؛ گونه‎هایی از فراتاریخ یا نظریه‎ی تاریخ، به عبارتی پژوهشی در باب سرشت تاریخ با تکیه بر نظریه‎های گوناگونی پیرامون اینکه چگونه «تفکر» یا «اندیشه‎ها» جایگاهی در تاریخ می‎یابند، و نتیجه‎ی آن هم چیزی نیست مگر همان چیزی که شما به عنوان فلسفه‎ی تاریخ و یا تاریخ فلسفه می‎شناسید.

  • کولینی ۱۳۹۴-۰۲-۲۴ ۰۹:۵۲

    مورخان بزرگ اندیشه از چیستی تاریخ فکری می‌گویند؛

    تاریخ فکری چیست؟ (۱)

    مورخ فکری نیز همانند دیگر مورخان بیشتر مصرف‎کننده‎ی «روش‎ها» است تا تولیدکننده‎ی آن؛ همچنین مورخ تاریخ فکر به‎هیچ‎روی ادعا نمی‎کند که برخی از شواهد تاریخی اختصاصاً و انحصاراً بدو تعلق دارند. تمایز اصلی کار وی در جنبه‎هایی از گذشته‎ی آدمی نمود می‎یابد که او برای پرتوافکندن بر آن تلاش می‎کند، به دیگر سخن این تمایز حاصل در اختیارگرفتن مجموعه‎ای خاص از اسناد و یا کاربست شماری از فنون ویژه نیست.