آزاد ارمکی: توسلی به دنبال نظریه‌پردازی عاریتی نبود/ جلایی‌پور: او نگاه جامعه‌شناسانه را دنبال می‌کرد

حمیدرضا جلایی پور گفت: توسلی مروج هیچ نوع ایدئولوژی نبود و نگاه جامعه‌شناسانه را دنبال می‌کرد. به گفته آزاد ارمکی او از همه متفکران اسلامی ابن خلدون را انتخاب و به دورکیم نزدیک می‌کند. او متفکرانی را پیگیری می‌کند که بتوانند دانش و  بینش بومی به ما دست بدهند.

«تقی آزاد ارمکی» از دلایل ضعف تالیفات علوم اجتماعی می‌گوید: جامعه‌شناسی نداریم که برای عموم بنویسد/ هر چه تولید می‌کنیم مصرف می‌شود!

تقی آزاد ارمکی می‌گوید: ما چون تقسیم کار درست و روشنی تعریف نکرده‌ایم، نمی‌دانیم چقدر تالیف، چقدر پژوهش و چقدر ترجمه لازم داریم. نتیجه این است که هر کس هر کاری می‌تواند و هر کاری که از او در خواست می‌شود، و هر کاری که بازار محلی دارد را انجام می‌دهد.

یادداشتی از داود مهدوی زادگان در واکنش به برنامه زاویه؛ روشنفکری؛ پایی در حیرت و پایی در غیریت

علی‌رضا شجاعی‌زند در برنامه زاویه به درستی دفاع مکرون از هتک مقدسات را نشانه پارادوکس مدرنیته می‌دانست ولی دکتر تقی آزاد ارمکی این نسبت را قبول نداشت و کار او را سیاسی می‌دانست.

آزاد ارمکی: دغدغه شریعتی روشنفکری است، نه دانشمندی/ جامعه‌شناس یا اسلام‌شناس؟

تقی آزاد ارمکی گفت: در آثار شریعتی او را یک اسلام‌شناسی می‌بینید که دانش او بیشتر دانش جامعه‌شناسی و تاریخ تمدن و فرهنگ است. همین مسأله به نوعی شریعتی را دوزیست و دوگانه کرده است.

تقی آزاد ارمکی: طبقه متوسط بازی سیاسی را در ایران می‌سازد/ کنش سیاسی طبقه متوسط

آزاد ارمکی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه امروز پررنگ‌ترین حضور در جامعه را طبقه متوسط دارد، گفت: این طبقه متوسط است که بازی سیاسی را در ایران می‌سازد.

تبعات اجتماعی کووید 19 در گفت‌وگو با تقی آزاد ارمکی/ کرونا روحانی را نجات داد روحانی ایران را

کرونا روحانی را نجات داد، روحانی هم ایران را از کرونا نجات داد. ما دو روحانی موثر داریم: روحانی برجام و روحانی کرونا. انعقاد برجام و مقابله با کرونا، دو امتیاز برای روحانی است در تاریخ سیاسی ایران

صنعتی: دچار نازایی فرهنگ هستیم

تقی آزادارمکی می‌گوید: ما معنای فرهنگی نداریم بلکه حسرت فرهنگی داریم و مدام حسرت دیروز را می‌خوریم. هیچ‌کجای دنیا این‌طور با غبطه با گذشته‌شان نگاه نمی‌کنند که ما می‌کنیم؛ آن هم گذشته‌ای که چندان قدرتمندی هم در آن نبوده است.

آزادارمکی و مصلح از مسئله فرهنگ می‌گویند

اولین نشست از سلسله نشست‌های «مسئله فرهنگ»، در سرای کتاب برگزار می‌شود.

آزادارمکی: طبقه پایین در جامعه ایرانی کنشگری ندارد/ تاکید بر تولید ایدئولوژی عوام‌گرایانه و سلبریتی

تقی آزاد ارمکی می‌گوید: ما در ایران بیشتر شاهد عدم‌کنش‌گری طبقه پایین جامعه هستیم و سامان‌دهی اجتماعی و دموکراسی را اشتباه از دل متون مارکسی فهمیده‌ایم و به پوپولیسم رسیده‌ایم و ایدئولوژی عوام‌گرایانه و سلبریتی تولید کرده‌ایم.

نسبت فضا با تفکر شریعتی/ تقابل بی‌وجه حسینیه ارشاد با مهدیه تهران

آزاد ارمکی گفت: ساختمان حسینیه ارشاد، فضایی مدرن بود و قرار بود در آنجا سبک دینداری متفاوتی به وجود بیاید. متأسفانه تقابل بی‌وجهی میان حسینیه ارشاد با مهدیه تهران شکل گرفت.

تقی آزاد ارمکی: نخوانده‌ترین کتاب در جهان اسلام کتاب ابن خلدون است

آزاد ارمکی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه نخوانده‌ترین کتاب در جهان اسلام کتاب ابن خلدون است، گفت: تقریباً ۴۰ یا ۵۰ سال است که یک جریان نوابن خلدونی در دنیا شکل‌ گرفته است.

سیاسیون به جوانان بی‌اعتماد هستند/ جامعه تهران دل‌مرده است

امیر محبیان گفت: جوان با توجه به روحیه خود جسورتر، نوآورتر بوده و با نگاه روشن‌تری به موضوعات نگاه می‌کند. اکنون متأسفانه سیاسیون به جوانان بی‌اعتماد هستند.

روشنفکران ما ناخواسته به جای جامعه مدنی قدرت را تقویت کردند

در مراسم نخستین سال برگزاری «روز ملی توسعه» تقی آزاد ارمکی گفت: روشنفکران ما ناخواسته به جای آن که جامعه مدنی را تقویت کنند، قدرت را تقویت کرده‌اند. آنان بدون توجه به اینکه تا جامعه توانمند نشود هیچ اصلاحی در حوزه سیاست بادوام نخواهد بود، و به جای آن همت خود را مصروف تقویت جامعه مدنی کنند، تمام توجه خود را معطوف به نقد قدرت کرده‌اند و صاحبان قدرت همواره در واکنش به نقد آنان، بر سرکوب خود افزوده‌اند و بهانه‌ای برای بستن بیشتر و سرکوب بیشتر پیدا کرده اند.

روشنفکران ما برای تبیین راه توسعه باید از امیرکبیر عبور کنند

استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران گفت: امیرکبیر یک تلاشگر توانمند و خلاق در مسیر توسعه بود و روشنفکران ما برای تبیین راه توسعه از امیرکبیر هم باید عبور کنند.

آزاد ارمکی: پروژه نراقی در ایران ناتمام ماند/ تاکید محمدی بر تمایز روشنفکری و جامعه‌شناسی

آزاد ارمکی گفت: ما نراقی و صدیقی را پس زدیم و به سراغ گذشته رفتیم و پروژه نراقی در ایران ناتمام ماند و نتوانست جامعه‌شناسی ایرانی بسازد. امروز هم می‌بینیم که در همه عرصه‌های جامعه‌شناسی همه متفکران اعم از وبر، مارکس، زیمل و ... باید خوانده شوند و من نمی‌فهمم این چه دیوانگی است که در همه حوزه‌ها باید همه متفکران حاضر باشند!

تقی آزاد ارمکی: آموزه‌های ابن خلدون با آموزه‌های دینی سازگاری ندارد

تقی آزاد ارمکی استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران معتقد است تا زمانی که از دستگاه ابن خلدونی گذر نکنیم توانایی شناخت ساحت ایران مدرن را نخواهیم داشت.

نگاه ایرانیان به شهر ابن خلدونی است/ آیا شهر محلی برای استقرار استبداد است؟

تقی آزاد ارمکی در این یادداشت در تلاش است که با ارائه استدلال‌هایی بگوید که هدف از ساختن تهران در سه دوره قاجار، پهلوی و جمهوری اسلامی پایتخت نبوده و این نگاه که شهر محل استقرار برای تداوم استبداد بوده یک نگاه ابن خلدونی است.

آزاد ارمکی: ضدیت با ترجمه در جامعه‌شناسی آن را بدقواره کرد!

آزاد ارمکی گفت: ضدیت با ترجمه در جامعه‌شناسی آن را بدقواره کرد و موجب شد در جامعه‌شناسی در حوزه‌های اصلی ترجمه صورت نگیرد و در مقابل در حوزه‌های غیر ضروری ترجمه زیاد به وجود بیاید. این همان سنتی بود که در علوم اجتماعی از آن با عنوان مترجمان معارض نویسنده و نویسندگان معارض یاد می‌شود.

سیاستمداران متوهم‌اند که جامعه را می‌شناسند/ ناکارآمدی بوروکراسی

آزاد ارمکی در گفتگویی درباره دیدار رئیس جمهور با جامعه شناسان گفت: کسانی که درحوزه ساختار نظام سیاسی اجتماعی ایران هستند مهمترین نکته‌ای که باید بشناسند این است که بروکراسی ناکارآمد شده است.

آزاد ارمکی از «مدرنیته ایرانی در افکار اشرف» سخن می‌گوید

تقی آزاد ارمکی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران امروز از «مدرنیته ایرانی در افکار اشرف» می‌گوید.

هشدار آزاد ارمکی درباره سرنوشت شومی که ممکن است جامعه‌شناسی ایرانی به آن مبتلا شود

تقی آزاد ارمکی، استاد تمام دانشگاه تهران در یادداشتی هشدارهای جدی به جامعه‌شناسی ایرانی داده است که اگر جامعه‌شناسی کلیت حیات اجتماعی ایران را موضوع بحث خود قرار ندهد به جامعه‌شناسی ساحت ایدئولوژیک یا به جامعه‌شناسی کاملا ابزاری کاربردی تبدیل خواهد شد.

آزاد ارمکی: استادان حق‌التدریس در فضای دانشگاهی بازی می‌کنند و فرودست نیستند!

تقی آزادارمکی در نشست نقد و بررسی کتاب «دانشگاه: از نردبان تا سایه‌بان» گفت: استادان حق التدریسی تحت سلطه نیستند و اتفاقا در فضای دانشگاهی بازی می‌کنند! این‌ها بر خلاف آنچه شما گفتید فرودست نیستند، شما ترجمه‌ها و درس‌ها را نگاه کنید می‌بینید که این‌ها پرولتاریای دانشگاهی نیستند. آقای عبدی در علوم اجتماعی چه کار کرده که حرف اصلی علوم اجتماعی را می‌زند؟! او درس می‌دهد و پژوهش می‌کند. پس این‌ها پرولتاریای دانشگاه نیستند و اتفاقا حق التدریس، پژوهشگرها و دانشجویان و ... بازی دانشگاه را عوض می‌کنند.

یادداشت اختصاصی تقی آزادارمکی/ شرط بقای تمدن‌ها در جهان از نگاه امانوئل والرشتاین

تقی آزادارمکی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران در یادداشتی با نگاه به نظریه نظم جهانی و سیستم جهانی والرشتاین به تببین چگونگی بقای تمدن‌ها در جهان از جمله ایران می‌پردازد.

جامعه شناس، چانه زن اجتماعی است/جامعه شناسی؛ علم یا ابزار قدرت؟

استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران گفت: جامعه شناسان اینجا از جامعه شناسی به عنوان ابزاری برای رسیدن به قدرت و منابع استفاده می کنند نه به عنوان یک علم.

علوم انسانی، دغدغه شریعتی نیست

تقی آزاد ارمکی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران در برنامه زاویه گفت: با بیان اینکه دغدغه دکتر شریعتی اصلا علوم انسانی نیست، گفت: وی به هیچ کدام از سئوالات اساسی جامعه شناسی پاسخ نداده است.

تقی آزادارمکی: علوم انسانی دغدغه شریعتی نیست

تقی آزادارمکی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران در برنامه زاویه با بیان اینکه دغدغه دکتر شریعتی اصلا علوم انسانی نیست، گفت: وی به هیچ کدام از سئوالات اساسی جامعه‌شناسی پاسخ نداده است.

از نهاد علم در ایران دفاع می کنم/ دورکیمی -وبری هستم

آزادارمکی، نویسنده کتاب «دانشگاه و چالش های جامعه ایرانی» گفت: سعی کردم در کتابم از نهاد علم و مقام دانشمندی دفاع کنم چون فکر می کنم نهاد علم در ایران درحال رشد وبزرگ شدن است.

صوت/ آیا فرهنگ اهمیت دارد؟