جامعه

کل اخبار:125

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۴ ۱۷:۲۰

    فقه سنتی ما فردمحور است/ آیا دستگاه فقاهت ظرفیت آزاد اندیشی دارد؟

    شفیعی گفت: فقه سنتی ما فردمحور است یعنی فرد را در کل جامعه نمی‌بیند و مشکلات او را بعنوان یک فرد می‌خواهد حل کند. از این دستگاه فقاهت نمی‌توانید حقوق بشر یا یا حقوق شهروندی را استخراج کنید.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۲۱ ۱۱:۲۰

    دانشگاه تربیت مدرس راههای ایجاد امید در جامعه را شناسایی می کند

    رئیس دانشگاه تربیت مدرس گفت: با همکاری اساتید این دانشگاه به دنبال شناسایی راه های ایجاد امید در جامعه هستیم.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۴ ۱۷:۰۰

    علوم‌اجتماعی در ایران از تحولات جامعه، جا مانده است

    دانشیار دانشگاه تهران در پنجمین همایش ملی روز علوم اجتماعی گفت: علوم اجتماعی از تحولات جامعه معاصر جا مانده است و شکاف عمیقی بین دانشگاه ها با آن چیزی که در جامعه وجود دارد ایجاد شده است.

  • حسن حضرتی ۱۳۹۷/۰۸/۲۸

    گفت‌وگو با حسن حضرتی در خصوص کتاب دولت و جامعه در دورۀ عثمانی؛

    تلاش علمی دو جریان اسلام‌گرا در یک کتاب

    این کتاب دارای تحلیل‌های متفاوت نسبت به نگاه‌های ایرانی است. اینکه یک کتابی در عثمانی نوشته شده باشد و در ایران هم عیناً ترجمه شده باشد مشکلاتی را خودبه‌خود ایجاد می‌کند؛ مثلاً شما بخش چالدران آن را ببینید، قتل‌عام سلیم در آناتولی پیش از نبرد چالدران را بر پایۀ منابع رد می‌کند. حال اینکه این ادعا درست باشد یا نباشد مسئلۀ بحث من نیست، اما کمی با رویکردهای ما نسبت به نبرد چالدران متفاوت است. به استناد همان منابع ما معتقد هستیم که کشتار سلیم در بحث شکل‌گیری نبرد چالدران بسیار تأثیرگذار بود.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۴ ۱۵:۰۰

    اثری برای نشان دادن تلاش تهی‌دستان در مواجهه با بی‌عدالتی‌ها

    کتاب «زندگی روزمره تهی‌دستان شهر» در باب نشان دادن زندگی این گروه از مردم و تلاش‌های آنها برای مواجهه با بی‌عدالتی‌ها و فجایع ناشی از سیاست‌ها و سیاستگذاران تألیف شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۴:۴۰

    فیلسوف باید به جامعه نظر داشته باشد/ کار فلسفه نسخه نویسی نیست

    محسن جوادی، پژوهشگر فلسفه اخلاق با بیان اینکه کار فلسفه نسخه نویسی نیست، گفت: فیلسوفان در نسخه نوشتن و مباحث نظری می توانند کمک کنند و فیلسوف همیشه باید نظری هم نسبت به جامعه داشته باشد.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۶:۲۰

    آزادی بیش از حد جامعه را فلج می کند/ ضررهای دموکراسی قلابی

    سید عبدالله انوار گفت: باید آزادی را تا حدودی به جامعه داد. اگر بیش از آن به جامعه‌ای که هنوز به آن حد نرسیده آزادی بدهید، جامعه را فلج می‌کنید.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۳۰ ۱۲:۰۰

    باید به میراث خود برگردیم/ تئولوژی محکوم به شکست است

    حجت الاسلام پارسانیا گفت: جهان دینی نمی تواند بدون الهیات باشد و این حق جامعه دینی است که الهیات خودش را داشته باشد. ناگزیر به میراث خود باید برگردیم و کاوش کنیم و محققانه آن را بررسی کنیم.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۸ ۱۵:۲۰

    شجاعی زند: جامعه ما زنده است/جلایی پور: دچار آشفتگی هستیم

    شجاعی زند گفت: من نمی گویم جامعه ای سالم و مطلوب داریم اما جامعه ما زنده است، همچنین جامعه ما فعال و جستجوگر است و تن به تحولات خود به خودی نمی دهد.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۲ ۱۳:۰۰

    بازار در دورۀ ناصری در یک کتاب بررسی شد

    کتاب جامعه و بازار در عصر ناصری با نگاهی به اوضاع اجتماعی و اقتصادی در عصر قاجار تالیف فیاض زاهد و هدی موسوی از سوی انتشارات میراث مکتوب منتشر شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۱ ۱۳:۴۰

    اقتصاددانان ما به مسائل اجتماعی و رویکردهای مردمی توجهی ندارند

    مسعود درخشان گفت: امروز همه بحث اقتصاددانان ما حول محور تورم و نقدینگی است اما به مسائل اجتماعی و رویکردهای مردمی توجهی ندارند در حالی که چنین توجهی در غرب وجود داشته است.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۱ ۱۱:۴۰

    مسائل دانشگاه جدای از مسائل و مشکلات جامعه نیست

    معاون فرهنگی وزارت علوم با اشاره به نقش تأثیرگذار معاونان فرهنگی و اجتماعی در حل مسائل و مشکلات جامعه گفت: مسائل دانشگاه جدای از مسائل و مشکلات جامعه نیست.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۸ ۱۶:۰۰

    رسالت علم در مقابل جامعه/ چرا فضای نقد در دانشگاه‌ها مُرده است؟

    دانشگاه در مواجهه با مسائل جامعه باید خود را واجد جایگاهی محوری بداند که اولین شرط آن وجود گفتمان نقد در زیست جهان دانشگاهی است،در گزارشی به عوامل کم رونقی فضای نقد دردانشگاه ها پرداخته ایم.

  • بیلفلد ۱۳۹۷-۰۶-۲۵ ۱۰:۲۶

    تبیینی از نحوۀ تاریخ‌نگاری مکتب بیلفلد؛

    از تاریخ اجتماعی به تاریخ جامعه

    تاریخ عمومی در مکتب بیلفلد واجد دو معناست: معنای اول اینکه در مطالعۀ گذشته باید تمام ابعاد واقعیت همچون جامعه، سیاست و اقتصاد مورد مطالعه قرار گیرد، چون واقعیت تاریخی قابل تقلیل به یکی از اضلاعش نیست و ذواضلاع بودن جزء ذات پدیدۀ تاریخی است. معنای دوم اینکه این مکتب در ابتدا خواهان آن بود که آنچه در تاریخ باید مطالعه شود، بعد عینی یا آفاقی و تجربی پدیده‌های تاریخی است، نه بعد انفسی یا ذهنی و هنجاری. ‌گرچه بعدها این بعد به تاریخ‌نگاری مکتب مذکور افزوده می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۱ ۱۳:۰۰

    حلقه ارتباط دانشگاه با جامعه و بازار کار منسجم تر شده است

    وزیر علوم گفت: در حوزه ارتباط با جامعه طرح های خوبی با وزارتخانه های مطرح مانند وزارت دفاع، نفت و سازمان حفاظت محیط زیست اجرا و حلقه ارتباط دانشگاه با جامعه و بازار کار منسجم تر شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۳ ۱۶:۰۰

    مشکل عمده‌ جامعه ما سیاسی شدن همه مسائل است

    مشکل عمده‌ جامعه ما همین است که همه‌ مسائل را سیاسی می‌کنند و با این کار مانع طرح مسائل به طور سالم می‌شوند.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۲ ۱۳:۴۰

    رسالت علوم انسانی تأثیر درجامعه است/ عدالت آموزشی ممکن تر شده است

    عضو هیأت علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم در نشست نقد وبررسی حکایت دانشگاه گفت: توده وار شدن دانشگاه موجب عدالت آموزشی شده و دسترسی همه اقشار به دانشگاه را راحت تر کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۰:۲۰

    کاربردی‌سازی علوم قرآنی به معنی حل مسائل جامعه است

    احمد پاکتچی گفت: اصلی‌ترین معنای کاربردی‌سازی علوم قرآنی این است که این مطالعات مسائلی که در جامعه وجود دارد را حل کند.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۹ ۱۱:۰۰

    گردش دیدگاه های تاریخی در ذهنیت یک جامعه/ داستان مومیایی رضاشاه

    تاریخ گذشته، از نظر قضاوت، درگیر موجهای فکری است، حساسیت هایی که هر زمان بر می خیزد. یک بار درد هویت دارد، یک بار اقتصاد، یک بار توسعه سیاسی، یک بار اخلاقیات و یک بار مردم گرایی.

  • سروش دباغ ۱۳۹۷/۰۲/۰۳

    روشنفکران و شبکه‌های مجازی در گفت‌وگو با دکتر سروش دباغ؛

    عمر پایان یافتۀ طبقه روشنفکر

    به نحوی از مرجعیت (authority) روشنفکران کاسته شده است، زیرا فضای مجازی به مدد شبکه‌های اجتماعی اعم از تلگرام، فیس بوک، اینستاگرام و دیگر شبکه‌های اجتماعی مجال و فضای بحث و تولید و انتشار سخنان را برای افراد متعددی فراهم کرده است. حالا دیگر هر کسی می‌تواند مطلبی منتشر کند و مخاطبانی بیابد. این امر امروزه در هر سطحی با هر کمیت و کیفیتی امکانپذیر شده است. در قیاس با گذشته که چنین مجالی فراهم نبود و تنها مشاهیر و کسانی که صاحب رای بودند، می‌توانستند اندیشه‌ها و آثار خود را منتشر کنند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۸ ۱۳:۰۰

    درباب فقدان صداقت علمی در میان دانشجویان و احساس فرسودگی تحصیلی

    کتاب «علم، دانشگاه و جامعه» مجموعه‌مقاله‌ها و سخنرانی‌هایی است که محصول دغدغه‌ها و علایق نویسنده به حوزه‌های مطالعاتی درهم‌تنیده و هم‌پوشان «جامعه‌شناسی علم»، «جامعه‌شناسی دانشگاه‌ها و آموزش‌عالی» و «مطالعات آموزش‌عالی» است.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۴:۲۰

    تکنولوژی، انسان و جامعه/ دیدگاه لاتور در مورد تکنولوژی

    لاتور از چهار نوع وساطت تکنولوژی که عبارتند از وساطت ترجمه، وساطت ترکیب، وساطت جعبه‌سیاه‌سازی و وساطت نمایندگی بعنوان چهار نوع تغییر مهمی که تکنولوژی ایجاد می‌کند، صحبت می‌کند.

  • ۱۳۹۶-۱۲-۰۵ ۱۶:۲۰

    جامعه و هنر؛ کدام یک وامدار دیگری است؟

    هنر و جامعه لزوماً به‌هم بسته‌اند. به‌این معنا که هیچ هنری نیست که از تاثیرات اجتماعی برکنار مانده باشد و در عوض، هیچ هنری هم نیست که در جامعه موثر نبوده باشد.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۵ ۰۹:۲۰

    جامعه شناسی دین در کشور ما دشوار است/ نقد دغدغه های جامعه شناسان

    علیرضا شجاعی زند استاد دانشگاه تربیت مدرس و حسن محدثی استاد دانشگاه آزاد اسلامی طی مناظره ای به موضوع دغدغه جامعه شناسان و بی اعتنایی آنها نسبت به برخی موضوعات مانند اربعین پرداختند.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۱۸ ۱۱:۴۰

    هیچ کس از فلسفه مطالبه نمی کند/ نسبت فیلسوفان ما و جامعه

    احدفرامرز قراملکی گفت: مشکل فلسفه درمقایسه با دیگر رشته‌ها مثلاً حقوق در جامعۀ ما این است که از فلسفه برخلاف حقوق هیچ مطالبه‌ای نمی‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۲ ۱۴:۴۰

    معماری در جایگاه یک تعامل فرهنگی

    آحاد ملت، فضا را به شیوه و با محتوای خاص خود درک می‌کنند؛ اشتراکات میان افراد، کنش اجتماعی را ممکن کرده، این اشتراکات مبنای ادراک یک فرهنگ یا خرده‌فرهنگ از فضاست.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۰ ۱۴:۲۰

    «اون دیگه اینجا زندگی نمی‌کنه» قصه‌ای از جامعه است/ زن و رنج‌هایش

    کارگردان «اون دیگه اینجا زندگی نمی کنه» عنوان کرد این نمایش معضلاتی را که زنان تنها با آن دست به گریبان هستند، به تصویر می کشد.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۵ ۱۱:۰۰

    از تحلیل های ساده پیرامون علت مشکلات جامعه دینی دست برداریم

    حجت الاسلام محمد صادق حیدری تهرانی، واعظ و کارشناس دینی گفت: از تحلیل های ساده پیرامون علت مشکلات جامعه دینی و موانع تحقق دین و چالش‌های فرهنگی و اقتصادی دست برداریم.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۲۲ ۱۶:۲۱

    سخنی در باب آموزش عالی؛

    دانشگاه و آیین تشرف مدرن

    در میان غوغا و عطش دانشگاه‌خواهی و میل دانشجویی جامعه، کارکرد دانشگاه چیست؟ آیا راه آینده و حیات همه افراد یک جامعه باید از گذرگاه افسانه‌ای دانشگاه بگذرد؟ چنین جذبه و عشق و کعبه آمال شدن و بدل گشتن به روایت اعظم ومعبد علم و سخن آخر و اول، از کجاست؟ به راستی اگر امروز و با اضمحلال و تضعیف نفوذ حوزه‌ها و مدارس سنتی، معابد و نهادهای دانشگاهی سر برآورده باشند، آیا چنین عصر جدیدی را بدون دانشگاه هم می‌توان تصور کرد؟

  • اولریش بک ۱۳۹۶-۰۶-۲۲ ۰۹:۵۵

    اولریش بک؛

    زیستن در جامعۀ پرمخاطرۀ جهانی

    نوستالژی‌ای درون بنیادهای تفکر جامعه‌شناختی اروپا ساخته شده است که هیچ‌گاه از بین نرفته است. آیا به‌صورت تناقض‌آمیزی این نوستالژی می‌تواند به کمک نظریۀ جامعۀ پرمخاطرۀ جهانی مغلوب شود؟ هدف من یک نظریۀ غیرنوستالژیک، یک نظریۀ جدید انتقادی برای نگریستن به گذشته و آیندۀ مدرنیته است. واژگان درست برای این مفهوم نه «آرمان‌شهرگرایی» و نه «بدبینی»، بلکه «بازی» و «تزلزل» هستند.