جامعه‌‌شناسی

کل اخبار:234

  • امروز ۱۶:۲۰

    پرویز پیران: در ایران هیچ‌گاه جامعه‌شناسی نقادانه نداشته‌ایم

    نشست «نقدی گذرا بر برخی آثار احمد اشرف» برگزر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۳ ۱۳:۰۰

    خواستن‌هایی که با فعلِ توانستن صَرف می‌شوند/ تحلیلی روان‌کاوانه و جامعه‌شناسانه بر واکنش‌های غریب صورت‌گرفته نسبت به سخنرانی «لیلی گلستان» در «تدکس» با حضور قانعی راد و لیلی گلستان

    تنها جایی که شاید به کسانی که مخالفم بودند حق دادم، این بود که در آخر می‌گویم «جوان‌ها غر نزنید، از جایتان بلند شوید، کار کنید، این‌قدر ناله نکنید». شاید نباید حرفم را به نصیحت می‌کشاندم. چون مخالفان در جوابم گفتند ما هم کارهایی کرده‌ایم و نشده و الان داریم غر می‌زنیم. ما خواستیم نشد، اما تو خواستی و شد چون فضای تو، فضایی آماده برای شدن بود.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۳ ۱۲:۴۰

    حس معصیت را از دست داده‌ایم/ بازخوانی بخشی از سخنرانی یوسف اباذری پس از زلزله بم

     در زمانه ما از دست رفتن حس گناه همان سببی است که در پس بی‌معنا شدن فاجعه‌های طبیعی نهفته است.

  • دانشکده ادبیات ۱۳۹۶-۰۸-۲۲ ۱۰:۰۸

    ملاحظاتی جامعه‌شناختی دربارۀ جایگاه ادبیات معاصر در دانشگاه؛

    نوعی ادبیات، نوعی زندگی

    آنچه امروز حجم اعظم (و نزدیک به همه‌ی) مثلاً محتوای دورۀ دانشگاهی ادبیات فارسی را به نام ادبیات «اصیل»، «فاخر» و «ارزشمند» اشغال کرده، غالباً همان ادبیاتی است که در روزگار معاصر خودشان خارج از «نُرم» بودند و آنچه امروز در دایرۀ دوره‌های آکادمیک ادبیات فارسی، مغفول، مسکوت یا مطرود واقع می‌شوند، در بسی موارد، جرمشان معاصر بودن است.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۱ ۱۵:۴۰

    جامعه شناسی اسلامی خطایی استراتژیک است/ جامعه شناسی بدلی در ایران

    تقی آزاد ارمکی گفت: صحبت از علوم اجتماعی ایرانی یا علوم اجتماعی اسلامی یک خطای استراتژیک است. ما هر چه بیشتر به این بحث بپردازیم به دوگانه جامعه شناسی کاربردی و محض دامن زده ایم.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۶ ۱۱:۴۰

    نشست «جامعه، علم و علوم اجتماعی کاربردی» برگزار می شود

    نشست «جامعه، علم و علوم اجتماعی کاربردی» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.

  • فلسفه تاریخ ۱۳۹۶/۰۸/۱۰

    کاربست نظریه در تاریخ در گفت‌وگو با حسینعلی نوذری (۲)؛

    خانه‌تکانی تاریخ

    در قرن بیستم تحولاتی رخ داده است که این تحولات در برداشت‌ها و رهیافت‌های روش‌شناختی، این زمینه را طرح کرد که تاریخ نمی‌تواند نه دربست تابع ارزش‌ها و قواعد پوزیتیویستی باشد که مانند جامعه‌شناسی پوزیتیویستی چشم خود را بر واقعیت‌های انسانی می‌بندد و نه می‌تواند آن‌چنان در چارچوب‌های روش‌شناسی غیرعلمیِ غیرواقع‌گرایانه برود که فقط با مشتی نظریه‌پردازی روبه‌روست. این بحران در رهیافت‌ها و برداشت‌های روش‌شناسی موجب خانه‌تکانی اساسی در رویکردها و رهیافت‌هایی شد که به مطالعۀ تاریخ می‌پرداخت.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۲۵ ۱۲:۲۰

    آقاجری: مولف تحلیلی غیرتاریخی و جامعه‌شناختی نسبت به شهر کوفه دارد/ انتقاد رحمانیان از حذف روایت‌های کلامی در کتاب

    هاشم آقاجری نشست بررسی کتاب «عاشوراشناسی» گفت: مولف این اثر تحلیلی غیرتاریخی و جامعه‌شناختی نسبت به شهر کوفه دارد. رحمانیان نیز دیگر منتقد این اثر بیان کرد که اسفندیاری در مقام یک مولف روایات کلامی را در کار خود حذف کرده است در حالی که روایت‌های کلامی باید به عنوان ابژه موضوع کار مورخ قرار بگیرند.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۶ ۱۲:۰۰

    غرب محوری جامعه شناسی مارا عقیم کرد/ حججی؛ محصول تفکر ضدبروکراتیک

    استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران با بیان اینکه دلیل عقیم بودن جامعه‌شناسی غرب‌محورانه بودن آن است، گفت: شهید حججی محصول تفکر ضد بروکراتیک است.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۱ ۱۰:۲۰

    اندیشمندان علوم انسانی اسلامی به پختگی نزدیک شده‌اند

    رئیس کمیسیون ارتباطات و جامعه شناسی اسلامی گفت: اندیشمندان ما بر موضوعات علوم انسانی اسلامی مشق های اولیه را انجام داده و به پختگی نزدیک شده اند.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۴ ۱۲:۰۰

    هویت دینی و ملی تعارضی ندارند/ روایت باستان گرایانه غیرتاریخی است

    حجت کاظمی، استاد جامعه شناسی سیاسی دانشگاه تهران با بیان اینکه هویت دینی و هویت ملی در هم تنیده اند، گفت: روایت باستان گرایانه از هویت ایرانی، یک سونگر و غیرتاریخی است.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۳ ۱۲:۲۰

    علیه نسبی‌گرایی: نقد بنیان‌های فلسفی مکتب ادینبرا

    زایدل اشاره می‌کند که پیدایش جامعه‌شناسی معرفت در آغاز سده بیستم با بحث در مورد نسبی‌گرایی پیوند خورده بود ولی موسسان جامعه‌شناسی معرفت از اتخاذ موضع نسبی‌گرایانه پرهیز داشتند.

  • لوکاچ ۱۳۹۶-۰۶-۱۵ ۰۹:۵۷

    نگاهی به نظریۀ رمان لوکاچ؛

    پژواک‌هایی صدساله

    معنای به‌لحاظ ذهنی قصدشده پایه‌ای است برای کنش‌های متقابل اجتماعی. با این حال، جهان «نظریۀ رمان» با حالت مخالف امور مشخص و شناخته می‌شود؛ با «خودداری درون‌مانی معنا از ورود به حیات تجربی». کتاب «نظریۀ رمان» با قرار دادن مقوله‌ای وبری در مرکز تحلیلش، تنها به این منظور که تناقضات حل‌ناشدنی‌اش را آشکار کند، در واقع گسست لوکاچ از وبر را نشان می‌دهد؛ امری که با ناسازگاری تلخ آن‌ها در طول جنگ جهانی اول تسریع شد.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۱۴ ۱۴:۰۰

    دانشگاه ها برای تدوین سرفصل های جامعه شناسی اعلام آمادگی کنند

    رئیس کارگروه علوم اجتماعی شورای تحول گفت: دانشگاه هایی که توانایی تدوین سرفصل های کارشناسی جامعه شناسی را دارند ، آمادگی خود را برای این منظور اعلام کنند.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۱۴ ۱۰:۰۰

    امنیت اجتماعی به جریان فراگیر اطلاعات نیازمند است

    نویدنیا عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد گفت: می توان برای امنیت به لحاظ جامعه شناسی، قائل به سه سطح بقا و ثبات، توسعه و رضایت، رهایی و زیبایی بود.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۴ ۰۹:۴۵

    جامعه ­شناسی هنر در صدر کتاب‌های پرفروش علوم انسانی

    کتاب جامعه شناسی هنر که به تازگی از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و نشر نی به صورت مشترک منتشر شده است این روزها فروش خوبی را تجربه می‌کند.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۷ ۱۱:۱۲

    ماهیت زنانگی و مردانگی

    کتاب «جامعه‌شناسی جنسیت» مقوله‌ جنسیت را در عرصه‌های گوناگون و از زوایای متفاوت بررسی کرده است.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۱ ۱۱:۰۳

    فراستخواه: داعش چرک و خون زخم های اجتماعی است/ چهار سطح فهم داعش

    فراستخواه، جامعه شناس گفت: داعش حاصل تراکم، درد و عفونت زخم‌های پیکر اجتماعی است که به مرور  زمان مزمن می شود. به عبارتی می توان گفت، داعش چرک و خون زخم های اجتماعی است.

  • نراقی ۱۳۹۶-۰۴-۳۱ ۰۹:۳۰

    نگاهی به الگوی فعالیت احسان نراقی در ارتباط با نهاد حاکمیت دوران پهلوی؛

    کنش اجتماعی‌ در کارزار سیاسی

    نراقی بر دو نفر به‌عنوان کلید جلوگیری از خشونت در کشور و حل مسالمت‌آمیز درگیری‌های ناشی از انقلاب تأکید ویژه داشت: مرتضی مطهری و مهدی بازرگان. او عنوان می‌کند که «بازرگان هم به درد رژیم شاه می‌خورد و هم به درد انقلاب، ولی قدرش را هیچ‌یک از دو رژیم ندانستند. چون مسئولان، دوراندیشی لازم را نداشتند. من از ابتدا خیلی به مطهری و بازرگان کشش داشتم و معتقد بودم تعامل این دو معجونی است که هم روشن‌فکر حقش محفوظ می‌ماند و هم روحانی.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۹ ۱۴:۲۰

    پذیرش طلاب در دکتری جامعه شناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

    پژوهشگاه حوزه و دانشگاه براساس مجوز وزارت علوم از میان برادران حوزوی برای نیم سال دوم تحصیلی ۹۶_ ۹۷ در رشته دکتری جامعه شناسی دانشجو می پذیرد.

  • والرشتاین ۱۳۹۶-۰۴-۱۸ ۰۹:۳۷

    نگاهی به جامعه‌شناسی تاریخی امانوئل والرشتاین؛

     دورۀ تاریخی والرشتاین

    با توجه به اینکه تعریفی که والرشتاین از سرمایه‌داری می‌دهد با تعریف اکثریت متفکران مارکسیست تمایز آشکار دارد، تعریف او از سوسیالیزم نیز صورتی دیگر دارد. والرشتاین سوسیالیزم و امکان بروز انقلاب سوسیالیستی را در چهارچوب دولت‌های ملی غیرممکن می‌داند، از نظر او سوسیالیزم نیز (مانند نظام جهانی) یک سیستم اقتصادی جهانی است، سیستم اقتصادی‌ای که برخلاف نظام جهانی مدرن بر مبنای استثمار بنا نمی‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۱ ۱۶:۲۰

    مروری بر نظریات و زندگی علمی پیتربرگر/مخالف جنبش «مرگ خدا»

    انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی کتاب «ساخت اجتماعی واقعیت» برگر را به‌عنوان یکی از پنج کتاب تأثیرگذار جامعه‌شناسی در قرن بیستم برگزیده است.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۰ ۱۵:۴۰

    پیتر برگر، جامعه شناس شهیر درگذشت

    پیتر برگر استاد جامعه شناس اتریشی الاصل آمریکایی دانشگاه بوستون که در حوزه جامعه شناسی دین و پدیدارشناسی شناخته شده است، در سن ۸۸ سالگی در بروکلین درگذشت.

  • پیتر برگر ۱۳۹۶-۰۴-۱۰ ۱۲:۴۰

    به مناسبت درگذشت پیتر برگر؛

    واکاوی روش پیتر برگر در فهم دین

    اگر تصویر دین با توجه به جامعه‌شناسی معرفت، تصویری اساساً غم‌انگیز و تأسف‌بار است، و آن را محصول آدمی می‌داند، برگر می‌کوشد تا نشان دهد که این فرشینه و تابلو با یک قلم جامعه‌شناسانه ترکیب شده است و نباید به‌عنوان سخن نهایی درباره دین قلمداد شود.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۰۳ ۱۱:۰۰

    فهرست دروس رشته کارشناسی جامعه شناسی نهایی شد

    رئیس کارگروه علوم اجتماعی شورای تحول، فهرست دروس برنامه کارشناسی جامعه شناسی نهایی شده و به زودی سرفصل های آن تدوین می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۲۸ ۱۴:۲۰

    آغاز دوره‌ ای جدید در تاریخ

    متن زیر گزارشی است از نشست «صلح، خلیج فارس مناسبات منطقه‌ای و جهانی».

  • ۱۳۹۶-۰۳-۲۱ ۱۳:۴۰

    از فلسفه به جامعه‌شناسی

    کتاب «کانت و فلسفه معاصر» تز دکترای لوسین گلدمن است که در ١٩٤٥ به زبان آلمانی نوشته است.

  • نظم ۱۳۹۶-۰۳-۲۱ ۱۱:۵۹

    تفکر جدید دربارۀ شالودۀ علوم اجتماعی (۳)؛

    آیا می‌توان به قانون کلی دست یافت؟

    ما نباید چنین فکر کنیم که دنیای اجتماعی به‌مثابه سیستمی از پدیده‌ها است و نباید انتظار داشته باشیم که می‌توانیم پایۀ نیرومند نظم و ترتیبی را پیدا کنیم، بلکه پدیده‌های اجتماعی به‌شدت متنوع بوده و تابع شکل‌های مختلف علیت هستند؛ بنابراین، نتیجه این است که نیرومندترین نظم و ترتیبی که می‌توان مشاهده کرد، عبارت از نظم و ترتیب پدیده‌ای استثناپذیر است که در اینجا و در پیش‌بینی‌هایی با کیفیت بالایی از نظم و ترتیب می‌باشد که از تحلیل ساختاری کارگزار حاصل می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۱۶ ۱۱:۲۰

    واکاوی نظر ملاصدرا درباره عدالت در جامعه

    به نظر ملاصدرا عدالت در جامعه بسیار نقش‌آفرین است و می‌تواند بنیاد و پایه‌های یک تمدن را پی‌ریزی کند؛ به تعبیر صدرالمتألهین: «در حِصن عدالتش جهانیان در امن و امان» است.‏

  • علوم اجتماعی ۱۳۹۶-۰۳-۰۷ ۱۰:۱۴

    تفکر جدید دربارۀ شالودۀ علوم اجتماعی (۱)؛

    پدیدۀ ناهمگن اجتماعی

    علمای اجتماعی و مورخان به این نتیجه رسیده‌اند که ماهیت «فرهنگی» رفتار اجتماعی غیرقابل تقلیل (irreducible) است. انسان دنیای خود را می‌سازد و با فعالیت خود مجموعه‌ای از ارزش‌ها، هویت‌ها و درک و فهم را به وجود می‌آورد که در محل‌های متفاوت تغییر می‌کنند و در پیامدهای کلان اجتماعی، تفاوت‌هایی ایجاد می‌کنند.