خشونت

کل اخبار:61

  • ۱۳۹۹-۰۲-۱۴ ۱۰:۳۰

    از حیات شگفت انگیز تا تئوریسین خشونت/ مقایسه دومستند درباره فردید

    دو مستند «تئوریسین خشونت» و «حیات شگفت انگیز فردید» در پایان سده چهاردهم هجری، همچنان اهمیت و اثرگذاری او در اندیشه معاصر را نشان می‌دهد.

  • ۱۳۹۸-۱۲-۰۴ ۱۱:۳۰

    گفت‌وگو، مستلزم به رسمیت شناختن «دیگری» است

    گفت‌وگو، مستلزم به رسمیت شناختن «دیگری» است. گفت‌وگو، بهترین درمان خشونت جاری در جوامع انسانی و شاید مهم‌ترین نیاز جامعه امروز ماست.

  • ۱۳۹۸-۱۰-۱۵ ۱۷:۰۰

    گفت‌وگو با محمد جواد جزینی درباره کتاب‌های تازه و آموزش داستان‌نویسی/ چگونه در روزگار خشونت‌ها تلخ نباشیم

    تلخ یا شیرین بودن داستان به ذائقه نویسنده برنمی‌گردد. نویسند محاکات خودش را از زمانه و دنیایی که در آن زندگی می‌کند باز گو می‌گوید. در جهانی که من در آن زندگی می‌کنم، همین خشونت‌ها و تلخی‌ها جریان دارد. ممکن است این تلخی از عادات ما از خواندن داستان‌هایی که همیشه با پایان خوش تمام شده‌اند سرچشمه گرفته باشد و البته ممکن است گاهی هم نویسنده چنین سرانجامی را تصویر کند.

  • شماره بیست و هفتم ۱۳۹۸-۱۰-۰۷ ۱۳:۰۲

    شمارۀ بیست‌وهفتم نشریۀ فرهنگ امروز منتشر شد؛

    روایت مواجهه ما و غرب

    مواجهه امروز ما با غرب مواجهه نویی نیست که ندانیم چگونه و چرا رخ می‌دهد. جامعه ما با بحران تاریخی‌نگری یا بی‌توجهی و به تعبیر دقیق‌تر عدم درک و فهم تاریخیت امور روبه‌روست. توجه به این بحران به ویژه در روزهایی که مواجهه ما با غرب همه ارکان سیاسی و اجتماعی و به ویژه اقتصادی ما را در برگرفته بیشتر حس می‌گردد. در همین راستا فرهنگ امروز در شماره جدید خود تلاش داشته با نگاهی به سیر مواجهه ایران با غرب و عملکرد دیپلماسی ایرانی بر لزوم درک فهم تاریخیت امور بیشتر توجه کند.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۵ ۱۷:۰۰

    مرتضی مردیها: فرهنگ کلاسیک بشری ستاینده خشونت است/ هر چه امروز باشیم گذشته بدتر بودیم

    مردیها در نشست تخصصی «خشونت؛ مروری بر دیدگاه‌های استیون پینکر» گفت: پینکر در کتابش می‌گوید که فرهنگ کلاسیک ما انسان‌ها ستاینده خشونت است. ادعای کتاب این است که ما اکنون هر چه هستیم در گذشته بسیار بسیار بدتر بودیم.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۴ ۱۲:۳۰

    مردیها دیدگاه‌های استیون پینکر درباره خشونت را بررسی می‌کند

    نشست «خشونت(مروری بر دیدگاه‌های استیون پینکر)» با سخنرانی مرتضی مردیها در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

  • داوری ۱۳۹۸/۰۶/۲۳

    متن مکتوب مصاحبه رضا داوری اردکانی در مستند تئوریسین خشونت؛

    فردید زنده است چون تفکر زنده است

    غرب زدگی که دکتر فردید گفت اصلاً و به هیچ وجه سیاسی نبود شاید بعدها خود دکتر فردید نتایج سیاسی از آن گرفته باشد اما از اول سیاسی نبود، آل احمد چنان که خودش هم معترف بود از اول قضیه را سیاسی کرد، از اول که طرح کرد در شورای تحول آموزش در وزارت فرهنگ، خودش گفت من اصطلاح را از دکتر فردید گرفته ام اما مطلب من مطلب دیگری است، ولی این تلقی سیاسی غرب زدگی شایع شد و همه این تلقی آل احمد را فهمیدند.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۷ ۱۲:۳۰

    آیا مستطیل سبز سزاوار سرزنش است؟/ خشونت از فوتبال آب نمی‌خورد

    پس از آن جنگ، خیلی‌ها فوتبال را سرزنش کردند؛ جنگی که از استادیوم فوتبال برخاست و چند هزار تن را به‌ دست مرگ سپرد. «جنگ فوتبال» در سال 1969 به وقوع پیوست؛ جنگی خونین میان کشورهای هندوراس و السالوادور.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۳۰ ۱۷:۰۰

    خشونت یا نژادپرستی؟ مساله این است/ قهرمانی تیم فوتبال الجزایر

    شاید قهرمانی تیم فوتبال الجزایر در جام ملت‌های آفریقا، برای راستگرایان افراطی فرانسه دردناک‌تر بوده باشد تا مردم سنگال. سنگال حریف الجزایر در فینال مسابقات بود و با وجود ارایه یک بازی سراسر تهاجمی، نهایتا بازنده از میدان فینال خارج شد. اندوه مردم سنگال، سرشتی فوتبالی دارد ولی ناراحتی راستگرایان افراطی فرانسه، ریشه‌های سیاسی و ایدئولوژیک دارد.

  • واکنش پنجم ۱۳۹۷-۰۸-۱۹ ۱۰:۱۸

    واکاوی و تفسیر مفاهیم مرکزی دو اثر سینمایی تهمینه میلانی؛

    زمین خشونت، آسمان حقوق و میدان جامعه

    میلانی تلاش دارد تا در دو فیلم «ملی و راه‌های نرفته‌اش» و «واکنش پنجم» ساختارهای حقوقی را در ارتباط با خشونت به چالش بکشد و در پرتو به چالش کشیدن این ساختارها به نقد اجتماعی دست بزند. دیدگاه میلانی در این دو فیلم بر رابطۀ دیالکتیکی میان حقوق و جامعه مبتنی است. حق‌وحقوق شهروندی (در اینجا حقوق زنان) بدون بسترهای اجتماعی و فرهنگی به‌نوعی ایستایی و عدم نتیجه‌بخشی مبتلاست و آزادی عمل اجتماعی و اعتبار و شأنیت فردی، بدون توجه و شناخت حقوقی ناقص است. حقوق و جامعه در این دو اثر سینمایی، حیاتی وابسته و پیوسته دارند.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۱۵ ۱۵:۴۰

    نشستی صمیمانه به مناسبت انتشار هشتمین شماره فصلنامه ترجمان

    مؤسسۀ ترجمان به مناسبت انتشار هشتمین شماره از فصلنامۀ ترجمان با موضوع «خشونت در فضای مجازی» نشستی صمیمی برگزار می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۲۷ ۱۰:۰۰

    «جامعه‌شناسی خشونت و  آزارجنسی» منتشر شد

    کتاب «جامعه‌شناسی خشونت و  آزارجنسی» نوشته امیررضا پرحلم منتشر و روانه بازار کتاب شد.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۰۶ ۱۲:۰۰

    اعلامیه حقوق بشر نتوانسته از خشونت جلوگیری کند

    استاد فلسفه دین دانشگاه تهران گفت: تفسیرهای متفاوت از یک متن، دلیل کنار گذاشتن آن نیست. از اعلامیه حقوق بشر هم تفسیرهای مختلفی وجود دارد و این اعلامیه هم نتوانسته از خشونت جلوگیری کند.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۵ ۱۱:۲۰

    کتاب «تاریخچه خشونت؛ افکار انتقادی پسا جنگ» منتشر شد

    کتاب تاریخچه خشونت: افکار انتقادی پسا جنگ، اثر براد ایوانز توسط انتشارت زدبوکس منتشر شد.

  • هانکه ۱۳۹۷/۰۲/۲۹

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با دکتر محمد صنعتی (۲)؛

    تحمل دیدن سینمای خشن هانکه را ندارم

    درباره‌ی سینمای خشن در این حد از خشونت، چه سینمای هانکه باشد، چه سینمای برادران کوئن یا کارگردان‌های هالیوودی یا غیرهالیوودی باشند که می‌خواهند خشونت را به‌شدت در وحشتناک‌ترین شکلش نشان ‌دهند، باید بگویم خیلی تحمل دیدنش را ندارم. البته آن‌ها مدعی هستند که می‌خواهند واقعیت را به همان شکل که رخ داده است نشان دهند، ولی بیشتر برای ایجاد هیجان، واقعیت‌های اغراق‌آمیز خلق می‌شود که بتواند سرمایه را با سود برگرداند.

  • صنعتی ۱۳۹۷/۰۲/۲۴

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با دکتر محمد صنعتی (۱)؛

    روان‌کاوی سینمای ضدروان‌کاو

    الآن ضدقهرمان، جای قهرمان را گرفته یا تفاوت اساسی با هم ندارند. هر دو آن‌ها به‌شدت خشن‌اند؛ یا آزار می‌دهند و می‌کشند، یا گاهی هم ممکن است در انتها خودکشی ‌کنند. مثل معلم پیانویی که انگار خشونت را در هنر خودش «والایش» داده، ولی با این حال، در زندگی خودش مشکلات و تضادهای درونی‌اش حل‌ نشده و دچار بحران است. در اینجا، بحران در وجود خود این معلم پیانوست.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۱۶ ۱۳:۴۰

    تنهایی و مرگ، طنز و خشونت

    تازه‌های داستان ایرانی در نشر چشمه به بازار آمدند.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۱۱ ۰۹:۲۰

    فلسفه مدرن، ریشه سرکوب و خشونت است/ داعش؛ نتیجه‌ «دیگری» ستیزی

    مهرداد احمدی گفت: فلسفه مدرن، مخصوصاً از منظر ناقدان پسامدرن‌اش، تاریخِ سرکوب است.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۰۸ ۱۴:۲۰

    برادری در فیلم/ تاریخچه خشونت، ١٢ سال بعد

    تاریخچه خشونت» از برخی جهات نسخه جدیدی از فیلم ژاک تورنور، «از دل گذشته‌ها» (١٩٤٧) است؛ فیلمی که در آن رابرت میچم به‌خاطر یک رابطه عاشقانه غلط و دینی که به کرک داگلاس دارد، در شهر کوچکی در کالیفرنیا مخفی می‌شود تا بالاخره محل اختفایش به طور اتفاقی کشف ‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۲ ۱۱:۴۰

    جهان جدید بر خشونت بنا شده است/ نسبت فلسفه و اسلحه

    بنای جهان جدید نه بر غلبه بر طبیعت بلکه بر مطلق غلبه بوده است و این اقتضای قدرت و آزادی است. در چنین جهانی عجیب نیست که تقریباً نیمی از سرمایه موجود و نیروی کار آدمیان صرف تسلیحات می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۴ ۱۷:۲۰

    همایش «تأثیر فرهنگ و اخلاق بر خشونت و افراط‌گرایی»برگزار شد

    همایش «تأثیر فرهنگ و اخلاق بر خشونت و افراط‌گرایی» در مرکز کنفرانس‌های دانشکده علوم انسانی و آموزشی دانشگاه کنیاتا کشور کنیا برگزار شد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۳ ۱۵:۴۰

    تئوری‌های مبتنی بر ایدئولوژی خشونت از نگاه ارنست نولته

    قرن بیستم یکی از تاثیرگذارترین قرون تاریخ بشری است و به دلیل تاثیرگذاری آن متفکران بسیاری را پرورانده که هر کدام روایتی منحصر به فرد دارند. کتاب «قرن بیستم، ایدئولوژی خشونت» نوشته‌ ارنست نولته به روایتی کلی از ایدئولوژی‌های مهم می‌پردازد.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۰۵ ۱۳:۲۰

    داستان یک اعدام وحشتناک

     سختی و خشونت مجازات‌ها در یک جامعه چه عامل‌هایی می‌تواند داشته باشد

  • نشست ۱۳۹۶-۰۶-۱۲ ۱۰:۱۹

    گزارشی از مجموعه جلسات «تحکیم صلح و نفی افراط‌گری و خشونت‌ورزی»؛

     دربارۀ صلح

    برخی از اندیشمندان مانند ماکیاوللی، داروین، نیچه، کارل اشمیت، مارکس و وبر معتقدند خشونت امری تاریخی است و سیر تاریخی خشونت منجر به جنگ می‌شود. از آن طرف، کسانی بر مبنای تئوری تضاد اجتماعی می‌گویند دولت‌ها می‌توانند این میل را کنترل کنند و حتی در مواردی جنگ و انقلاب پدیده‌هایی اجتناب‌ناپذیرند که تاریخ بر اساسشان پیش می‌رود.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۹ ۱۲:۴۵

    منشأ خشونت عدم آگاهی است

    چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: منشا خشونت عدم آگاهی است. آنجا که علم حاکم نیست، خشونت حکومت می کند و به مجرد اینکه آگاهی و عقل وارد کار شد و امور را معقول دید خشونت رخت بر می بندد.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۸ ۱۵:۰۳

    بحران بازتولید و پیدایش پرولتاریای «قانون‌شکن» جدید/ گفت‌وگو با سیلویا فدریچی، فیلسوف ایتالیایی

    خشونت در سال‌های اخیر به شدت افزایش یافته. این خشونت جنگ دائم است. هر چند سال یکبار یک کشور را ویران می‌کنند. جهان هر روز بیشتر و بیشتر تبدیل به میدان جنگ و سیستمی زندانی می‌شود. خشونت سرمایه‌دارانه همچنان روبه‌رشد است.

  • ایدالیسم ۱۳۹۶-۰۳-۰۲ ۰۹:۳۸

    نامه‎ای علیه دوگانگی ایدئالیسم؛

    در جهت آغاز عقلانیتی نو

    واقعیت این است که عقلانیت در هیچ‌یک از دوره‌های تاریخی بنیادین نبوده است. عقل محض یک افسانه است و در واقع امر، عقلانیت همیشه پس از یک غلبه وارد میدان شده است؛ این غلبه بسته به شرایط تاریخی می‌توانسته طبقاتی، قومی، مذهبی یا ایدئولوژیک باشد. به عبارتی در پیش‌زمینۀ هر عقلانیتی یک خشونت سربه‌مهر نشسته و این خشونت توسط همین عقلانیت مشروعیت می‌یابد.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۲۱ ۱۴:۰۰

    خشونت و دیگری/ خشونت، امری سلفی‌گرایانه، مدرن یا پست مدرن است؟

    زمینه‌های تمهید خشونت بیش از ‌آن‌که در دین، فرهنگ یا جغرافیای خاصی نهفته باشد، در زیست‌جهانِ منبع خشونت است و نسبتی که آن منبع با خود، جهان و دیگری برقرار می‌کند.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۱۹ ۱۷:۴۰

    بابی ساندز تروریست یا قهرمان/ فریدون مجلسی

    پدیده و افسانه بابی ساندز که خواهرش مکاتبات و شعرگونه‌هایش را نیز جمع‌آوری کرده است، هرچه بود در دوری‌گزینی از خشونت، کنارگذاری نسبی اسلحه و یافتن راه‌حل‌های کنونی تأثیرگذار بوده است. گمان می‌کنم کوچه بابی ساندز در تهران، تنها نامی باشد که به افتخار شخصیتی ناشناس، در کشوری دیگر بر جای مانده‌است.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۰۴ ۱۴:۲۰

    کتاب «وهابیت و خشونت‌گرایی اسلامی از منظر جامعه‌شناسی» نقد و بررسی می‌شود

    نشست نقد و بررسی کتاب «وهابیت و خشونت‌گرایی اسلامی از منظر جامعه‌شناسی» به همت گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی ماه برگزار می‌شود.