دیالکتیک

کل اخبار:25

  • ۱۳۹۷-۰۶-۰۷ ۱۳:۴۱

    جایگاه دیالکتیک هگل درتاریخ دیالکتیک جدید/ اثر جدید منوچهرآشتیانی

    «جایگاه دیالکتیک هگل در تاریخ دیالکتیک جدید»با موضوع علوم اجتماعی اثر منوچهر آشتیانی را نشر قطره برای نخستین بار چاپ کرده است.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۸ ۱۳:۲۰

    برگزاری کارگاه مقدمه‌ای بر دیالکتیک: هگل، مارکس و آدورنو

    دوره‌ ۱۰ جلسه‌ای آموزش «مقدمه‌ای بر دیالکتیک: هگل، مارکس و آدورنو» با تدریس آیدین کیخایی روزهای یکشنبه در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۹ ۱۳:۴۰

    پورخیری ترجمه «دیالکتیک علیه دیالکتیک» را به پایان رساند

    کتاب «دیالکتیک علیه دیالکتیک: درباره خوانش‌های مارکسیستی از دیالکتیک هگل» توسط احسان پورخیری گردآوری و ترجمه شده و به زودی از سوی نشر شوند منتشر می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۲۹ ۱۱:۴۰

    کنفرانس بین‌المللی افسانه، متافیزیک و دیالکتیک برگزار می‌شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی افسانه، متافیزیک و دیالکتیک در روزهای ۲۶ تا ۲۷ ژانویه ۲۰۱۹ در سیدنی، استرالیا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۰۲ ۱۱:۴۰

    دیالکتیک عشق در نگاه سعدی و افلاطون/ تأملاتی فیلسوفانه درباره عشق

    زهرا مستفید گفت: افلاطون در فایدروس معتقد است «معشوق» برتر و بالاتر از آن است که تسلیم عشق عاشق شود، در حالی که در نگاه سعدی «عاشق»  والاتر از آن است که دل به معشوق سپارد.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۴ ۱۴:۲۰

    دیالکتیک بمب و دیوار/ «گفت‌وگوی بر جای ماندگان» از چه می‌گوید؟

    جهان دیستوپیایی «گفت‌وگوی برجای‌ماندگان» نوشته محمد زارعی و به کارگردانی میلاد شجره، فاقد هر نوع شکلی از «امید» است و آینده‌ای را به نمایش می‌گذارد که فاجعه را توان پس‌زدن ندارد و آن را مانند تقدیری محتوم، فقط اندکی به تعویق می‌اندازد.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۵ ۱۳:۲۰

    قانعی‌راد از «دیالکتیک در اندیشه دورکهایم» می‌گوید

    درسگفتار «دیالکتیک در اندیشه دورکهایم» با ارائه محمدامین قانعی‌راد برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۴ ۱۶:۲۱

    دیالکتیک روشنفکران غرب مدرن با علمای شرق شیعی

    رساله‌های فقهی- سیاسی و اعلامیه‌های علمای شیعه درخصوص غرب به راحتی گویای این واقعیت است که شناخت فلسفی و اندیشه‌ای غرب متأخر از شناخت حسی آن بوده است.

  • سینما ۱۳۹۶-۰۵-۰۴ ۱۳:۰۹

    دیالکتیک نگریستن و نگریسته شدن در تجربۀ سینمایی؛

    نگاه می‌کند، اما نمی‌بیند...

    در تجربۀ سینمایی اساساً چه کسی است که نگاه می‌کند؟ صورت‌بندی لکان از نگاه و دیدن در تجربۀ سینمایی، این نتیجۀ امیدبخش را در پی دارد که آپاراتوس سینمایی با تمام سازوکارهای پنهانش، در نهایت نمی‌تواند بر نگاه تماشاگر سیطرۀ مطلق یابد. به‌واسطۀ میل تماشاچی همواره مازادی از این انقیاد تام‌وتمام برجای می‌ماند که تنها با کژ نگریستن قابل ردیابی است.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۱۹ ۱۳:۰۰

    کتاب «دیالکتیک سکولارسازی درباره‌ عقل و دین» منتشر شد

    کتاب «دیالکتیک سکولارسازی درباره‌ عقل و دین» حاصل گفت‌وگوی کاردینال یوزف راتزینگر (پاپ بندیکت شانزدهم) و یورگن هابرماس به همت سجاد دهقان‌زاده ترجمه و توسط بنگاه ترجمه و نشر پارسه منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۳۰ ۱۴:۴۰

    در ادامه‌ جدل‌های نظری

    تفسیری را که آنها از مارکس عرضه می‌کنند می‌توان در سه ایده محوری دنبال کرد: «١-روش دیالکتیکی مارکس منحصراً ناظر است بر راه ‌و روشی که مارکس در بازنمایی دریافتش از اقتصاد سیاسی سرمایه‌داری به کار بسته است ٢- مهم‌ترین و شاید تنها جایی که مارکس از این راه و روش استفاده کرد جلد یکم کاپیتال است ٣- این راه و روش ساختمانی منطقی-مقولی را می‌سازد که مارکس تماماً از هگل گرفته است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۰۳ ۱۲:۴۰

    فلسفه‌ تاریخ‌ یک‌ فرایند دائمی‌ اما به‌ سوی‌ هدفی‌ معین‌

    ما انسانها در شرایط‌ مرکب‌ و متکثری‌ زندگی‌ می‌کنیم. تکثر در خود تعارض‌ به‌ همراه‌ دارد. وقتی‌ تعارض‌ وجود داشته‌ باشد از سکون‌ و ثبات‌ خبری‌ نیست. نتیجه‌ دگرگونی‌ دائم‌ است. هر بر نهاده‌ و وضع‌ هماهنگی‌ دچار برابر نهاده‌ و ناهماهنگی‌ می‌شود. ا

  • آلبریتون ۱۳۹۵-۰۴-۳۰ ۱۱:۴۳

    نقدی بر کتاب «دیالکتیک و واسازی در اقتصاد سیاسی»؛

    مارکسیسم و آفت هگل

    فی‌الواقع آلبریتون صرفاً یک فیلسوف هگلی‌مشرب است که درخصوص ذات و هستی یکتای سرمایه، اباطیلی سرهم می‌کند. کتاب آلبریتون را تنها می‌توان نظریه‌پردازی سطح انتزاعی تحلیل به‌شمار آورد. آلبریتون نمی‌گوید که این ترهات هستی‌شناختی بناست چه واقعیتی را در جهان خارج توضیح دهد.

  • پرویز پیران ۱۳۹۵-۰۴-۰۹ ۱۲:۰۴

    «حكمت خسروانی؛ دیالكتیك عام و خاص» در گفتاری از پرویز پیران؛

    فلاكت علوم انسانی

    حكمت خسروانی از سه زاویه تحریف شده است كه برخی از آنها غیرارادی بوده است. نخست تحریف به دلیل دگرگونی زبانی است. زبان ما چندین بار تغییر كرده است و ریشه‌های حكمت خسروانی مربوط به پیش از این تغییرات است. منبع دوم تحریف حكمت خسروانی از سوی قدرت است. ما شش برداشت آگاهانه نادرست از حكمت خسروانی داریم كه در زمان‌های مختلف به دلایل مختلف ارایه شده است و تا عصر حاضر نیز این تحریف‌ها صورت گرفته است. اما منبع سوم تحریف حكمت خسروانی امتزاج دین و حكمت است.

  • احسان شریعتی ۱۳۹۵/۰۳/۲۹

    پاسخ‌های احسان شریعتی به انتقادهای مطروحه از علی شریعتی؛

    مدافعِ پدر

    شریعتی با تکیه بر یک میراث عرفانی ایرانی خراسانی و نیز آموزه‌های مدرن است که می‌کوشد نگاه دینی خود را پی بریزد. از همین منظر است که البته به سراغ نقد اسلام فقاهتی- حقوقی هم می‌رود و نیز سراغ دینداری عوام. اما این احکام چگونه به‌روز می‌شود؟ با یک تحول عمیق و شکل‌دادن پارادایمی جدید در فقه. تا وقتی این کار صورت نگرفته، ما دچار فقهی سنتی هستیم. او به رعایت فرم البته پایبند است اما می‌گوید ظواهر نمی‌توانند معنای مستقل داشته باشند.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۲۴ ۱۷:۲۰

    قرآن؛ دیالکتیک، متن و تاریخ/ نگاهی به دعویِ«رویاهای رسولانه»

    بر مبنای آیات قرآن و تاکید سنّت اسلامی در طی پانزده قرن گذشته پیامبر عین کلماتی را که از جبرئیل می شنیده کتابت می کرده و قرآن نازل شده نسخه ای از متن اصلی است که در عالم ملکوت وجود دارد.

  • هگل و مارکس ۱۳۹۵-۰۲-۰۸ ۰۹:۳۸

    نگاهی به دیالکتیک و خودمیانجی‌گری در نظریه‌ی آزادی مارکس؛

    فراسوی بی‌کرانگی کاذب سرمایه

    در حالی که مفهوم عدالت مارکس در سال‌های اخیر، موضوع مباحثات نظری گسترده‌ای بوده است، مفهوم «آزادی» او به‌نسبت توجه کمتری را به خود جلب کرده است. احیای علاقه به هگل به‌عنوان فیلسوف آزادی، موقعیت جدیدی را برای بازبینی تفکر مارکس در باب این مفهوم مناقشه‌برانگیز در اندیشه‌ی سیاسی جدید ایجاد کرده است. این پس‌زمینه قابل دارای اهمیت است، چرا که نظریه‌ی آزادی مارکس شامل بررسی انتقادی بسیاری از ایده‌های کلیدی هگل است.

  • جامعه شناسی ۱۳۹۵-۰۱-۳۰ ۰۹:۱۶

    درآمدی بر اثبات‌گرایی در جامعه‌شناسی؛

    جامعه‌شناسی سلاحی بر ضد نیروهای نظم‌ناپذیر انقلابی

    جامعه‌شناسی سلاحی است که باید بر ضد نیروهای نظم‌ناپذیر انقلابی به کار گرفته شود. جامعه‌شناسی به سوژه‌های رام‌نشدنی می‌آموزاند که نمی‌توانند بدون کیفر از نظم خودانگیخته و طبیعی امور سرپیچی کنند، این امر نیروهای هژمونیک اجتماعی و سیاسی را در شرایط امنیت پایدار قرار خواهد داد.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۰۴ ۱۴:۰۰

    «دیالکتیک و تفاوت» منتشر شد

    کتاب «دیالکتیک و تفاوت» نوشته آلن نُری با ترجمه عماد افروغ توسط نشر علم منتشر و روانه بازار نشر شده است.

  • ۱۳۹۴-۱۰-۲۷ ۱۵:۴۵

    عماد افروغ نظریه اندیشمند انگلیسی را تشریح کرد

    عماد افروغ که تاکنون سه اثر را به فارسی ترجمه کرده است، گفت: به تازگی ترجمه کتاب «دیالکتیک و تفاوت» را منتشر کردم و شرحی نیز بر «دیالکتیک» روی باسکار نوشتم.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۲۹ ۱۷:۰۰

    اتیسم؛ گسست دیالکتیک رابطه ذهن-جهان

    در اغلب موارد گفته می شود که بسیاری از ویژگی های دیرپای اوتیسم در ما وجود دارد. و ما در خیلی از مواقع علائم شبه اوتیستی را داریم اما بیمار اوتیسمی نیستیم.

  • هایدگر ۱۳۹۴-۰۶-۲۱ ۰۹:۳۸

    اسلاوی ژیژک/ چگونه تعهد هایدگر به نازیسم با فلسفه‌اش مرتبط است؛

    «خشونت الوهی» هایدگر

    هایدگر (به طور ضمنی و نه به وضوح) این خشونت ذاتی را به‌مثابه چیزی قرائت می‌کند که هیاهوی خود خشونت اونتیک را بنا می‌کند -یا دست‌کم فضایی برای آن می‌گشاید-... منتقدان لیبرال هایدگر دوست دارند بر روی این سطور تمرکز کنند و تأکید کنند که چگونه، حتی در تعلیق معیار اخلاقی حداقلی، هایدگر به سبعانه‌ترین خشونت «اونتیک» از سوی سیاست‌مدار‌ـ‌آفریننده مشروعیت می‌بخشد و بدین‌ترتیب زمینه را برای تعهدش به نازی‌ها و حمایتش از هیتلر هموار می‌کند.

  • ۱۳۹۴-۰۴-۲۲ ۱۶:۰۰

    پدیدار شناسی روح کوششی در کشف معنای شهود و الهام یا پایان عصر مفهومی

    هدف پدیدارشناسی روح اعتلای آگاهی به خودآگاهی و تداوم آن تا آنجاست که آگاهی به طور کلی مفهوم مطلق را درک کند. هگل این مطلب را درباره روش خود و همین طور مفهوم نیز می‌گوید. او می‌نویسد: خود روش به کمک این مرحله، خودش را به نظام بسط می‌دهد

  • هگل-مارکس ۱۳۹۴-۰۱-۱۹ ۱۰:۳۹

    ‌‌‌گفتاری از مارکس در نـقد اسلوب فلسفی هگل؛

    هگل و مفهوم کلیت انضمامی

    فیلسوف نظری از مفهوم «میوه» دست می‌کشد، ولی ایـن دسـت کـشیدن‌ به‌ شیوه‌ای تصوری و اسرارآمیز است، یعنی انگار که از آن دست نکشیده است؛ بنابراین، او‌ تـنها بـه گونه‌ای ظاهری انتزاعات خود را تعالی بخشیده است، او تقریباً این‌گونه استدلال‌ می‌کند‌: اگـر سـیب، گـلابی، هلو و موز چیزی جز جوهر، یعنی مفهوم انتزاعی میوه‌ نیستند‌ پس‌ چرا گاهی بـه‌صـورت سیب، گاهی گلابی و گاهی هلو در نظر ما جلوه می‌کنند؟ این انواع ظاهری‌ مختلف‌ که‌ چـنین چـشمگیر بـا مفهوم نظری ما مبنی بر وحدت جوهر در تضاد‌ می‌باشد‌ از کجا سر زده است؟

  • ۱۳۹۳-۱۲-۰۵ ۱۱:۳۰

    محمدی: کتاب « دیالکتیک روشنگری» به سوژگی انسان مدرن می‌پردازد

    رحیم محمدی، مؤلف و مدیر حلقه مطالعاتی جهاد دانشگاهی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، در بازخوانی کتاب «نظریه و روش در تحلیل گفتمان» گفت: آدرنو و هورکهایمر در کتاب «دیالکتیک روشنگری» به سوژگی انسان مدرن پرداخته و معتقد هستند که انسان در دنیای مدرن شکل سوژگی یافته است.