همایش «سینما و دین» در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌شود

همایش «سینما و دین» یک‌شنبه دوم اردیبهشت در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌شود.

کیمیای خرد

انشاءالله رحمتی

موضوع هیچ یک از جستارهای این اثر، البته تاریخ اندیشه نیست ولی می‌توان گفت عمدتاً با التزام به چنین مبنایی سامان یافته‌اند.

نسبت علم و دین در گفت‌وگو با حاتم قادری/ نقشه از قبل طراحی شده‌ای نداریم

علوم انسانی‌زاده و پرورش یافته جهان جدید است. البته منطق همان است، یعنی فرض جهان قدیم بر این بود که ما همه‌چیز را راجع به انسان، سرگذشت و سعادت و عاقبت او و تعامل و اخلاقش می‌دانیم و در حاق واقع وجود دارد و اگر بشر نمی‌داند، به دلیل آن است که غفلت می‌کند، اما در علوم انسانی جدید فرض بر این است که مجهولاتی هست و سرگذشت و سعادت بشر ناشی از پارامترهایی در هم پیچیده است و به همین خاطر است که مکاتب رقیب شکل می‌گیرند، زیرا هر کدام می‌خواهند از منظری توضیح دهند که این مجهولات چیست.

فارابی معلم علم و تمدن است/ نقش فلسفه علم در تمدن سازی

شجاعی جوشقانی، پژوهشگر ونویسنده فلسفه گفت: فارابی نظریه علم را برای تمدن اسلامی آورده و طبقه بندی علوم را مطرح کرده است. او نسبت دین و فلسفه و علم را هم تئوریزه کرده است.

کنفرانس بین‌المللی دین تطبیقی و مفاهیم خداوند برگزار می شود

کنفرانس بین‌المللی دین تطبیقی و مفاهیم خداوند جولای ۲۰۱۸ در استانبول ترکیه برگزار خواهد شد.

​شمع هدایتگر شناخت/ در نسبت علم و دین و چیستی علم دینی

راهکار معرفت‌شناسی اسلامی برای گریز از بن‌بست فکری امروزِ بشر، تصحیح تلقی از علم و قرار دادن آن تحت نظارت جهان‌بینی الهی به جای جهان‌بینی مادی‌گرای الحادی است.

تغییر زمان برگزاری چهارمین کنگره بین‌المللی فرهنگ و اندیشه دینی

بر اساس تصمیم‌گیری شورای سیاست‌گذاری همایش، زمان برگزاری چهارمین کنگره بین‌المللی فرهنگ و اندیشه دینی تغییر یافت.

شادی‌های دینی را از جامعه گرفتیم/دین شادی‌زدا و حزن‌آور نیست

حجت الاسلام نقویان گفت: دین شادی‌زدا و حزن‌آور نیست و این ما هستیم که به لحاظ کژتابی‌هایی که از بعضی متفکرین دین نشات گرفته یا به خاطر منافع ماست به غم دامن می‌زنیم.

«نظریه‌ای در باب دین و شادی» نقد و بررسی می‌شود

نشست نقد و بررسی کتاب «نظریه‌ای در باب دین و شادی؛ دین تاریخی و مهار دوگانه شادی» اثر حسن محدثی و الهام قربانی روز چهارشنبه دوم اسفندماه در سرای اهل قلم برگزار می‌شود.

«فلسفه سیاسی و چالش دین شناخته شده» منتشر شد

کتاب «فلسفه سیاسی و چالش دین شناخته شده» اثر هاینریش مایر توسط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شد.

جدال علم ودین در تمدن اسلامی نبوده است/۳ رویکرد در رابطه علم ودین

استادیار دانشگاه تهران گفت: جدال و اختلاف عمیقی در تمدن اسلامی بین علم و دین وجود نداشته است و در تمدن اسلامی جایی را سراغ نداریم که علم و دین در تعارض مستقیم باشند.

دین و جهانی‌سازی/  «جهل مقدس» اثر اولیویه روآ، اسلام‌شناس فرانسوی، ترجمه شد

اولیویه روآ یکی از مهم‌ترین پژوهشگران اسلام سیاسی معاصر است.

بیستمین کنفرانس بین‌المللی «دین و مطالعات مذهبی»برگزار می شود

بیستمین کنفرانس بین‌المللی «دین و مطالعات مذهبی» با هدف گردهمایی دانشمندان، محققان و پژوهشگران دانشگاهی در حوزه مطالعات مذهبی و برای تبادل تجربیات در برلین برگزار می شود.

درسگفتار علم و دین برگزار می‌شود

به همت گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف درسگفتار «علم و دین» با تدریس مهدی گلشنی دوشنبه ها برگزار می شود.

پاسخ امام موسی صدر به سؤال درباره تعارض بین سیاست و دین

امام موسی صدر در گفتگو با هفته نامۀ ماندی مورنینگ بیروت به دو سوال درباره تعارض بین سیاست و دین پاسخ می دهد.

وحدت صورت و معنا، پشتوانه‏ ای محکم در سنّت فلسفی ما دارد

مهدی همازاده گفت: انفکاک و دوپارگی محتوای دینی یا اخلاقی از فرم و جاذبه ‏های زیباشناختی، از مهم‏ترین آسیب‏ های بسیاری از فیلم‏ ها و سریال‏ های دینی در ایران معاصر است.

مصطفی ملکیان از کتاب «فلسفه اندیشه دینی» می‌گوید

نشست معرفی و بررسی کتاب «فلسفه اندیشه دینی» چهارشنبه ۲۰ دی ماه در سرای اهل قلم برگزار می‌شود.

نشست سینمای دینی در ایران معاصر برگزار می شود

نشست سینمای دینی در ایران معاصر به همت موسسه آموزشی و پژوهشی اشراق و با همکاری پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی سه شنبه ۱۹دی برگزار می‌شود.

ششمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر برگزار می شود

ششمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر توسط انجمن علمی فلسفه دین ایران و با همکاری گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس برگزار می شود.

اخلاق، زیست مسئولیت پذیرانه و جهان شمول است/اخلاق نسبی یا مطلق؟

قراملکی گفت: اخلاق زیست مسئولیت پذیرانه است و چون بر حسب حقوق طبیعی افراد تعریف می شود می تواند جهان شمول باشد اما در عین حال باید بین اصول جهان شمول و مصادیق فرهنگ وابسته فرق بگذاریم.

سرگذشت نهاد دین از صفویه تا پهلوی

تطورات حوزه علمیه در 3 عصر چگونه بود؟

وحدت حوزه و دانشگاه یا تعامل علم و دین؟

گزارشی از آخرین دیدگاه عبدالحسین خسروپناه در اسلامی‌سازی علوم

سکولاریسم خود یک مذهب است/ آیا به دوران پساسکولار قدم گذاشته‌ایم؟

دهقانی فیروزآبادی گفت: سکولاریسم خود یک نوع مذهب است. یعنی خودِ این باور را که مذهب نباید در امور دنیوی دخالت داشته باشد، می‌توان یک مذهب پنداشت.

اندیشة اصلاح دین در ایران مقدمه‌ای تاریخی جلد اول: دوره قاجار

سید مقداد نبوی رضوی

اندیشه اصلاح دین یکی از رویکردهای مهم در تاریخ معاصر ایران بوده و هست.

رویکرد تاریخی فیلسوف آلمانی به معرفت

کتاب «هرمنوتیک دین و اخلاق» به خوبی به نگرش هرمنوتیکی در باب مواد برگرفته از دین و اخلاق پرداخته و تفاوت عمده بین «هرمنوتیک دین» از پایگاه فلسفه و «هرمنوتیک دینی» را از دیدگاه شخص مومن توضیح می‌دهد.

علامه طباطبایی را می توان عقل‌گرای معتدل نامید

دانشیار مؤسسه امام خمینی(ره) در نشست نسبت عقل و دین از دیدگاه علامه طباطبائی گفت: علامه طباطبایی را می توان عقل‌گرای معتدل نامید نه مانند ظاهرگرایان و اخباری ها و نه مانند عقل گرایان.

گریز از فرهنگ مکتوب، چرا؟!

جواد نعیمی، نویسنده و پژوهشگر حوزه دین در قالب یادداشتی، به این موضوع اشاره کرده که گریز از فرهنگ مکتوب و گرایش به فرهنگ تصویری، ذهن آدمی را از خلاقیت و اندیشیدن بازمی‌دارد و روان آدمی را به سوی تنبلی می‌کشاند!

نشست علمی «تجربه دینی» برگزار شد

نشست علمی «تجربه دینی» باسخنرانی حجت الاسلام والمسلمین نبویان، معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی در جامعه المصطفی العالمیه شهر گرگان برگزار شد.