دین

کل اخبار:512

  • ۱۳۹۸-۰۵-۱۶ ۱۳:۳۰

    «دوران مشروطه» در گفت‌وگو با احمد موثقی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران؛ روشنفکر مشروطه می‌دانست بدون دین نمی‌تواند استبداد را ساقط کند

    سیداحمد موثقی می‌گوید با توجه به تجربه نهضت تنباکو، روشنفکران متوجه شدند که بدون داشتن سلاح دین و همراهی روحانیت نمی‌توانند استبداد را ساقط کنند، بنابراین در مشروطه خواهی همراه روحانیت شدند.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۹ ۱۱:۳۰

    غلامعلی حدادعادل: بحث نور سهروردی راه را برای آشتی دین و فلسفه هموار کرد

    رئیس فرهنگستان زبان و ادبی فارسی با تأکید بر اینکه شیخ اشراق قهرمان بحث نور در فلسفه است، گفت: دوگانه های زیادی با ابتکار سهروردی و مطرح شدن نور به جای وجود به هم نزدیک شد.

  • نراقی ۱۳۹۸-۰۵-۰۷ ۱۴:۰۱

    پاسخ آرش نراقی به نقدهای مصطفی ملکیان؛

    «آیا باورهای دینی معقول است؟»

    فرض کنیم که حق با ملکیان است و پاره ای از گزاره ها یا اجزای متن مقدّس با زندگی امروزین ما بواقع بی ربط است.  برای مثال، ممکن است بگوییم که متون مقدّس غالباً در فضای جهان باستان شکل گرفته اند، و بنابراین، عناصر زیادی از آن جهان سپری شده را در خود بازمی تابانند که با زندگی انسان مدرن در جهان جدید دیگر تناسب و ربط معناداری ندارد.   اما از این مدعا چه نتیجه ای حاصل می شود؟  به نظرم کاملاً ممکن است که فرد این مدعا را بپذیرید و در عین حال ادعا کند که تمامت جهان متن- یعنی جهانی که از دل مجموعه اجزای «باربط» و «بی ربط» متن برآمده است- همچنان با وضعیت بشری ما در جهان جدید ربط معناداری دارد.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۵ ۱۲:۰۰

    نوشتاری از رسول جعفریان؛ مطهری، فلسفه و دانش روز/ علم جای دین را در تمدن نمی‌گیرد

    استاد مطهری درباره نیاز بشر به دین و اینکه اساساً، علم نمی‌تواند بخش مهمی از این نیازها را بر طرف کند، سخن می‌گوید و از سرگشتگی بشر در عصر جدید به عنوان محصول علم و پیشرفت جدید یاد می کند.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۳۰ ۱۱:۰۰

    «تعاملات دینی در هند مدرن» به روایت فوچ منتشر شد

    کتاب «تعاملات دینی در هند مدرن» به ترجمه مارتین فوچ و وسودا دالمیا منتشر شد.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۵ ۱۲:۳۰

    یادداشتی از جبار رحمانی؛ نگاهی به کتاب «ساکن خیابان ایران»/ نقدی همدلانه با حیات دینی

    کتاب «ساکن خیابان ایران» که خودش مبتنی بر نقدی همدلانه با حیات دینی، در سایه حکومت عالمان دین است، توانسته با قلمی شیوا، بخشی از رنج های زندگی دینی ذیل سایه حکومت عالمان دینی را نشان دهد.

  • مصطفی ملکیان ۱۳۹۸-۰۴-۲۲ ۱۱:۲۹

    تاملی بر برخی خطاهای جدی روشی در آثار و گفتار مصطفی ملکیان؛

    وعظ او واجد مجموع پریشانی شد

    انسان بیرون از جامعه مفهومی است پیش از علوم اجتماعی جدید؛ و به همین دلیل است که جایگاه سخنان ملکیان منبر وعظ معنویت می‌شود؛ یعنی گرچه واژگان نو هستند، اما شیوۀ برخورد وی با انسان همان است که پیش از تولد مفهوم انسان در علوم انسانی جدید بود. در برخی نظریه‌های واپسین که به پساساخت‌گرایی موسوم شدند، سخن از مرگ انسان به معنای جدید نیز رفته است؛ اما بحث ملکیان ربطی به این موارد ندارد و به‌کلی پیش از مفهوم جدید انسان و فرد بودن اوست.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۱ ۱۴:۳۰

    بازگشت دین منهای متافیزیک

    واتیمو در کتاب «باور» از بازگشت دین سخن می‌گوید اما همان‌طور که گادامر به درستی اشاره می‌کند واضح است بازگشتی که مورد نظر وی است نمی‌تواند به معنای بازگشت به متافیزیک یا هرقسمتی از آموزه‌های کلیسایی باشد.

  • شریعتی ۱۳۹۸-۰۴-۰۳ ۱۱:۱۲

    گزارشس از چهل‌ودومین سالگرد علی شریعتی در کانون توحید؛

    دکتر، ما و بحران‌های تو درتو

    همه تنازع شریعتی با روحانیت سنتی در همین جاست. روحانیت سنتی شریعتی را نمی‌فهمد، چون این روحانیت مدام مرز می‌کشد و شریعتی مدام مرزها را می‌شکند و درکی از دین ارایه می‌کند که به تعبیر خودش گاه بی‌دین‌ها با او همدلی بیشتری می‌کنند. بنابراین از دین قرائتی همساز با آن درک جهانی ارایه می‌کند. شریعتی شیعه را در پرتو زیست اسلامی و زیست اسلامی را در پرتو زیست شرقی می‌خواند و آنگاه از کل این فرهنگ شرقی می‌پرسد که تو چه سهمی در بازسازی یک زیست مسالمت آمیز جهانی داری؟

  • ۱۳۹۸-۰۴-۰۲ ۱۴:۰۰

    فراستخواه: تنها مصرف‌کننده دانش جهانی جامعه‌شناسی دینی هستیم

    مقصود فراستخواه گفت: ما تنها مصرف‌کننده دانش جهانی جامعه‌شناسی دینی هستیم آن هم مصرفی سنتی و نه مصرف علم به مثابه یک سبک زندگی.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۸ ۱۷:۰۰

    عباس منوچهری درباره آثار تازه‌اش که به علی شریعتی می‌پردازند: شریعتی قائل به عقل نقاد دینی است

    منوچهری معتقد است، شریعتی در آنجا که از عرفان و از تعالی بشر سخن می‌گوید در واقع در همین چارچوب امکان والایی قرار می‌گیرد. عرفان امکان والایی و زیستی متعالی توام با خیر دیگری را طرح می‌کند.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۲۶ ۱۲:۳۰

    مهدی گلشنی: علم جدید در محیطی دین‌باور شروع شد

    یک عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه علم جدید در محیطی دین‌باور شروع شد، گفت: با ظهور پوزیتیویسم، داروینیسم، فرویدیسم و پوزیتیویسم منطقی دین شأن خود را در محافل علمی از دست داد.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۱۹ ۱۴:۳۰

    کمدی، تراژدی و دین چه رابطه‌ای با هم دارند؟

    جان مورل معتقد است که کمدی، تراژدی و دین از آغاز درهم‌تنیده بودند. تراژدی و کمدی نه‌تنها به جهان یکسانی می‌نگرند بلکه هردو گرایش به تمرکز بر سویه‌ پرسش‌برانگیز این جهان دارند.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۰۸ ۱۱:۳۰

    مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی: جامعه ایران همواره جامعه‌ای دینی بوده است

    سجاد صفار هرندی درباره وضعیت دینداری در ایران گفت: جامعه ایران همواره جامعه دینی بوده واین موضوع حتی قبل از اسلام نیز بود و دین در کانون و مرکزیت حیات و مناسبات فردی و جمعی وجود داشته است.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۰۸ ۱۰:۱۲

    دره‌بیدی: کانت می‌گوید دوره دین پرستش تمام شده است

    منوچهر صانعی دره بیدی گفت: کانت دین را به دو بخش دین پرستش و دین عقلانی تقسیم می‌کند و می‌گوید دوره دین پرستش تمام شده و دین عقلانی از زمان کانت شروع شده است.

  • ز عدن ۱۳۹۸-۰۳-۰۷ ۱۶:۵۴

    از عدن تا تبعید

    دیوید رال

    این کتاب یقینا دندان قروچه‌ها فراوانی برخواهد انگیخت، به ویژه در محافل دانشگاهی، اما من هم انتظاری جز این ندارم. من چیزهایی را گفته ام که وجدانم گفت بگو، و باید چیزهایی را از بنیادهای سنت گرا بشنوم که وجدانم گفت بشنو. از کجا معلوم؟ شاید روزی حصارهای این بنیادها نیز، مثل حصار آریحا فروریزد، و سرانجام قبول کنند که «یوشع شهری را ویران کرد که واقعا وجود داشت.

  • ۱۳۹۸-۰۳-۰۴ ۱۵:۰۰

    کنفرانس کثرت‌گرایی فرهنگی و جامعه‌شناسی دین برگزار می‌شود

    کنفرانس بین‌المللی کثرت‌گرایی فرهنگی و جامعه‌شناسی دین مارس ۲۰۲۱ در میامی، ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۱۷ ۱۳:۴۰

    حجت الاسلام الویری: فرهنگ عمومی تا چه اندازه مورد توجه نظام تبلیغ دینی ماست؟

    در یک جامعه دینی اصلاح فرهنگ زیست اجتماعی مردم می‌تواند یک مسأله مهم برای تبلیغ دینی که مهم‌ترین دستاورد آن باید در سازگار و همسو ساختن رفتارهای مردم با رهنمودهای دینی جلوه کند، به شمار رود.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۲۰ ۱۰:۲۰

    همایش بین المللی سه روزه هم گرایی و واگرایی افتتاح می شود

    همایش بین المللی «همگرایی و واگرایی؛ گفتگویی میان فرهنگی- میان دینی» فردا صبح در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی آغاز می شود.

  • فلسفه دین ۱۳۹۷-۱۲-۱۹ ۱۰:۲۳

    سیری در تاریخ فلسفه دین/ گزارشی از سخنرانی امیر اکرمی استاد مطالعات تطبیقی و اسلام‌شناسی دانشگاه ییل

    عقل و اعتقاد دینی

    ۳ رویکرد عمده فلسفی یعنی فلسفه متافیزیک، فلسفه معرفت‌شناختی و فلسفه زبان‌شناختی در فلسفه دین نیز بازتاب می‌یابند. یعنی می‌توان نوع نگاه یک فیلسوف به دین را متاثر از نوع نگاه عمده فلسفی در هر یک از این ۳ رویکرد خواند و رنگ غالب فلسفه دین او را تشخیص داد.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۴ ۱۰:۴۰

    دین اثر گئورگ زیمل به چاپ چهارم رسید

    کتاب «دین» اثر گئورک زیمل با ترجمه‌ «امیر رضایی» از سوی نشر نی به چاپ چهارم رسید.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۲ ۱۰:۳۰

    ابراهیمی دینانی: توکل، ضد کوشش و فعالیت نیست/ کسی که ترک تعلق کند بر عالم مسلط است

    ابراهیمی دینانی چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: کسی که ترک تعلق کند بر عالم مسلط است. انسان اگر به چیزی وابسته شود از آن کَنده نمی‌شود. وقتی بنده چیزی نشوید، از همه چیز آزاد می‌شوید.

  • پست سکولاریسم ۱۳۹۷-۱۲-۰۵ ۱۶:۰۱

    پست سکولاریسم

    آرمان زارعی

    این کتاب در تحلیل چرایی بازگشت دین به حوزه عمومی استدلال می‌کند که ناکارآمدی دولت مدرن در ارائه دین برای بازگشت به عرصه عمومی در جوامع مسیحی غربی طی دهه‌های اخیر شده است.

  • ملکیان ۱۳۹۷-۱۱-۲۹ ۱۰:۲۹

    نقدی بر تفسیر مصطفی ملکیان از تعبد در حوزۀ دین؛

    تعبد عاقلانه

    مصطفی ملکیان در مواجهه با دین، یکی از ذاتیات دین‌داری را تعبد تام‌وتمام نسبت به آموزه‌های دینی می‌داند؛ به همین دلیل وقتی سخن از جایگاه عقل و پرسشگری به میان می‌آید صریحاً عقلانیت را در مقابل دین‌مداری و دیانت قرار داده و این دو را خصم یکدیگر می‌شناسد. در این میان معلوم نیست چرا ملکیان توجهی به پشت صحنۀ تعبد دینی در اسلام نداشته و آموزه‌های الهیات مسیحی در تعریف ایمان به مصادیق غیرعقلانی دین تحریف‌شده مسیح را با اسلام یک‌سان می‌پندارد؟

  • ۱۳۹۷-۱۰-۳۰ ۱۵:۰۰

    حکایت‌هایی از زندگی بازرگان به مناسبت سالروز درگذشتش/ بگو یک مهندس بازرگان است و یک ایران

    مهدی بازرگان از جمله تامل‌برانگیزترین شخصیت‌های تاریخ معاصر و به ویژه تاریخ انقلاب اسلامی به شمار می‌رود؛ مردی که او را گاه گاندی ایران لقب داده‌اند اما اساسا مهندس بازرگان را با دو سویه می‌شناسند: نقش‌آفرینی‌اش در دولت موقت و آرامشش در کسوت یک سیاستمدار اخلاق‌گرا از یک سو و همنشینی و انس و تعلق خاطرش به قرآن و آموزه‌های قرآنی.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۹ ۱۶:۰۰

    یادداشتی در نقد کتاب «اندیشه اصلاح دین در ایران»: رد تهمت بی‌نمازی و مشروب‌خواری سیدجمال‌الدین اسدآبادی

    نبوی در«اندیشه اصلاح دین در ایران» روایت‌های نوش‌خواری جمال‌الدین اسدآبادی را که بعدها خود راویان آنها را رد کردند، آورده و بدون توجه به ردیه‌های راویان آنها را به عنوان سند تاریخی می‌پذیرد.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۶ ۱۳:۴۰

    پست سکولاریسم، رساله‌ای در باب نسبت دین و سکولاریسم در جوامع امروز غربی

    کتاب «پست سکولاریسم؛ دین، دولت و حوزه عمومی در غرب» در پیِ ورود به این مجادله و ارائه‌ طرحی برای آن نیست، بلکه قصد آن دارد تا از خلال بررسی تجربه‌ غرب، ضرورت بازاندیشی در نسبت بین سکولاریسم و دمکراسی و حرکت در جهت دستیابی به الگویی برای گفت‌وگو را یادآوری کند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۵ ۱۵:۴۰

    آیت الله محقق داماد: تکیه بر مشترکات به ایجاد همبستگی ادیان کمک می‌کند

    رئیس مطالعات اسلام فرهنگستان علوم گفت:باید بر مشترکات دینی تاکید کنیم چون اینگونه به همبستگی و اتحاد می‌رسیم. این که بخواهیم جوامع را به دو گروه مومن و کافر تقسیم کنیم، صحیح نیست چرا که این جرقه جنگ را برای همیشه در بین ادیان زنده نگه می‌دارد. ما باید با تاکید بر مشترکات این مساله را به صورت ریشه‌ای حل کنیم.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۳ ۱۱:۴۰

    نامزدهای پانزدهمین جشنواره نقد کتاب در گروه دین معرفی شدند

    نامزدهای پانزدهمین جشنواره نقد کتاب در گروه دین شاخه قرآن، حدیث، فقه و حقوق معرفی شدند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۳ ۱۱:۰۰

    سلسله نشست های فلسفه دین برگزار می شود

    سلسله نشست های فلسفه دین با همکاری گروه فلسفه دین پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و دانش آموختگان فلسفه دین برگزار می شود.