سنت

کل اخبار:80

  • ۱۳۹۸-۰۵-۲۲ ۱۲:۰۰

    نگاهی به سنت‌های معاصر غرب برای اندیشیدن در امر فرهنگی

    جلد اول کتاب «سنت‌های نظری در تحلیل فرهنگی» با زیرعنوان غرب معاصر از سوی انتشارات دانشگاه امام صادق (ع) منتشر شده است.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۸ ۱۳:۰۰

    کتاب «زن ایرانی در گذار از سنت به مدرن» معرفی می‌شود

    نشست معرفی کتاب «زن ایرانی در گذار از سنت به مدرن» نوشته سهیلا ترابی فارسانی از سوی انجمن زنان پژوهشگر تاریخ برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۲ ۱۰:۳۰

    احمد پاکتچی: منع کتابت حدیث را باور نمی‌کنم/ نگارش سنت نبوی در قرن اول

    استاد دانشگاه امام صادق(ع) اظهار کرد: من مساله منع کتابت حدیث را باور نمی کنم چون مساله اصلی این است که برای نوشتن حدیث در قرن اول انگیزه‌ای وجود نداشته تا در نتیجه کسی از نوشتن منع شود.

  • علی پایا ۱۳۹۸-۰۲-۳۰ ۱۳:۰۱

    پاسخ‌های علی پایا و حسین پایا به پرسش‌هایی در باب نقش روشنفکران در عرصه عمومی؛

    هیچ جامعه‌ای بی‌نیاز از روشنفکران نیست

    در تفسیر گرامشی، «روشنفکر سنتی» مدافع نظم پیشین است. «روشنفکر ارگانیک» نیز در تعبیر ایدئولوژیک و طبقاتی او، نقش خاصی را در خدمت یک ایدئولوژی خاص ایفا می‌کند. اما اگر بخواهیم مدل گرامشی را که نظیر هر مدل دیگر مواجه با محدودیت‌های زمان و مکان خود بوده است، با شرایط کنونی منطبق سازیم، باید بگوئیم روشنفکر سنتی از دیدگاه او مدافع نظم مستقر است و با تحول و تغییر (بخصوص تحولات اساسی) موافق نیست.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۳۰ ۱۷:۰۰

    آغازگر جریان نوین در سنت‏ دانشگاهی ایران/ محمدرضا عدلی

    بی ‏تردید استاد مجتبائی آغازگر جریانی نوین در سنت‏ دانشگاهی ایران بوده‏اند. ایشان که هم با ادبیات عرفانیِ فارسی، عربی و هندی آشنایی داشتند و هم با مطالعات نوین پژوهشگران غربی، مکتبی نو را در مطالعات ادیان و عرفان بنیان نهادند؛ تا جائی که امروزه تمام کسانی که در دانشگاه‏های کشور در این زمینه فعالیت می‏کنند، مستقیماً یا با واسطه، شاگرد ایشان هستند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۰ ۱۳:۲۰

    کنفرانس بین‌المللی سنت‌های فلسفی برگزار می شود

    کنفرانس بین‌المللی سنت‌های فلسفی فوریه ۲۰۲۰ در بانکوک- تایلند برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۰۹ ۱۳:۴۰

    فیلم‌های بیلگه جیلان تقابل سنت و مدرنیسم

    فیلمنامه «قصبه» اثر نوری بیلگه جیلان، به همراه مقاله و مصاحبه‌ای با این کارگردان و نویسنده ترکیه‌ای منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۵:۰۰

    آیا برای متجدد شدن باید فرهنگ و باورهای دینی را کنار گذاشت؟

    سخن کسانی که گمان می‌کنند، اگر دین، آیین و فرهنگ و سنت دینی کنار گذاشته شود، پیشرفت و توسعه تحقق می‌یابد، انتزاعی است.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۷ ۱۳:۰۰

    تحریف علم سنتی توسط سنت گرایان/ علت اقبال به آرای سنت گرایانه نصر

    استاد تاریخ علم دانشگاه تهران در نقد آراء و نظرات سیدحسین نصر گفت: دکتر نصر علاوه بر اینکه علم مدرن را نمی‌پذیرد علم سنتی را هم تحریف ‌می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۴ ۱۵:۰۰

    سنت علم با طرح پرسش­ اساسی انسان درباره زندگی، احیا می­ شود

    سنت علم با طرح پرسش­ اساسی انسان درباره زندگی، احیا می­ شود. ما در این جهان زندگی می­ کنیم و می­ خواهیم زندگی بهتری داشته باشیم.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۳ ۱۵:۴۰

    کنفرانس بین‌المللی سنت‌های فلسفی برگزار می شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی سنت‌های فلسفی فوریه ۲۰۲۰ در آمستردام، هلند برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۳۱ ۱۲:۰۰

    درسگفتار «متفکران عرب وبازخوانی سنت اسلامی» برگزار می شود

    درسگفتار «متفکران عرب وبازخوانی سنت اسلامی» با ارائه سیدصادق حقیقت، حامد علی اکبرزاده، سید محمد آل مهدی و هادی بیگی برگزار می شود.

  • بازنگری در جنبش مشروطه خواهی ایرانیان ۱۳۹۷-۰۶-۲۷ ۱۰:۳۱

    تجربۀ مشروطۀ ایرانی بر چه بستری بنا شد؟

    ترومای مشروطه

    تجربۀ مشروطۀ ایرانی بر بستری از یک ترومای ملی بنا شده، با تبدیل آن لحظۀ «تروماتیک» به پرسشی «پروبلماتیک» تداوم یافته، جدال قدیم و جدید را در افق زمانی تاریخی و اندیشی شکل داده و در نهایت معطوف نسخ سنت شده است؛ اما بااین‌حال، مشروطیت از منظری فلسفی، پدیده‌ای تاریخی و متعلق به گذشته نیست بلکه همچنان «معاصریت» ما را شکل می‌دهد؛ چراکه نه توانسته است که گسست زمان تاریخی و اندیشی را برای ما حل‌وفصل کند و نه مرهمی برای تحقیرهای ملی ما بیابد.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۰ ۱۵:۲۰

    جامعه شناسی منطق اصلی جهان مدرن است/ وضع علوم اجتماعی در جهان سنت

    حسین کچویان در طرح گفتمان نخبگان علوم انسانی گفت: امروز جامعه‌شناسی منطق اصلی جهان مدرن است و متفکرین اخیر بزرگ غرب عمدتا متفکرین اجتماعی بودند و ابزار اصلی‌شان نیز جامعه شناسی بود.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۱۷ ۱۰:۴۰

    جامعه شناسی منطق اصلی جهان مدرن است/ وضع علوم اجتماعی در جهان سنت

    حسین کچویان در طرح گفتمان نخبگان علوم انسانی گفت: امروز جامعه‌شناسی منطق اصلی جهان مدرن است و متفکرین اخیر بزرگ غرب عمدتا متفکرین اجتماعی بودند و ابزار اصلی‌شان نیز جامعه شناسی بود.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۲۵ ۱۷:۰۰

    طرحی نو در تأسیس و خوانش سنت فلسفی عرفانی

    فارغ از سنت موجود، بر مبنای شاکله و شاکله شناسی با در نظر گرفتن اقتضای زیست اکنونی انسان، می توانیم طرحی نو در تاسیس و خوانش از سنت فلسفی عرفانی داشته باشیم.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۶ ۱۰:۰۰

    مواجهه سنت گرایان با علوم انسانی/ جریان سنت گرایی، فراتاریخی است

    شجاعی جشوقانی در نشستی با عنوان مواجهه سنت گرایان با علوم انسانی گفت: ما در آثار سنت گرایان با یک سکوت گفتمانی نسبت به علوم انسانی مواجهیم و این جریان از کنار علوم انسانی جدید می گذرد.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۰۹ ۱۵:۰۰

    بررسی کتاب «سنت ترجمه در عصر ایلخانان و تیموریان»

    کتاب «سنت ترجمه در عصر ایلخانان و تیموریان» در سرای اهل قلم موسسه خانه کتاب معرفی و بررسی می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۲۰ ۱۱:۰۰

    «رمضونیکه» آیینی با سابقه ۱۴۰۰ ساله

    یکی از سنت‌های مردم سیستان در ماه مبارک رمضان، سنت رمضان‌خوانی است که در گویش محلی به آن «رمضونیکه» می‌گویند.

  • نصر ۱۳۹۷-۰۲-۱۷ ۱۱:۱۸

    سیدحسین نصر؛

    وحدت‌ طریقت‌ و نظریه‌ لوگوس‌

    اگر مسلمانان‌ افلاطون‌ را امام‌ فلاسفه‌ و فلوطین‌ را شیخ‌ یونانی‌ – (شیخ‌ اصحاب‌ طریقت‌ خود) خواندند، به‌ این‌ دلیل‌ نیز بود که‌ در نوشته‌های‌ آنان‌ تعبیری‌ از آن‌ عقیده‌ی‌ متافیزیکی‌ می‌دیدند، که‌ بعدها اسلام‌ آن‌ را به‌ تفصیل‌ بیان‌ کرده‌ بود. علاوه‌ بر این‌ در حکمت‌ اشراقی‌ سهروردی‌، اشارات‌ مکرری‌ به‌ کلیت‌ حکمتی‌ شده‌ است‌ که‌ تمام‌ ملتهای‌ قدیم‌ سهمی‌ از آن‌ داشته‌اند و در عرفان‌ اسلامی‌ به‌ طور کامل‌ تجلی‌ یافته‌ است‌. این‌ همان‌ حکمتی‌ است‌ که‌ استوین‌ و لایب‌ نیتس‌ و نومدرسیان‌ بعدها آن‌ را حکمت‌ خالده‌ یا جاودان‌ خرد نامیدند.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۶ ۱۲:۲۰

    گذر از فقه شدنی نیست/ دانش فقه پتانسیل های عظیمی دارد

    حتی انقلاب تجدد و انقلاب علمی از درون سنت های کلیسایی در آمده است؛ یعنی این گونه نبوده است که سنت را کنار گذاشته باشند. از درون سنت، دگردیسی ها و به تدریج تغییرات آغاز شده است.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۰۶ ۱۵:۰۰

    سنت، میراثی گرانبهاء برای بومی سازی علم است

    برزگر گفت: وقتی به سنت های خود پشت می کنیم از یک میراث و گنج بی نهایت محروم می شویم که یک گسست معرفتی میان دستاوردهای وارداتی غرب با سنت چند هزار ساله ایرانی و اسلامی خودمان ایجاد می کنیم.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۲۰ ۱۱:۲۰

    ایل قشقایی و موسیقی کلاسیک غربی؛ نشانی از رویارویی سنت و تجدد

    محمد بهمن‌بیگی: می‌پنداشتند دیوانه و بدتر از دیوانه، شهری شده‌ام

  • ۱۳۹۶-۰۵-۱۰ ۱۰:۰۰

    چگونگی هویت زن ایرانی در گذار از سنت به مدرنیته

    رحیم محمدی، مدرس دانشگاه و نویسنده کتاب «تجدد ایرانی» گفت: سخن گفتن از وضعیت زن معاصر ایرانی در ساحت اندیشه مفهومی و در ساحت نظریه‌ جامعه‌شناختی و فلسفی ممکن نشده است. زنان ایرانی در صد تا صدو پنجاه سال اخیر سخت‌ترین و بزرگترین رنج‌ها را برده‌اند و کوشش‌ها و تغییراتی را خلق کرده‌اند، اما نظریه جنسیت نداریم ـ نظریه فمنیسم نداریم.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۸ ۰۹:۴۷

    «دولت مدرن، جامعه سنتی، چالش و پایش» برگزار می‌شود

    نشست «دولت مدرن، جامعه سنتی، چالش و پایش» برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۷ ۱۸:۰۰

    سنت و مدرنیته‌ چینی/ اما ‌و ‌اگرهای رجوع به سنت

    رجوع به سنت برای بنیان‌افکندن نظام فکری و زیستی جدید دغدغه‌ای است که متفکران را به بازخوانی سنت‌های باستانی وامی‌دارد.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۳۱ ۱۰:۱۸

    علی شریعتی و سنت گفتمانی زمانه‌ی او

    رحیم محمدی، مدرس رشته جامعه‌شناسی به مناسبت چهلمین سالگرد درگذشت مرحوم علی شریعتی یادداشتی را در اختیار خبرگزاری کتاب ایران قرار داده و به گفتمان‌هایی پرداخته که در زمانه شریعتی و با کوشش‌های او و همعصرانش به گفتمان سنت گرا ـ چپ‌گرا تبدیل شد.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۱۷ ۱۴:۲۰

    بنا نهادن شالوده اندیشه هایدگر بر سنت فلسفی آسیای شرقی

    راینهارد ماین معتقد است که خاستگاه اندیشه مارتین هایدگر، فیلسوف بزرگ آلمانی، را تنها نباید در فلسفه غرب، یونان باستان و سنت‌ فکری یهودی ـ مسیحی جستجو کرد؛ بلکه وی به‌واسطه بهره‌گیری از ترجمه‌های آلمانی متون فلسفی چینی و ژاپنی، شالوده اندیشه و فلسفه متفاوتش را بر روی سنت فلسفی آسیای شرقی بنا نهاده است.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۱۹ ۱۴:۳۰

    نمایش مدرن ایرانی با پوشش اسلامی در تهران/ در نقد تک‌اجرای دوم باله موزیکال «هایده کیشی‌پور» و «شهلا میلانی»

    اگر بخواهیم منصفانه این هنر تلفیقی مدرن را نقد کنیم به اجرائی در حد استانداردهای بین‌المللی می‌رسیم که هم می‌تواند بیانگر قابلیت‌ها و توان بانوان ایرانی باشد و هم خود ابزاری قوی و غنی‌ باشد برای معرفی فرهنگ کهن ایرانی که به پوشش اسلامی مزین شده است.

  • منصوربخت ۱۳۹۵/۱۰/۲۸

    بحران تاریخ‌نگاری معاصر در گفت‌وگو با قباد منصوربخت (۳)؛

    نقدی بر تاریخ بی‌مسئله

    ما باید به این نتیجه برسیم که تاریخ سنتی دیگر قابل دوام نیست، تاریخ سنتی باید به مسائل دوره‌ی مدرن پاسخ بدهد، اما همه‌ی این‌ها منوط به این است که ما توجه داشته باشیم که کارکرد تاریخ چیست؛ یعنی ما اگر به مسئله و مسائل تاریخی برنگردیم هیچ‌یک از اینها اتفاق نخواهد افتاد. وظیفه‌ی اصلی علم طرح مسئله و حل مسئله است، تاریخ هم باید برگردد به طرح مسئله و حل مسئله؛ مادامی‌که ما تاریخ بی‌مسئله داریم قضیه به همین شکل ادامه خواهد داشت.