عقل و وحی

کل اخبار:17

  • هابز ۱۳۹۷/۰۹/۲۱

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با الویشس مارتینیچ (۱)؛

    صداقت هابز را نباید زیر سؤال برد

    در «لویاتان» هابز اعلام می‌کند که زیستن تحت سیطرۀ هر نوع حکومتی به‌مراتب بهتر از زیستن بدون حکومت است و اینکه اگر مردم سرشان به کار خودشان باشد، حاکم نیز کاری به کارشان نخواهد داشت. تنها تاریخ باستان بایستی به او نشان می‌داد که این دومی حداقل نمی‌تواند درست باشد. هابز فکر نمی‌کند که اتباع باید دربارۀ کیفیت و ویژگی فرمانروایی حاکمشان رأیی داشته باشند.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۲۷ ۱۴:۲۰

    نشست مفهوم‌شناسی شاخصه‌های عقلانیت وحیانی برگزار می‌شود

    نشست مفهوم شناسی شاخصه های عقلانیت وحیانی، سومین پیش نشست کنگره توسعه و تعالی علوم بر پایه عقلانیت وحیانی برگزار می شود.

  • وحی ۱۳۹۶-۰۷-۳۰ ۰۹:۲۴

    جایگاه وحی در منظومۀ فکری لئو اشتراوس (۲)؛

    استدلال اخلاقی اشتراوس به سود وحی

    مطمئناً استدلال اشتراوس استدلالی به سود وحی نیست و خود اشتراوس نیز فرد مؤمنی نبود؛ اما استدلال اشتراوس دربارۀ وحی پشتوانه‎های فکری‎ای را به فرد مؤمن پیشنهاد می‎دهد که فیلسوف را به چالش بکشد و از ‎همین رو اشتراوس نه نسبت به وحی بی‎اعتناست و نه آن را قطعاً رد می‎کند.

  • اشتراوس ۱۳۹۶-۰۷-۲۵ ۱۰:۲۸

    جایگاه وحی در منظومۀ فکری لئو اشتراوس (۱)؛

    وحی مسیحی و پیامدهای آن در عصر مدرن

    اشتراوس آنچه را که دیدگاه خاص مسیحی نسبت به وحی می‎داند قویاً به نقد می‎کشد، آن‎ هم نه به‌منظور طرد یک ‎بار برای همیشۀ وحی از بحث عقلانی، بلکه به‌منظور بیان اینکه بیماری‎های فکری مدرنیته تا حد زیادی پیامد میراث الهیات مسیحی‎اند. بر پایۀ دریافت اسلامی -به‌مثابه دریافتی خلاف دریافت مسیحی- از فلسفۀ سیاسی کلاسیک بود که اشتراوس به نحو چشمگیری به بازاندیشی در معنای فلسفه، وحی و سیاست پرداخت.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۸ ۱۱:۴۰

    عقلانیت مدرن در معنا و مفهوم زندگی، آدمی را دچار چالش کرده است

    آیت الله مظاهری در پیامی به کنگره «عقلانیّت وحیانی» نوشت: عقلانیّت مدرن در بخش معنا و مفهوم زندگی و اصالت و ارزش آن، آدمی را به شدّت، دچار چالش‌های جدّی ساخته است.

  • ۱۳۹۶-۰۴-۳۱ ۱۶:۲۵

    غلامحسین ابراهیمی دینانی: عقل متصل به وحی، نور علی نور است/ فرق سفر ظاهری و سفر معنوی

    چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: انسان یک نور عقلانی دارد. آدم عاقلی که به وحی متصل شود و کلمات وحیانی انبیا را آویزه گوش کند، نور علی نور می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۳۱ ۱۰:۰۰

    حتی پذیرش رویا بودن وحی، ما را به خواب گزاری نیازمند نمی کند

    حجت الاسلام ابوالفضل ساجدی گفت: حتی اگر وحی قرآنی در خواب بر پیامبر نازل شده باشد، زبان خواب ندارد و نیازمند تعبیر و خواب‌گزاری نیست.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۲۴ ۱۴:۳۰

    کتاب «جایگاه وحی در فلسفه سیاسی» رونمایی می‌شود

    کتاب «جایگاه وحی در فلسفه سیاسی» در نودمین نشست راویان اندیشه یکشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه در فرهنگسرای اندیشه رونمایی می شود.

  • بهشتی ۱۳۹۵-۱۰-۰۵ ۱۵:۰۴

    گفتاری منتشرنشده از شهید آیت‌الله دکتر بهشتی؛

    نسبت علوم اسلامی با علوم انسانی

    برای کسب این شناخت مربوط به انسان از دو راه می‌توان استفاده کرد: از آورده‌های اندیشه و تجربه بشری، از آورده‌های وحی. علوم انسانی به اصطلاح امروز، شاخه‌های مختلف راه اول است. علوم دینی برای پیروان وحی در ادیان مختلف در درجه اول مربوط به راه دوم است و چه بهتر که این شناخت با استفاده از هر دو صورت گیرد، چون با هم تضادی ندارند.

  • ابن عربی ۱۳۹۵-۰۹-۰۹ ۰۹:۳۶

    چالش «الانسان الکامل» در عرفان آندلسی- اسلامی (۲)؛

    بازگشت به معنای عرفانی ابن‌عربی از انسان کامل

     ابن‌عربی تأکید دارد که وحدت در کاملیت انسان باعث هدایت عالم می‌شود و ما اگر با چنین فرضی عالم را به هیمنۀ انسان کامل بدانیم، پس دیگر چه جای وحدت و هدایت؟ دیگر چه بنیه‌ای دیگر بنیه را هدایت کند؟ به همین عنوان است که ابن‌عربی یکی از مترقی‌ترین اصول آنتروپولوژی دینی را ارائه داده و نیاز تکامل اندیشه، اخلاق و رهایی در دریای معرفت‌شناسی الهی را در درک صحیح از عالم و خلق و سپس هدایت به اشاره خداوند و بازگشت به حقیقت وحی دانسته است.

  • انسان ۱۳۹۵-۰۸-۲۹ ۱۰:۱۲

    چالش «الانسان الکامل» در عرفان آندلسی- اسلامی (۱)؛

    آنتروپولوژی دینی از وحی تا اوراق محی‌الدین ابن‌عربی

    اصولاً «معنای انسان کامل در متون اسلامی به دو وجه قابل بررسی است، یکی بحث خلیفة‌الله و دیگر در امر عبدالله (گاهاً آن را مافوق خلیفه می‌دانند)؛ هر دو به ظاهر یک ریشۀ مشترک دارند، اما نوع پردازش و استفادۀ قرآن حکیم از دو مفهوم فوق کاملاً به دلیل و برهان نقلی و عقلی است. خلیفه‌ای که از آن در معرفی سکنات داوود نبی (ع) مورد استفاده قرار گرفته است در لابه‌لای واژگان آیه مشخص است؛ داوری به‌حق در میان مردم، پیروی نکردن از هوی و هوس (طاغوتی نشدن-تبه غریزه). اما آنچه که در مورد مقام عبودیت ارائه شده، حقیقتی بالاتر و ورای تیپولوژی‌های حکومتی، اجتماعی و سیاسی است، چیزی با بن‌مایه‌های عرفانی و عبادی.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۹ ۱۷:۳۰

    نتیجه رویاانگاری وحی انکار دین است/ نقد رویای رسولانه سروش

    عبدالحسین خسروپناه گفت: سروش می گوید قرآن کلام پیامبر است. یک شاهد بیاورید که پیامبر یا ائمه گفته باشند این وحی، رویاست. او از رویاانگاری نتیجه ای می گیرد که لازمه آن انکار دینداری است.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۲۶ ۱۱:۲۰

    نشست «وحی، مکاشفه و تجربه دینی» برگزار می‌شود

    نشست تخصصی «وحی، مکاشفه و تجربه دینی» عصر چهارشنبه ۳۰ تیرماه در ساختمان شماره ۲ انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۵-۰۲-۲۵ ۱۴:۰۰

    تفاوت اسلام ومسیحیت در تلقی از وحی/در مسیحیت تعقل شرط اعتقاد نیست

    سهیل اسعد، اندیشمند مسلمان آرژانتینی در مراسم رونمایی از كتاب «باورهای بنیادین در اسلام و مسیحیت» به تشریح تفاوت های اسلام و مسیحیت درباره عقلانیت، ایمان، وحی، نبوت و عدالت اجتماعی پرداخت.

  • ۱۳۹۴-۰۴-۲۴ ۰۹:۱۵

    نقد و بررسی آرای قرآن شناختی نصر حامد ابوزید برگزیده شد

    مکتب تأویلی و گفتمان وحی نقد و بررسی آرای قرآن شناختی نصر حامد ابوزید پژوهش میثم توکلی بینا در دهمین دوره آیین تجلیل از پژوهشگران دبیرخانه دین پژوهان کشور برگزیده شد.

  • ۱۳۹۴-۰۲-۲۲ ۱۱:۴۰

    عامل انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است

    نصرالله حکمت گفت: ایمان تبدیل به امری از سنخ ظهور شده است. عامل انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است.در جامعه ما نسبت عقل و وحی روشن نیست.

  • ۱۳۹۲-۱۱-۱۲ ۱۴:۰۱

    استفاده از وحی و عقل برای خودسازی لازم است

    یک پژوهشگر فلسفه و عرفان اسلامی با اشاره به اینکه اگر قلب تزکیه و تهذیب پیدا نکند و صاف و پاک نشود، نمی‎تواند از دو نیروی عقل و وحی بهره‎مند شود، گفت: پس برای خودسازی نیاز به مربی و عارفی داریم تا قلب صاف شود، تزکیه و تهذیب پیدا کند تا بتواند از دو منبع عقل و وحی بهتر استفاده کند.