فلسفه اسلامی

  • فلسفه اسلامی ۱۳۹۶-۰۱-۱۶ ۰۹:۴۶

    دفاع پیتر آدمسون از اصالت فلسفه اسلامی؛

    اگر توماس آکویناس فیلسوف است، متکلمین اسلامی هم فیلسوف هستند

    افراد زیادی هستند که فلسفۀ قرون‌وسطی را نمی‌پسندند، مشخصاً به علت محتوای دینی که دارد؛ اما از نظر من فلسفه جایی است که آن را پیدا کنید و این سبک‌سری است که مباحث فلسفی که اندیشمندان مطرح می‌کنند فقط به دلیل اینکه طرحی دینی دارند نادیده گرفته شوند، چه آن طرح از دل مسیحیت بیرون بیاید (آکویناس)، یهودیت (ابن‌میمون)، هندوئیسم (معرفت‌شناسی نیایا یا فلسفۀ ذهن ودانتا) و یا اسلام.

  • حوزه ۱۳۹۵-۱۱-۱۹ ۰۹:۵۷

    گسترش فلسفۀ تحلیلی در جغرافیایی فکری نظیر قم چه تبعاتی خواهد داشت؟

    گفتاری در نسبت فلسفۀ تحلیلی با فلسفۀ اسلامی

    نفس تفکیک فلسفه به قاره‌ای و تحلیلی با راهِ طی‌شدۀ فلسفۀ اسلامی همخوانی ندارد. این تفکیک غربی مبتنی بر تقدم روش و روش‌گرایی نهفته در فلسفه‌های متأخر غربی است؛ چیزی که در روش‌شناسی چندلایۀ حکمت اسلامی بی‌معنی است. تفکیک فلسفۀ اسلامی به چیزی شبیه به قاره‌ای و تحلیلی که در غرب به کار می‌رود، هیچ مابه‌ازایی در تاریخ فلسفۀ اسلامی ندارد.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۲۹ ۱۲:۲۰

    حکمت: نقد وضعیت موجود تاریخ فلسفه اسلامی در کتاب فلاطوری مشهود است

     نشست «تعاملات فلسفی ایران و یونان» با محوریت بررسی «دگرگونی بنیادی فلسفه یونانی در برخورد با شیوه اسلامی» اثر پروفسور جواد فلاطوری سه شنبه (28 دی) با حضور سعید بینای مطلق، استاد دانشگاه اصفهان، منوچهر صدوقی سُها، مدرس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه و نصرالله حکمت، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی در پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار شد.

  • کندی ۱۳۹۵-۱۰-۱۵ ۱۱:۰۵

    کندی

    یوحنا قمیر

    یوحنا قمیر، اندیشمند مسیحی و لبنانی، نوزده رساله از رسائل کندی را در این کتاب ذکر کرده و زندگی و آراء او را شرح داده است.

  • ۱۳۹۵-۱۰-۱۵ ۱۰:۴۰

    انتشار دو کتاب از مجموعه فیلسوفان مسلمان درباره کندی و ابن رشد

    دو کتاب «کندی» و «ابن رشد» نوشته یوحنا قمیر از مجموعه «فیلسوفان مسلمان» در بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه منتشر شد.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۱۶ ۱۰:۲۰

    چرا فلسفه اسلامی نتوانسته در علوم فرودست خود جریان یابد؟

    فلسفه اسلامی در عین اینکه تلاش کرده محتوای خود را در بستر زمان، الهی‌تر کند، ولی به شدت از این نقیصه رنج می برد که بر اساس یک ارتکاز غلط، می‌خواهد واقع را در قالب حیثیت‌های متباین بشناسد.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۲ ۱۷:۴۰

    تفکر با فلسفه اسلامی/ گفت‌وگو با انوش گنجی‌پور، مدیر برنامه تحقیقاتی در کلژ انترناسیونال دو فیلوزوفی

    اگر از منظر خودمان به سنت ادبی معاصر بنگریم، همواره غیاب یک چیز سؤال‌برانگیز است: چرا ادبیاتی که از دل اسلام درآمده - ادبیات فارسی، ترک و عرب - با همه غنای خود هیچ‌وقت به رابطه واقعیت و قصه که کانون بوطیقای ارسطوست، نپرداخته.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۱ ۱۴:۰۰

    عباس صدری؛ استاد دردمندی که در مکتب مشاء قدم می‌زد/ حکایت نیم قرن پژوهش و تدریس در حوزه فلسفه اسلامی

    اصغر دادبه می‌گوید: «افرادی مانند دکتر صدری توانستند با جدیت و تعهدی که در تدریس دانشجویان داشتند و فائق آمدن بر مشکلات برای لطمه نخوردن به کار تحقیق، عرصه‌ای را رقم بزنند که امروز جایگاهی بس بزرگ و رفیع داشته باشند.» حسن سید عرب نیز معتقد است نوع تفکر و مشی علمی صدری با اتکاء به میراث تفکر و حکمت مشاء شکل گرفته است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۷ ۱۴:۰۰

    فلسفه عربی یا فلسفه اسلامی؟

    دست کم چندین دهه است که نزاع مشهوری درگرفته است که آیا باید تفکر و فلسفه و علوم اسلامی را اسلامی خواند و یا عربی. اصل این ماجرا طبعاً ریشه های سیاسی دارد اما خوب گاه ابعاد متفاوتی هم به خود گرفته است.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۲۴ ۱۱:۲۰

    فلسفه اسلامی کاربردهای عملی در زندگی امروز بشر دارد

    مقربی، کارشناس فلسفه اسلامی گفت: فلسفه اسلامی نقطه مشخص و معینی را در حوزه معنای زندگی به دست می‌دهد و فهم ما را از جهان نظم و نسق می دهد و بدین سان، راهنمای عمل می تواند باشد.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۰۷ ۱۶:۲۰

    فهم فلسفه اسلامی مستلزم شناخت فلسفه ایرانی است

    نایف نهار الشمری معاون دانشکده شریعت دانشگاه قطر در دیدار رایزن فرهنگی کشورمان فهم فلسفه اسلامی را مستلزم شناخت فلسفه ایرانی دانست.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۰۷ ۱۳:۲۰

    برگزاری همایشی به پاس نیم قرن پژوهش عباس صدری در حوزه فلسفه اسلامی

    همایشی به پاس نیم قرن پژوهش و تدریس دکتر عباس صدری در حوزه فلسفه اسلامی پنجشنبه ۸ مهرماه سال جاری در محل فرهنگسرای ابن سینا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۰۲ ۱۵:۴۰

    فلسفه اسلامی یا فلسفه ایرانی؟/ رضا داوری‌اردکانی

    فلسفه ایرانی، فلسفه نژاد ایرانی نیست؛ چنانکه فلسفه یونانیان هم به نژادشان تعلق ندارد. مقصود کربن هم از فلسفه ایرانی باید فلسفه‌ای باشد که در منطقه ایران اسلامی پدید آمده و بسط یافته و نسبتی نیز با سوابق تفکر در ایران دارد.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۱۰ ۱۵:۲۰

    اهمیت شهاب‌الدین سهروردی در فلسفه اسلامی/رضا داوری اردکانی

    نوشتار پیش رو برگرفته از کتاب ما و تاریخ فلسفه اسلامی نوشته دکتر رضا داوری اردکانی است که در آن به نقش و اهمیت شیخ اشراق در فلسفه اسلامی پرداخته است.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۲۳ ۱۵:۲۰

    کتاب «جستارهایی در فلسفه اسلامی» منتشر شد

    جلد اول کتاب «جستارهایی در فلسفه اسلامی؛ مشتمل بر آرای اختصاصی آیت الله غلامرضا فیاضی» از سوی انتشارات حکمت اسلامی منتشر شد.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۲۶ ۱۳:۲۰

    فلسفه ایرانی / رضا داوری‌اردکانی

    می‌دانیم که فلسفه اختصاص به هیچ کشور و ملتی ندارد و آن را به هیچ‌ جا منسوب نمی‌توان کرد. اگر معمولا گفته می‌شود فلسفه یونانی است مراد این نیست که فلسفه خاص سرزمین و قوم یونان است بلکه آن را امری پدید‌آمده در تاریخ یونان می‌دانند. به عبارت دیگر تعلق فلسفه به یونان تعلق تاریخی است. در مورد فلسفه عربی و اسلامی و ایرانی و مسیحی چه بگوییم؟

  • ۱۳۹۵-۰۳-۲۳ ۱۵:۰۰

    انتشار چهار عنوان کتاب جدید در حوزه فلسفه اسلامی از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی

    مرتضی محمدی استانی، مدیر انتشارات «مجمع عالی حکمت اسلامی» از انتشار چهار عنوان کتاب جدید در حوزه فلسفه اسلامی خبر داد و گفت: این مجمع از نهاد‌های فراسازمانی و فراحوزی است که انتشار آثار حکمی و فلسفی را در دستور کار خود دارد.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۱۱ ۱۲:۲۰

    هیچ زبانی ذاتاً زبان علم نیست/ دیالکتیک اندیشه و زبان

    میثم سفیدخوش، عضو هیأت علمی گروه فلسفه و کلام دانشگاه شهید بهشتی گفت: هیچ زبانی به صورت ذاتی هیچ مناسبت خاصی با هیچ­یک از ارکان مهم فرهنگ ندارد. به عبارتی هیچ زبانی ذاتا زبان علم نیست.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۱۰ ۱۶:۴۰

    جریان رادیکال دینی نتیجه گریز از فلسفه اسلامی است

    قاسم پور حسن عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: جریان های رادیکال دینی در دنیای اسلامی امروز نتیجه گریز از فلسفه اسلامی است و این یک امر تاریخی است.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۱۰ ۱۶:۲۰

    فلسفه حاصل مواجهه عقل با مسئله زمان است/ مسائل فلسفه معاصر

    استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه فلسفه اگر بخواهد تاثیر ببخشد باید با مسائل زمانه درگیر شده باشد، گفت: مسئله فلسفه معاصر مسئله قدرت، مسئله دیگری و مسئله آینده است.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۱۰ ۱۲:۲۰

    اصالت اراده در تفکر غرب با فلسفه اسلامی جور در نمی آید

    اعوانی، استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی گفت: اصالت اراده در تفکر غرب و دکارت با اصالت اراده در فلسفه اسلامی جور در نمی آید چون فلاسفه ما همواره تلاش می کردند از این موضوع فرار کنند.

  • هاشمی ۱۳۹۵-۰۲-۲۱ ۰۸:۳۷

    محمد منصور هاشمی؛

    متن و حاشیۀ فیلسوف دوران ما

    داوری همواره نقاد وضع کنونی دنیا و تقدیر تاریخی تجدد بوده و به تأمل در شرایط تاریخی تجدد و کشورهای غربی از سویی و شرایط تاریخی حاشیه‌نشینان تجدد از سوی دیگر پرداخته است. اما نقادی تاریخی و فلسفی را با رد و قبول ایدئولوژیک اشتباه نباید کرد. در سطح فلسفی مسأله مخالفت و موافقت مطرح نیست. مسأله شناخت مطرح است.

  • ۱۳۹۵-۰۲-۱۸ ۱۷:۰۰

    فلسفه اسلامی در بستر و زمینه اسلامی رشد کرده است

    شالوده فلسفه اسلامی را تفکر و آموزه‌های قرآنی و دینی، سنت نبوی و ائمه معصومین (ع) و آموزه‌های باطنی شکل می‌دهد. فلسفه اسلامی یعنی این نوع از عقل‌ورزی.

  • فلسفه ۱۳۹۵-۰۲-۰۴ ۰۹:۰۷

    تأملی در باب نسبت فلسفۀ اسلامی و مسائل امروزی ما؛

    تذکری در باب فلسفه‌ خودی

    تجربۀ تحصیل و تحقیق در دپارتمان‌های فلسفه در ایران، حداقل برای من این بوده است که ما بیشتر بر خواندن تاریخ فکر، آن هم به‌نحو غیرمنظم و غیرسیستماتیک همت گماشته‌ایم و این خوانش فکر از هیچ متافیزیک رفتار یا قاعده‌ای پیروی نمی‌کند.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۲۹ ۱۶:۰۰

    «علوم انسانی» به افق فلسفه اسلامی

    «علوم انسانی» به افق فلسفه اسلامی عنوان یادداشتی از دکتر مالک شجاعی جشوقانی استاد دانشگاه تهران است که به تفاوتهای سنت فلسفه اسلامی معاصر با فلسفه علوم انسانی معاصر غربی می پردازد.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۱۹ ۱۴:۴۵

    «قانون علیت در فلسفه اسلامی» روانه بازار نشر شد

    کتاب «قانون علیت در فلسفه اسلامی» اثر ابوالفضل غفاری از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

  • رضا داوری اردکانی ۱۳۹۴-۱۲-۱۸ ۰۹:۰۸

    رضا داوری اردکانی؛

    عقل­گرایی، نقل­گرایی در سیر و بسط تاریخ ایران

    بحث فقیهان بحث عقلی است. نقل را باید فهمید. همه که نقل را یکسان نمی‎فهمند. اگر اینطور بود، اگر همه یکسان نقل را می‏فهمیدند، علم دین اصلاً موضوع نداشت. اصلا علم تفسیر و روایه و اصول و ... لزومی نداشت. دین از عقل جدا نیست. آدمی از عقل جدا نیست. این زندگی و نظام زندگی از عقل جدا نیست. فقه و علم دین هم در متن این زندگی است و نمی‏تواند از عقل جدا باشد.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۱۵ ۱۴:۱۵

    نشست مبانی ارزش‌شناختی تربیت در فلسفه اسلامی برگزار می‌شود

    نشست مبانی ارزش شناختی تربیت در فلسفه اسلامی با تاکید بر آراء ملاصدرا و علامه طباطبائی، یکشنبه ۱۶ اسفندماه در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۰۹ ۱۰:۰۰

    حل مسائل با مبانی فلسفه اسلامی گامی به سوی علوم انسانی اسلامی است

    عضو گروه فلسفه علوم انسانی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: تا زمانی که مبانی فلسفه اسلامی نتواندبه حل مسائل علمی ورفع مشکلات فردی و جمعی کمکی کند گامی به سوی علوم انسانی اسلامی برداشته نمی شود.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۲۷ ۱۱:۴۵

    همایش ملی فلسفه اسلامی و پرسش‌های پیش‌رو

    گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی نخستین همایش ملی فلسفه اسلامی و پرسش های پیش رو را اردیبهشت سال ۹۵ برگزار می کند.