نیهیلیسم

کل اخبار:24

  • ۱۳۹۸-۰۲-۲۴ ۱۰:۳۰

    نشست علمی «واکاوی نیهیلسم غرب» برگزار می‌شود

    نشست علمی «واکاوی نیهیلسم غرب» با سخنرانی اسدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانتراکاستای آمریکا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۸ ۱۳:۰۰

    کنفرانس بین‌المللی نیچه و نیهیلیسم برگزار می‌شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی نیچه و نیهیلیسم آوریل ۲۰۲۰ در رم، ایتالیا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۷ ۱۳:۴۰

    کنفرانس بین‌المللی نیچه و نیهیلیسم برگزار می شود

    بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی نیچه و نیهیلیسم آوریل ۲۰۲۰ در رم، ایتالیا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۰۷ ۰۹:۴۰

    «من بهشت را دیده‌ام» الگویی برای جوانانی که دچار نهیلیسم شده‌اند

    زهرا زواریان، نویسنده‌ و پژوهشگر ادبی در نشست نقد و معرفی «من بهشت را دیده‌ام» گفت: در روزگار ما عبور از ذهنیت کانتی یکی از مسائل مهمی است که در نگاه فیلسوفان مطرح می‌شود. این‌ به نظرم در روزگار ما شایسته‌ ارزش است و می‌تواند الگویی برای جوانانی باشد که به‌نوعی گم شده و دچار نهیلیسم شده‌اند و به درودیوار می‌زنند که راهی پیدا کنند.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۲۳ ۱۷:۰۰

    چهار دهه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با جواد کاشی: انقلابی مدرن در افقی غیر نیهیلیستی

    حفره اصلی حکومت پهلوی‌ها، نادیده گرفتن جامعه سیاسی بود

  • داستایفسکی ۱۳۹۶-۰۹-۱۲ ۰۹:۱۸

    روایت ویچسلاف ایوانوف از داستایوفسکی؛

    جهان پیچ‌درپیچ داستایوفسکی

     از دید داستایوفسکی گناه نابخشودنی جهان، گناه در حق کودکان است. گریۀ کودک خارج از توان و تاب تحمل است. کودک استعاره‌ای است از معصومیت و بی‌غل‌وغشی. کاش جهان نیز کودک باقی می‌ماند. زمین بهشت است، اما انسان‌ها با گنهکاری‌شان آن را آلوده می‌کنند و به قول داستایوفسکی: «انسان‌ها جوانه‌هایی را که از بذر بهشتی می‌رویند به شوکران تلخ تبدیل می‌کنند».

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۱ ۱۷:۰۰

    سونامی نیهیلیسم/ مرگ و زندگی در گفت‌وگو با بیژن عبدالکریمی

    نیازمند ظهور نوع دیگری از تفکر هستیم

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۰ ۱۴:۲۰

    آوینی در ظلمت نیهلیسم نور موعود را می‌دید/ تکنولوژی از منظر آوینی

    آوینی در ظلمت نیهلیسم نور موعود را می‌دید. ولی دلخوشی به وعده، عین مهمل نشستن نیست. بلکه دست کم به نزد وی کمر همت بستن بود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۰۱ ۱۴:۰۰

    عبدالکریمی: فلسفه تطبیقی کربن تلاشی است برای گسستن نهیلیسم بشر در دوره جدید

    عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه گفت: فلسفه تطبیقی کربن تلاشی است برای گسستن نهیلیسم بشر در دوره جدید. نهیلیسم یک حادثه نیست. یک رویداد تاریخی است که با ظهور متافیزیک آغاز می‌شود.

  • عبدالکریمی ۱۳۹۵-۰۷-۲۵ ۰۹:۰۰

    بیژن عبدالکریمی؛

    پرسش از پست مدرنیسم ایرانی

    دفاع از پست مدرنیسم در ایران نیز تا حدود زیادی نشات گرفته از انگیزه های سیاسی و اجتماعی و دستاویزی برای نقد وضع موجود اجتماعی است. اما پست مدرنیست های ایرانی باید توجه داشته باشند که تفکر پست مدرن در حکم شمشیری دو لبه است و با هر ضربه به خصم یا رقیب، ضربه یی نیز به خود ضارب وارد می کند. به تعبیر دیگر، تفکر پست مدرن به نحو توامان از دو وصف انقلابی و محافظه کاری برخوردار است. این تفکر، از آن جهت که هرگونه فراروایتی را انکار می کند، ابزار نظری مناسبی برای انکار انحصارطلبی روایت حاکم به نظر می رسد.

  • زئوس ۱۳۹۵-۰۶-۳۱ ۰۸:۵۸

    بررسی کتاب «همه چیز می‌درخشد» نوشته‌ی هربرت درایفوس و اس. دی. کلی (۲)؛

    غیاب خدایان و نیهیلیسم عصر سکولار

    راه نجات از نیهیلیسم و مقابله با آن، فهم پوئتیک است. فعالیت‌هایی چون ورزش، کارهای هنری و صنعتی (نه به شیوه‌ی تکنولوژیک)، توجه به مناسک روزمره چون آماده کردن قهوه‌ی صبحانه و ...مثال‌هایی از مهارتهای پوئتیک هستند. ما با انجام این فعالیتها نسبت به بدن و جهان بیرون آگاه می‌شویم و از درونی که رهاورد دکارت و کانت و فلسفه‌ی مدرن است فاصله می‌گیریم. از نظر نویسندگان کتاب خدایان نه مرده‌اند و نه تبعید شده‌اند، بلکه ما با لگد آنها را از جهان خویش بیرون رانده‌ایم.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۲۹ ۱۳:۴۰

    قدیسه ترزا عارفی در پی دیدار خداوند

    راه نجات از نیهیلیسم و مقابله با آن، فهم پوئتیک است. فعالیت‌هایی چون ورزش، کارهای هنری و صنعتی (نه به شیوه‌ی تکنولوژیک)، توجه به مناسک روزمره چون آماده کردن قهوه‌ی صبحانه و ...مثال‌هایی از مهارتهای پوئتیک هستند. ما با انجام این فعالیتها نسبت به بدن و جهان بیرون آگاه می‌شویم و از درونی که رهاورد دکارت و کانت و فلسفه‌ی مدرن است فاصله می‌گیریم. از نظر نویسندگان کتاب خدایان نه مرده‌اند و نه تبعید شده‌اند، بلکه ما با لگد آنها را از جهان خویش بیرون رانده‌ایم.

  • درایفوس ۱۳۹۵-۰۶-۲۷ ۰۹:۵۵

    بررسی کتاب «همه چیز می‌درخشد» نوشته‌ی هربرت درایفوس و اس. دی. کلی (۱)؛

    قهرمانان در دنیای مدرن

    سنگینی بار انتخاب، یک ویژگی ضروری وجود انسانی است. حتی اگر اعمال قهرمانانه برای لحظاتی موجب فرار از این بار سنگین شوند. پس گویا عمل قهرمانانه باید نوعی رهایی از انتخاب باشد. سنگینی بار انتخاب به معنای پرسیدن پرسشهایی دشوار و عمیق است: چگونه می‌توان زندگی معناداری داشت؟ یا به طور مشخص‌تر، تفاوت کنشهای مختلف در کجاست؟ چون همین تفاوتها مبنا و اساس تصمیم‌گیری ما را درباره هویتمان تشکیل می‌دهند.

  • مدرنیته ۱۳۹۵-۰۶-۰۲ ۰۹:۴۹

    نگاهی به اندیشه ماکس وبر(۲)؛

    جریان‌های همسو با وبر در نقد مدرنیته

     در نگرش جریان «پسامدرن» به مدرنیته شاهد برجسته شدن رگه‌های نیچه‌ای در نگاه به مدرنیته هستیم؛ در این نگرش، کارهای وبر نیز همچون نیچه مبین یک گذار به‌سوی نیهیلیسم یا (ارزش‌زدایی از ارزش‌های غایی) در غرب طی فرایند روشنگری است. در چنین تفسیری از جایگاه عقلانیت در مدرنیته، عقلانی شدن علمی یک راه‌حل و آرمان محسوب نمی‌گردد، بلکه عامل کمکی مهم در فرایند نیهیلیسم است.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۱۷ ۱۲:۱۵

    «درباره نیهیلیسم و سیر تطّور آن» به قلم شهریار زرشناس منتشر شد

    جلد دوم از مجموعه کتاب‌های «بازخوانی فرهنگ و اندیشه مدرن» از زیر مجموعه «اندیشه‌ها و جریان‌های فکری» با عنوان «درباره نیهیلیسم و سیر تطّور آن» تالیف شهریار زرشناس از سوی انتشارات سروش منتشر و روانه بازار نشر شد.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۰۵ ۱۷:۳۰

    ناگفته های زرشناس از نیهیلیسم و سر تطوّر آن

    انتشارات سروش کتاب درباره نیهیلیسم و سر تطوّر آن را به قلم شهریار زرشناس منتشر کرد.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۲۵ ۱۱:۰۲

    تاثیر تراژیک نیهلیسم بر فرد و جامعه

    بهزاد قادری، مترجم نمایشنامه «جن‌‌زدگان» ایسبن در گفت‌وگویی اشاره کرد که این نمایشنامه با رمان داستایوسکی به نام ­«جن‌­زدگان»­ همانندی خیره‌کننده دارد؛ این همانندی، تاثیر تراژیک نهیلیسم بر فرد و جامعه است.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۱۱ ۰۹:۱۵

    نیهیلیسم متافیزیکی با علم در تعارض نیست

    استونهم،استاد فلسفه دانشگاه یورک انگلستان گفت: نیهیلیسم متافیزیکی با علم در تعارض نیست و اگر بتوانیم جهانی خالی از شی داشته باشیم، میتوان تصور کرد فرضیه چندجهانی در فیزیک به چالش کشیده شود.

  • نیچه هایدگر ۱۳۹۴-۰۵-۱۴ ۱۰:۱۰

    جیانی واتیمو و سانتیاگو زبالا؛

    نهیلیسمِ اروپا

    گرچه نهیلیسم فلسفی ارتباطی به باریکی مو با دلالت‌های روزمرۀ این اصطلاح دارد، اما اتحادیۀ اروپا توانسته است این مفهوم فلسفی را با اعمال خود تجسم ببخشد! آن هم از طریق تدابیری که توسط متخصصین خود تحمیل می‌کند؛ تدابیری که به‌نحو مقتدرانه‌ای نسبت به خواست‌ها و اشتیاق‌های اروپاییان بی‌تفاوت‌اند. هنوز به آن نقطه نرسیده‌ایم؟ همان‌جا که نیچه در «خواست قدرت» چنین وصفش می‌کند: نقطه‌ای که «والاترین ارزش‌ها خود را بی‌ارزش می‌کنند؟»

  • مهر هفتم ۱۳۹۴-۰۵-۰۸ ۰۹:۳۸

    درآمدی بر مفهوم مرگ در سینمای برگمان؛

    نجوای مرگ و زندگی در سمفونی برگمان

    مهم‌ترین مسئله‌ی فیلم­های برگمان وانهادگی و رنج انسان معاصر است. بدون شک او به دنبال معنویت ازدست‌رفته است، اما این تعالی و معنویت را نه در دوردست‌ها و آسمان، بلکه در خود انسان می‌جوید. به بیان دیگر، می‌توان گفت مفاهیم متعالی نزد برگمان، به مفاهیمی زمینی و انسانی بدل می‌شوند.

  • هایدگر ژیژک ۱۳۹۴-۰۴-۲۳ ۰۹:۴۵

    اسلاوی ژیژک / چرا هایدگر در سال ۱۹۳۳ گام درست را برداشت؟

    از هایدگر تا رانه

    اگر شر ریشه در پیچیدگی‌های خود هستی داشته باشد، آیا این امر سرانجام انسان را از مسئولیت شر انضمامی معاف نمی‌کند؟ به‌عبارت‌دیگر، پرسش ازاین‌قرار است که «آیا هایدگر در نسبت دادن منشأ شر به یک منفی‌بودگی در خود هستی، صراحتاً شر را به‌عنوان یک انحراف ضروری انتولوژیک توجیه نمی‌کند؟»

  • هایدگر ۱۳۹۳-۱۲-۲۵ ۱۰:۰۲

    اسلاوی ژیژک/ چرا هایدگر در سال ۱۹۳۳ گام درست را برداشت؟ (۳)؛

    دلواپسی درباره‌ی هایدگر

    چیزی عمیقاً بیمارگون در وسواس بسیاری از منتقدان لیبرال‌ـ‌دموکرات هایدگر وجود دارد تا نشان دهند که تعهد هایدگر به نازی‌ها یک اشتباه گذرای صرف نبود، بلکه هم‌آوا با امهات اندیشه‌اش بود: گویی این هم‌آوایی به ما اجازه می‌دهد تا هایدگر را به کناری بگذاریم چون از حیث نظری نامناسب است و بنابراین از کوشش برای اندیشیدن با و از طریق هایدگر و مواجهه با پرسش‌های نگران‌کننده‌ای که در مقابل انگاره‌های اساسی مدرنیته، مثل «اومانیسم»، «دموکراسی»، «پیشرفت» و غیره قرار داد احتراز کنیم.

  • فلسفه فیلم نوآر ۱۳۹۳-۰۶-۳۱ ۱۱:۱۳

    فلسفه فیلم نوآر

    مارک تی. کونارد

    «فلسفه فیلم نوآر» 13 مقاله از محققان حوزه فلسفه و فیلم و مطالعات رسانه است که مضامین و شالوده‌های فلسفی فیلم‌های نوآر را بررسی کرده است.

  • دربند-پرویز شهبازی ۱۳۹۲-۰۷-۱۲ ۰۸:۳۸

    حسین امیری/نگاهی به فیلم «دربند»؛

    سرآغاز نسلی نو از نیهیلیسم در سینمای ایران

    فیلم دربند تأکید دارد که پوچی و بی‌معنایی حقایق و ارزش‌های اخلاقی را به نمایش بگذارد و زنگ خطری است برای نوعی از اندیشه‌ی سینمایی که در حال قوت گرفتن در سینمای کشور در پوسته‌ی سینمای اجتماعی است.