از فيلسوف منطقی تا شاعر روشنفكر

كتاب دكتر موحد را مي‌توان خلاصه ٢٠ سال تلاش يكي از استادان مهم فلسفه تحليلي (موحد) در ايران دانست. اين كتاب به خوبي به خوانندگان يادآور مي‌شود كه در اين ٢٠ سال چه بر اين «تاريخ منطق» گذشته است. مقالات گذشته نويسنده ناظر بر اين بوده كه امري در كنار سنت قديمي منطق ما وجود دارد و ما بايد بپذيريم كه در كنار سنت فلسفي خودمان، امري دقيق‌تر به نام «سنت جديد منطق» وجود دارد.

تعريف منطقی و نظری عرفان از نظر عبدالحسین خسروپناه

خسروپناه، رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: این فناری در کتاب «مصباح الأنس» علم اديان را به عرفان تشبيه می کند زيرا او معتقد است دين اسلام و دين الهي چيزي جز عرفان نيست.

کرسی ترویجی«منطق نظریه پردازی» برگزار می شود

کرسی ترویجی «منطق نظریه پردازی» در دانشگاه تربیت مدرس برگزار می شود.

معرفی نامزدهای کتاب سال در حوزه فلسفه و منطق

آثار راه یافته به مرحله دوم داوری سی وسومین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در گروه های «فلسفه»، «منطق»، «روانشناسی» و« کلیات علم» معرفی شدند.

عرفان‌ یعنی‌ قبول‌ دوئالیسم‌ عقل‌ كلی‌ و عقل‌ جزئی‌ / دکتر سید حسین نصر

اسلام‌ در صورتی‌ كه‌ ابعاد و اعماق‌ آن‌ تبیین‌ و تشریح‌ شود، می‌تواند در میان‌ غیر مسلمانان‌ بصیر و آگاه‌ و همچنین‌ در میان‌ خود جوانان‌ مسلمان‌ تحصیل‌ كرده‌ی‌ غرب‌ احترام‌ و حتی‌ هواداری‌ و تعلق‌ خاطر به‌ دست‌ آورد، نه‌ با ارائه‌ی‌ آن‌ به‌ مثابه‌ ترجمه‌ی‌ دیگری‌ از ایدئولوژیها و مكاتب‌ غربی‌ كه‌ گهگاهی‌ امروزه‌ در غرب‌ مُد شده‌ است‌. از این‌ بالاتر، می‌توان‌ اسلام‌ را به‌ عنوان‌ یك‌ جایگزین‌ و بدیل‌ روشن‌ و صریح‌ برای‌ مكاتب‌ مذكور مطرح‌ كرد كه‌ می‌تواند برنامه‌ی‌ كاملی‌ برای‌ حیات‌ بشری‌ و حتی‌ كل‌ رفتارهای‌ انسان‌ در جهان‌ امروز ارائه‌ نماید.

«فلسفه جامعه‌شناسی» و «منطق تحقیقات علوم انسانی» منتشر می‌شوند

محمدتقی ایمان، عضو هیات علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه شیراز این روزها نگارش دو کتاب «فلسفه جامعه‌شناسی» و «منطق تحقیقات علوم انسانی» را به پایان برده و به زودی نیز ترجمه کتاب «روش‌شناسی تحقیق در حوزه مدیریت» به کوشش وی منتشر می‌شود.

روش فلسفی قرآنی/ فرق روش شناسی قرآن با منطق ارسطویی

روش فلسفه اسلامی یا قرآنی، روش یافتگی و فهم است و این روش در برابر روش منطق ارسطویی است.

موحد: مساله امروز فلسفه مشکل زبانی با منطق قدیم است/ لازمه احیای عصر طلایی تمدن اسلامی

ضیاء موحد، استاد فلسفه و منطق در نشست نقد و بررسی کتاب «مطالع الانوار» اثر قطب‌الدین رازی گفت: رساله «مطالع الانوار» به دارا بودن متنی سنگین معروف است و در واقع مساله امروز فلسفه در این است که ما با «زبان» منطق قدیم مشکل داریم.

انتشار مطالع الأنوار

کتاب مطالع الأنوار (طرف المنطق) از سوی موسسه حکمت و فلسفه ایران به چاپ رسید.

رساله‌ی پاتانجل، درآمد، برگردان متن، شرح تطبیقی

ابوریحان بیرونی

این کتاب تلاشی برای بازنمایاندن دقت و کوشش بیرونی در معرفی بخشی از ادبیات عرفانی هندوان است که زمینه‌ساز برخوردی میان دو فرهنگ عرفانی ایران اسلامی و هند را نیز فراهم ساخته است. روایت بیرونی برداشتی معقول و در ساختاری متفاوت است که زیربنای منطقی قومی را نشان می‌دهد که حتی در ترجمه و گزارش الهاماتی شهودی نیز تلاشی بر معقول و منطقی کردن آن دارند.

کتابشناسی تازه‌های اندیشه

7 عنوان کتاب در حوزه اندیشه، دستاورد مؤلفان و مترجمان داخلی در فاصله روزهای ۱۶ تا ۲۰ تیر ۱۳۹۴ است. آن‌ چه در این گزارش آمده، کتابشناسی تازه‌ترین آثار این بازه زمانی با موضوع‌های منطق، فلسفه، حکمت، فلسفه‌های مضاف و مبانی اندیشه به‌علاوه امکان مشاهده جلد و صفحات نخستین آن‌هاست.

کتابشناسی تازه‌های اندیشه

11 عنوان کتاب در حوزه اندیشه، دستاورد مؤلفان و مترجمان داخلی در فاصله روزهای 11 تا 15 تیر 94 بود. آن‌ چه در این گزارش آمده، کتابشناسی تازه‌ترین آثار این بازه زمانی با موضوع‌های منطق، فلسفه، حکمت، فلسفه‌های مضاف و مبانی اندیشه است.

نشست مروری بر منطق‎های چندارزشی و معرفی منطق پیوسته برگزار می‌شود

با همکاری انجمن منطق ایران و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نشست مروری بر منطقهای چندارزشی و معرفی منطق پیوسته فردا برگزار می شود.

المپیاد منطق و فلسفه در حوزه علمیه اصفهان برگزار می‌شود

المپیاد منطق و فلسفه هفدهم بهمن ماه در مدرسه صدر بازار اصفهان برگزار می‌شود.

منطق ابن خلدون

مسعود بینش

الوردی محور نظریه‌ی ابن‌خلدون را نه عصبیت یا دولت، بلکه بدویت و تمدن و تزاحم آن‌ها می‌داند که نوعی چرخه اجتماعی پدید می‌آورد که باعث تغییر مستمر جامعه انسانی می‌شود. کشف و فهم موضوع دوقطبی ایستایی و پویایی در مظاهر اجتماعی از دستاوردهای نظریه ابن‌خلدون است.

«آیات شیطانی» هم با منطق رئیس جمهور درباره ممیزی قابل چاپ است

رئیس حوزه هنری استان تهران با شناسنامه ای در دست خودش را معرفی کرد و گفت: مشکل نویسندگان ما ممیزی نیست مشکل گرانی کاغذ است. در کشوری که هزاران تن الیاف چغندر قند آن می سوزد مسئله اول کتاب ممیزی مطرح می شود در حالی که این اشتباه است.