حمیدرضا شعیری

کل اخبار:22

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۵ ۱۷:۰۰

    شعیری: وقتی «فرهنگ» بین چرخ‌دنده‌های اقتصاد له می‌شود

    یک نشانه‌شناس با بیان اینکه شرایط اقتصادی همواره به فرهنگ آسیب زده است، گفت: فرهنگ بین چرخ دنده‌های اقتصاد، گاهی جنبه منفی پیدا کرده، گاهی محو و گاهی له شده و نتوانسته ظهور و بروز پیدا کند، همچنین منافع فردی بر منافع جمعی ترجیح داده شده است. با این وجود باید انتظار داشت فرهنگ عمومی شدیدا تضعیف شود.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۱ ۱۶:۴۰

    در جهان روایت با چه چیزی مواجه هستیم؟

    در میزگرد کتاب «سواد روایت» چهار متخصص حوزه نقد ادبی، درخصوص ویژگی‌های این کتاب و کم‌وکیف نظریات پورتر ابوت (نویسنده کتاب) صحبت کردند. آنها بر این باورند کتاب سواد روایت می‌تواند دایره‌المعارفی کوچک برای شناخت مباحث مطرح در حوزه روایت‌شناسی باشد، اما هنوز در اول راه هستیم و به ترجمه و تالیف‌های گسترده‌تری در این حوزه احتیاج داریم.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۳۰ ۱۲:۰۰

    شعیری: فرهنگ تالیفی در حوزه علم نشانه و معنا تولید می‌شود

    حمیدرضا شعیری از تهیه و نگارش فرهنگی تالیفی درباره عبارات و اصطلاحات علم نشانه و معناشناسی خبر داد.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۱۵ ۱۶:۴۰

    شعیری: ادبیات ما غنی است اما تفکرمان را به نظریه تبدیل نکرده‌ایم

    حمیدرضا شعیری می‌گوید: واقعیت این است که ادبیات ما بسیار غنی است و می‌تواند سرچشمه نظریه‌های زیادی باشد ولی ما آن را تبدیل به نظریه نکرده‌ایم. یعنی اتفاقی که اینجا نیفتاده، این است که ما تفکر را به نظریه تبدیل نکرده‌ایم.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۱ ۱۰:۲۰

    گامی تبلیغاتی یا کاری هدفدار؟

    برگزیدگان جشنواره فارابی در مورد آینده علمی خود چه ارزیابی‌ای دارند

  • ۱۳۹۶-۰۶-۰۴ ۱۴:۱۵

    «پرسه در حوالی من» یک ضدفیلم است

    فیلم فقط روایتگر تنهایی نیست،  بلکه مسائل بی‌شمار یک انسان را نشان می‌دهد که مهم‌ترین آن چگونه زن‌بودن و چگونه مادرشدن در درون جامعه‌ای با لایه‌های پیچیده فرهنگی است.

  • شعیری ۱۳۹۵-۰۴-۰۶ ۱۱:۰۲

    گزارشی از سخنرانی حمیدرضا شعیری در نشست «نشانه‌شناسی تاریخ» (۴)؛

    رابطه‌ی تاریخ با نشانه به‌مثابه رخداد

    تاریخ به دلیل توجه غافلگیرکننده‌ای که دارد، می‌تواند به‌مثابه یک رخداد در جایی شکل گیرد که نشانه‌ها یا هنوز آمادگی استقبال از آن را ندارند یا زمانی دارند که به معرفی آن رخداد تاریخی بپردازند؛ در این حالت، تاریخ بیشتر جوهر نظام نشانه‌ای را تشکیل می‌دهد.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۱۲ ۰۹:۰۰

    کارگاه «نشانه - معناشناسی گفتمان ادبی» برگزار می‌شود

    کارگاه «نشانه - معناشناسی گفتمان ادبی» با هدف تسلط به روش و الگوی مطالعه علمی گفتمان‌ها با تکیه بر رویکرد نشانه- معناشناختی برگزار می شود.

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۴-۰۶-۰۳ ۰۹:۰۹

    نقد نشانه-معناشناختی اجرای شعر (پرفورمنس) محمد آزرم؛

    تن به‌مثابه‎ی حایل بین زبان و دنیا

    آدم‌ها در اجرایِ شعر آزرم همان ماشین‌ها و ماشین‌ها همان آدم‌ها هستند. زبان در اوج خود در جایی تبدیل به جیغ می‌شود، این جیغ همان جیغ ماشین‌ها و جیغ انسان‌های در بند ماشین‌ها است. جیغ، زبان را به اصل غریزی خود نزدیک می‌کند و این نزدیک شدن آن‌قدر اوج می‌یابد که دیگر تن حایل نیست، بلکه خود زبان است.

  • شعیری ۱۳۹۴-۰۵-۲۸ ۱۲:۱۷

    صوت/ چالش‎های نشانه-انسان‌شناختی سبک زندگی (۱)

    حمیدرضا شعیری

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۴-۰۵-۱۱ ۰۹:۵۹

    حمیدرضا شعیری؛

    نشانه-معناشناسی حایل‌های گفتمانی

    در درون روایت، حایل‌های گفتمانی سبب می‌شوند تا از خودبسندگی متنی رها شویم و روایت به ابزاری حایلی تبدیل شود که از طریق آن نهادهای اجتماعی، روابط اجتماعی، هویت‌ها، سلوک اخلاقی، تعامل و مذاکره، تطبیق‌پذیری، قدرت ریسک‌پذیری، فیلترهای اخلاقی و اجتماعی مورد مطالعه قرار گیرد.

  • ۱۳۹۴-۰۵-۰۵ ۱۶:۳۰

    «نشانه‌ــ‌معناشناسی ادبیات» حمیدرضا شعیری منتشر می‌شود

    «نشانه‌ــ‌معناشناسی ادبیات: الگوی مطالعه نظام‌های گفتمانی ادبی» تازه‌ترین کتاب حمیدرضا شعیری، عضو هیات علمی دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، است که به زودی از سوی انتشارات دانشگاه تربیت‌مدرس روانه کتابفروشی‌ها می‌شود.

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۴-۰۱-۲۵ ۰۹:۰۶

    از شیوه‌ی حضور اجتماعی تا شکل و سبک زندگی؛

    چالش‎های نشانه-انسان‌شناختی سبک زندگی

    گفتمان یک کنش نظام‎مند، نیت‎مند و آگاهانه است، همین وجه آگاهانه‌ی گفتمان سبب می‌شود تا بتوان نظام نشانه-معنایی دخیل در شکل‌گیری آن را یافت و مورد تحلیل قرار داد. هرگاه انسان در مرکز فرایندهای نشانه-معنایی قرار گرفته و در چالش با شرایط زیستی و اشکال حضور در پی ترسیم سبکی متفاوت باشد، با چالش‎های نشانه-انسان‎شناختی مواجه می‎شود.

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۴-۰۱-۰۷ ۲۲:۵۷

    گفتاری از حمیدرضا شعیری؛

    نشانه‎شناسی نگاه

    نگاه همواره یک فرازبان است، چون (بدون کلام) گفت‌وگو می‌کند و ایجادکننده‌ی تعامل است. نگاه اطلاعات را از منبعی به منبع دیگر انتقال می‌دهد. نگاه به سادگی و به تنهایی می‌تواند به شما بگوید که منظور گوینده چیست، چه حالت و روحیه‌ای دارد، خوشحال است یا ناراحت، فعال است یا غیرفعال و ... ، همه‌ی این‌ها از طریق نگاه منعکس می‌شود.

  • ۱۳۹۳-۱۲-۰۴ ۱۰:۵۰

    منتقدان کمتر به وظیفه خود عمل می‌کنند/نقش کمرنگ زنان در قصه‌پردازی‌

    محمد طلوعی، نویسنده مجموعه داستان‌ کوتاه «تربیت‌های پدر» در سی‌امین نشست خانه نقد با عنوان «داستان نوستالژی و دهه شصت» با اشاره به اهمیت و تاثیر نقد در رشد یک اثر گفت: بخش عمده‌ای از شناساندن توانایی‌ها و ضعف‌های یک اثر برعهده منتقد است که متاسفانه در سال‌های اخیر نقد بسیار کم شده و کمتر به آن پرداخته می‌شود.

  • ۱۳۹۳-۱۲-۰۳ ۱۰:۰۰

    برگزاری نشست «از روایت ساختگرا تا روایت فرهنگ بنیاد»

    نشست «از روایت ساختگرا تا روایت فرهنگ بنیاد» با سخنرانی دکتر حمیدرضا شعیری در محل پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت برگزار می شود.

  • ۱۳۹۳-۱۲-۰۲ ۱۲:۰۰

    نشست «داستان، نوستالژی و دهه شصت» برگزار می‎شود

    نشست «داستان، نوستالژی و دهه شصت» در خانه نقد کتاب برگزار می‎شود.

  • بابک‌معین - یوسفیان‌کنار ۱۳۹۳-۱۱-۲۵ ۱۰:۱۹

    گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «نشانه‌-معناشناسی دیداری»(۲)؛

    دشواری شرح مفاهیم نشانه‌شناختی در زبان فارسی

    درعین‌حال که طبیعتِ متن پیچیده است و تبدیل این واژه‌ها به فارسی سخت است، اما ترجمه‌ی روان‌تر و به دور از پیچیدگی آن‌ها به همراه توضیحات بسیار و پاورقی‌ها می‌‌توانست به بهتر شدن متن کمک کند

  • شعیری ۱۳۹۳-۱۱-۲۰ ۰۹:۱۹

    گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «نشانه‌-معناشناسی دیداری»(۱)؛

    ما محکوم به تصویریم

    هنگامی که وارد دنیای تصویر می‌شویم، روابط ساختاری‌ مانند آنچه بر متن کلامی حاکم است، وجود ندارد؛ چگونه می‌شود تصویر را مانند یک نظام زبانی مورد مطالعه قرار داد؟

  • ۱۳۹۳-۱۰-۲۷ ۱۰:۱۵

    نشست «نشانه- معناشناسی دیداری» برگزار می‎شود

    نشست «نشانه- معناشناسی دیداری» در خانه نقد کتاب برگزار می‎شود.

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۳-۰۹-۰۴ ۱۰:۲۵

    حمیدرضا شعیری/ در باب اخلاق ارادی-مرامی؛

    اتیک؛ اخلاق پهلوانی و جامعه

    بسیاری از دزدان کیف و ابزار ماشین و ... اگر خود را در خطر حضور اخلاقی و مرامی جامعه می‌دیدند، به آسانی دست به این اعمال نمی‌زدند. در فضای خالی از اخلاق پهلوانی و مرامی، ضداخلاق راحت‌تر و سریع‌تر رشد می‌کند. نمونه‌ی دیگری از همین انفعال اخلاقی، بیننده‌ی صحنه‌های اعدام در جامعه بودن است. در اینجا مسئله کمی متفاوت است؛ یعنی اینکه آیا من تصمیم گرفته‌ام بیننده‌ی چنین صحنه‌ای باشم یا به طور اتفاقی بیننده‌ی چنین صحنه‌ای شدم؟

  • حمیدرضا شعیری ۱۳۹۳-۰۹-۰۲ ۰۷:۵۲

    صوت/ نشانه‎شناسی-معناشناختی سیال (1)

    حمیدرضا شعیری