شهین اعوانی

کل اخبار:19

  • ۱۳۹۹-۱۰-۱۰ ۱۵:۳۰

    یادداشت شهین اعوانی به بهانه سالگرد درگذشت عبدالجواد فلاطوری: فلاطوری چگونه با یک تریلی منابع را از ایران به کتابخانه شیعی کلن برد؟

    فلاطوری در سال 1968 یگانه کتابخانه شیعی را در سطح اروپا، در دانشگاه کلن آلمان بنیان نهاد. همچنین ایشان بنیانگذار آکادمی علوم اسلامی در آلمان است. کتابخانه‌ای که نحوه ارسال کتاب از ایران از طریق زمینی با یک تریلی و رسیدن آن در یک عصر روز جمعه به دانشگاه (که دو روز بعد آن یعنی شنبه و یکشنبه تعطیل است) را می‌باید از زبان استاد فلاطوری می‌شنیدید.

  • هانری کوربن ۱۳۹۹-۰۷-۰۱ ۱۰:۲۶

    اسلام ایرانی هانری کربن در گفتارهایی از رحمتی، مرادخانی، هوشنگی و اعوانی؛

    بیش از یک سده دچار افسون تجددیم

    معمولا از نظر فهم دینی قرن هفدهم یا دوران جدید را با منازعه دکارتیان و هابزیان می‌شناسیم: دکارت الهی در مقابل هابز ملحد. ولی اهمیت این کتاب در آن است که کربن در اینجا می‌گوید در این زمانه دعوایی جدی‌تر میان افلاطونیان کمبریج و دکارتیان در جریان بود. جالب اینکه افلاطونیان کمبریج چندان با هابز مشکلی نداشتند بلکه مشکل عمده‌شان با دکارت بود، چراکه دکارت با پدید آوردن ثنویتی که نمی‌شد آن را هم ‌آورد، جهان را از جان عاری می‌کرد. این پیکار در غرب به شکست افلاطونیان کمبریج انجامید.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۲۷ ۱۴:۰۰

    شهین اعوانی: کتاب جهل مقدس اثری فلسفی-عرفانی برای جهان معاصر است

    شهین اعوانی با اشاره به ابعاد و بخش های مختلف کتاب جهل مقدس نوشته سیدمصطفی محقق داماد، گفت: این کتاب اثری فلسفی عرفانی برای جهان معاصر است.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۳۰ ۱۰:۴۰

    شاپور اعتماد مطرح کرد: نقش محوری شهین اعوانی در اقبال زنان به فلسفه در ایران

    شاپور اعتماد در مراسم تجلیل از شهین اعوانی گفت: او سال‌ها کوشیده تا در اقبال زنان به فلسفه در ایران، نقش محوری ایفا کند و قدم‌هایی که برداشته موثر بوده است.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۱۸ ۱۴:۰۰

    شهین اعوانی: با ظهور کانت همه چیز توجیه فلسفی پیدا کرد

    عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: بعد از کانت فیلسوفی نداریم که به کانت نپرداخته باشد. با ظهور کانت همه چیز اعم از دین، اخلاق، قانون، علم و هنر توجیه فلسفی پیدا کرد.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۶ ۱۱:۴۰

    مسیر پژوهش را بر خلاف جهت پیش می‌بریم/ پژوهش، جریمه نیست!

    عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه گفت: مسیر پژوهش را ما بر خلاف جهت پیش می بریم. ما اول تدریس می‌کنیم بعد تحقیق، یعنی اول معلم هستیم و بعد پژوهشگر.

  • ۱۳۹۵-۰۹-۰۳ ۱۴:۲۰

    شهین اعوانی در نشست بیم ها و امیدها: تنها راه نجات اخلاق، دین است/بی اخلاقی؛ مسئله جهان امروز

    شهین اعوانی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: در جوامع ما که قوانین نمی توانند پشتوانه اخلاق باشند تنها نجات دهنده اخلاق دین تلقی می شوند.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۰۴ ۱۵:۲۰

    سلسله نشست‌های آشنایی با فلسفه کانت برگزار می‌شود

    نشست‌های آشنایی با فلسفه کانت در اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی برگزار می‌شود.

  • حشمتی پور ۱۳۹۴-۱۲-۲۲ ۱۰:۳۹

    گزارشی از همایش «بزرگداشت روز حکیم خواجه نصیر‌الدین طوسی»(۴)؛

    واقع‌گروی در گزاره‌های اخلاقی از منظر خواجه‌نصیر

    خواجه نصیر سه قوه‌ی اصلی برای انسان قائل است: عقل، شهوت و غضب. قوه‌ی عقل مربوط به نظر و قوه‌ی شهوت و غضب مربوط به عقل است. وی معتقد است که قوه‌ی شهوت و غضب، که دو قوه‌ی حیوانی برای انسان هستند باید تحت تسلط عقل باشد؛ در این حالت اگر عقل بتواند بر آن‌ها کمال تسلط را پیدا کند، می‌تواند از آن‌ها بهره‌ی کامل برد.

  • رحمانی ۱۳۹۴-۱۲-۱۹ ۰۹:۳۷

    گزارشی از همایش «بزرگداشت روز حکیم خواجه نصیر‌الدین طوسی»(۳)؛

    خواجه‌نصیر و اقلیدس

    پرسش این است چرا اقلیدس در حدود ۳۰۰ سال پیش از میلاد این تصمیم را گرفت که کتابی با عنوان اصول اقلیدس را به رشته‌ی تحریر درآورد. برای این منظور از دو مسیر سخن به میان می‌آورم یکی مسیر تاریخ فلسفه‌ی یونان تا زمان افلاطون است و یکی هم سیر تحول تاریخ ریاضیات تا زمان افلاطون.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۱۸ ۱۳:۱۹

    نظریات کانت در عرصه اخلاق هنوز هم مطرح و اثرگذار است

    شهین اعوانی، عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در هم اندیشی هنر و اخلاق که در فرهنگستان هنر برگزار شد، گفت: نظرات کانت در عرصه اخلاق و هنر اثرگذار بوده و هنوزمطرح است.

  • دینانی ۱۳۹۴-۱۲-۱۷ ۰۹:۴۷

    گزارشی از همایش «بزرگداشت روز حکیم خواجه نصیر‌الدین طوسی»(۲)؛

    شهود اندیشه نزد خواجه‌نصیر

    اول باید گفت عقل چیست؟ عقل لمس نمی‌شود، دیده نمی‌شود، ولی همه جا هست و هیچ جا هم نیست. در این عالم همه جا عقل حضور دارد، عقل دارای سه تجلی است و در سه مرحله ظهور پیدا می‌کند، مرحله‎ی اول، دین که تجسم عقل است، مرحله‎ی دوم هنر که تجلی عقل است و مرحله‎ی سوم فلسفه (البته باید به این‌ها وحی را هم اضافه کرد که تجسد عقل است).

  • خسروپناه ۱۳۹۴-۱۲-۱۵ ۱۱:۲۶

    گزارشی از همایش «بزرگداشت روز حکیم خواجه نصیر‌الدین طوسی»(۱)؛

    سه نوآوری خواجه نصیر

    خواجه کار جالبی هم در تجرید در مورد بعثت دارد بااینکه خواجه نصیرالدین طوسی پراگماتیست نیست، رئالیست است، اما در همین کتاب تجرید وقتی به بحث بعثت انبیا می‌رسد، می‌گوید بعثت انبیا نیکوست چون فوایدی دارد، این رویکرد نویی در مورد بعثت انبیا است.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۱۲ ۱۲:۳۰

    اعوانی: آیا متون دینی با آزادی اندیشه سازگار است؟

    شهین اعوانی، نویسنده و عضو هیات علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه در نشست «دیگردوستی و دیگرستیزی از منظر اخلاق و دیدگاه سیاسی اسپینوزا» گفت: «اخلاق»، به عنوان جدی‌ترین، کتاب اسپینوزا شناخته می‌شود. وی در پی پاسخ به این سوال است که آیا متون دینی با آزادی اندیشه سازگار است یا نه؟

  • ۱۳۹۳-۱۲-۱۷ ۱۴:۴۰

    شهین اعوانی: فرهنگ ایرانی همیشه فرهنگ دینی بوده است

    چیزی كه مسلم است این است كه اخلاق ناب هم مانند ایمان خالص چیزی آسان‌یاب نیست. از سویی به اخلاق باید ایمان داشت تا نظر و عمل اخلاقی از هم نگسلد؛ از سوی دیگر در تداوم ایمان هم باید اخلاقی بود. مشترك این دو چیزی جز صداقت به خود و غیرخود یا دیگری نیست. چنین مواردی در فرهنگ دینی ما كاملا روشن است ولی در غرب چنین نیست. فرهنگ ایرانی همیشه فرهنگ دینی بوده و هست.

  • ۱۳۹۳-۰۹-۰۹ ۱۳:۵۷

    جایگاه معقولیت و استدلال‌پذیری عقاید شیعه در آثار شیعه‌شناسان غربی

    مریم صانع‌پور در نشست نقد و بررسی کتاب «شیعه شناسان غربی و اصول اعتقادات شیعه دوازده امامی» گفت: با وجود آن که تشیع امامی یکی از موضوعات مورد توجه دین‌شناسان غربی در سال‌های اخیر بوده اما متاسفانه پژوهش درباره اصول اعتقادات شیعه امامیه سهم ناچیزی را در میان آثار شیعه شناسانه غربی به خود اختصاص داده است.

  • ۱۳۹۳-۰۵-۱۱ ۱۱:۲۳

    نقد و بررسی کتاب «الهیات محیط زیست» برگزار می‎شود

    نشست هفتگی شهر کتاب در سه‌شنبه ۱۴مرداد به نقد و بررسی کتاب «الهیات محیط زیست» اختصاص دارد که با حضور دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر شهین اعوانی، دکتر هومان لیاقتی و دکتر سیدمصطفی محقق‌داماد برگزار می‌شود.

  • شهین اعوانی ۱۳۹۳/۰۳/۰۴

    شهین اعوانی در گفت‎وگو با «فرهنگ امروز»؛

    قصد کانت تربیت انسان اخلاقی نیست

    كانت نمی‌خواهد با نگارش كتاب نقد عقل عملی، انسان اخلاقی تربيت كند، بلكه می‌خواهد ثابت كند كه قانون اخلاقی همان قانونِ وجدان ماست؛ به‌عبارت‌ديگر تكليف امری بيرونی نيست، من از درون مكلف هستم، آنچه از بيرون بر من تحميل (نه به معنای منفی آن) می‌شود «وظيفه» است.

  • ۱۳۹۳-۰۱-۲۵ ۱۱:۲۱

    ارج‌نامه‌ای که یک خواهر برای برادر فیلسوفش نوشت

    کتاب «سالک حکمت» ارج‌نامه غلامرضا اعوانی، استاد فلسفه و عضو فرهنگستان علوم که توسط شهین اعوانی گردآوری شده، امسال برای نخستین سال در غرفه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در نمایشگاه کتاب تهران ارائه می‌شود.