مدرنیته

کل اخبار:198

  • امروز ۱۳:۳۰

    امیرعباس علیزمانی عنوان کرد؛ رابطه بین مدرنیته و تنهایی/ نقد مدرنیته یک نقد فلسفی است

    امیرعباس علیزمانی با ببیان اینکه مدرنیته همه چیز را بی روح کرده است، گفت: به میزانی که مدرن می‌شویم خیلی چیزهای خود را از دست می‌دهیم.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۹ ۱۶:۳۰

    «مدرنیته و دیگری آن» در گفت‌وگو با حسین مصباحیان: باید روش اندیشیدن را بیاموزیم نه اندیشه‌ها را/ ما ایرانیان غر شماریم!

    عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران می‌گوید: توصیه مشترک چند فیلسوف تاثیرگذار قرن بیست که به ایران هم آمده‌اند (کسانی مثل نگری، هابرماس، رورتی) به ما ایرانیان این بود که از آنها روش اندیشیدن بیاموزیم نه الزاما اندیشه‌ها را.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۵ ۱۵:۰۰

    درسگفتار بنیان‌اندیشی مدرنیته و جهان ایرانی برگزار می‌شود

    درسگفتار بنیان‌اندیشی مدرنیته و جهان ایرانی با ارائه علی اصغر مصلح استاد دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۱ ۱۵:۰۰

    در مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو؛ درسگفتار بنیان‌اندیشی مدرنیته و جهان ایرانی برگزار می‌شود

    درسگفتار بنیان‌اندیشی مدرنیته و جهان ایرانی با ارائه علی اصغر مصلح استاد دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۱۱ ۱۱:۳۰

    مترجم آثار آلن تورن مطرح کرد: درک مدرنیته مهم‌ترین دستاورد «تورن» برای جامعه ایرانی است

    سلمان صادقی زاده معتقد است: یکی از مهم ‌ترین ره‌آوردهای نظری تورن برای جامعه ایرانی کمک به داشتن درکی بهتر در رویارویی با مدرنیته است.چیزی که دست‌کم از زمان عباس ‌میرزا یکی از پیچیده‌ترین پرسش‌ها و دشواره‌های ما ایرانیان بوده است.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۶:۳۰

    مدرنیته یا مدرنیته‌ها؟/ مواجهه انتقادی با هابرماس/ معرفی و بررسی کتاب «مدرنیته و دیگری آن» اثر حسین مصباحیان

    «مدرنیته و دیگری آن؛ مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به مثابه پروژه‌ای ناتمام» اثری است به قلم حسین مصباحیان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران که به مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به عنوان پروژه‌ای ناتمام پرداخته است.

  • ۱۳۹۹-۰۲-۳۱ ۱۳:۰۰

    تاریخ شتاب می‌گیرد / کایل هارپر

    متن زیر نگاهی دارد به کرونا و بیماری‌های همه‌گیر در گذشته.

  • ۱۳۹۹-۰۱-۲۵ ۱۳:۳۰

    کنفرانس بین‌المللی تاریخ تمدن و مدرنیته برگزار می‌شود

    کنفرانس بین‌المللی تاریخ تمدن و مدرنیته اکتبر ۲۰۲۰ در لس‌آنجلس، ایالات متحده آمریکا برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۱۲-۲۰ ۱۴:۰۰

     جواد درویش؛ کرونا؛ شبه‌مسأله علم و دین، کلان‌مسأله غربت انسان در عصر مدرن

    چرا کرونا در ایران و کره از مساله بهداشتی به مساله الهیاتی تبدیل شد؟ آیا واقعاً با یک موضوع الهیاتی مواجه هستیم؟ آیا اختلاف و اتهام به دستگاه دین یک موضوع مهم در حیطه علم و الهیات است؟

  • ۱۳۹۸-۱۲-۱۳ ۱۶:۰۰

    روایتی از اسناد گیلان در دوره مشروطه و پهلوی همراه با آغاز عصر مدرنیته

    دو کتاب «اسناد گیلان در عصر پهلوی اول» و «اسناد گیلان در دوره مشروطیت (مجلس دوم تا پنجم شورای ملی)» به قلم عباس پناهی منتشر شد. این دو اثر به دوره‌های تاریخی گیلان در مجلس پرداخته است.

  • داریوش شایگان ۱۳۹۸-۱۱-۲۹ ۰۹:۵۴

    به یاد داریوش شایگان؛

    " انسان مدرن شرقی ایرانی سنت گرا "

    شایگان با طرح نظریه افسون زدگی جدید و ارائه نظریاتی مانند مهاجر سیار و انسان جهش یافته ، شاید تجربه زیست فردی و جمعی خود را بازگو می کند.  چرا که از همان دوران رشد در خانواده ای با فرهنگ و زبان چند گانه  تحت نظارت و آموزش پدری شیعی و مادری سنی مذهب خویش در درک متفاوت از محیط زندگی قرار گرفت.

  • هانا آرنت ۱۳۹۸-۱۰-۰۹ ۱۱:۲۰

    مواجهه با هانا آرنت در یک مهمانی ایرانی؛

    آزادی فراتر از ایدئولوژی

    این نکته حائز اهمیت است که ورود آثار هانا آرنت در ایران با اینکه ماهیتی فلسفی سیاسی دارد کمتر نقش و کارکرد ایدئولوژی سازی برای جریانات سیاست زده روشن فکری دارد و این مساله نیز غیر قابل کتمان است ، کسانی مانند روشن فکران دینی و غیر دینی گاها اگر به آثار و افکار هانا آرنت جهت ایدئولوژی سازی و جریان سازی سیاسی مراجعه کرده اند ، به دلیل ماهیت نظریات سیاسی و تجربه غیر قابل درک جغرافیایی زندگی سیاسی آرنت و نوع الگوی فکری فلسفی حاکم بر افکار و آثار وی نمی توانند تناسب فکری فلسفی مناسب و جریان ساز با افکار آرنت و جغرافیای فکری سیاسی خود در ایران پیدا کنند.

  • ۱۳۹۸-۰۹-۱۶ ۱۳:۰۰

    نشست نقد و بررسی کتاب «ریشه های الهیاتی مدرنیته» برگزار می شود

    نشست نقد و بررسی کتاب «ریشه های الهیاتی مدرنیته» در انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می شود.

  • ۱۳۹۸-۰۹-۱۱ ۱۷:۰۰

    مدرنیته همچون گذری ناتمام/ گفتار مراد فرهادپور در نشست نقد و بررسی« نامیدن تعلیق»

    با این کتاب و فرآیند شکل‌گیری آن از این نظر احساس قرابت می‌کنم که این پرسش همواره برای من نیز مطرح بوده که ما که هستیم و اینجا چه کار می‌کنیم و نظریه چیست و رابطه‌مان با تاریخ غرب چیست؟ از طرفی به جای آنکه در پاسخ به این سوال‌ها چیزی بنویسیم، همواره به کار ترجمه پرداختیم.

  • ۱۳۹۸-۰۷-۱۳ ۱۷:۰۰

    دو چهره دیدرو؛ مدرنیته علیه مدرنیته/ نگاهی به آرا و اندیشه‌های سر ویراستار دایره‌المعارف در عصر روشنگری

    دیدرو، در کنارِ ولتر و روسو، از گشایندگان جنبش روشنگری فرانسه بود؛ هرچند او در نسبت با ولتر و روسو، در زمان حیاتش غریب‌ ماند و تنها در قرن بیستم، به ستایشی که استحقاقش را داشت، رسید. دیدرو برخلاف ولتر، چندان خصومت جزم‌اندیشانه‌ای با ارباب کلیسا نداشت؛ در کنار نقد نهاد کلیسا، گاه به آموزه‌های عاطفه مسیحیت، روی خوش نشان می‌داد.

  • تورن ۱۳۹۸-۰۷-۰۸ ۰۹:۴۳

    تورن به چه کار جامعۀ ایرانی می‌آید؟

    مدرنیته در بن‌بست سنت

    یکی از مهم‌ترین ره‌آوردهای نظری تورن برای جامعۀ ایرانی کمک به داشتن درکی بهتر در رویارویی با مدرنیته است. چیزی که دست‌کم از زمان عباس ‌میرزا یکی از پیچیده‌ترین پرسش‌ها و دشواره‌های ما ایرانیان بوده است. اندیشه‌های تورن دربارۀ نوع مواجهه با مدرنیته برآمده از شناخت تاریخی عمیق او از صور مختلف مدرنیزاسیون در قرون اخیر است و می‌تواند دربرگیرندۀ اشاراتی ارزنده برای جامعۀ ایرانی باشد.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۱۲ ۱۱:۰۰

    رحمتی: استفاده از اندیشه‌های مک‌اینتایر برای غرب‌ستیزی در ایران نوعی ابتذال است

    ان‌شاءالله رحمتی می‌گوید: مک‌اینتایر در ایران معمولا به عنوان منتقد مدرنیته شناخته می‌شود و حتی خیلی‌ها برای غرب‌ستیزی از اندیشه‌های او مثال می‌آورند که این شیوه استفاده از اندیشه مک‌اینتایر نوعی ابتذال است.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۲۳ ۱۱:۰۰

    گزارش نشست نقد کتاب «ریشه‌های الهیاتی مدرنیته»؛ جریان های فکری مدرن و باورهای الهیاتی/رابطه معنادار الهیات و تجدد

    سفیدخوش گفت: کتاب ریشه‌های الهیاتی مدرنیته نشان می‌دهد که چگونه جریان‌های فکری مدرن از باورهای الهیاتی نیرویی برای برسازی نظام‌هایشان اخذ کردند و چگونه نظام‌های الهیاتی نوینی را رقم زدند.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۹ ۱۱:۳۰

    تفکر عبید با بسیاری از مبانی مدرنیته هماهنگ است

    مهدی محبتی گفت: عبید می‌گوید، آنچه که ما می‌بینیم، دنیا، لذت، منفعت و ماده است و دو راه برای آن پیش‌بینی می‌کند؛ از این جهت تفکر عبید با بسیاری از مبانی مدرنیته هماهنگ می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۲۵ ۱۱:۳۰

    کتاب «ریشه‌های الهیاتی مدرنیته» نوشته مایکل آلن گیلسپی ترجمه شد

    کتاب «ریشه‌های الهیاتی مدرنیته» نوشته مایکل آلن گیلسپی، با ترجمه‌ زانیار ابراهیمی توسط انتشارات پگاه روزگار نو منتشر شد.

  • امیرکبیر ۱۳۹۸/۰۲/۱۱

    سید علی آل‌داود از ظرافت‌های فهم امیرکبیر از لابه‌لای منابع تاریخی می‌گوید (۲)؛

    خیالات اتابکی امیر

    مرحوم دکتر آدمیت می‌گوید امیرکبیر یک رسالۀ خیالات اتابکی نوشته و هدف او این بوده که بعد از آنکه ایران قدرت یافت، مشروطه‌خواهی را در ایران برقرار کند؛ ولی خود دکتر آدمیت هم می‌گوید که این رساله به دست نیامده است. آدمیت در رسالۀ خیالات اتابکی حدس می‌زده که هدف امیرکبیر این بوده که در ایران به‎تدریج حکومت مشروطه برقرار کند، اما آن زمان پشتیبان نداشتند و نیروهای اجتماعی حامی نداشتند.

  • گروتسک ۱۳۹۸-۰۱-۲۷ ۱۲:۴۷

    آیا مدرنیته هجو را غیرممکن ساخته است؟

    هجو، مدرنیته و گروتسک

    گروتسک از نظر من، نه به‌تمامی مترادف و نه کاملاً مجزا از هجو است، بلکه بیشتر مربوط به مفهوم حد در ریاضی است که در آن تداوم و حفظ خنده یا تنفر هجوآمیز به امری مشکل تبدیل شده و در یک حالت عاطفی غریب‌تر فرو می‌رود. گروتسک هم هدف و هم روش هجو است؛ هجو در تمایل «محافظه‌کارانه‌اش» ممکن است مضمون گروتسک را بی‌اعتبار کند و به تمسخر بگیرد؛ اما درعین‌حال، در تمایل «ویرانگرش» -در ترسیم اهدافش مانند گروتسک- همان کریه‌نگاری را که مدعی زدودنش بود، خلق و ارتقا می‌بخشد.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۲ ۱۵:۲۰

    در وضعیت گُسسته‌خردی/ مواجهۀ امروزین ما با فلسفۀ غرب

    پرداختن به فلسفه برای ما در حکم یک ضرورت و یک وظیفۀ تاریخی است برای به نظریه درآوردن وضعیت گسسته‌خردی‌مان و سپس فراگذشتن از آن و بازگشتن به راه خرد.

  • رضاشاه ۱۳۹۷/۱۰/۱۹

    تفسیری فلسفی از مفهوم پدرسالاری در تاریخ ایران در مصاحبه با سیاوش جمادی (۱۳)؛

    نتایج توسعه نیم‌بند

    توسعۀ نیم‌بند دوام و عمق ندارد. توسعۀ دوام‌پذیر و بازگشت‌ناپذیر با استبداد و ایدئولوژی ممکن نمی‌گردد. بالا رفتن تولید ناخالص ملی و درآمد سرانه و رفاه اجتماعی و بهره‌گیری بهینه و آینده‌نگرانه، مدیریت صنعتی کارآمد و مولد، پرورش متخصصان، و شاخص‌هایی که بیش‌تر متخصصان در تعریف و توصیف توسعه می‌گنجانند، بدون توسعۀ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی به حدّ مطلوب و هم‌وزن با توسعه در جوامع پیشرفته نمی‌رسد.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۷ ۱۳:۴۰

    اصول فلسفه و روش رئالیسم بررسی می‌شود

    نشست اول از سلسله نشست های «ما و مدرنیته» با موضوع «اصول فلسفه و روش رئالیسم» با سخنرانی مزدک رجبی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۰۹ ۱۳:۴۰

    فیلم‌های بیلگه جیلان تقابل سنت و مدرنیسم

    فیلمنامه «قصبه» اثر نوری بیلگه جیلان، به همراه مقاله و مصاحبه‌ای با این کارگردان و نویسنده ترکیه‌ای منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۲۸ ۱۷:۲۰

    طرد مرگ در دوران مدرن

    استاد انسان شناسی دانشگاه تهران گفت: سوژه جدید نمی‌تواند مرگ و بیماری و افول حیات را بپذیرد و به همین دلیل نهادهایی ساخته که وظیفه اصلی شان طرد این مفاهیم از جامعه است.

  • جمادی ۱۳۹۷/۰۸/۲۷

    تفسیری فلسفی از مفهوم پدرسالاری در تاریخ ایران در مصاحبه با سیاوش جمادی (۹)؛

    موانع فرهنگ مدرن در قلمرو اسلامی

    مدرنیته تنها در علم و ابزار منحصر نمی‌شود. اولویت هستی اجتماعی درست، اما باورهایی که همگانی و قومی می‌شوند، یک روی هستی اجتماعی‌اند. خدای قوم، شریعت قوم، اخلاقیات قوم در شیوۀ زیست او تعین می‌یابند؛ حالا حقیقت باشد یا نباشد. اصلاً اختلاف جدید و قدیم بر سر حقیقت نیست. اصل در واقعیت خود انسانی است.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۹ ۰۹:۳۵

    زیگموند باومن در پی کشف سیالیت فزاینده‌ زندگی اجتماعی معاصر است

    مدرنیته سیال مهمترین اثر زیگموند باومن جامعه‌شناس فیلسوف لهستانی الاصل در مراحل پایانی ترجمه است. این کتاب همت حمیده محمدزاده ترجمه شده و در مجموعه کتاب‌های نقدهای بهنگام انتشارات ورا به چاپ خواهد رسید.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۳ ۱۲:۰۰

    آزاد ارمکی از «مدرنیته ایرانی در افکار اشرف» سخن می‌گوید

    تقی آزاد ارمکی، عضو هیات علمی دانشگاه تهران امروز از «مدرنیته ایرانی در افکار اشرف» می‌گوید.